วิเคราะห์ความหมาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 14

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 94 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 94 กรเณน สมาคโม ทินกรกรณสมาคโม ฯ รุจติ เอตายาติ รุจิ ปทุม เอตาย สิยา รุจติ ทิปปติ อิติ ตสฺมา สา

…ารศึกษาและทำความเข้าใจแนวคิดหลักที่สะท้อนในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอการตรวจสอบและวิเคราะห์ความหมายที่ซับซ้อน ทำให้สามารถใช้งานได้ในด้านต่างๆ และศึกษาให้เกิดประโยชน์สูงสุดในเชิงปรัชญาและจิตวิทยา

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา - หน้าที่ 95 นั้นก็คงเป็นไปโดยอาการนั้นนั่นเอง ฯ ธรรมชาติที่ชื่อว่ามุทิตา เพราะ อรรถว่า เป็นเครื่องแสดงความยินดีแห่งชน ฯ มุทิตานั้นมีการชื่นช สมบ

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายและคุณลักษณะของมุทิตาและปัญญา โดยมุทิตาถูกนิยามว่าเป็นการเฉลิมฉลองความสุขของผู้อื่น ในขณะที่ปัญญาช่ว…

ประโยค- สาระฤดูนี้ นาม วินิจฉาก สนุกปาน จา ุณดา (ปฐมภาคา) - หน้าที่ 372 สมุทามุตต ปญฺญาบปญฺญา น สกฤตา อธิปโยธ ย โลกนิติ ขนฺธกฬิตโลกํ โลกนิวโรณะ คสฺส โลกสุก นิรฺุชฺช นิพฺพาน- เมว ว นิพฺพานญฺมิ มิ ขุนเน

ในบทนี้พูดถึงการวิเคราะห์ความหมายของการเข้าถึงปัญญาและการเข้าใจโลกอย่างมีมิติ โดยใช้คำสอนจากข้อความต่างๆ ที่เน้นถึงโลกนิติและการเห็นต…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 238 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 238 ปเท กริยาวิเสสน์ ฯ เอก...ที่ที่ติ ปกาเรหิติ ปทสฺส สรุป์ ฯ ปกาเรหิติ ยุตฺตนฺติ ปเท ตติยาวิเส

เอกสารนี้ศึกษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายและการใช้งานของคำต่างๆ ในเนื้อหาที่ซับซ้อนอาทิเช่น จิตต์และสังขโร ซึ่งมีบทบาทสำคัญในบริบทนี้ การศึกษ…

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 567 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 567 โชติ ปท หรตีติ กตฺตา ฯ ตาวาติ หรตีติ กริยาวิเสสน์ ฯ อภิมต์ อน...วาติ วตฺถุนุติ วิเสสน์ ฯ

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการวิเคราะห์ความหมายและการใช้งานของคำต่าง ๆ เช่น การนำเสนอคำอธิบายที่เข้าถึงได้ง่าย รวมถึงการตีความในแง่ต่าง ๆ เช่น การส…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 466 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 466 เอตตกเมว วตฺตพฺนํ น มนายตนาติ ฯ สจจ์ วากฺเย ปน อสฺส สสมปยุตตธมฺมสฺสาติ วุตตตตา จิตตมป์ เนวส

…ภาวินิยา กล่าวถึงการเชื่อมโยงความเข้าใจในอวิชชาและความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับสัญญาโดยละเอียด รวมถึงการวิเคราะห์ความหมายของสัญญาที่สัมพันธ์กับจิตตาและการจำแนกประเภทจิตตามคุณสมบัติต่าง ๆ การเข้าใจถึงแนวคิดที่ซับซ้อนในทางอ…

ประโยค - ปรมิฤกษ์สาย นาม วิสุทธิ์ก็ลำคอร มหาศีลสมงาม (ดูได้ ภาโก) - หน้าที่ 252 วิสุทธิ์มคค ส่วนอุณนายนาย ตุตต อปนีสูสุทธิ์โคติย เกจิ ฯ อาทิกิริ โอคมม่ อาทิกิริ โอคมม่ ต อฉสดสุดอีติ อาทิกิริ โปคิ อ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายของปรมิฤกษ์สายที่เชื่อมโยงกับวิสุทธิ์ และระบุถึงบทบาทของความคิดและอารมณ์ในกระบวนการเรียนรู้ทางจิตวิญ…

ประโยค - อธิบายบาลีไว้วานน์ นามกิตติ และกริยากิตติ - หน้าที่ 42 รสสะ อูเป็น อุ. แล้วแจกตามแบบ อู กรณ์ติ (วดดู) วิเคราะห์ในกิจปัจจัย ข ปัจจัย ปัจจัย เมื่อลงประกอบกับดูแล้ว มักบังคทเสีย และไม่มี อำนาอ

…่น การใช้บหนหน้าในตัวอย่างต่างๆ เช่น ทุ, อุ, และ สุ เป็นต้น นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างในการคำนวณและวิเคราะห์ความหมายของคำในแต่ละกรณีอย่างละเอียด เพื่อนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งในภาษาบาลี

ประโยค - วิกฤติธรรมเปล่า ภาค 3 ตอน 1 หน้า 162 สัตว์กับทั้งสมมะ พราหมณ์ ทั้งที่เป็นเทวะและมนุษย์ เพราะเหตุ (คาดคิดเป็นพระอริยะ) นั้น จงจะทั้งหลายนี้ (ของคาดคิด) จึงเรียก อริยสัจ". หรือหินหนึ่ง เรียกอ

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของอริยสัจในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ความเข้าใจและลักษณะที่พระอริยะได้ตรัสรู้ เพื่อศึกษาเกี่ยวกับความจ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 25 ไป ศีลนี้เป็นตัญหานิสิตศีล ศีลใดบุคคลประพฤติไปด้วยสุทธิทิฏฐิ ว่า "ความหมดจด (จักมีได้) ด้วยศีล" ดังนี้ ศีลนี้เป็นทิฏฐินิสิตศีล ส่วนศีลใดเป็นโลกุตระก็ด

เนื้อหานี้เจาะลึกประเภทของศีลในพระพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นนิสิตศีล และอนิสิตศีล พร้อมวิเคราะห์ความหมายของศีลในแง่มุมต่างๆ โดยยกตัวอย่างความเห็นเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ในสังสารและการบำเพ็ญศีลเพื่อความบริสุ…

ปรโ้ด - ประมวลปัญหาและแนวทางวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 76 ก. กมฺมผลัง ปฏฺญาปกา แปลว่ากระอะไร ? เป็นสมาะอะไร ? ข. กมฺมผลัง แปลว่า ผลแห่งกรรม, ปฏฺญาปกา แปลวา แสงสว่างแห่งปัญญา อย่างนี้เป็

ในเอกสารนี้มีการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า กมฺมผลัง และ ปฏฺญาปกา ซึ่งเกี่ยวข้องกับกรรมและผลแห่งกรรม รวมถึงการวิเคราะห์ลักษณะสมาสและคำท…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 242 [ความหมายโดยสังเขป] แต่ (ว่า) โดยสังเขป พึงทราบว่า ในปาฐะเหล่านั้น ด้วย ปาฐะว่า 'รูปสญฺญาน์ สมติกุกมา เพราะก้าวล่วงรูปสัญญาทั้งหลาย นี้ เป็นอันตรัสกา

บทความนี้นำเสนอข้อมูลจากวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของปาฐะซึ่งกล่าวถึงรูปสญฺญาน์และคำสอนเกี่ยวกับอากาศที่เป็นอนันตะ โดยชี้ให้เห็นถึงการละทิ้งอารมณ์ต่าง…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 467 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 468 สตฺเตหิ ฯ บาท ภิกฺขเน ๆ ภาวกมุเมสุ ต ฯ ขาทยิตถาติ ขาทิต ย์ ฉวสรีร์ สตฺเตหิ ฯ ขา ภิกฺขเน ๆ ก

บทความนี้เน้นการสำรวจอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเป็นหัวข้อที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ความหมายและบริบทในทางการศึกษาและจิตวิทยา อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาเน้นถึงการเข้าใจในปรัชญาและธรรมะที่เกี่ยวข้องกั…

ประชาคม - สมุดปาป่าสำหรับ นาม วิถีอุฏฺฐกา อุตฺตฺโยชน (ปฐม ภาค๑) - หน้าที่ 353 จิตสสูดอุตฺตุโน ธมฺมตาย จิตสสูดนิบุนสุสฺสุชาติ ติณฺฑโม ภาคา - หน้าที่ 353 สุขารณ ผนทาปณฤฺฐานาวาณํนดีติ ปาเก มณฺฑํ ฌญฺยะอ

