วน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 93 / 117

…อานนสํ อตุรํ เอสํมํ อตุรํวา "อยูํ อิิิ นิสํทิตํ อทนา. สลฺโค เคนํ ปริสํวา โดตฺโโ สามเมรํ ปฏุจปฏิฏิตน วนฺทิวา เตสํ อาสนปรีนตฺ ภูมิํ ปลูลฺกนฺน นิสิทฺิ. อโด นํ ทิสวา พราหมณีพิ พราหมณํ อา "โอ้ เต พราหมโน อาน…

เนื้อหาเกี่ยวกับอาหารในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นประโยคจากหนังสือที่เกี่ยวข้องกับคุณค่าของอาหารและจิตวิญญาณ รวมถึงการเชื่อมโยงเรื่องราวต่างๆ อาทิ การกระทำของพราหมณ์และความหมายที่ลึกซึ้งของชีวิตและอา

…มภูมิสัน สตฺต๎า เวทุนน โวตนโต ปิณทุวจอจตุรี อารพุ กกลิสิ. โลฯ คายสมา "เอี้อ วิสฺส, ยาทิ วิสฺสนติทิน วนุตโต คิหีปี ปุทธชิติปิว วิสฺสนาเทวนา สมุทาภรติ อเถาวิสสิติ สมุทฤา ภิญฺ สตฺต อาโรงเจติ "อายสมา ภนฺตํ …

ในบทนี้ได้กล่าวถึงการวิเคราะห์และวิถีทางการศึกษาเจตนาในพระอภิธรรมซึ่งเกี่ยวข้องกับปิณทุวจอจตุเทวดา ข้อความได้เสนอแนวคิดในการบรรลุธรรม และการเจริญสติผ่านประสบการณ์ในชีวิตความเป็นอยู่ของพระภิกษุสงฆ์ การ

… text from the image: ประโคม-ชุมปะถกา (อายุโม ภาค๑) - หน้าที่ 152 เปลสจากา, เตน ตสุลา วงเนบ สตฺจู วนเตยนา อโรติยา, "สุจินิ โหตุ สุปาวา โกพิเสติา อิโรคา, อโรคา ปูตา" วิทยาดู สตฺตารา ฐุตคณะแว สุนี อ…

เนื้อหานี้เสนอแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการสร้างสรรค์ความดีในชีวิต โดยเชื่อมโยงกับหลักธรรมและการพิจารณาภายในจิตในสภาวะแห่งการยึดมั่นในความสุขและความทุกข์ ทั้งยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับความบริสุทธิ์และความ

…ปีติฺตตา ต อุตฺรส ฑ อนุสร สทธิ สวิตฺิชาตาโม หาตวา คณตกวา นิสิทฺติ โส ตสู อาการี อนุญา ปญฺญาปฏิฤฺติน วนฺทวา "ภาณโ โอโย มยา ทินโน อกฐโล,อมฺมุสส นิสิทฺสนเท เทวมนุสสเถ สมปฏิฺติ อนุวิภา ปรโยทยาน ตุมเหทิ ปตฺถ…

เนื้อหาที่สำคัญในบทนี้เกี่ยวกับหลักการและความเชื่อในพระพุทธศาสนา รวมถึงการปฏิบัติอย่างมีสติและการพัฒนาทางปัญญาผ่านการเข้าใจความเป็นจริงของชีวิต การใช้ตรรกะเพื่อเสริมสร้างจิตวิญญาณ และการเข้าถึงความสุข

… มิจฉาทิวฤทธิพรหมโลก "สตฺถู กิร ปาทุมเล มหาคํ มณีรัตนํ นิคจิตต์ดํ, หริสสาม นนฺทติ วิหาร คณฺวา สตฺถู วนฺทิตฺิ อาตฺตสฺส มหาชนสุ โอเนรม ปาวิสิ กูฎุมพิโก คตส คปฺสนาการเรณฺ "มณี คณฺฑกูปม์ สตฺถู๑ "อิไต วต น ค…

ในหน้าที่ 164 ของหนังสือ 'ประโคม - ชมุทปฏิทิน (อิจูม ภาคโย)' มีการพูดถึงการใช้ชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการเข้าฌานและความสมดุลในจิตใจ โดยเฉพาะการค้นหาความสุขในความทุกข์ ผู้อ่านจะได้รับข้อมูลที่มีค่าในการทำ

