วินัยกรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ววัชชี: ภิกษุฉันภัตตาหารในวัดเสร็จแล้ว ฉันเสร็จแล้วเข้าไปสู่บ้าน จะฉัน อาหารที่ไม่เป็นเดนและไม่ได้ทำวินัยกรรมได้ ไม่เป็นอาบัติ (พระสัพพกามีโต้ตอบว่า : ภิกษุฉันอาหารเสร็จแล้วคิดว่าจักฉันอาหารเข้าไปในบ้าน แล้ว ฉ…

บทความนี้เสนอรายละเอียดเกี่ยวกับการทำสังคายนาครั้งที่ 2 ซึ่งมีการพิจารณาเกี่ยวกับวัตถุ 10 ประการที่ภิกษุชาววัชชีถือว่าไม่ผิดธรรม และรวมถึงการโต้ตอบจากพระสัพพกามีซึ่งได้ชี้ให้เห็นว่าเหตุการณ์ต่าง ๆ อาจ

…ส้มที่แปรมาจากนมสดแต่ยังไม่กลายเป็นทธิ (เนยใส) ภิกษุฉัน อาหารเสร็จแล้ว จะฉันนมนั้นทั้งที่ยังไม่ได้ทำวินัยกรรมหรือทำให้เป็นเดนตาม พระวินัยก็ได้ ไม่เป็นอาบัติ (พระสัพพกามีโต้ตอบว่า: นมส้มที่ละความเป็นนมสดไปแล้ว …

บทความนี้กล่าวถึงการตีความพระวินัยและความแตกแยกของสงฆ์ในช่วงเวลาสำคัญ ซึ่งเน้นถึงบทบาทของพระสัพพกามีและภิกษุชาววัชชี รวมถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการสังคายนาในเมืองปาฏลีบุตร โดยมีผู้เข้าร่วมมากถึง 10,00

ประโยค(3) - ปฐมสมันต์ปลาสำหรับแปล ภาค 2 - หน้าที่ 179 ภิญญ์นั่น ทำวินัยกรรมเก็บไว้แล้ว แม้ทั้งหมด ยอมละวินัยกรรมไป ต้องทำใหม่ แม้กัสมีน้ำมัน น้ำผึ้ง และน้ำอ้อย ที่เธอประเคนไว้…

บทนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการรับประเคนและการรักษาวินัยกรรม โดยสอนถึงวิธีการจัดการประเคนที่เกี่ยวข้องกับภิญญูและการแบ่งสรรสิ่งของ การอภิปรายถึงสถานการณ์และสาเห…

…กำหนดหมาย ให้ดี. ครั้นกำหนดให้สีแล้ว ถูกซักถามถึงความรับเกี่ยว พึงบอก อาบัติ หรืออนาบติ หรือพิธีจะทำวินัยกรรม. จริงอยู่ พระวินัยธร เมื่อกำหนดไม่ได้ ทำลงไป ย่อมถึงความลำบาก และไม่สามารถจะ แก้ไขซึ่งบุคคลเช่นนั้น…

…ญในชีวิตของภิกษุ โดยมีการตั้งคำถามเพื่อนำไปสู่การตัดสินใจที่เหมาะสม และยังกล่าวถึงความยุ่งยากในการทำวินัยกรรมเมื่อไม่มีความชัดเจนในคำตอบ สิ่งเหล่านี้เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการศึกษาและมีความรับผิดชอบในเรื่องพระว…

…ฐานแห่งภิกษุผู้ มีจิราหาย เพราะจิรเหล่านั้นเป็นของไม่ควรบริโภค ตราบเท่าที่ยัง ไม่พบกิฏฐุอันแล้วกระทำวินัยกรรม, และถือว่า สิ่งที่ไม่สมควร แก่กิฏฐุผู้จรายา ไม่มี; เพราะฉะนั้น เธอพึงนุ่มหน่อย เอมือ ถือสองฝืนไปสู่…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติของภิกษุในเรื่องการนำน้ำไปใช้งานและวินัยในการทำกิจต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตตามคำสอนไปยังภิกษุ โดยได้อธิบายถึงสถานการณ์ที่ต้องเผชิญและการตัดสินใจในการปฏิบัติตน ณ สถาน

…่แหละ. นิสิทนสันตฏกสาบท จบ. ก็บในสันตด ๕ ชนิดเหล่านี้ สันตัด ๓ ชนิดข้างต้น ผู้อภิบาล พิทธราวา กระทำวินัยกรรมแล้วได้มา ไม่ควรใช้สอย, ๒ ชนิดข้างหลัง ทำวินัยกรรมแล้วได้มาจะใช้สอย ควรอยู่.

