การระบุชื่อในพระพุทธศาสนา จตุตถสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย จลุวรรค วรรณา หน้า 43
หน้าที่ 43 / 270

สรุปเนื้อหา

ในบทความนี้ได้มีการสำรวจการระบุชื่อในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่คำที่ใช้ในการจำแนกประเภทต่างๆ ของอาบัติและชื่อที่สำคัญ โดยเฉพาะคำว่า 'สมมาทิสโตฺ', 'อาปุตติ', และ 'กายาสุตโฺ' ซึ่งมีความสัมพันธ์กับวินัยกรรมและการใช้ในวัดต่างๆ ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงอำนาจและความสำคัญของชื่อในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิจารณ์เกี่ยวกับการตั้งชื่อที่เกี่ยวข้องกับวินัยและการแสดงออกถึงความบริสุทธิ์ในหลักธรรม.

หัวข้อประเด็น

-การระบุชื่อในพระพุทธศาสนา
-อาบัติและคุณธรรม
-วินัยกรรมและการใช้ชื่อ
-ความหมายของคำสำคัญในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - จุดดัดสนิเล่นาคำว่าห มอรรถภาพระเวียน จุดวรรรา - หน้าที่ 451 การระบุชื่ออย่างนี้ว่า: - อำ ภูตะ สมพูพลา สมมาทิสโตฺ อาปุตติยา อาปูชี่ เอกาพฺปฏิญาณูโน:" ในวัดดูและอับนั้น ชื่อว่า ๒ อย่าง คือชื่อที่ทั่วไปอาบิติที่มี ชาติเสมอกัน ๑ ชื่อที่ทั่วไปของอาบิตั้งปวง ๑ ในชื่อทั้ง ๒ อย่างนั้น คำว่า สมมาทิสโตฺ เป็นชื่อที่ทั่วไป ของอาบิตที่มีชาติเสมอกัน. คำว่า อาปุตติ เป็นชื่อที่ทั่วไปของอาบิตั้งปวง เพราะฉะนั้น ควรอยู่ที่จะแต่งคำสวนประกอบ แม้อ่านงา แห่งชื่อที่ทั่วไปของอาบิตั้งปวง อย่างนี้ สมพูพลา อาปุตติยา อาปูชี่ เอกาพฺปฏิญาณูโย. จริงอยู่ วินัยกรรมมีรวาสเป็นต้นแม้ทั้งปวงนี้ สมควรเมื่อที่ จะแต่งคำสวนประกอบด้วยอำนาจแห่งวัตถุ คว้าอำนาจแห่งโจร ด้วยอำนาจแห่งชื่อ และด้วยอำนาจแห่งอาบิต. ในวัดดูและโดกเป็นต้นนั้น คำว่า ถูกวิสุทธิ เป็นวัดด้วย เป็นโดรด้วย. คำว่า สมมาทิสโตฺ เป็นชื่อด้วย เป็นอาบัติด้วย. คำว่า กายาสุตโฺ เป็นวัดด้วย เป็นโดรด้วย. คำว่า สมมาทิสโตฺ เป็นชื่อด้วย เป็นอาบัติด้วย. ในวัดดูเป็นต้นนั้น วัดดูและโดร เป็นอัตถือเอาแล้วด้วยคำว่า ถูกวิสุทธิ และ กายาสุตโฺ เป็นอาทิบังก์ ด้วยคำว่า นานา-
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More