ละตัณหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็ทุกขสมุทัยอริยสัจเป็นไฉน ตัณหานี้ใด อันมีความเกิดอีก ประกอบด้วยนันทิราคะ เพลิดเพลินยิ่งนัก ในอารมณ์นั้นๆ คือ กามตัณหา ภวตัณหา วิภวตัณหา ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็ทุกขนิโรธอริยสัจเป็น

เนื้อหานี้กล่าวถึงกัมมัฏฐานและการปฏิบัติที่สำคัญในพระไตรปิฎก โดยอธิบายถึงทุกขสมุทัยและทุกขนิโรธ การละตัณหา และวิธีการปฏิบัติที่นำไปสู่ความดับทุกข์ในโลก มีการเน้นถึงการใช้ประสาทสัมผัสต่างๆ ในการเข้าถึงความรู…

วิธีสร้างฉฉะ ทะมะ ขันติ จะตัวเอง คุณธรรมเหล่านี้ จะเกิดขึ้นในใจและมีความสัมพันธ์ต่อเนื่องกัน จุดเริ่มต้นคือ ต้องฝึก ศัยภาพของใจ เก็บไว้ที่รอออกไปนอกตัวให้กลับมาบูรณ์เนื่องกับตัว กลับมายุ่งกับตัวเอง มอ

…การพูดจริงใจ การรักษาศีล นั่งสมาธิ และตั้งใจทำความดี ทุกอย่างนี้จะช่วยให้ผู้ฝึกสามารถพัฒนาเป็นผู้ที่ละตัณหากรุณาได้เมื่อฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง นอกจากนี้ยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการอดทนและการเอื่อมเพื่อนมนุษย…

๑๔๖ ธรรมทาน ย่อมชนะทานทั้งปวง รสแห่งธรรม ย่อมชนะรสทั้งปวง ความยินดีในธรรม ย่อมชนะ ความยินดีทั้งปวง ความสิ้นไปแห่งตัณหา ย่อมชนะ ทุกข์ทั้งปวง. เรื่องเศรษฐีผู้ไม่มีบุตร หนุนุติ โภคา ทุมุเมธ โน จ ปาร์คเวล

บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับธรรมทานที่มีอิทธิพลต่อการลดทุกข์และตัณหาได้อย่างลึกซึ้ง ธรรมทานถูกยกให้มีคุณค่ามากกว่าทานอื่นๆ และยังมีวิธีการที่จะใช้ธรรมทานในการต่อสู้กับค…

นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล นิรามิสสุข นิโรธ ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๒๔ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นร

…พระพุทธศาสนา โดยมีความสำคัญอยู่ที่การนิโรธและการดับทุกข์ซึ่งพระพุทธเจ้าสอนให้ว่า สามารถทำได้โดยการลดละตัณหาและมุ่งมั่นต่อการปฏิบัติ โดยประกอบไปด้วยการบำเพ็ญบุญความดี เช่น การทำทาน, การรักษาศีล, และการพัฒนาปั…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 317 อฏฺฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 317 ผุสตีติ กตฺตา ฯ สฬา...เวเยวาติ ผุสตีติ ลักขณ์ ฯ อารมฺมณนฺติ ผุสตีติ กมฺม ฯ นาติ ปฏิเสธ ฯ ทว

…ะการสร้างเสริมความเข้าใจผ่านการะบวนการต่าง ๆ โดยเน้นที่การจัดการและวิเคราะห์ปัจจัยที่ทำให้เกิดเวทนาและตัณหา อธิบายถึงผลกระทบและนัยยะที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ.

Bsumaประช อนัตตลักขณสูตร ៣៨៦ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอย่างใดอย่างหนึ่งที่เป็น อดีต ปัจจุบัน และอนาคต ภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต ไกลหรือใกล้ ทั้งหมดก็เป็นแต่สักว่าเป็นเวทนา เป็นสัญญ

…มีความเห็นที่ถูกต้องในชีวิต เมื่อผู้ปฏิบัติได้พิจารณาขันธ์และรู้ว่าไม่มีสิ่งใดเป็นของเรา ความผูกพันและตัณหาในรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ จะลดลง นำไปสู่การเข้าถึงธรรมขันธ์ ซึ่งแท้จริงแล้วเป็นนิพพานที่ไม่มีท…

ธรรมะเพื่อประชll ละตัณหาได้ไม่ต้องเกิดอีก ๒๒๓ ทั้งหลายผู้ประมาทแล้ว ย่อมเดือดร้อนเพราะรูปเป็นเหตุ เพราะฉะนั้น ขอท่านจงเป็นผู…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนธรรมของพระพุทธเจ้าที่เน้นการละตัณหาเพื่อไม่ต้องเกิดใหม่อีก ผู้ฟังธรรมสามารถมีดวงตาเห็นธรรม และเข้าใจความไม่ประมาทในชีวิตที่ทำให้เกิดเดื…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 200 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 200 นิปุพฺโพ กมุ ปทวิกเขป ฯ นิสทฺโท ธาตุวตฺถพาธโก ฯ พุธคมาทิตเถ กตตริ ปทุกมาที่ นโต จาติ ตปจฺจยส