ประโคม - ชมรมปฏิทินา (อัฐม ภาโค) หน้าที่ 169 โชติโก อกนุวาตา ราชาน ปญฺจคนุวาตา วนฺทิกวา ปญฺญโต หุตวา "ปุโรโต ยา อน วา เทวดา อน. ฤทธิ์โต มณีปริวี สตฺไลปลุปลุปาโต วิยา หุตวา อุปจาอาติ…

ในเนื้อหานี้ มีการพูดถึงเรื่องราวทางศาสนาและปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรม ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และเทพ การเรียนรู้จากการติชมกัน และบทบาทในการเป็นราชาที่ดี เรายังเห็นถึงการแสดงออกทางอารมณ์และ

ประโยค - ชมรมปฏิสัมภาก (อุทุมภาโค) - หน้าที่ 170 ภูษุนโด ปามานี น อนุชสี่. อด นี เสฏฐี วนิดาา อนุชลี ปกคุย "อัล เทว เอดกเมา โหตุ, ฮิด อุตธ ซีรนเปด" น สุกาดี อาห. อด นี ราชา อาห "กี คหดี ครุ…

บทนี้พูดถึงการสนทนาในชมรมปฏิสัมพันธ์ซึ่งพยายามสื่อถึงแนวคิดเกี่ยวกับศักยภาพและสถานะของบุคคลในสังคม ภายในพูดคุยถึงความสำคัญของการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น โดยเน้นประเด็นเกี่ยวกับความเป็นอิสระและทัศนคติใน

… ทหาร เอส ตา อนาปิโสปรีโป๋ปิ้น น. คจุตติ จินตดวา ตำ คทยา ตูกล้ย เอกสตู อุปญูสุต เกื้อ อามาโล. โส เจ วนุตดกวา. จิโด, ตา ทาริก ทิสวา "ทรโก โว มนฺด ลฤโสดี ปุจิ" "อามู อุปาสก, ปุพพุติสตติ, ทหาร ควา, ตว สมนิ…

บทนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับประโคมและชุมปะฤกษา รวมถึงการศึกษาทางธรรมและการปฏิบัติอันส่งเสริมจิตใจ อ้างถึงบุคลากรในศาสนาและการสื่อสารที่สำคัญในบริบทของการพัฒนาตนเอง ผ่านการอภิปรายถึงความสำคัญของการฝึกฝนและ

…- ชุมปากฏกาว (อุทัยธานี) - หน้าที่ 184 ๑๓. วงศ์สุตเจวฑฒ๚ (๒๕๕) "ภูติ โอ เวติ อิมิ ชุมปากส สตฺา เชตวน วิหารโน วงศ์สุตเจ อรพฤ กถส. ราชกิจ คิรโก พราหมณ์โณ วงศ์โส นาม มณฑนุตาสาน สีสี อาโกฏวก วาติ นิเรย…

วงศ์สุตเจวฑฒ๚ เป็นส่วนหนึ่งของเนื้อหาเกี่ยวกับชุมปากฏกาวที่พูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับภูติและการพัฒนาของพราหมณ์ในพื้นที่อุทัย…

…นทอ ราชัณ ปจถาณิ จุปาโก สุขา อาคดาว่า สุขว่า "เกน นุ โบ การเดน อาคาติ วิญญาณอุปสสัย คณุวาม เธรี [ ] วนทีความ เอกมนต์ นิสินโน "อุกญติริตา นู โบสิ อยู่เย ด วตตุ อปปติป, ปญฺาหนั นำ ปุฉฉาสามติ จินตวา โสตาปุ…

บทความนี้สำรวจความเข้าใจในบริบทของวิญญาณิทและการส่งข้อความในชุมชน รวมถึงการแจ้งข้อมูลหรือแนวคิดต่าง ๆ ผ่านสัญลักษณ์และการสื่อสารที่มีความหมายลึกซึ้ง บทพูดถึงความสำคัญของการสื่อสารในด้านวัฒนธรรม อาจกล่

