วัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 38

… อาศัยสิ่งไม่มีตัวตนในเรื่องดี เช่น อาศัยนิพพาน ความไม่ประมาท อนวาย อาศัย วัย ความเจริญ การสืบพันธุ์ อาศัยแบบเป็นไปตามธรรมชาติ ๔. เวยยาวจุจ ความขวนขวายทางกาย…

เนื้อหาเกี่ยวกับคำศัพท์และความหมายในภาษาไทย ประกอบด้วยคำต่างๆ ที่มีความหมายเฉพาะ รวมถึงการใช้ในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายความหมายและการใช้งานในบริบทต่างๆ พร้อมกับการอ้างอิงถึงที่มาของคำและความหมายที่เกี่

…ยู่ยาน- ปาโล อมฤตสุข ติติติตกุฏ ถาาวา ปาลี ๆ ราชา อยู่ยาวน- คนวา อมฤตสุข บานนโต อมฤตสุข นิยมฤกษ์สู้ วัย อชิโมทริด อาสุโกนโต กุกกายราดวา นฤทธิ์วา ปณิทิต อิมสุส รุญษุส โปราณกปริหารโต ปิราหน นฤติ เอว่า สมนต…

เนื้อหานี้สำรวจถึงมงคลคาถาที่อาจนำมาช่วยในการเสริมสร้างความสุขและความเจริญรุ่งเรืองในชีวิต โดยกล่าวถึงการอัญเชิญการปฏิบัติและเชื่อมโยงกับความเชื่อและความปรารถนาของผู้ที่ตั้งปณิธานในปีนี้ มีการอธิบายแล

…- เตช - ยอี - เหล็ก - ปย - น้ำม น - อุร - อก - ยส - ยก - เจด - ใจ - จว - วจา - ตป - ความร้อน - ยว - วัย - ตม - มิด - สีร - หัว

เนื้อหาเกี่ยวกับนามศัพท์ในบาลีที่มีลักษณะเฉพาะ และการเปลี่ยนแปลงรูปแบบ เช่น การเปลี่ยน อุ เป็น อา การใช้คำต่าง ๆ ในบริบทของบาลี นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของโมคะ และแนวทางการใช้ คำต่

ประโยค - ชมพูปฏิญาณ (อุทิศ ภาคใต้) - หน้าที่ 72 โอภาส พริกวา สมบูรณ์ นิสิตวา กินฑโต วัย อิมา คาคา อภาส. "เมตตาวารี โภภิญญา ปณฺฑิโต พุทฺธาสเน" อภิญญา ปาติ สมบัติ สูงบูรณ์ สง่ prud สุข. ส…

ในหน้าที่ 72 ของหนังสือพบได้ถึงพลังของปัญญาและความเมตตา ที่เป็นองค์ประกอบสำคัญในพระพุทธศาสนา การเรียนรู้เพื่อให้บรรลุถึงนิพพาน นำเสนอแนวทางการดำเนินชีวิตเพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์และการพิจารณาในธรรมถึงค

ประโยค - ชมพูภาพ (อุฑภูมิโต) - หน้าที่ 78 "วาสุกิยา วัย ปูาภานิ มชชาวานิ ปูญาญติ, เอ่วาราณณ โทสญฺจ วิปฺปมุงเจติ ภิกฺขูวิโรติ. ตุฏวา "วาสุกิภิค: สนมาน. มชชา…

เนื้อหามุ่งเน้นการทำความเข้าใจธรรมชาติของจิตใจและการแสดงออกของวิถีชีวิตที่ประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธองค์ เช่น ความโกรธ ความรัก และการรู้ทันอารมณ์ต่างๆ บทเรียนนี้เน้นการแสวงหาความสงบในใจและการ

…ีใครจับมันยกขึ้น มันก็ต้องเป็นอาหาร ของหมูปลวกในที่นั้นเอง ฉันใด ถึงคนเลาหินปานนี้ ก็ฉันนั้น ล่วง ๆ วัยไปแล้ว ก็ถึงขึ้นถึงระนะ เพราะความไม่สามารถจะยก คนขึ้นได้ในกาลนี้ดีนี้ เพราะนั่น พระผู้มีพระภาคจึงตรั…

