วาจา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 58 / 95

…งค์ ๑ สมาธิสัมโพชฌงค์ ๑ อุเปกขาสัมโพชฌงค์ ๑ ฯ 0 องค์มรรค ๘ คือ สัมมาทิฏฐิ ๑ สัมมาสังกัปปะ ๑ สัมมา 0 วาจา ๑ สัมมากัมมันตะ ๑ สัมมาอาชีวะ ๑ สัมมาวายามะ ๑ สัมมา สติ ๑ สัมมาสมาธิ ๑ ฯ ก็บรรดาธรรมเหล่านี้ สัมมาส…

…มโพชฌงค์ ธัมมวิจยสัมโพชฌงค์ และอื่น ๆ รวมไปถึงองค์มรรค ๘ ที่ประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา และอื่น ๆ โดยเน้นที่ สัมมาสติ ซึ่งเรียกว่า สติปัฏฐาน ๔ ในขณะที่ สัมมาวายามะ เป็น สัมมัปปธาน ๔ การศึ…

…ถึงหมู่สัตว์ ด้วยพระราชอัธยาศัยเผื่อแผ่ประโยชน์ ดังแสดงในพุทธาปทาน (๑) ว่า ยงกิญจิ กุสลํ กมฺม กาเยน วาจามนสา กฤตพุฒิ กิริย์ มม ติทเส สุคติ กต. กิริยาคือกุศลกรรมอันใดอันหนึ่ง ซึ่งเป็นกิจอันเราควรทำด้วยกาย …

บทความนี้สะท้อนถึงความเป็นผู้มีเมตตาของสมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส โดยเน้นถึงความดีที่พระองค์ทรงประพฤติและบำเพ็ญคุณงามความดีต่อสรรพสัตว์ การกระทำที่มีเจตนาดีและพระราชอัธยาศัยที่เผื่อแผ่คุณ

… ๑๐ ประการ คือ ๑. ทาน การให้เพื่อสงเคราะห์อนุเคราะห์บูชา เป็นต้น ๒. ศีล ระวังรักษาความประพฤติทางกาย วาจา ตลอดถึงใจ ให้สงบเรียบร้อย ๓. ปริจจาคะ การสละส่วนที่เป็นประโยชน์น้อยกว่า เพื่อได้ส่วนที่เป็นประโยชน์…

บทความนี้กล่าวถึงบารมี 10 ประการซึ่งประกอบด้วยทาน, ศีล, เนกขัมมะ, ปัญญา, วิริยะ, ขันติ, สัจจะ, อธิษฐานะ, เมตตา และอุเบกขา โดยอธิบายว่าแต่ละบารมีมีความสำคัญอย่างไรในการประพฤติปฏิบัติให้เป็นไปตามธรรมะ น

…๔๐ พระบรมราชปณิธานที่ทรงตั้ง ไว้ที่ปรากฏเป็นพระปฐมบรมราชโองการจึงเป็นพระราชสัจจาธิษ ฐานและพระราชสัจจวาจาตามพระพุทธภาษิตที่ตรัสไว้ว่า “สัจจ์ เว อมตา วาจา คำสัตย์ จริงเป็นอมตวาจา วาจาที่ไม่ตาย” ทำให้สถาบันช…

บทความนี้กล่าวถึงพระราชดำรัสของสมเด็จพระญาณสังวร และความสำคัญของคำสัตย์จริงตามพระพุทธภาษิต อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างสถาบันพระมหากษัตริย์และประชาชนไทย โดยยกตัวอย่างธรรมะอย่างเช่น มัททวะและตบะ คุณ เพื่อ

…ิเช่นนี้ ชื่อว่าอัตตสัมมาปณิธิ ตั้งตนไว้ชอบ อนึ่งความเว้นจาก ทุจริต ทั้ง ๓ ชนิดไม่ประพฤติผิดด้วยกาย วาจา ใจ ตั้งตนไว้ในสุจริตทั้ง ๓ ประการ ประพฤติ ชอบด้วยไตรทวาร บำเพ็ญให้สมบูรณ์ เพิ่มพูนจนเต็มทั้ง ๓ หน้า…