…ิพพาน และการวิเคราะห์ในบริบทของธาตุต่างๆ เพื่อความเข้าใจลึกซึ้งในธรรมะ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับการลดละตัณหาและอุปาทานในเส้นทางสู่นิพพาน เหมาะสำหรับผู้ที่สนใจศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและสร้างความเข้าใจเกี่ยว…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 318 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 318 วินาส์ อาปชฺชนฺติ อิติ ตสฺมา ตัณหา...ปญฺจโย ฯ ที่ สจฺจ ฯ ตสติ ปาตุมิจฺฉติ เอตาย ธมมชาติยาติ

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและตัณหาที่เป็นอุปสงค์ในการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอุปาทานและบทเรียนที่สามารถล่วงรู้ได้จากการศึกษาธร…

…จาคและ 2. บริบูรณ์ด้วยเจตนา 3 คือมีจิตที่ตั้งไ เมื่อบริจาคแล้ว 3. เป็นการบริจาคให้พ้นจากความตระหนี่และตัณหามานะทิฐิ เมื่อการบริจาคทานของตนถึงพร้อมด้วยคุณความดีดังนี้แล้ว ก็มาคำนึงถึงความเป็น อยู่ของโลกเทียบก…

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการเจริญจาคานุสติ ซึ่งเป็นการระลึกถึงการบริจาคอย่างมีจิตใจบริสุทธิ์ โดยเฉพาะการใช้ทรัพย์สินเงินทองในการทำบุญโดยไม่หวังผลตอบแทน นอกจากนี้ยังเน้นวิธีการบริจาคที่มีคุณภาพ

…ิ ถือว่าเที่ยงถาวร วิภวตัณหา ความทะยานอยาก เป็นไปในอารมณ์ 6 ประกอบด้วยอุจเฉททิฏฐิ ถือว่าขาดสูญ เมื่อละตัณหาได้ อุปาทานก็ไม่มี แต่ลำพังขันธ์ 5 อย่างเดียว ไม่ใช่ตัวทุกข์ ได้ในคำว่า ปญฺจุปาทานกฺขนฺธา ทุกขา รวมค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความทุกข์และการถืออุปาทานตามหลักพุทธศาสนา โดยระบุถึงสาเหตุของทุกข์ที่เกิดจากตัณหา ทั้งกามตัณหา ภวตัณหา และวิภวตัณหา การเข้าถึงพระธรรมกายที่ช่วยให้เห็นธรรมะและเปลี่ยนแปลงจากทุกข์สู่นิ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 251 ในรูปภพก็อย่างนั้น (แต่) ในอรูปภพ ( ปฏิสนธิวิญญาณ ) เป็นปัจจัย แห่งนามอย่างเดียว นามรูปในกามภพ เป็นปัจจัยแห่งอายตนะครบ ๖ ในกามภพ นามรูปในรูปภพเป็นปัจ

บทนี้พูดถึงการเป็นปัจจัยของนามรูปและอายตนะในภพต่างๆ โดยแสดงให้เห็นว่าในกามภพมีความสัมพันธ์กับเวทนาและตัณหาอย่างไร รวมถึงการกระทำที่อาจเกิดจากกามตัณหา การทำผิดศีลเพื่อให้บรรลุสิ่งที่ต้องการ จึงต้องพิจารณาอย่…

…้อยเป็นต้นอำนวยผล (แก่เธอ) ดังนี้ [ คาถาสรูป ] * พระโยคีผู้มีปัญญา รู้รสความสุขอันเกิดแต่ สันโดษ จึงละตัณหาในผ้าที่เหลือเฟือได้ เลิกการ สะสม (ผ้า) เป็นผู้ทรงไว้แต่ไตรจีวร เพราะ เหตุนั้น พระโยคีผู้ประเสริฐ ปร…

…แสดงให้เห็นถึงคุณค่าความสันโดษและการมีความประพฤติโดยยึดมั่นในจีวรที่จำกัด โดยพระโยคีผู้มีปัญญาพยายามละตัณหาและเลิกการสะสมผ้าเพื่อการปฏิบัติธรรมที่ดียิ่งขึ้น โดยมีหลักการเฉพาะในการวิเคราะห์วิธีการชีวิตของภิกษ…

ธรรมะเพื่อประช สั่งสมปัญญาบารมี ๒๘๓ ผู้ใดปรารถนาจะไปสู่อายตนนิพพาน ต้องเป็นผู้ที่มีบุญ มหาศาล รักในการสั่งสมบุญอยู่เป็นนิตย์ อยู่ที่ไหนก็สามารถหา โอกาสสร้างบุญบารมี และคิดเสมอว่า จะใช้วันเวลาทุกอนุวิน