…ดทางจิตใจและธรรมะในพระพุทธศาสนา โดยพิจารณาถึงแนวทางการพัฒนาตนเองในทางจิตวิญญาณ ผ่านทางสมุดปาปาและการวิเคราะห์ความหมายของสัญลักษณ์ทางจิตใจ เนื้อหาได้ขยายความการเข้าถึงธรรมะและความสำคัญของการฝึกสติและสมาธิในการดำเนินชีว…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 104 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 104 ตัวโส ฯ อปิสทฺโท น เกวล์ เวทนาวเสน วิภาคสฺส ทสฺสน์ อถโข อินฺทฺริยวเสนาปีติ ญาเปติ ฯ เอตถาต

เนื้อหาในหน้าที่ 104 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอการวิเคราะห์ความหมายในด้านต่าง ๆ โดยเน้นที่การศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างสุขและทุกข์ วิธีการแยกแยะและระบุสถานะของจิตใจ รวมถ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 350 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 350 โสม...มินาติ ทีปิโตติ กรณ์ ฯ ภวงคปาตาภาโว โหติ ปกติกตฺตา ฯ ทีปิโตวาติ โหติ วิกติกตฺตา ฯ โท

ในหน้า 350 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงคำว่า 'โสม...' พร้อมวิเคราะห์ความหมายและการใช้ศัพท์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะเรื่องเกี่ยวกับจิตและโทมนัส ในแง่มุมทางอภิธรรม และยกตัวอย่างเพื่ออธ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 92 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 92 อรหภาโวว นิทสนนฺติ วุจจติ ฯ เอกนฺเตน จกฺขุสสาปาถาคตภาโว นิทสฺสนนฺติ วุจจติ ฯ เอกนฺเตน วา จัก

ในบทที่ 92 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการอภิปรายถึงการวิเคราะห์ความหมายต่าง ๆ ของคำว่าจักขุวิญญาณและอรหภาวะ หน้าที่ของการรับรู้ตามหลักอภิธรรมถูกนำเสนอเพื่อสร้างความเข้าใจท…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 36 วิสุทธิมคเค อปฺปสนฺโนติอาทินา นเยน โทสาโรปนาฯ อุกเขปนาติ มา เอว เอตฺถ กเถถาติ วาจาย อุกขิปน์ ฯ สพฺพโต ภาเคน สวตฺถุก สเหตุก็ กตวา อุกเ

บทความนี้กล่าวถึงประโยคและความหมายของวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล โดยเสนอการวิเคราะห์ความหมายของคำและแนวทางที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ รวมไปถึงคำอธิบายเกี่ยวกับการใช้ภาษาในบริบทต่างๆ อาทิ โทสาโรปนา อ…

ธรรมนำ วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ครูธรรมนำข้อที่ 8 ในกรณีของพระวินัยนิยมอื่น ๆ ที่เป็นฉบับแปลภาษาจีนโบราณ มีการแปลไปในทิศทางที่คล้ายกันคือ "มีอาจกล่าววามผิดของกิเลส" แต่สำหรับพระวิ

บทความนี้ทำการวิเคราะห์ความหมายของพระวินัยและแนวคิดเกี่ยวกับกิเลส โดยเน้นไปที่ความแตกต่างในการตีความจากคัมภีร์จีนโบราณและผลที่มีต่อ…

๑๑๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ ว่า อาบน้ำเสร็จแล้ว เดินมาเสร็จแล้ว จึงเห็นต้นไม้ในระหว่างทาง ซึ่งก็ผิดหลักความจริงว่า ก็มาแล้ว จะเห็นต้นไม้กลางทางได้อย่างไรกัน จะต้องเห็นในขณะที่มาจึงจะถูก ขอให้ด

หนังสือเล่มนี้เป็นคู่มือสำหรับการแปลจากไทยเป็นมคธ โดยมีการนำเสนอประโยคที่เปรียบเทียบและวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ ซึ่งช่วยให้นักเรียนเข้าใจการใช้ภาษาในความหมายที่ถูกต้อง และดูตัวอย่างการใช้งานในบริบทต่าง…