วิชานาติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 2

…นเป็นบัณฑิต บุคคลนั้นแล เราเรียกว่า “คนโง่ ๕. เรื่องพระอุทายีเถระ [๔๔] ยาวชีวมฺปิ เจ พาโล น โส ธมฺม วิชานาติ ปณฺฑิต ปยิรุปาสติ ทพฺพี สูปรส์ ยถา. ถ้าคนพาล เข้าไปนั่งใกล้บัณฑิตอยู่ แม้จนตลอดชีวิต, เขาย่อมไม่รู้…

ศาลาธรรมบทนี้เน้นการแยกแยะบุคคลที่มีปัญญาและบุคคลที่โง่เขลา บุคคลที่มองว่าตนเองเป็นบัณฑิตโดยที่เขาไม่รู้และไม่เข้าใจธรรมชาติของชีวิตจะเป็นคนโง่ ในขณะที่บุคคลที่สามารถเรียนรู้จากบัณฑิตแม้เพียงช่วงสั้น

…)- หน้าที่ 128 มณโฑ วรมณโฑ ยา นาม อนุโมทชีวาสโต ปฏิโส ร斯วิวนานดูติ ชิวาคโค จปูวาเอา โลมิกากิกา รัง วิชานาติ เอ้ว่าปฎิโค ปิปูมะ โลคุตตรมูปิ วิชานาติ เทสนาวาสนา พุทธ ภูกญ อรหัตต ปาปฏิสุต. ----------------- ๗…

บทที่ 128 ของ 'ประโคตร-ชมงปฏิธา' แสดงถึงแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา และเน้นย้ำถึงการฝึกฝนจิตใจเพื่อนำไปสู่ความเข้าใจที่สูงขึ้นเกี่ยวกับธรรมชาติและความเป็นจริง โดยเฉพาะอย่างยิ่

…งดี สุรเตโช) ปโรสหสฺสมฺปิ สมาคตาน กันเทยยุ เต วสฺสสติ อปุญญา เอโกว เสยฺโย ปุริโส สปญฺโญ โย ภาสิตสฺส วิชานาติ อตฺถ์ ฯ แม้จะมาชุมนุมกันกว่าพันคน แต่ต่างไร้ปัญญา ก็ถกกันอยู่เป็นร้อยปีได้ ผู้มีปัญญาที่รู้เนื้อหาเ…

บทสัมภาษณ์พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) เสนอแนวคิดเรื่องการชุมนุมของผู้คน แม้จะมากมายแต่ไร้ปัญญา หากมีปัญญาเพียงหนึ่งเดียวก็ยังดีกว่า การมีความรู้ที่เข้าใจเนื้อหาจะนำไปสู่การสนทนาที่มีคุณค่า โดยเฉพ

…ปด้วย คะแนน. ปโรสหสฺสํปิ สมาคตาน กนฺเทยุยุ เต วสฺสสต์ อปญฺญา เอโกว เสยฺโย ปุริโส สปญฺโญ โย ภาสิตสฺส วิชานาติ อตฺถสฺติ คนที่มาประชุมกันแล้ว แม้ตั้งพันเป็นกำหนด คน เหล่านั้นหาปัญญามิได้ จึงคร่ำครวญตั้ง ๑๐๐ ปี บ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีปัญญาและความรู้ในการแก้ไขปัญหาต่างๆ โดยเฉพาะในบริบทของศาสนาพุทธ กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างผู้ที่มีปัญญากับผู้ไม่มี รวมถึงการเรียนรู้จากธรรมชาติและความรู้สูงสุดที่ไม่มีว

…ปด้วย คะแนน. ปโรสหสฺสํปิ สมาคตาน กนฺเทยุยุ เต วสฺสสต์ อปญฺญา เอโกว เสยฺโย ปุริโส สปญฺโญ โย ภาสิตสฺส วิชานาติ อตฺถสฺติ คนที่มาประชุมกันแล้ว แม้ตั้งพันเป็นกำหนด คน เหล่านั้นหาปัญญามิได้ จึงคร่ำครวญตั้ง ๑๐๐ ปี บ…

