หน้าหนังสือทั้งหมด

วิมานในโลกของเทวดา
93
วิมานในโลกของเทวดา
วิมานของชาวสวรรค์จะเหมือนเป็นเมืองหนึ่ง ซึ่งเจ้าของวิมาจะเหมือนพระราชา พระราชินี เป็นผู้มีอิทธิพล คือความเป็นใหญในการปกครองวิมานของตนและจะมีบริวารคอยดูแลรับใช้ ทำหน้าที่ต่างๆ มากมาย ถ้ามีบุญมากก็จะมีบ
วิมานของชาวสวรรค์เป็นเหมือนเมืองโดยมีเจ้าของวิมาเป็นผู้ปกครองที่มีอิทธิพลคล้ายพระราชาและพระราชินี บริวารของเขาจะมากหรือน้อยตามกำลังบุญ วิมานเป็นเครื่องประดับบารมีที่ใช้ทำกิจกรรมต่างๆโดยมีการสัญจรโดยใช
การแบ่งขั้นของเทวดาและสวรรค์
83
การแบ่งขั้นของเทวดาและสวรรค์
เทวดามีหลายขั้น สวรรค์มีอยู่ 6 ขั้น ขึ้นอยู่กับมนุษย์ที่สุดคือขั้นแรก เรียกว่าชั้นจตุมหาภิกา ในชั้นนี้มีความหลากหลายมาก มีทั้งเทวดาที่อยู่ในวิมาน อยู่บนสวรรค์ ตัวสวรรค์เป็นมิวานโตใหญ่กว่าใส และยังมีที
ในบทความนี้เราจะพูดถึงการแบ่งประเภทของเทวดา และสวรรค์ซึ่งมีอยู่ถึง 6 ขั้น โดยในชั้นจตุมหาภิกามีความหลากหลายทั้งในด้านที่อยู่และประสบการณ์ของเทวดา ในบทความยังเน้นการพิจารณาถึงความเกี่ยวข้องกันระหว่างเท
นางผู้มีอำนาจศรัทธาแรงกล้า
8
นางผู้มีอำนาจศรัทธาแรงกล้า
นางผู้มีอำนาจศรัทธาแรงกล้าคิดว่า มีพื้นวิจิตรด้วยรัตนสีต่าง ๆ มีชมพูประตู ถึงแม้ว่าจะต้องตายสถานนั้นจริง ๆ เราก็จะไปลกราบบูชาสีระของพระธรรมเสนาบดี ให้ได้ จึงออกเดินทางไปพร้อมกับหญิงรับใช้ ขณะที่นั่งน
เนื้อหาเกี่ยวกับนางผู้มีอำนาจศรัทธาแรงกล้าที่เดินทางไปบูชาพระธรรมเสนาบดี แต่เกิดเหตุการณ์ไม่คาดคิดเมื่อช้างวิ่งตื่นทำให้ผู้คนแตกตื่น โดยเฉพาะหญิงมีครรภ์ที่ล้มลงและเสียชีวิตในเหตุการณ์นั้น ซึ่งอานิสงส์
การบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
8
การบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
ของเหล่าทวยเทวาเหมือนองค์ที่บกพร่องใน วิมานดอกบัวที่สวยงาม เมื่อเป็นมนุษย์ก็ได้ เลยจารพรรดิสมบัตินิถาบัติไม่วาน จนถึงสมัยพุทธกาลนี้ ท่านได้มาบังเกิดในตระกูลสมบูรณ์ด้วยสมบัติทุกอย่าง ถึงพร้อมด้วยศรัทธา
บทความนี้พูดถึงการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์ ว่าทั้งสองทรงมีอำนาจในการช่วยเหลือสรรพสัตว์จากทุกข์. นอกจากนี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการมีศรัทธาและการปฏิบัติในทางพุทธศาสนา เพื่อนำไปสู่ว
ความสำคัญของการทำความสะอาดในธรรมนิยม
34
ความสำคัญของการทำความสะอาดในธรรมนิยม
“คนที่ทำความสะอาดธรรมนิยม ไม่ว่าจะไปสวรรค์ชั้นใดก็ตาม จุตุมหาทิภา ดาวดึงส์ ยามา คุตติ วิมานก็ใสสว่าง ผิวพรรณวรรณะก็ผุดผ่องกว่าเทวดาคนอื่น ๆ คนที่จะมาทำความสะอาดอย่างนี้น้อย เทวดาที่จะมีผิวพรรณว่างใสอย