ในบทความนี้พูดถึงความเปรียบเทียบคนเลาหินปานกับสถานการณ์ต่าง ๆ เช่น ความไม่มีที่อยู่เปรียบเหมือนน้ำในเปือกตมและโอกาสที่หมดไป เปรียบเทียบกับการมีปีกของนกกะเรียน และบทพระคาถาที่กล่าวถึงการยอมรับในชีวิตที

…ียงพอ, ก็จับลูกนกทั้งหลายปีนี้กิน, เมื่อลูกนกเหล่านั้น ไม่เพียงพอ, ก็จับนกทั้งหลาย (ปิ้ง) กิน, ในปฐมวัยดี ก็ชมว่ายังดี ปัจจุบันวัยดี ก็ได้ถือกินอย่างนี้แหละ, แม้ในวัยหนึ่ง ก็ปี่จึงความ ไม่ประมาท. องค์ บร…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาตนในวัยทั้ง ๓ โดยพระศาสดาเตือนให้มีความไม่ประมาท ไม่ว่าจะอยู่ในวัยใด ว่าควรดูแลรักษาตนเอง และตั้งใจในความดี…

…ปฏิวัตร ประดิษ และทำวินัยใจอยู่ ชื่อว่ารักษาตน บรรดาผู้เป็นบัณฑิต เมื่อไม่อาจ (ทำ) อย่างนั้นได้ใน ๓ วัย (ต้อง) ประคับประคองตนไว้ แมในวัยใดว่าสิได้เหมือนกัน ก็ ถ้าผู้เป็นคฤหัสถ์ ไม่อาจทำกุลได้ในปฐมวัย เพร…

…มมปวัฏฐกถา ภาค ๖ ว่าด้วยการรักษาตนเอง ที่พระศาสดาทรงเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการประคับประคองตนในทุกวัย โดยยกตัวอย่างทั้งผู้เป็นคฤหัสถ์และบรรพชิต เพื่อเป็นแบบอย่างในการทำบุญและปฏิบัติตามวินัยที่ดี ผู้ที่…

ประโยค - พระธัมมาปฐกัคคาแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 252 ย่อมงดงามในทุก ๆ วัย ทั้งแก่คนหนุ่ม ทั้งแก่คนแก่ที่เดียว ข่อยนำมาด้วยความโศมนั่ด่ายเดียว เพราะให้ความสำราญเสริมบังเกิดขึ…

เนื้อหาที่พูดถึงความงามของพระธรรมในทุกวัย โดยยกตัวอย่างความสำราญจากศรัทธาและปัญญาที่นำความสุขมาให้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการไม่กระทำบาปและการเท…

…ปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค ๓ หน้า ที่ ๒ เพื่ออนุรักษา เอว อย่างนี้ เอกเขปี รกจิตพุทธโอว พิ่งรักษา แม้ ในวัยอันหนึ่งนั้นเทียว อิดิ ดังนี้ อถ คำอธิษฐาน คำ พระราชดา อิม นี้ว่า เอา กว่า (ปุคคลโล) อ. บุคคล ชาญณา…

…นื้อหาเกี่ยวกับคำอธิษฐานพระธัมมปฏิรูป ซึ่งเน้นการอนุรักษาและการสอนหลักธรรมจากพระศาสดา โดยมีการพูดถึงวัยและการรักษาทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความสำคัญของการรักษาและการสอนในวัยต่างๆ และบทบาทของพระศ…