ในบทนี้พระภาคเจ้าทรงเห็นถึงความจำเป็นในการรักษาสันติภาพและได้ใช้ภิญญาเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยการสอนและชี้แนะการใช้สมุฎฐานที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดการพัฒนาทางจิตใจอย่างสันติ การอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญขอ

…แต่เห็นปานนี้ก็นัยนั้น ถามว่า "จะไรเป็นประโยชน์ในการกล่าวคำนี้ล่ะ?" ตอบว่า "การแสดงเหตุคู่แต่แรกแห่งวินัยกรรมทั้งหลาย มี บรรพชาขึ้นต้น เป็นประโยชน์." จริงอยู่ ผู้ศึกษาพิจารณาว่า ประโยชน์ในการกล่าวคำนี้ ก็ คือก…

ในบทนี้กล่าวถึงการแสดงเหตุของพระวินัยในมหาวรรค โดยเริ่มจากการบรรพชาและอุปสมบทที่ได้รับการอนุญาตจากพระผู้พระภาค รวมถึงวัตรต่างๆ ที่สำคัญในการปฏิบัติศาสนา เช่น อุปชาเบญจวัตและอาริยวัต กล่าวถึงความสำคัญข

…ห้สังเกตพวกภิญูอาคันตุกะ ; แมก็ญูเหล่าได้ถือนิสัยตามปกติเทียว พึงบอกภิญูเหล่านี้ว่า "ข้ามเจ้ากำลังทำวินัยกรรม. พวกท่านอื่ถือนิสัยใน สำนักงานพระเวสาชื่อโน่น อย่าทำวัตรแก้ข้าพเจ้าเลย อย่าบอกลาบ้าบ้าน จะข้ามเข้าเ…

บทความนี้เน้นถึงรายละเอียดเกี่ยวกับความประพฤติชอบซึ่งพระผู้มีพระภาคตรัสในเรื่องการอุปสมบท การเป็นอาจารย์ และการสังเกตพฤติกรรมของภิกษุและสามเณร ศึกษาเกี่ยวกับการปฏิบัติตามวินัยในการทำวัตรและข้อห้ามที่เ

…ปเสีย เพื่อพันจากอันตรายแท้. เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาคจึงตรัสว่า "เว้นแต่อันตราย" ดังนี้ จึงไม่ควรทำวินัยกรรมกับภิษฎผู้เป็นนานาสังวาส. แม้เพราะไม่บอกแก่ภิษฎานาสังวาสเหล่านั้น รัตติเทยอ่อนไม้มี, ที่อยู่นั้น ย่อ…

เนื้อหานี้พูดถึงอาวาสและภิษฎในพระธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันของภิษฎและสิ่งที่ควรพิจารณาเมื่อมีอันตราย เช่น การดูแลรักษาพื้นที่หรือเสนาสนะให้เหมาะสม นอกจากนี้อธิบายความหมายของสถานที่พ

…่านงา แห่งชื่อที่ทั่วไปของอาบิตั้งปวง อย่างนี้ สมพูพลา อาปุตติยา อาปูชี่ เอกาพฺปฏิญาณูโย. จริงอยู่ วินัยกรรมมีรวาสเป็นต้นแม้ทั้งปวงนี้ สมควรเมื่อที่ จะแต่งคำสวนประกอบด้วยอำนาจแห่งวัตถุ คว้าอำนาจแห่งโจร ด้วยอำ…

…องอาบัติและชื่อที่สำคัญ โดยเฉพาะคำว่า 'สมมาทิสโตฺ', 'อาปุตติ', และ 'กายาสุตโฺ' ซึ่งมีความสัมพันธ์กับวินัยกรรมและการใช้ในวัดต่างๆ ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงอำนาจและความสำคัญของชื่อในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิจ…

…าอริกนั่น พึงไปยังวัดแล้วออกพระมหาเถรหรืออีกผู้เป็นธรรมกถิร ๑ ซึ่งตั้งอยู่ในฝาผนังผู้สูงศราท่านว่า "วินัยกรรมที่จะพึงทำแก่ นางภิญญูนี้รูป ๑ มีอยู่ พระผู้เป็นเจ้าโปรดส่งภิญญู ๔ รูป ไปในสถานที่ว่านวีนิรธรรมธรรมน…

บทความนี้วิเคราะห์แนวการปฏิบัติของนางภิญญูในอุทกสังโยชน์และการมีส่วนร่วมในการส่งต่อวินัยกรรม โดยกล่าวถึงบทบาทของพระมหาเถรและธรรมกถิรในสถานการณ์การดูแลนางภิญญู พร้อมความสำคัญในการรักษาและจัดการ…

…ังวัด พึงทราบดังนี้ :- การทำความเห็นให้แจ้ง ชื่อว่าทำความเห็นแจ้ง. คำว่า ทิฏฐวินิจฉัย นี้เป็นชื่อของวินัยกรรม กล่าวคืออาการ แสดงอาบัติ ซึ่งประกาศแจ้ง. บทว่า อนาปฏิญญา ทิฏฐิ อาวิกรโร มีความว่า แสดง อนาบัติแท้ ๆ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเห็นแจ้งในวินัยกรรมและการวินิจฉัยในฐานะวิมังวัด โดยเน้นถึงความสำคัญของการแสดงอาบัติและความแตกต่างระหว่างคำว่า อนาปฏิญญา…