…หมาย และสร้างบุญอย่างต่อเนื่อง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกตัวอย่างความสำคัญของปัญญาในการดับทุกข์จากกามและตัณหา ในการเดินทางของชีวิตที่เต็มไปด้วยอุปสรรคต่างๆ รวมถึงการศึกษาและการลงทุนในความรู้เพื่อความก้าวหน้าใน…

Boประช ละตัณหาได้ไม่ต้องเกิดอีก ประสบการณ์ทางโลกมามาก มองไม่เห็นสาระแก่นสารของการ ใช้ชีวิตแบบชาวโลก จึงมีความเบื่อ…

บทความนี้เล่าถึงการบวชของพราหมณ์พาวรีที่ละตัณหาและออกมาเป็นชฎิล เพื่อค้นหาความหมายของชีวิตโดยการตั้งอาศรมและเรียนรู้จากพระพุทธองค์ โดยมีหลานชายผู้เ…

ธรรมะเพื่อประชาชน ตัณหาไม่สิ้นสุด ขอท่านทั้งหลายจงละตัณหาความทะยานอยาก แล้วประพฤติ ธรรมให้บริบูรณ์เถิด จะได้มีสุคติภพอันวิเศษเป็นที่ไป” เมื่อสิ้น สุดพระโอวาท…

บทความนี้พูดถึงการละตัณหาความทะยานอยากตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งชี้ให้เห็นว่าตัณหาเป็นอุปสรรคในการบรรลุพระนิพพาน และ…

…น, ตัณหาอีก ๑๘ อย่าง ด้วยอำนาจอารมณ์ ๖, ตัณหา ๕๔ อย่าง ด้วยอำนาจอดีตกาล อนาคตกาล และปัจจุบัน- กาล, และตัณหา ๑๐๘ ชนิด ด้วยอำนาจที่เป็นภายในและภายนอก ฯ ถามว่า ก็เพราะเหตุไร เมื่อมีธรรมเป็นเหตุแห่งทุกข์แม้อย่าง…

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกาอธิบายถึงความสำคัญของขันธ์ในการเกิดทุกข์และการพ้นจากทุกข์ ซึ่งปรกฏว่า พระผู้มีพระภาคทรงยกขันธ์เป็นตัวแทนแห่งธรรมต่าง ๆ ที่มีความแตกต่างและเก

…์ชนิดนี้ จะทำให้หลงติดในวัตถุธรรม กระทำทุกอย่างสนองอารมณ์ความ ต้องการของตน จึงไม่ใช่ทางหลุดพ้นกิเลสและตัณหา สำหรับพุทธศาสตร์เป็นศาสตร์ที่ทำให้ บุคคลถอนตนออกมาจากความยึดติดในสิ่งทั้งปวง โดยใช้ปัญญาคิดพิจารณาห…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของธรรมชาติในพระพุทธศาสนา รวมถึงข้อห้ามเกี่ยวกับการตัดต้นไม้ในพระวินัย และอิทธิพลของไสยศาสตร์ที่มีต่อความเชื่อของศาสนิกชนยุคปัจจุบัน. ท่านพุทธทาสภิกขุ ได้อธิบายว่าไสยศาสตร์มีทั้

…รูปภพทั้ง ๔ เป็นนิพพาน จึงติดอยู่แค่นี้ ตาธรรมกายมองเห็นหมด ทั้งฌาน ทั้งรูปพรรณสัญฐานของตัณหาว่า ถ้าละตัณหาไม่ได้ จะ หลุดพ้นไม่ได้ เข้าสมาบัติตรวจทบทวนทุกประการว่า ต้องละตัณหานี้ให้ได้ เราจะละกามตัณหา ภวตัณห…

บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับอายตนะและตัณหาที่มีผลต่อการเกิดและการหลุดพ้นจากทุกข์ในพุทธศาสนา อธิบายว่าตัณหามี 3 ประเภท ได้แก่ กามตัณหา, ภวตัณหา…

www.kalyanamitra.org คำตอบก็คือ พระองค์ทรงเริ่มต้นด้วยการฝึกอบรมคนให้ ปฏิบัติอริยมรรคมีองค์ ๘ ไว้สู้กับทุกข์ในชีวิตประจำวัน สู้กับ มาร ๕ ฝูง สู้กับการถูกพญามารคุมขังด้วยการฝึกความรู้ ประมาณในการบริโภค

…วถึงการฝึกอบรมตามหลักอริยมรรคมีองค์ ๘ เพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติเกิดความรู้ประมาณในการใช้ชีวิต ความอยากและตัณหาเป็นอุปสรรคที่นำไปสู่วัฏสงสาร การปลดแอกจิตใจให้พ้นจากอำนาจของกิเลสจึงต้องเริ่มจากการควบคุมความอยากแล…