วิรามสีโอวารมณ์ วิชาบาลีไวยากรณ์ เล่ม 1 หน้า 324
หน้าที่ 324 / 354

สรุปเนื้อหา

บทความนี้สำรวจคำศัพท์และแนวคิดในวิรามสีโอวารมณ์ ที่เน้นการใช้คำที่มีความหมายหลากหลายและการเปลี่ยนแปลงของคำในบริบทต่างๆ ในกรณีศึกษาของการใช้คำที่มีนัยยะต่างกัน รวมถึงการจัดการกับคำและข้อความที่มีความหมายขัดแย้งกัน ตัวอย่างเช่น การใช้คำว่า 'นำ' ที่สามารถมีความหมายว่าเข้า ลง หรือไม่มี ออก ซึ่งเข้าใจได้จากการวิเคราะห์บริบท. นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายลักษณะต่างๆ ของการใช้คำที่มีความหมายเฉพาะในภาษาไทย ทำให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจการใช้ภาษาและการสื่อสารได้ดีขึ้น โดยเฉพาะการเปลี่ยนแปลงในการใช้ถ้อยคำเพื่อให้เหมาะสมกับบริบท.

หัวข้อประเด็น

- แนวคิดทางภาษา
- การใช้คำในภาษาไทย
- การเปลี่ยนแปลงความหมายของคำ
- คำศัพท์และความหมาย
- การสื่อสารในภาษาไทย

ข้อความต้นฉบับในหน้า

วิรามสีโอวารมณ์ อิอพอดพีพ้ ๑๐๐ ปรา โชย ความชนะ ปราชโย ความพ่าย ถาโก ความเจริญ ปราโก ความถีเหยย ปรี ปรีญา ความรอบรู้ ปรีภมิต ย่อมหมุนรอบ วิชานาติ ย่อมรู้แจ้ง ย่อมรู้แจ้ง วิธีโอ มีอย่างต่างๆ สัญจร ย่อมเที่ยวไปกับ สัญจวี้ มีฝีมือดี สุขฤดี ก็สุขี สุขโสโต คนมีอาวาม สุภร ทำง่าย ในอุปนิสัยเหล่านี้ บางตัวน่านก็ริบแล้ว ก็ทำให้ร้ายเนื้อความต่างไปจากความเดิม เหมือนคำว่า สวรรค์ ย่อมปิด แต่เมื่อมี วิ มานหน้า เป็น วิวัต ซึ่งมีเนื้อความแปลกไปจากเดิม โดยแปลความเป็น "ย่อมเปิด" หรือ ขมด - ยอมอดทน มี นิ่มหน้า เป็น นักมดี แปลความเป็น "ย่อมออก" เป็นต้น นี้ มีอยู่ 2 คำ คื 1. นำ กล่าวว่า เข้า, ลง เวลาใช้นำหน้านามและก็ย่อ ดัง ไว้เลย ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง เช่น นิ่มจุโค - ดำลง นิดจุด-ยอมเข้าเรื่อง 2. นำว่า ไม่มี, ออก ตรงกับ นิด ใส่สัมผัส เวลาใช้งัก้อน หรือ ลง อาม ตามอักษรวิธี เช่น นิรนฤาโย - ไม่มีดนะรัย นิพพโธ - ไม่มีภัย นำจานได - ออกแล้ว เป็นต้น ถ้อยอยู่หน้า 7 หรือ 8 ต้องหวะ 6 ที่ 8 เป็นต้น
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More