…า น ภาสติ. "น ภามํ อาวุโสติ ต เต สุตาภิ อรํ"องฺคุลิมาโล ภนฺเต อญฺญตน อญฺญํ พฤฺถิโดติ สตฺถา "น กิญฺจ วนา ปุจฺโถ". อรฺทุกํ วชฺชี วิริ มเหสํ วิชิตาวิน อนุจินน นาหาทกํ พวกิ ตํ หนฺ พรํ พฤฺษนํ พฤฺษีนนิ. คตฺถ …

บทความนี้สำรวจแนวทางการสอนธรรมที่ระบุในบทคาถาเน้นถึงคุณค่าของการปฏิบัติและการใช้ชีวิตตามหลักของพุทธศาสนา รวมถึงข้อคิดเกี่ยวกับการรับรู้ในชีวิตและความสำคัญของการเลือกทางเดินที่ควรค่าแก่การเจริญการปฏิบั

…อดกลั้น นี้ เป็นตนอย่างยอดยิ่ง คืออย่างสูงสุด ในพระศาสนานี้. บทพระคาถาว่า นิพพานอัน นี พุทธาน ปรมั วนุตติ พุทธา ความว่า พุทธบุคคลทั้ง 3 بقำว่านี้ คือ พระพุทธเจ้าพอ ดำวหนี้ คือ พระพุทธอำพวค 1 พระอ็ปลก- …

เนื้อหาพูดถึงสุภัทปะสุทซึ่งหมายถึงการงดเว้นจากอกุศลธรรม และการให้ความสำคัญกับการอบรมจิตใจให้บริสุทธิ์จากนิวร เช่นเดียวกับการที่พระพุทธเจ้าทั้ง 3 กล่าวถึงธรรมชาติของนิพพานในฐานะที่เป็นอริยะธรรมที่สูงสุ

…าถาว่า สมุยปติสีย ยมสุข สุนทรี ความว่า ท่านตระเตรียมจะไปสู่ปากของความตายตั้งอยู่แล้ว. บทพระคาถาว่า วนิโลอ จ ๒ ตนุติ อนุตรา ความว่า พวกคนเดินทาง ย่อมพักกิจจั้นๆ ในระหว่างทางได้ ฉันใด คนไป สู่ปรโลก ย่อมพ…

พระศาสดาได้ตรัสถึงความสำคัญของการทำอนุโมทนาและการเตรียมตัวสำหรับการเดินทางสู่นิพพาน โดยยกตัวอย่างอุปนิสัยในทางธรรมและการรับรู้ถึงความตายที่ใกล้เข้ามา พร้อมชี้ให้เห็นว่าคนที่เดินทางไปสู่อีกโลกจะไม่สามา

…นเณร ดังนี้แล้ว ได้รับพระคาถานี้ว่า - "บุคคล ไม่ชื่อว่าเป็นเณร เพราะมีผมหงอกบนศีรษะ ผู้มีว่านครอบแล้วนั้น เราถือว่า 'แก่เปล่า' (ส่วน) ผู้ใด มีผิวจะ ธรรมะ อึงลา สัญญะ และเทมะ ผู้มีจิตแล้ว ผู่มีมตินอบนอบแ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนในพระธรรมปฏิญาณ กรณีเกี่ยวกับการเป็นเณร และนักปฏิบัติธรรม โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่แท้จริงของผู้มีปัญญา บทความกล่าวถึงการทรงจำในธรรม และความสำคัญของพระธรรมที่จะทำให้บุคคลเ

…ความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวชวัน ทรงปรารภภิญญา แก่หลายรูป ตรัสพระธรรมเทสนานี้ว่า "วนัส นิทก" เป็นฉัน [พวกญาติพี่น้องวาสนออกบวช] ได้ยินว่า ภิกษเหล่านั้น ในเวลาเป็นกุศลสมัยเป็นกุศลสมัย เ…

พระศาสดาประทับในพระเวชวัน ทรงสอนภิกษุที่มีสำนึกกลับไปคืนสู่ความเป็นกลาง โดยการบวชหลังจากเห็นว่าการครองเรือนทำให้ตัวเองไม่สามารถเรียนรู้ได้ และภิกษุเหล่านั้นได้รวมเป็นกลุ่มเพื่อฟังธรรมและดำเนินชีวิตตาม