ในข้อความนี้คุณยายอาจารย์มหามารัตนอภิสิทธิ์ได้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความสะอาดในธรรมนิยม อธิบายว่าไม่ว่าจะไปที่ใดในสวรรค์ การทำความสะอาดจะทำให้ได้สถานที่ที่ดีและมีผิวพรรณที่ผุดผ่อง หากเรามีความพยายา
กลิ่นหอมและวิญญาณในต้นไม้
79
กลิ่นหอมและวิญญาณในต้นไม้
กลิ่นหอม อยู่ตามต้นไม้บ้าง เปลือกไมบ้าง ถ้าหากภูเขาพาดฝนผนังตามวัดต่าง ๆ กระผึ้งบ้าง อยู่ที่ใบไม้ ที่ดอกมิ่ม ที่กลีบมิ่ม คืออยู่จุดใดจุดหนึ่งของต้นไม้ ซึ่งต่างจากรุกเขาทวด รุกเขาทวดจะมีมานอยู่ที่ตัวต้
เนื้อหาเกี่ยวกับกลิ่นหอมที่อยู่ในต้นไม้และการเชื่อมโยงกับวิญญาณของผู้ที่มีชีวิตอยู่ผ่านเสียงเพลงและดนตรี กล่าวถึงการเข้าสู่สวรรค์โดยการสร้างบุญและการปฏิบัติตามศีล ๘ การหลังจากการตายเชื่อว่าอาจไปเกิดเป
การเกิดใหม่และการบรรลุธรรมในพุทธกาล
94
การเกิดใหม่และการบรรลุธรรมในพุทธกาล
เห็นความตั้งใจของเขา จึงเข้าสมาคมอาหารในมนเทปเป็นประจำทุกวันด้วยบุญฤทธิ์ที่บาดพงษ์ได้กระทำในครั้งนั้น เมื่อเขาละจากโลกแล้ว ก็ได้ไปนั่งในสรวงสรรค์ชั้นจตุรมุทาราชัก มีปี่ไม้ใหญ่บังเกิดขึ้นใกล้กับประตูวิ
เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดใหม่ของบุคคลในเมืองพรานบุรีซึ่งได้เป็นสหายกับพระอีเรยะ เมื่อเขาได้ยินข่าวเกี่ยวกับพระบรมศาสดา จึงได้เดินทางไปนมัสการพร้อมกับอีก 3 คน หลังจากฟังธรรม ก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ท
การสร้างบารมีและความสำคัญของบุญ
98
การสร้างบารมีและความสำคัญของบุญ
ในภูมิใจ โดยเฉพาะลูกสาวคนเล็ก ในช่วงที่ยังมีชีวิตอยู่เป็นคนรักบุญมาก แม้ว่าจะเป็นวัยรุ่นอยู่ ก็ทำหน้าที่กลายมิตรให้เท่าๆๆ ๆ คนอย่างเต็มที่ ทำให้ตัวเองและหมู่มิตรได้เห็นลูกสาวคนเล็กเป็นตัวอย่าง ที่จะไม
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างบารมีผ่านการทำบุญ ซึ่งมีผลต่อชีวิตในอนาคต ไม่ว่าความตายจะเกิดขึ้นเมื่อไหร่ อายุเท่าไหร่ เราต้องเตรียมตัวโดยการทำบุญและสร้างความดีในขณะมีชีวิตอยู่ เพื่อให้เรามีพื้นที
ความสุขและการส่งต่อบุญในครอบครัว
99
ความสุขและการส่งต่อบุญในครอบครัว
ของนี้มีคำตอบ D M C ในครอบครัวตั้งใจส่งสมบูญและอุทิศกุศล ส่งไปให้ท่านเวียน ๆ ๆ ท่านก็มีพิรุณภวะรง ผ่องใส่สงไวมากขึ้น รูปทรงหน้าตาก็ดู อ่อนเยาว์ลงมากด้วย วามไม้เกล้าสลักแบบ ทรงจีน 2 ชั้น ก็ยามใหญ่โตแ
เนื้อหาเกี่ยวกับการส่งต่อบุญและความรักในครอบครัว โดยท่านเทพบุตรภูมิทวาได้รับข้อความที่แสดงความรักจากครอบครัว และชื่นชมการทำงานที่ทุกคนร่วมมือกันสร้างสรรค์ให้กับโรงเรียน นอกจากนี้ยังเน้นการพลิกฟื้นศีลธ