…ป็นที่ตั้งเฉพาะ คือกุศล อติฺโน ในอจ เพื่อน สนูกเท นาวาย กินนาม ทิปุซฺฺขาติ ปฏิจฺฉิ (กโรนฺโต) ปุคคลา วัย ราวคฺ ฤ อ. บุกคล เมื่อเรือ แตกแล้ว ในสมุทร กระทำอยู่ ซึ่งที่เป็นที่ตั้งเฉพาะ อันบัณฑิตนับพร้อมแล้วว…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำฉันท์พระมานบำทุฏฐาถซึ่งเกี่ยวข้องกับความหมายของความตายและการดำรงอยู่ โดยชี้ให้เห็นว่าความตายเป็นสิ่งที่แน่นอนและควรที่จะเข้าใจความจริงนี้ ในขณะเดียวกันยังมีการกล่าวถึงความ

… ท่าน ท. ฉินฤอ จงติ้ว วน ซึ่งกิเลส ชาติเพียงดังว่านป่า มา (ฉินฤอ) จงอย่าตัด รุกจี ซึ่งต้นไม้ อัย อ. วัย ชายเดิมกิเลส วนโต จากกิเลสชาติเพียงดังว่านป่า ภูมิใจ ดูก่อนภิกษุ ท. ทุมเหอ อ. ท่าน ท. เฉวาม ครับตัด…

เนื้อหาเน้นถึงการเข้าใจว่ากิเลสมีลักษณะเหมือนว่านป่า และการตัดกิเลสเหล่านั้นให้ได้ เพื่อเข้าถึงนิพพาน ภิกษุถูกชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดกับกิเลส และแนะนำให้มีจิตใจที่เป็นพิเศษเพื่อละเว้นจาก

…ตะตรตวาตากภัย มีแก้วมันและตุ่มเหล็กผ้าคันแดงเป็นต้น โลมภูติ ย่อมาม (ชน่า) เช่นนาท. สุริ ม ตูมุ ตูมุ วัย จิตดาเอก้อง ผู้ตั้งแล้ว ในวันนี้นั่นเทียว ทราน องกุรา (อุตโตน) มหูลอกกาล (โลตติ) วา อ. เครื่องประดั…

บทความนี้สำรวจเนื้อหาทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่พระพุทธเจ้าและเรียนรู้จากพระสาวกเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตที่นำไปสู่ความสุขในโลก บทความนี้ยังกล่าวถึงธรรมชาติของการปฏิบัติในศาสนา และบทบาทของการตั้งอยู่ในคว

…อกคจิตโต หฤวา มุขวา นิปฐิชิ สุกา สุตา อสุสิโสเท ฐวา ภิกขุ อะเต ากา อภิญญาอาณา นิรุปาโร หฤวา คลังคริ วัย ปรวิส สฺสุสฺตติ วาา อิมา คามภา "อจิร วาตี กาโย ปวิอิชิสุตติ ภูษาโต อปเปติวิญฺญาโน นิริฏดา กลิงครนต…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสำรวจและการปฏิบัติของพระภิกษุในธรรมะ พร้อมด้วยการอธิบายเกี่ยวกับการพัฒนาและความสำเร็จในการปฏิบัติ มุ่งแสดงถึงประสบการณ์ในการเป็นผู้สัญจรระหว่างการศึกษาและการปฏิบัติ มุ่งหมายเพื่อใ

…อันเต็มด้วยข้าวปายาสร้อน ต้องผลัดเปลี่ยน (มือ) บ่อย ๆ หญิงนั้น เห็นท่านทำอยู่เช่นนั้น ก็กลาววล้าย ๙ วัยย์ ซึ่ง

ในบทนี้ กล่าวถึงการตั้งคำถามของภิญทูลเกี่ยวกับพระศาสดาและกรรมของหญิงในระยะเวลาที่ผ่านมา โดยมีการอธิบายว่าปัญญาและการเป็นหญิงที่มาก่อนเกิดนั้นเป็นผลจากกรรมที่ได้กระทำในอดีต นอกจากนี้ยังบรรยายถึงการถวาย