บทความพูดถึงความสำคัญของปัญญาในชีวิต และการรู้ชัดในอรรถแห่งภาษิต แม้คนมากมายจะรวมตัวกันพันคน แต่หากขาดปัญญาก็ไม่มีคุณค่า ยกตัวอย่างนาคราชชื่อเอรกปัตต์ที่มีภูมิปัญญา ซึ่งแสดงให้เห็นว่าความรู้และการเข้า

…แจ้งภายใน มีวาระพระบาลีที่ตรัสไว้ใน คาถาธรรมบท ว่า “มุหุตตมปิ เจ วิญญู ปณฺฑิต ปยิรุปาสติ ขิปป์ ธมฺม วิชานาติ ชิวหา สูปรส์ ยถา ถ้าวิญญูชนเข้าไปนั่งใกล้บัณฑิตแม้เพียงครู่เดียว เขา ย่อมรู้แจ้งธรรมได้ฉับพลัน เหมื…

การศึกษาและเล่าเรียนเพียงเพื่อแสวงหาทรัพย์ในชีวิตอาจไม่ทำให้ปลอดภัยจากภัยต่างๆ ได้ แต่ความรู้ทางธรรมเป็นสิ่งที่ไม่อาจปล่อยให้ขาดได้ เพราะหากขาดจะนำไปสู่ความทุกข์ในอบายภูมิ การศึกษาธรรมะเป็นสื่อที่ช่วย

…มาทั้งวันทั้งคืนจึงจะสมปรารถนาได้ มีวาระพระบาลีที่มาใน ชาครชาดก ความว่า “โกธ ชาครต สุตฺโต โก เมต์ น วิชานาติ โกธ สุตฺเตสุ ชาคโร โก ต์ ปฏิภณาติ เม เมื่อคนทั้งหลายในโลกนี้ตื่นอยู่ ใครเป็นผู้หลับ แต่เมื่อคน ทั้ง…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการทำใจให้บริสุทธิ์ซึ่งเป็นหลักคำสอนสำคัญของพระพุทธองค์ การทำจิตให้ผ่องแผ้ว เช่นเดียวกับแนวทางที่มีมาตั้งแต่โบราณ และการตั้งคำถามที่นำไปสู่นิพพา

…ิ อิติ ตสฺมา ต์ จิตต์ นิรเปกข์ ฯ นิอปปุพฺโพ อีกข ทสฺสเน อปจฺจโย อญฺเญสุ จ อิสเส ยวม...คมา ฯ จินเตติ วิชานาติ จิตติ ย์ ธมฺมชาติ ฯ จินฺต จินตาย ฉทาที่หิ ตตฺรุณาติ ต กว ธาตุติอาทินา นการสุส นิคคหิต กวจิโลปนติ ตส…

เนื้อหาในหน้า 123 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา เสนอแนวทางในการเข้าใจธรรมชาติของจิตและสภาพความเป็นจริงที่เกี่ยวข้องกับทุกข์และความสุข โดยเน้นการพิจารณาสภาวะของจิตที่นิรเปกข์ และความสัมพันธ์ระหว่างกร

…ตตีติ ปทสฺส อตฺถิ ญาเป็นโต อารมณ์....อตฺโถติ อาห์ ฯ วิญญาณ์ อารมณ์ กิจจโต วิสิฏฐ์ วิสัยคฺคหณ์ ญาเปต วิชานาติ วุตต์ ฯ อารมณ์ วิชานาตีติ วจน์ สาธเป็น สาเธนฺโต อาห ยถาตุยาที่ ฯ อาจริโย ยถาก อาห อฏฐกถาจริโย วิสัย…

ในหน้าที่ 170 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการวิเคราะห์ความหมายและการตีความของข้อความต่าง ๆ โดยมีการนำเสนอข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการทำความเข้าใจในเนื้อหาทางธรรมและจิตใจ พร้อมทั้งการรวมกลุ่มแนวคิดและความอธ

…ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 189 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 189 เจตสิก ฯ จินเตติ เจต ย์ ธมมชาติ จินเตติ อารมณ์ วิชานาติ อิติ ตสฺมา ติ ธมุมชาติ เจต์ จิตติ ฯ จิต จินตาย สพฺพโต ณวุตวาวี วาติ อ อญฺเญ จ อิสเส ฯ เจตสีติ เจตสท…

บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยมีการศึกษาถึงเจตสิกและการวิเคราะห์ธรรมชาติในด้านต่างๆ เช่น เจตนา, รูป และวิธีการพิจารณาธรรมชาติของมัน ในการดำเนินชีวิตเพื่อให้เกิดความเข้าใจในธรรมชาติท

…โธ ฯ ฐิติยาติ โหติ สมฺปทาน ฯ วิญญาณ... [*] โหติ อิติ เอว์ เอเตเยว ธมฺมา อชุม...หาราติ ภควตา วุตตา ฯ วิชานาติ วิชานนต์ ย์ วิญญาณ์ ฯ เอวสทโท ด. ฎีกายมปน อายูหมานาติ ทิสฺสติ ฯ ๒. ฎีกายมุปเนตฺถนฺตเร ปัจจโยติ ทิสส…

บทความนี้ศึกษาและวิเคราะห์เนื้อหาสำคัญในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งประกอบด้วยแนวคิดเกี่ยวกับสุขาทิเวทนาและบทบาทของมโนธรรมในการกำหนดความเจริญในชีวิต. โดยอธิบายถึงการเสริมสร้างสุขและมโนธรรมภายในตน

…มาติ กริยาวิเสสน์ ฯ เอวสทฺโท มิสส์ l બૈ นิวตเตติ ฯ อิติ สรุป์ ฯ อธิปปาโยติ ลิงคตฺโถ ๆ ยา ธมฺมชาติ น วิชานาติ อิติ ตสฺมา สา ธมฺมชาติ อวิชชา ฯ นวิปุพฺโพ ญา ญาณ ฯ อิตถิยมติยโววาติ อ ๆ ญาสฺส ชาชนนา ฯ อิตถิยมโต ๆ …

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมุ่งเน้นการวิเคราะห์ธรรมชาติและการเชื่อมโยงความหมายของคำต่างๆ เช่น อธิปปาโย และการนำเสนอวิธีการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงความรู้ทางพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้าง

…วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 195 ด้วย รฺ แล้วลบ รฺ เสีย, เป็นกัตตุสาธนะ ลงในตัสสีละ วิชานาติ สีเลนา - ติ วิญญู, ผู้ใด ย่อมรู้วิเศษ โดยปกติ, เหตุนั้น [ผู้นั้น] ชื่อว่าผู้รู้วิเศษโดยปกติ, วิ เป็…

บทที่ 195 ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค นี้พูดถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำศัพท์และความหมาย เช่น 'ด้วย รฺ แล้วลบ รฺ เสีย' ที่บอกถึงกัตตุสาธนะ 'ผู้รู้วิเศษ' โดยใช้ธาตุในการอธิบาย รวมถึงการหาความหมายของคำกริยาต

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 23 ขนฺธนิทฺเทโส ยถาห์ ฯ วิชานาติ วิชานาตีติ โข อาวุโส ตสฺมา วิญญาณนติ วุจจตีติ ฯ วิญญาณ์ จิตต์ มโนติ อตฺถโต เอก ๆ ตเท วิชานนอกขเณน ส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมรรคที่บรรยายถึงการทำความเข้าใจในเรื่องของจิต, วิญญาณ และการแบ่งประเภทของกุสลและอกุสลในมุมมองของพุทธศาสนา รวมถึงรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติและการตอบสนองของจิตที่มีต่ออารมณ์ห

…ปาย วิปปฏิบัติ นิวตเตติ ฯ เตเนต์ วุจฺจติ โลเก โลกปฺปภเว โลกตฺถงฺคเม สิเว จ ตทุปาเย สมมุติ ตาว นโร น วิชานาติ ยาว สัจจานีติ ฯ เอวเมตฺถ ญาณกิจจโตปี วินิจฉโย เวทิตพฺโพ ฯ อนุโตคตานํ ปเภทาติ ฯ ทุกขสัจจสมี หิ ฐเปตว…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายถึงสัจจ์ที่ทำให้เกิดการเข้าใจทุกข์และหนทางสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ ทบทวนกายภาพและจิตะพร้อมกับการมองเห็นในมุมมองที่ต่างไป โดยการเรียบเรียงในรูปแบบที่เชื่อมโยงไปถึงการเข้าใจความจริงของช