อานุภาพของการบูชาเจดีและดอกไม้
5
อานุภาพของการบูชาเจดีและดอกไม้
อีกทั้งใน พระสุตร ฆฏกกาย วิมนวัดฉ หรือใน ฆฏกกาย อปทาน ก็กล่าวถึงอานุภาพของ การบูชา ด้วยดอกไม้ไหวอย่างมากมาย ที่ซึ่งผล ทำไมไปสู่คติเลย ตราบจนกระทั่งได้บรรลุ เป็นพระอรหันต์สัมมาสัม การบูชาเจดีมีอานิสงส์
การบูชาเจดีด้วยดอกไม้มีอานิสงส์มากมายตามที่กล่าวไว้ในพระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๖ และอรรถกถาต่างๆ ซึ่งแสดงถึงผลแห่งการบูชาที่ส่งเสริมให้ผู้บูชาบรรลุถึงพระอรหันต์. การกระทำนี้ไม่เพียงแค่สร้างบุญบารมี แต่ยังเป
ธรรมนำ วาสนาวิชาในพระพุทธศาสนา ปีที่ 6
29
ธรรมนำ วาสนาวิชาในพระพุทธศาสนา ปีที่ 6
ธรรมนำ วาสนาวิชาในทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 พระสูตรใน “พระพุทธศาสนาของพระศากยมุนี” : พระสูตรยุคต้น (ต่อ) อังคุตตรนิกาย (增支部 zōshibu) 增阿含経 (zōitsu agonkyo) ผู้แปล :
บทความนี้สรุปพระสูตรสำคัญในพระพุทธศาสนาและหารือถึงการแผ่ขยายของพระพุทธศาสนาในอินเดีย พร้อมกับการเปรียบเทียบกับศาสนาอื่นๆ ที่มีอยู่ในสมัยนั้น นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระสูตรยุคต้นและขงมั่นใจในความสำคั
หน้า12
72
๑. วิมนแก้ว เรียกว่า รัตนวิ manners ทรงไม่เหมือนกัน งดงามใหญ่โต ตามกำลังบุญของเจ้าของวิ manners ๒. วิมานทอง เรียกว่า สุวรรณวิ manners วิ manners นี้ก็เรือนยอด มีอะไรต่างๆ สวยหลากหลายไม่ซ้ำกันตามกำลัง
การเปลี่ยนกายสู่กายทิพย์
318
การเปลี่ยนกายสู่กายทิพย์
เราไม่มีวันตาย แต่เราจะเปลี่ยนกาย จากกายที่มีขอบเขตจำกัดไปสู่กายที่ไม่มีขอบเขตจำกัด คือ กายทิพย์ ย้ายที่ทำงานใหม่ไปทำภาวนาด้วยสภาพร่างกายที่ไม่ปวด ไม่เมื่อย ที่สุดซึ้งเบิกบานอยู่ตลอดเวลา ในสิ่งแวดล้อม
เราไม่ตาย แต่จะเปลี่ยนกายไปสู่กายที่ไม่มีขอบเขตจำกัด ใช้ชีวิตในสภาวะร่างกายที่ไม่เจ็บปวดและมีความสุขอยู่ตลอดเวลา ในสิ่งแวดล้อมที่เต็มไปด้วยความสวยงามและความสนุกสนาน ในโลกที่สะท้อนถึงบุญและการทำงานร่วม
การเดินทางของผู้ที่จากไปในโลกหลังความตาย
158
การเดินทางของผู้ที่จากไปในโลกหลังความตาย
...สัตเกฏคุณย่ารับแขก... ชั้น 1 ชั้น 2 ส่วนมากจะได้ยินว่าผู้ที่โลกไปแล้วนั้นอยู่แต่ชั้น 1 กับชั้น 2 นานๆ จะได้ยินว่าไปชั้น 3 ส่วนชั้น 4 เป็นต้นไปไม่ค่อยได้ยิน มักจะมีแต่ชั้น 1 พอคุมบุญไปแล้วท่านจะอธิบ
บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของผู้ที่จากไปในโลกหลังความตาย โดยเฉพาะการแบ่งชั้นที่ผู้ที่เสียชีวิตได้รับ เช่น ชั้น 1 และ ชั้น 2 รวมถึงการมีบริวารที่มากมายในแต่ละชั้น โดยเน้นการเลี้ยงพระและบุญที่ส่งผลต่อกา