บทความนี้เสนอแง่มุมเกี่ยวกับอัตตสัมมาปณิธิ ซึ่งหมายถึงการตั้งตนไว้ชอบในโลกแห่งวัฏฏสงสาร โดยเน้นการปฏิบัติตนให้เหมาะสมตามภูมิฐานของตน เพื่อหลีกเลี่ยงอุปสรรคต่างๆ ในชีวิต การมีสติสัมปชัญญะในการทำคุณงามค

…ิกษุภาพของเธอ เสีย กว่าเธอจะรู้สำนึกตัว, สีลสามญญตา ความเป็นผู้เสมอกันด้วยศีล คือความประพฤติทาง กาย วาจา และ ทิฏฐิสามัญญตา ความเป็นผู้เสมอกันด้วยความเห็น ไม่เกี่ยงแย่งกัน เป็น คุณสมบัติอันสำคัยที่พึงปรารถ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาความสามัคคีระหว่างมิตรและข้าราชการ โดยการตักเตือนกันเมื่อมีการประพฤติผิด รวมถึงการนำเสนอความสำคัญของธรรมในหมู่สงฆ์และการคำนึงถึงความทุกข์ยากของประชาชน การปราบอธรร

…งสาร (คือการเวียนเกิด) ย่อมไม่มีแก่พระอริยะนั้นผู้คงที่ สันต์ ตสฺส มน โหติ สมมปัญญา วิมุตฺตสฺส สนตา วาจา จ กมุม จ อุปสนฺตสฺส ตาทิโน ฯ ใจวาจาแลกายกรรมของท่านผู้รู้ชอบ หลุดพ้นกิเลสแล้ว ผู้สงบคงที่ ย่อมสงบไป…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ที่เน้นความสำคัญของการมีอาการคงที่ในการพัฒนาอริยะธรรม และการหลุดพ้นจากกิเลส เมื่อพระพุทธเจ้าแสดงอาการยืนหยัดต่อมารและการไม่แสดงวิการ เป็นธรรมที่สูงส่งส

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 10 วิสุทธิมคฺเค สมาธานวเสน กุสลานญฺจ ธมฺมานํ ปติฏฐานวเสน วุตต์ สีลน ตเทว ลักขณ์ เจตนาทิเกเทน อเนกธา ภินฺนสฺสาปี สมาธาน- ปติฏฐานภาวานติกฺ

…ริสุทธิ์ ในการทำสมาธิให้เกิดผลลัพธ์ที่ดียิ่งขึ้น การใช้ปฏิบัติเพื่อสร้างสีลที่ดีและการแสดงออกทางกาย วาจา และใจ เป็นส่วนสำคัญในการเรียนรู้เรื่องนี้ โดยนำเสนอหลักการพื้นฐานสำหรับผู้ที่อยากพัฒนาจิตใจและเข้าถ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 20 วิสุทธิมคเค ภินฺนปฏธราทิตาย วา เอวํ ลทฺธโวหาโร สทฺธาปพฺพชิโต กุลปุตฺโต ฯ ปาฏิโมกขสวรสวโตติ เอตฺถ ฯ ปาฏิโมกฺขนฺติ สิกขาปทสีล ฯ ติ หิ โ

…าทของศีลในการเลี้ยงชีวิตอย่างมีคุณธรรม... สุดท้ายยังกล่าวถึงการหลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่ดีทั้งทางกาย วาจา และใจ เพื่อมุ่งสู่การบรรลุทางธรรม ข้อมูลนี้มีความสำคัญต่อผู้ปฏิบัติธรรมที่ต้องการรักษาและพัฒนาตนเอง…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 280 วิสุทฺธิมคเค ปนฺโนติ วุตต์ โหติ ฯ ภควโต โอวาทานุสาสนี้ สกุกจจ์ สุณนที่ติ สาวกาฯ สาวกาน สงฺโฆ สาวกสังโฆ ๆ สีลทิฏฐิสามัญญตาย สังฆาฏภา

…ผลของการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรมนั้น โดยคำนึงถึงสิ่งที่กล่าวมาในส่วนของการแสดงออกทั้งทางกาย วาจา และใจ