…ที่ท่านทั้ง ๒ นั้นส่งมาแล้ว มอบเด็กทั้ง ๒ ในมือของพวกคนใช้ที่มานั้น แล้วส่งไปแล้ว เด็กทั้งสองเจริญ (วัย) อยู่ในตระกูลของยา ยาย. [มหัปปิกอออกวาย] ในเด็ก ๒ คนัน จุฑัปันถอยเล็กนึก ส่วนหมาปนก ไปฟังธรรมกถาขอ…

ในเนื้อหานี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับเด็กสองคนที่ถูกส่งให้กับคนใช้โดยมารดา ซึ่งได้กล่าวถึงความสำคัญของตระกูลและการอยู่ร่วมกันในสังคม เด็กทั้งสองเติบโตในตระกูลของยาย โดยมีการพูดคุยถึงการรู้จักความจงรักภัก

…"ปัญญาย่อมไม่บรีรุนย์ แก่ผู้มิจฉาจริยะมึนมั่นคง ไม่รู้แจ้งซึ่งประสาธรรม มีความเลื่อมใสอัน เถือมตออย วัย (ความกลัว) ย่อมไม่มีคู่มี จิตอันราระไม่ชาซบ มีใจไม่ถูกโทสะตาม กระทบ ละญาณและบาปได้ ตื่นอยู่" [แก่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญญาและความมั่นคงในจิตใจในพระธรรมปฐิกษะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีจิตที่มั่นคงในการศึกษาและปรับปรุงตนเอง รวมถึงการมีศรัทธาที่มั่นคงเพื่อพัฒนาปัญญาและการเข้าใจในธรรม ทั้งนี้ การมีจ

…ี่เรานั้นลงครั้งแรก ตายเสียในชั้นนี้ เหมือนน้ำที่เรานั้นลงครั้งที่ 2 ไหลไปกว่านั้น ตายเสียในปัจจิม- วัยยังก็เหมือนน้ำที่เรานั้นลงครั้งที่ 3 ไหลไปกว่านั้น." พระศาสดาประทับในพระคันธุกุรนพระแห่งพระมหาไป เป…

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการบรรลุอิสรผลของนางปฏิชาณในศาสนาพุทธ โดยพระศาสดาประทับสอนผ่านอุปมา อธิบายการไหลของน้ำเป็นภาพเปรียบเทียบถึงการเกิดและความตาย นางปฏิชาณได้ทูลขอบวชและได้รับการอนุมัติจากพระศาสดา ซึ่ง

…แล้ว คือว่า ชานโน่ ตราบอุว่า มรีอ อ.พยันเฑด รูปลัด วิ เป็นเพียงดังว่าง แล้วซึ่งความเป็นรูป คณะบุคคล วัย เป็น เพียงดังว่าเข้าสิ่งความเป็นวัตถูอันบุคคลไม่ถึงเอา โหติ ย่อมมี ชนาน แก่เช่น ท. จิตาน ผู้อยู่แล้…

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่ออธิบายถึงคำอธิษฐานพระมิ่งมงคลที่อิงตามหลักการปฏิบัติในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเข้าใจธรรมชาติของร่างกายและจิตใจ อธิบายการมองเห็นโลกในแง่ต่าง ๆ และการเรียนรู้จากความเป็นจริง เพื่อให้

…า ท. เต มาตาปิดโร อามาคเดิมินา เหล่านั้น วิสุสุชเทวา สะวิงเศษแล้ว สุพัส ซึ่งพั่นแห่งทรัพย์ อานาเปตุ วัยบุตคลให้มานแล้ว ดั่งท่าน กรีส สะเทาแล้ว เครเข ในเรือน อม อ.ดัน อุปภารกิจ เป็นอุปปะกระะ ตู๋ห แก่ท่าน …

บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์กรรมหนักที่ส่งผลต่อชีวิต โดยเฉพาะบทบาทของอาจารย์ในการเสนอแนะและวิจารณ์ธรรมชาติของชีวิตในมุมมองต่างๆ ซึ่งสามารถนำไปใช้ในการพัฒนาตนเองเพื่อประโยชน์แก่ผู้อื่น โดยมีการสำรวจถึ