วิบาสนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ปัจจุบัน ด้วยพระญาณนี้พระพุทธเจ้าไม่ทรงสื่อมอ ในความมุ่งมั่น (ฉันท) การแสดงธรรม (อุมเมสถานา) วิริยะ วิบาสนา มสุข และความหลุดพ้น (วิญฺฎิต) พระพุทธองค์ทรงพระญาณนี้เป็นเครื่องนำในกายกรรมวิกิจธรรม และมนิธรรมทั้ง…

ในคัมภีร์ธัมมกายาทิ ได้กล่าวถึงคุณสมบัติต่างๆ ของพระพุทธเจ้า โดยอ้างถึงจัญญุ 5 ประการที่ประกอบด้วย ปัญญาจัญญุ, สมมัตจัญญุ, และธรรมจัญญุ ซึ่งแตกต่างจากกายภายนอก การเร่งรัดความหมายในธรรมกายโดยใช้จิตใจทั

… อันปรารมณ์นา ปราณี ซึ่งลาภของบุคคลอื่น นู วิฑกิ ย่อมไม่ควร ก็ เพราะว่า มานวิปลาสนามคูณกลลู ในนามและวิบาสนา และมรรคและผล ท. หนา เอกาธโม ปี แม อ. ธรรมอันหนึ่ง น อุปุปฐิ ย่อมไม่เกิดขึ้น (ภูญฺโญ) แก่ภิญญู ปฏิณฺ…

ในบทความนี้จะนำเสนอการวิเคราะห์คำฉันท์พระบรมฉัตรกูรจากภาค 3 หน้า 194 โดยมุ่งเน้นไปที่ข้อความเกี่ยวกับช้างชื่อว่ามิลลามูญ รวมถึงการพิจารณาความหมายของคำและปรัชญาที่ซ่อนอยู่ในบทประพันธ์นี้ ผู้เขียนเรียงร

…ม “วิชาธรรมภาย” หมายถึงความรู้แจ้งที่ เกิดจากการเห็นแจ้งด้วยญาณสังของธรรมภาย เป็นความรู้แจ้งในระดับ วิบาสนาที่เกิดขึ้นภายหลังจากที่ได้เข้าสิงพระธรรมภายแล้วเท่านั้น ได้แก่ วิชาช 3 วิชาช 8 อภิญญา 6 ปฏิสังขิกาญ…

งานวิจัยนี้เน้นไปที่การใช้คำว่าโยคาวจรเพื่ออธิบายความหมายที่กว้างขึ้นในแวดวงการศึกษาพุทธศาสนาในเอเชียอาคเนย์ ทั้งยังพูดถึงวิชาธรรมภายซึ่งหมายถึงความรู้แจ้งที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม โดยมีศูนย์กลางอยู่ที

…จารย์ใหญ่ระดับคณะวากหนึ่ง ในบรรดา คณะวากจากะประจำหาสูตรามมหาวิทยาลัย ซึ่งมีอยู่เพียง ๙ รูปเท่านั้น วิบาสนาฎฐะ พระอาจารย์ภัททันตะ อาสภเณยะ ธัมมาจารย์ คณะ วากจากสะเดอร์ อุดสาหะนำเนื้อที่พุทธสาวด้านคันธะธุ ด้ว…

มหาวิทยาลัยมีหน้าที่ในการศึกษาพระไตรปิฎกบาลีอธิษฐานาภิกษาและพระคัมภีร์ต่างๆ ตั้งแต่ปี 2483 โดยพระอาจารย์ภัททันตะ อาสภเณยะ ได้พัฒนาการบำเพ็ญหน้าที่ด้านค้นฌาณธูรวอย่างต่อเนื่องจนได้เป็นอجารย์ใหญ่ระดับคณ

…หมกัน มรรคผลนิพพานเป็นของไกลเกินฝัน หากจะมือก็เห็นมีแต่ในพระคัมภิรั ปัจจุบันนี้ไม่มีใครเขาสนใจเรื่องวิบาสนาหรือมรรคผลนิพพานกันแล้ว เรายังเป็นพระอาจารย์ด้านค้นถัฏฐะบอกพระคัมภิฏิรัตน์ดีกว่า ต่อไปภายหน้าจะได้เป…

ในเนื้อหา เรื่องราวเกี่ยวกับพระเทมภิทกุและพระตรีงคภิฏที่มีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับการบำเพ็ญวิบาสนาเพื่อมรรคผลนิพพาน หลังจากที่ทั้งสองมีความรู้จากพระบาลีไตรปิฎก พระเทมภิทกุสนับสนุนการบำเพ็ญวิบาสนา ขณ…

…งเสด็จออทพกลับพระนครไป พระจาคมมหาเถระผู้มีปัญญาไว้ ฝากชื่อเสียงเกรียงไกรแห่งพระสงฆ์ ผู้เสด็จเชื่อสายวิบาสนางค์พระอรหันตะ ไวในแผ่นดินกรุงรัตนูเป็นที่ประจักแล้ว เมื่อถึงชนมายุขัย ท่านก็ล่วงลับดับขั้นไป ในปีพุท…

บทความนี้กล่าวถึงพระจาคมมหาเถระ ผู้เป็นที่รู้จักในฐานะพระสงฆ์ที่มีปัญญา ได้เข้าเฝ้าสมเด็จพระเจ้าราชาธิราชเพื่อสอนให้เห็นโทษของปาณาติบาตและอุกุศลกรรม จนทำให้ราชาธิราชเสด็จกลับพระนคร. นอกจากนี้ยังพูดถึง

… กายรูป พรหม กายอุปพรหม ต้องพิจารณาให้เห็นความเป็นจริงแห่ง เบญจขันธ์ ดังกล่าวมานั้นด้วยกรรมายจึงเป็นวิบาสนา วิชฌา อนจะเป็นทางให้สุดได้ (ร. 27) นอกจากนี้ ยังคงมีเนื้อความอีกตอนหนึ่งในคัมภีร์ธรร มกาถรชี้เนื้อ…

บทความนี้พูดถึงหลักธรรมที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะเรื่องเบญจขันธ์และการปล่อยอุปาทานทั้งในกายมนุษย์และกายทิพย์ เนื้อหาได้อ้างอิงคำสอนจากคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจในความไม่เที่ยงแท้ข

…อัง.นว. (อรรถ) มก. ๓๗/๖๑ ๕.๑๖ จีติอันนิภูกผู้ปรารภความเพียรยิ่งขึ้นจากอาลัย คือ กามคุณ ๕ แล้วชัดใน วิบาสนามีมุฏฐาน เพื่ออ่อนมาร ยอมอดิรณุดปลาทอันพราดเบียดขึ้นจากที่อยู่ คือนั้น แล้ว โยนไปบนนบ ดิ้นรนอยู่ ฉะน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้สำนวนอุปมาในพระไตรปิฎก เพื่อเปรียบเทียบการหลุดพ้นจากกามและการเข้าใจธรรม โดยเฉพาะการเพ่งพินิจและความเพียรในทางธรรม เพื่อการตรัสรู้ที่ถูกต้อง มีการเปรียบเทียบที่สื่อถึงความสำคัญของ

วิบาสนาที่ชำฉอง ผลงานที่รจนาจึงจะเอี่ยด ประณิต บรรจง ไพรสานะ สละสลวย ชวนอ่าน ชวนให้ปฏิบัติตาม อ่านในเชิงปฏิ…

วิบาสนาที่ชำฉอง เป็นผลงานที่รจนาของประณิต บรรจง ไพรสานะ ซึ่งมีเนื้อหาที่ลุ่มลึกและเป็นประโยชน์ต่อผู้ออ่าน ท…

…ำผู้ที่ไม่มีศีลสมาธิและปัญญา ให้เป็นผู้มีศีลสมาธิและปัญญาบริบูรณ์ ผู้ที่ไม่มีมาน ให้มานขึ้น ผู้ไม่มีวิบาสนาปัญญา ให้วิบาสนาปัญญาขึ้น ผู้ไม่มีมรรผล ให้มิมรรผลขึ้น ผู้ไม่มีวิมชาชาสาม ให้วิชาชาสามขึ้น ผู้ไม่มีอ…

การฟังธรรมมีอานิสงส์ที่สำคัญ เช่น การเข้าใจในเรื่องใหม่ๆ การบรรเทาความสงสัย และการทำให้จิตใจเฉลียวขึ้น นอกจากนี้ยังช่วยให้ผู้ฟังที่ไม่มีศรัทธาได้มีศรัทธา การฟังธรรมช่วยพัฒนาศีล สมาธิ และปัญญาให้กับผู้

…่นทั้งถวายบังคม พระสรีระคันมีธรระเพียงดั่งทองของพระอาคตของพระอาคตพลามแล้ว ดังนี้แล. เรื่องกิริยูปวราวิบาสนา จบ.

เนื้อหาพูดถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาแก่ภิกษุ 500 รูป ที่นั่งอยู่ในที่นั่งร่วมกันในช่วงเวลาพิเศษ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุพระอรหัตและปฏิสังข์ การทำสมบัติให้เป็นที่พัก และความสำคัญของการไม่ติดอยู่ในกิเลสที่รบก

…่อาจเข้าไปได้ ย่อม เป็นดังว่ากระทบภูเขา กระท่อกกลับไป ฉันใด, กูลบุตรผู้บันติฏ ถีฉันนั้นเหมือนกัน กันวิบาสนาจิตของตน ทำให้มั่นคง คือให้

บทพระคาถานี้นำเสนอการดำรงอยู่ของความรู้และปัญญาจากพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างผ่านการเปรียบเทียบด้วยหม้อและนคร เพื่อสอนให้เราเข้าใจถึงการรักษาความรู้ที่ได้มาและการไม่ติดยึดในสิ่งต่างๆ การส่งเสริมให้ระมัด

…ม" [๒๖๔] อีกอย่างหนึ่ง คำว่า ชื่อว่าเป็นมรรค เพราะเป็นเหตุบรรลุมความเป็นไม่เสื่อม ( จากคุณสมบัติและวิบาสนามเป็นต้น) เพราะเหตุนี้ เทพาดคดีองค์หนึ่ง จึงกล่าวในสำนักพระภูภว่ "ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ธรรมทั้ง ๓ ป…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของกรรมที่เป็นเครื่องดำเนินไปในชีวิต ทั้งยังกล่าวถึงธรรม ๓ ประการที่มีบทบาทเพื่อความไม่เสื่อมของภิกขุ โดยมีการยกตัวอย่างคำสอนจากเทพารักษ์ไปยังพระองค์ ดังนั้นธรรมทั้ง ๓ ประการนี้ป

…่วงกลางของกายทั้ง 18 นั้น ในประเทศจีนช่วงเวลาเดียวกับพระภมาราชิฟ มีพระเกษฏ์ต่างชาติอีกท่านหนึ่งเป็นวิบาสนาจารย์สั่งสอนการภาวนา และแปลคัมภีร์การปฏิบัติธรรมเป็นภาษาจีนหลายเล่ม ท่านนี้คือพระธรรมมิธี คัมภีร์ฉบั…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะในส่วนของสติที่ถูกกำหนดที่บริเวณสะดือ ซึ่งสัมพันธ์กับกระบวนการทำสมาธิและการประสบการณ์นิมิตดวงธรรม รวมถึงความรู้และความคิดของพระธรรมมิธีในกา

…่เหลือ ศาสนธรรมแท้สั้น มีความงามในเบื้องตน ด้วยสีอ่อนเป็นธรร ของตนบ้าง มีความงามในท่ามกลาง ด้วยสมะระวิบาสนา มรรตและ ผลบ้าง มีความงามในที่สุด ด้วยพระนิพพานบ้าง อีกอย่างหนึ่ง มีความงามในเบื้องต้น ด้วยสีลและสมา…

เนื้อหานี้พูดถึงความงามในศาสนธรรมนับตั้งแต่เบื้องต้นจนถึงที่สุด โดยมีความงามที่แสดงถึงความดีงามในพระธรรมและการปฏิบัติของพระสงฆ์ สิ่งเหล่านี้มีอิทธิพลต่อวิถีชีวิตและการปฏิบัติในศาสตร์แห่งพระพุทธศาสนา ค