…ตุปัญจธา อฏฐธา นวธา เจว อิติ ฉธา ภวนฺติ เต ฯ นว เอกวิชาติ ฉนฺโท จิตติ ปีติ ปสฺสทธิ อุเปกขา สงฺกปฺโป วาจา กมฺมนฺโต อาชีโวติ อิเม นว ฉนฺทิทธิปาทาทิวเสน เอกวิธาว โหนติ น อญฺญ์ โกฏฐาส์ ภชนฺติ ฯ เอโก เทวธาติ ส…

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส โดยละเอียดเกี่ยวกับนว เอกวิธาและแนวทางในการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพลังของจิต การหมั่นฝึกสมาธิ และการพัฒนาทางจิตใจเพื่อความเจริญในก

…นี้ น่าจะหมายความว่า "ดีพร้อม" คือไม่บกพร่องต้องตำหนิ อธิบายว่า คนรักษาศีล แล้ว ย่อมปราศจากโทษทางกายวาจา แม้บัณฑิตพิจาณาแล้วก็หาที่ตำหนิมิได้ อีกนัยหนึ่ง อธิบาย ว่า ศีลนั้นบุคคลอาจรักษาไม่ให้โทษมีทางกาย ว…

…ำคัญและลักษณะของศีลที่มีส่วนช่วยในการกำจัดความทุศีล โดยเน้นว่า ศีลไม่เพียงแต่มีบทบาทในการรักษากายและวาจาให้บริสุทธิ์ แต่ยังสัมพันธ์กับเจตนาและการปฏิบัติอย่างถูกต้องอีกด้วย การรักษาศีลที่ดีนั้นจะทำให้ผู้รั…

…าที่ 1 18 แท้จริง ศีลนี้นั้นมีความสะอาดที่ตรัสไว้ว่า "(ความสะอาด ๓ คือ) ความสะอาดทางกาย ความสะอาดทางวาจา ความสะอาดทางใจ" ดังนี้ ในปัจจุปัฏฐาน หมายความว่าศีลนั้นย่อมปรากฏ คือถึงความ เป็นคุณที่ควรถือเอาโดยค…

บทความนี้เสนอมุมมองเกี่ยวกับศีลในพระพุทธศาสนา ซึ่งพรรณนาไว้ว่า ศีลมีความสะอาดทางกาย วาจา และใจ โดยศีลนั้นถือเป็นปัจจุปัฏฐานที่สำคัญ มีหิริและโอตตัปปะเป็นปทัฏฐานของศีล เมื่อมีคุณสมบัติเหล่า…

…ษบุคคลผู้มัก โกรธนี้ ถูกความโกรธครอบงำแล้ว โกรธเต็มประดาแล้ว ย่อม ประพฤติชั่วด้วยกาย ประพฤติชั่วด้วยวาจา ประพฤติชั่วด้วยใจ เขาผู้ถูกความโกรธครอบงำ ครั้นประพฤติชั่วด้วยกายวาจาใจแล้ว * น ปรตฺโถ อสฺส แปลโดยพ…

…วบคุมความโกรธ โดยอธิบายว่าบุคคลที่มักมีความโกรธจะถูกความโกรธครอบงำ และส่งผลให้เขาประพฤติชั่วด้วยกาย วาจา และใจ ศัตรูไม่ยินดีด้วยความมีสุคติของผู้เป็นศัตรู และมักปรารถนาให้ศัตรูทุกข์ ในที่สุด ความโกรธจะนำไ…

…ฐานนิเทศทั้งหมดมิให้บกพร่องแล้วทำวิธี กล่าวในกายคตาสติกรรมฐานนิเทศนั้นทุกอย่าง ตั้งต้นแต่สาธยายด้วย วาจา ซึ่งอาการทั้งหลาย มีอาการหมวดตจปัญจกะเป็นต้น ในอาการ ๓๒ ทั้งโดยอนุโลมและปฏิโลม ส่วนความแปลกกันมีดัง…

เนื้อหาในวิสุทธิมรรคพูดถึงการเจริญกรรมฐานแบบสสัมภารวิภัติ ซึ่งภิกษุต้องทำอุคคหโกศลและมนสิการโกศล โดยเน้นที่กายคตาสติกรรมฐาน นิเทศถึงอาการต่างๆ ของมนสิการส่วนต่างๆ เช่น ผมซึ่งมีการตั้งจิตไว้ในปฏิกูลและ

…ือนกัน ส่วนในสงฆารือ ๓ กายสัญจดนา ( ความจงใจแสดงออกทา กาย) เป็นกายสังฆ วีสัญจดนา (ความจงใจแสดงออกทางวาจา) เป็นวจีสังฆ มโนสัญจดนา (ความจงใจแสดงออกทางใจ) เป็น จิตสังฆา ตกนะ นี้ ท่านกล่าวเพื่อแสดงความเป็นไปแ…

…ดนาเป็นกามาวจร, เจดนาเป็นรูปวาจร, และเจดนาเป็นอุกฺค. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความจงใจแสดงออกทางกาย วาจา และใจ พร้อมเชื่อมโยงถึงผลกระทบที่จะเกิดขึ้นในชีวิต เมื่อเข้าใจถึงความลับของอิสรังฆ 3 และความที่อภญฺ…

…ำว่า "ธรรม ๖ อย่างเป็นอย่างเดียว" อธิบ่าว่า ธรรม ๖ นี้คือ ฉันทะ จิตตะ ปิติ ปิภัทธิ อุเปกขา สังกัปปะ วาจา คัมมัตตะ อาจิย เป็นอย่างเดียวกันเท่านั้น โดยที่ (ฉันทะก็) เป็นฉันทิพธิยา (อย่างเดียว) เป็นนั้น ไม่ส…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับวิภาคโพธิปักขิยธรรมจำนวน ๑๓ และพระธรรมทั้ง ๖ ประการ โดยกล่าวถึงลักษณะและการจัดหมวดหมู่ของธรรมต่างๆ เช่น ฉันทะ จิตตะ ปิติ และอื่นๆ ซึ่งมีความสำคัญในกระบวนการเรียนรู้แล

…มิฬธํ ธรรมเหล่านี้ คือ มิจฺฉาสังสัปปะ เป็นธรรมอันปฏิบัติปนปฺรอยุความกำหนด เจตนาเท่านั้น พึงทราบว่า "วาจา" ในที่นี้มิได้สนับปลา มิจฉาวามะ มิจฉาสติ มิจฉาวิมุตติ มิจฉาญาณะ อันตุตฺควณิพฺภํพิงำจํ ในโลกธรรมทั้ง…

เนื้อหาในหน้าที่ 237 นี้เน้นที่ธรรมที่เกี่ยวข้องกับมิจฉาทิฏฐิและการแปลความหมายของวาจาในสิ่งที่ไม่สนับสนุนหลักธรรมอันดี โดยเฉพาะมิจฉาทิฏธิที่ไม่ควรมองข้าม. การอภิปรายเหล่านี้ช่วยให้เรารู…

…ล้ว เช่น นามกติ ก็มีเครื่องปรุง คือ สารนะ รูป และปัจจัย กริยิดกก็มีวิริยต ซึ่งอาศัยนาม ว จนะ กาล ฐา วาจา และปัจจัย เป็นต้น ถึงแม้ว่าจะเป็นกริยาชนิดเดียวกัน แต่ต่างกันด้วยเครื่องปรุง พึงสังเกตตัวอย่างดังต่…

เนื้อหานี้ให้ความสำคัญกับกริยาอภัยตในภาษาบาลี โดยอธิบายถึงบทบาทและวิธีการใช้กริยาในประโยค รวมถึงแนวทางการสังเกตกริยาในภาษาไทยที่อาจแตกต่างกัน มีการยกตัวอย่างกริยาและเครื่องปรุงเพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้

ประโยค - อธิบายบา้ล ไว้อย่าง - หน้า ที่ 5 วณะ บูรณ ธาตุ วาจา ปัจฉัย เครื่องปรุงทั้ง ๔ นี้แต่ละอย่างย่อมมีหน้าที่ที่จะต้องทำตาม ส่วนไม่สนับสนุปะกัน ส่วนไหนมีหน้า…

ในเนื้อหานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับเครื่องปรุงทั้ง 4 ประการ ได้แก่ วิวัตติ ธาตุ ปัจฉัย และอีกทั้ง กาล บุภ วานะ บูรณะ ซึ่งมีหน้าที่สำคัญในการทำงานร่วมกันและไม่สามารถขาดสิ่งใดสิ่งหนึ่งได้ เพื่อให้เกิดความเป็