…ไม้ ต้องอยู่ในป่า." สองบทว่า นิพพาน โหติ แปลว่า ท่านทั้งหลายของเป็นผู้ไม่ ก็เสลุด. สองบทว่า ยาวอญฺญ วนฺภูติ ความว่า หมูไม้ที่อยู่ในป่า คือก็เสลั้น ถึงมีประมาณนิคหน่อย ของนครน ยังไม่ขาดในนรี ทั้งหลาย เพี…

บทความนี้กล่าวถึงการแปลพระอธิษฐานทิฎฐุภัทรในภาค 1 โดยมีการเน้นถึงธรรมชาติของต้นไม้และการตีความเกี่ยวกับการตัดก็เสลุดป่าในเชิงพระธรรม โดยพระผู้พระภาคได้สอนเกี่ยวกับการตัดขาดจากความไม่เพียงพอและการให้คว

… ด้วยสามารถแห่งการตามประกอบมุฐฐานในที่ ทั้งหลายมทีพักกลางคืนเป็นต้น แล้วบรรจงวรและผล. บาทพระคาถาว่า วนหมอต รมิตติ สิโย ควาามว่า ภิกษูมื่อ ทรมตนอย่างนั้น ชื่อว่า พึงเป็นผู้เดียว ในราวปัจจังจากเสียง ทั้งห…

…ุอิสรภาพโดยการตั้งฐานจิตในที่นอนคนเดียว และการอยู่ในความสงบในระหว่างมื้อสังสรรค์ เพื่อไม่ให้เสียงรบกวนบาดหมางจิตใจ การดำรงชีวิตของภิกษุในที่สงบซึ่งส่งเสริมให้เกิดผลสัมฤทธิ์ในวิถีแห่งการปฏิบัติ

ประโยค๑ - คำจุติพระมัญจ์ปุรำศร ยกศัพทแปล ภาค ๕ หน้าท ๓๒ คสสา โคยาม ของนั้น วิสาสชลู ปอแล้ว ( วนเน่น ) ด้วยคำว่า คุว อ. เจ้า คฑานี จงไป สุขาน ตามสะบายเถิด อิต คั่งด์ ๔ เต ทารกา อ. เด็ก ท. เหล่านั…

บทความนี้นำเสนอคำจุติพระมัญจ์ปุรำศร พร้อมการวิเคราะห์ความหมายและบริบทในวรรณกรรมไทย โดยจะพูดถึงความสำคัญของเนื้อหาเกี่ยวกับสัตว์และการดำรงชีวิตในชุมชน รวมถึงการเจริญเติบโตในด้านจิตวิญญาณเช่นกัน ข้อมูลท

…ว คมนุตาย เพื่อก้องการแก่นไป ปฏิฬู สู่กระฺลของผัว ( อุดตโน ) ตรณฺฑิฎฐิ เอาในความที่แห่งตน เป็นหญิงสาวนั่นเทียว ( อุมหา ) ย่อมเป็น อติ ดังนี้ ตาติ กุมาริกิ อันเด็กหญิง ท.เหล่านั้น วุฒ เด่นแล้ว สุดา ฟังแล…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงการบูชาพระมาลัยและจัดการเล่าเรื่องราวของหญิงสาวในบริบททางศาสนา ที่มีการกล่าวถึงการถามและการตอบของผู้รักษ์ที่เกิดขึ้น รวมทั้งแนวทางการดำเนินชีวิตภายใต้การทำบุญและคำสอนของพระศาสด

ประโคด - คำบูญพระมาม์ปู่ฤๅษี พุทธปุญญสุข อันมีพระพุทธเจ้ายามเป็นประธาน ทิวาสน สิ้นวัน ท. สุต๓๙๓ วนทิติวาม ดูแลบังคมแล้ว สุตดาว ซึ่งพระศาสดา อาหาร กรมดูแล้วว่า ภูพัต ขึ้นพระองค์ผู้บริจ ัตุด อ นาม ม ข…

บทนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการทำทานและการบูชาพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีจิตใจที่ดีในการกระทำต่างๆ เช่น การบูชาทานและการไม่ทำผิดในสิ่งที่ตนกระทำ ข้อคิดที่สำคัญคือ การมีจิตเมตตาและก