เกิดขึ้นโดยได้อามไว้ เพราะเหตุที่ได้อามในวันนั้นเอง มันจะ เกิดขึ้นเป็นแน่นในตอนหลัง จุดกิเลสชาติเกิดขึ้นแก่พระมหาโลสมะ ผู้ที่อุบัตาทายอยู่ในหมู่บ้านด้วนค่านาคม เพราะเห็นรูปที่เป็นสิลสภาพ เข้าในนั้น กิ

…สสามารถเกิดขึ้นได้แม้ในสถานการณ์ที่ไม่สามารถควบคุมได้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับอำนาจสมาธิและวิบาสนา ซึ่งสามารถนำไปสู่การเข้าใจธรรมชาติที่ลึกซึ้งของจิต เช่นเดียวกับการที่อสูรสามารถเกิดขึ้นจากอำนาจที่ไ…

…นข้อนี้ พึงทราบความต่างกันแห่ง (คำว่า) ภูมิ แลภูมิ- ลักษณะ คำบุญขี้ที่เป็นไปในภูมิ อันเป็นอารมณ์ของวิบาสนา ชื่อว่า ภูมิ- ลักษณะทีเป็นไปในอฺกิฏิอิใดขึ้นในชั้นนั้นหลายหลาย ชื่อว่า ภูมิ- ลักษณะ เพราะภูมิ้นั้…

บทความนี้สำรวจถึงการทำให้โอกาสเกิดขึ้นจากวิบากกรรมและธรรมชาติของภูมิที่มีผลต่อการ กระทำของเรา โดยเน้นว่าภูมิและภูมิลักษณะมีความแตกต่างกัน และว่าความเข้าใจในเรื่องนี้สามารถช่วยให้เราเข้าใจการเกิดขึ้นขอ

…าสนาญ ชั่วอุปนิษฐิวิโมกข์ เพราะเปลื้องความปรารถนาโดยความเป็น อัตตาได้ ดังนั้น ถึงภายอยู่ ถึงกระนั้น วิบาสนาญนี้ก็กล้าเป็น อนิมิตตะ โดยนิปิรินาย (เป็นแต่โดยนิราย) เพราะยังจะทิ้งสงขร- นิมิตไม่ได้ แต่ว่าเป็นสุข…

บทความนี้พูดถึงวิบาสนาญและพระอริยบุคคล ๓ โดยอธิบายว่าความเป็นสุขและอุปนิษฐิวิโมกข์เกิดจากการเปลื้องความปรารถนาในชีวิต วิบา…

ประโยค- วิจัยธรรมกฤษฎีภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 128 แล้วอ่อนดับไปอย่างนี้ วิบาสนาญชื่อวังคาญุบานอ้อมเกิดขึ้นใน ฐานะนั้น (คือในภาคที่ปล่อยข้างเกิดเสีย ทำในใจแต่ข้างดับอย่างเดียว?) ซึ…

เนื้อหาในบทความนี้นำเสนอการสำรวจและวิเคราะห์วิบาสนาญ ที่กล่าวถึงการเกิดและการอ่อนดับของอารมณ์ จิตและการเห็นความไม่เที่ยง รวมถึงความเป็นทุกข์และอนัตตา เ…

ประโยค- วิกิทัศน์รปเปิลลัด ค ตอน ๑ หน้าที่ 276 วิบาสนให้เกิดขึ้น ย่อมยังงบรรลุให้เกิดขึ้น ย่อมยังอญญาให้เกิดขึ้น ย่อมยังสมบัตให้เกิดขึ้น อาศัยยังงิึ่งสิค--ซึ่งสุด--ซึ่งจาก--ซึ่ง ปัญญาแล้ว ย่อมให้ทาน

เนื้อหาเกี่ยวกับการสัมมนาเกี่ยวกับวิบาสนา ที่ชี้ให้เห็นถึงปัจจัยการเกิดขึ้นของธรรมต่างๆ โดยเน้นการศึกษาและเสริมสร้างศรัทธาและปัญญา ผ่านการเรี…