วิมานทองของเทวดา
67
วิมานทองของเทวดา
วิมานทองของเทวดู่อื่น เหตุที่มานใส่ ก็เพราะว่า ท่านสร้างบารมีมาก วิมานของท่านอย่าทำทิศตะวันตกเฉียงใต้ โดยถือเอาเขาพระสุเมรุเป็นเกณฑ์ คือ อยู่ทางทิศใต ่ ค่อยไปทางตะวันตกเล็กน้อย อยู่ในทิศเดียวกันกับชม
บทความนี้พูดถึงวิมานทองของเทวดา ซึ่งเป็นสถานที่ที่แต่ละเทวดามีตามบารมีที่สร้างขึ้น โดยทำการวางตำแหน่งให้เหมาะสมกับเขาพระสุเมรุ และชมพูทวีป เพื่อแสดงถึงตำแหน่งและความสำคัญ ตามหลักการในศาสนาพุทธ ที่นิยม
เครื่องประดับชาวสวรรค์
91
เครื่องประดับชาวสวรรค์
เครื่องประดับชาวสวรรค์ ตัวอย่างเครื่องประดับของเทพบุตรและเทพบุตรเป็นบริวาร (คนรับใช้) ที่นามให้มนี เป็นเครื่องประดับที่มาจากมนานาน ๆ แต่ถึงกระนันก็สวยงาม เรียบร้อย ดูดี มีสไตล์ โอคาส เท่า คลาสสิค และว
เครื่องประดับชาวสวรรค์เป็นตัวอย่างที่แสดงถึงความสวยงามและความละเอียดลออของเครื่องประดับที่เทพบุตรและบริวารมีอยู่ ซึ่งมีความแตกต่างกันตามระดับของผู้บูชา วิมานของผู้บูชามักมีความวิจิตรอลังการ โดยการทำให
วิมานและเทพอัปสร: สวยงามมากในสวรรค์
104
วิมานและเทพอัปสร: สวยงามมากในสวรรค์
วิมาณตามจุดต่าง ๆ สวยและหอม ผู้ดูแลจะทำหน้าที่อย่างนี้ ดอกไม้สดสวยและหอม มีแสงรัศมี และความสว่าง เครื่องประดับก็มีรัศมี สีสัน และมีแสงเป็นประกาย ดังนั้น บนสวรรค์จึงมีมุมมิด เทพอัปสรรีวิว มีเสน่ห์ ๆ แล
บทนี้กล่าวถึงความงดงามของวิมานในสวรรค์ที่ประกอบด้วยดอกไม้สดสวยงาม มีแสงรัศมี และการประดับประดาที่มีเสน่ห์ เทพอัปสรรีวิวได้สร้างบรรยากาศที่น่าหลงใหลขึ้นมา ซึ่งเงื่อนไขเกิดจากบุญของเจ้าของวิมาน ความคิดส
หน้า18
358
จากนั้น บริวาร ก็จะ ไปเก็บผลไม้นิ มีราชะ เล็ก ๆ ให้ เราคงจำได้ว่า ผลไม้น่าจะ สว่างที่ดีที่สุด แล้วก็มีคิ่นหอม ถ้าเป็น ภาชนะเล็ก ๆ เขาจะเข้า แถวเก็บกันไปเลย ถ้าเป็น ภาชนะใหญ ก็เหาะ ลอยกันไปเก็บมาเลย พอ
หน้า19
402
วิมานทองแก้ว เพริศแพร้วพระธรราย
คนธรรม์: ความหมายและประเภท
21
คนธรรม์: ความหมายและประเภท
คนธรรม์ คนธรรม์ คือ อดีตมนุษย์ยุพวกสายศิลป์ ชอบร้องรำ ทำเพลง การประพันธ์ กวี นิพนธ์ วรรณกรรม มี 3 ประเภท คนธรรม์ชั้นสูง อย่างท่านปัญจสุเวท ที่อยู่ในสายการปกครองของท่านท้าววรุธุ ทำหน้าที่เล่นคนตรีเ
คนธรรม์เป็นอดีตมนุษย์ที่มีความเชื่อมโยงกับศิลปะ มีสามประเภทหลัก ได้แก่ คนธรรม์ชั้นสูง ชั้นกลางและชั้นต่ำ โดยคนธรรม์ชั้นสูงอย่างท่านปัญจสุเวท ทำหน้าที่สร้างความบันเทิงให้พระอินทร์ ในขณะที่คนธรรม์ชั้นกล