…ฺคห์ น คจฺเฉยฺย ๆ อิโต ปร์ สงฺขารปจฺจยา วิญญาณนติอาที่สุ วุตต์ วุฒิตนเยเนว เวทิตพฺพ์ ฯ อวุตฺเต ปน ฯ วิชานาติ วิญญาณ ฯ นมที่ติ นาม ฯ รุปปตีติ รูป์ ฯ อาเย ตนติ อายตญฺจ นยตีติ อายตน์ ฯ ผุสตีติ ผสฺโส ฯ เวทยที่ติ …

เนื้อหานี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับปัญญาและการเข้าใจในธรรมชาติของสังขารในการดำรงชีวิต ตามหลักพุทธศาสนา จะมีการอธิบายถึงวิญญาณ ความทุกข์ และความไม่รู้ รวมถึงวิธีการแก้

…รูปนฺติ อตฺตาติ ปริกปปิตวตฺถุเภททสฺสนโต ฆนสญฺญานิวารณ์ นามรูปปจฺจยา สฬายตนนติอาทิ อตฺตา ปสฺสติ ฯเปฯ วิชานาติ ผุสติ เวทียา ตณฺหียติ อุปาทิยติ ภวติ ชายติ ชัยยุติ มิยุยตีติ เอวมาทิทสุสันนิวารณ์ ตสมา มิจฉาทสฺสนนิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและจุดสำคัญในชีวิตที่เกิดจากการเข้าใจผิดและการปฏิบัติธรรม รวมถึงการอธิบายถึงการเกิดขึ้นของทุกข์และการสิ้นสุดของทุกข์ โดยเชื่อมโยงกับแนวคิดและพระธร

…ํ ฯ ปฏิวิชานุํ ฯ อิธิตํ ฯ วิจติ ฯ ฯ [๒๔๔] ตกฺขิตํ ปริมงฺขาติ ฯ นิสสทํ ฯ อิติตํ ฯ อคฺคีโตติ ปลํ ปปฺร วิชานาติ ฯ อิติ ฯ วจฺฒิํ ฯ

เนื้อหานี้ครอบคลุมหลักการและแนวคิดเกี่ยวกับปฏิโมกขาในพระพุทธศาสนา การทำความเข้าใจเกี่ยวกับการปฏิบัติและวิธีการสำรวจจิต โดยมีอ้างอิงถึงประโยคและแนวคิดที่สำคัญในพระไตรปิฎก เพื่อให้ผู้อ่านสามารถนำไปใช้ใน

…ย ความพ่าย ถาโก ความเจริญ ปราโก ความถีเหยย ปรี ปรีญา ความรอบรู้ ปรีภมิต ย่อมหมุนรอบ วิชานาติ ย่อมรู้แจ้ง ย่อมรู้แจ้ง วิธีโอ มีอย่างต่างๆ สัญจร ย่อมเที่ยวไปกับ สัญจวี้ มีฝีมือดี สุขฤดี …

บทความนี้สำรวจคำศัพท์และแนวคิดในวิรามสีโอวารมณ์ ที่เน้นการใช้คำที่มีความหมายหลากหลายและการเปลี่ยนแปลงของคำในบริบทต่างๆ ในกรณีศึกษาของการใช้คำที่มีนัยยะต่างกัน รวมถึงการจัดการกับคำและข้อความที่มีความหม

…ิ อิมสู ฯ วิชานติติ เอกู วิชานนกิริตํ มิลิสสาร- มญฺษา ฯ ฯ [๒๖๐] จินตฺ จินตาย อรมมณี จินติตติ จิจิต วิชานาติ อุตโต ฯ สุพจิตตสาธารณเวสน เจติ ทฺญูพุทฺฑ ฯ เอกุต สียา กษมม อรมมณี จินตติติ จิตตฺนฺติ วชาท วีรานติ อ…

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของมงคลคำในบทความที่กล่าวถึงวิญญาณและจิตใจที่ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตของเรา โดยเน้นไปที่การตีความในมุมมองที่ลึกซึ้ง และอธิบายถึงปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับความคิดและการดำรงอ