หน้าหนังสือทั้งหมด

อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
100
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 98 อัพยยศัพท์ က ศัพท์นี้แปลว่า "ไม่ฉิบหายไป" หรือ "ไม่เสื่อมสิ้นไป" ท่านบัญญัติให้เป็นชื่อของศัพท์อีกแผนกหนึ่ง ซึ่งจะแจกด้วยวิภัตติ ทั้ง ๒ หมวด เ
ในบทนี้นำเสนอการอธิบายศัพท์บาลีที่เรียกว่า 'อัพยยศัพท์' ซึ่งหมายถึง 'ไม่ฉิบหายไป' โดยอธิบายถึงหน้าที่และความนำเสนอในด้านไวยากรณ์ รว…
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
90
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
ย ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 88 แปลว่า " ใค อื่น อญฺญ อญ ตร อญฺญตม ปร อปร กตร กตม " " " เอก " เอกจจ คนใดคนหนึ่ง คนใดคนหนึ่ง อื่น " อื่นอีก " " สพฺพ คนไหน คนไหน คนหนึ่ง, พวก
…า บุคคลเพื่อให้มีความหมายกว้าง. คำนี้ไม่เฉพาะเจาะจงในสิ่งหรือคนใดคนหนึ่ง นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการใช้ศัพท์บาลีในภาษาไทย. โดยเฉพาะการอธิบายถึงหน้าที่และความสำคัญของนามและอัพยยศัพท์, ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญในทา…
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
37
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 36 เอก. ปญฺ ภวตา เอา นฺต กับ สมา เป็น ตา โภตา เอา นุต กับ สมา เป็น ตา แล้วแปลง พหุ. ภวนฺเตหิ, ภวนฺเต (แปลง เหมือน ต. พหุ.) ภว เป็น โภ ฉ. ภวโต, โภ
…ง. การศึกษาไวยากรณ์เหล่านี้สำคัญต่อการเรียนรู้ภาษาบาลี และการนำไปใช้ในพระไตรปิฎก. สำหรับผู้ที่สนใจในศัพท์บาลีและการวิเคราะห์ไวยากรณ์ การทำความเข้าใจหลักการดังกล่าวจะช่วยให้การศึกษาง่ายขึ้น.
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
95
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 93 ๕. กึ ศัพท์ที่มี ย นำหน้า มี จิ ต่อท้าย ถ้าแจกวิภัตติในลิงค์ ทั้งสาม ก็จะสำเร็จรูปดังนี้ :- เอก. ปุ๊ลิงค์ พหุ. ป. โย โกจิ ทุ ยงฺกญฺจิ ต. จ. เย
เอกสารนี้นำเสนอการแจกวิภัตติของศัพท์บาลีที่มี ย นำหน้า และ จิ ต่อท้าย โดยแสดงตัวอย่างและรูปแบบต่างๆ ของการเชื่อมคำในภาษาบาลี ซึ่งมีประโยชน์ใ…
ประโยคสำหรับเปรียญธรรมตรี
42
ประโยคสำหรับเปรียญธรรมตรี
ประโยค - ประมาณปัญหาและฉายาบ่าไวายากร์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 40 ก. ศัพท์พวกไหน ท่านนิยมแจกตามแบบ สตทุติ ศัพท์? ขอ ตัวอย่างด้วย. ข. ศัพท์ที่ลง ดู ปิณาวัน ในบาลีดิ์ ตัวอย่างเช่น ทาทุ ภ ตุตุ หนดู
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการวิเคราะห์ศัพท์บาลี เพื่อนำมาสู่การใช้ในภาษาศาสตร์และวัฒนธรรมไทย โดยมีตัวอย่างศัพท์บาลีที่ใช้ในบริบทต่างๆ เช่น ปิิติ อา…
ปฐมสมันดาปาสิคาน ภาค ๑ - หน้า 231
236
ปฐมสมันดาปาสิคาน ภาค ๑ - หน้า 231
ประโยค - ปฐมสมันดาปาสิคานแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 231 โดยชาติ. มีคำอธิบายว่า " ผู้คํานานนแล้ว." บทว่า องครก ต ได้แก่ ผู้นานกาลนานแล้ว. อธิบายว่า " ผู้ล่วงเลยมา ๒-๓ ชั่วรัศกาลแล้ว." บทว่า วิโอญุปจุตได้แก่
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับศัพท์บาลีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเป็นผู้ที่เจริญในคุณธรรม โดยมีการระบุถึง บทว่า องครก ต, วิโอญุปจุต, และ วุฑ…
แนวคิดเรื่องบริสุทธิ์ในคัมภีร์
140
แนวคิดเรื่องบริสุทธิ์ในคัมภีร์
บริสุทธิ์นั่น5๓ แนวคิดนี้มีข้อความสนับสนุนในคัมภีร์ว่าวันว่า "ตั้งใจยังน้ำใจให้ชื่อบริสุทธิ์หนักแล เอกลักษณ์พานเป็นอวสาน แม้นว่าจะปราศจากเป็นพระพุทธเจดีย์อ้อมจักได้"54 ข้อความแสดงถึงความเป็นไปได้ที่บุ
…้าถึงสารธรรมในโอยคาวต้องอาศัยการอธิบายเพิ่มเติม เพื่อลดความซับซ้อนในการเข้าใจ สำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับศัพท์บาลีและสันสกฤต.
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
50
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 153 ศัพท์ที่ลง, ตุตน ปัจจัย" พบแต่ที่ท่านยกขึ้นแสดงเป็นอุทาหรณ์ ไว้ ๒ ศัพท์เท่านั้น คือ ปุถุชฺชนตฺตน์ ความเป็นปุถุชน, เวทนตฺตน์ ความเป็นผู้มีเวทนา
บทเรียนนี้นำเสนอคำศัพท์บาลีที่ใช้ปัจจัยต่างๆ เช่น ตุตนและณ ปัจจัย โดยมีตัวอย่างที่ชัดเจน เช่น ปุถุชฌนนตฺตน์ และ เวทนตฺตน์ ซึ่งแ…
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
38
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
ประโยค๑ - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 141 ในชาตาทิตัทธิต มีปัจจัย ๓ ตัว คือ อิม, อิย, กิย. ศัพท์ที่ลง อิม ปัจจัย อย่างนี้ ปุเร ชาโต ปุริโม [ชน ] เกิดแล้วในก่อน ชื่อปุริมะ (เกิด แล้วใน
…ิบทต่าง ๆ ซึ่งช่วยให้เข้าใจถึงความหมายและการใช้งานได้อย่างชัดเจน คุณสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับศัพท์บาลีที่มีความหลากหลายและการจับคู่กับความหมายที่แตกต่างกันได้ที่ dmc.tv.
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
32
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 137 ศัพท์ที่ลง เณยย ปัจจัยอย่างนี้ ภคินียา อปจจ์ ภาคิเนยโย เหล่ากอ แห่งพี่น้องหญิง ชื่อ ๒ ๓ ๒ ภาคเนยยะ, วินตาย อาจจ์ เวนเตยโย เหล่ากอ แห่งนางวินตา
ในหน้า 137 นี้จะพูดถึงศัพท์บาลีที่ลงปัจจัยต่างๆ เช่น เณยย, ณ และ ณิก โดยมีการยกตัวอย่างในการแสดงถึงความแตกต่างของเหล่ากอในแต่ละคำ เ…
คำศัพท์และคำอธิบายทางบาลี
27
คำศัพท์และคำอธิบายทางบาลี
๔. ทาสีทาส ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 132 ทาสีและทาส ๕. ติโรปาการ์ ภายนอกแห่งกำแพง ๖. กณหเนตฺโต มีตาดำ ๒. จิตเปโต ๘. อุปวน์ มีความรักตั้งอยู่ ที่ใกล้เคียงแห่งป่า ๔. นรนาริโย
เนื้อหานี้นำเสนอศัพท์บาลีที่มีความสำคัญและการใช้งานในชีวิตประจำวัน รวมถึงการอธิบายความหมายของคำ ความเชื่อมโยงระหว่างคำต่างๆ ใ…
แบบเรียนบาลีฉบับร่างสมบูรณ์แบบ
62
แบบเรียนบาลีฉบับร่างสมบูรณ์แบบ
แบบเรียนบาลีฉบับร่างสมบูรณ์แบบ นามศัพท์ อุป. อมูสมา, อมูม่า ฉ. อมูสา, อมูโน ส. อมูสิมิ, อมูมิที อท. อมุิ อุติ, อุสมาน อป. อมูสา, อมูสนา ส. อมูสิมิ, อมูมิที อรม คำศัพท์ในปุริงสลากังแจกลัคในภาพติดเหม
…จจัยนาม เช่น การแปลคำว่า 'กิ' และ 'อัน' พร้อมตัวอย่างการนำไปใช้ในการสนทนา ฝึกฝนความเข้าใจเกี่ยวกับคำศัพท์บาลีใหม่ ๆ และการใช้ที่ถูกต้องในประโยค เช่น การแปลงคำ สุก, อมูทีน, ออม่า เป็นต้น เพื่อให้ผู้อ่านสามารถเร…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมานและทัศน
91
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมานและทัศน
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมานและทัศน - หน้าที่ 90 ที่ลงใน อิม ศัพท์ (นี้) ดังนี้ ป. อยู่ ปกาโร อติฏ อ. ประการนี้. ทุ. อิม ปการี อติฏ ตั้งประการนี้ ด. อิมา ปการน อติฏ ด้วยประการนี้. จ. อสูส ปาการสู
…ู้ในบทนี้จะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในภาษาบาลีและการประยุกต์ใช้ในบทสนทนา รวมถึงการเห็นคุณค่าของการใช้ศัพท์บาลีที่มีความซับซ้อนตามหลักที่กำหนดโดยอุปมาและการจัดเรียงคำประโยคอย่างมีระเบียบ.
แบบเรียนบาลีอาวุธสมุทรมัจฉะแบบอัปยศศัพท์
74
แบบเรียนบาลีอาวุธสมุทรมัจฉะแบบอัปยศศัพท์
Γ ฯ แบบเรียนบาลีอาวุธสมุทรมัจฉะแบบ อัปยศศัพท์ ๒ ตรว ตดู น. ธ. ส. ห. ค. ห. ฯ หญิงมุ่ง ว ลงท้ายคำศัพท์ แทนสัตว์มีวิวัฒนามติ ลำหรับบอกเวลา แปลออกสำเนียงวิเศษตามสัตว์มี ดังนี้ สุขพฤ คร ใน-ทั้งปวง
ในบทเรียนนี้เสนอคำศัพท์บาลีที่มีความหลากหลายและการใช้งานในบริบทต่าง ๆ โดยเน้นการแปลออกเสียงตามสัตว์และการบอกเวลาอย่างชัดเจน คำท…
วิวาทะเรื่อง “สรรพสิ่งมีอยู่”
17
วิวาทะเรื่อง “สรรพสิ่งมีอยู่”
…ตัธรรม (Sabba-atthi-vāda) คำว่า “อิติ” (atthi) ในชื่อถิ่นว่า “สัพพติวิฬา” (Sabba-atthi-vāda) เป็นคำศัพท์บาลีซึ่งตรงกับ คำว่า “อัสติ” (asti) ในชื่อถิ่นว่า “สราวติวาม” (Sarva-asti-vāda) เป็นคำศัพท์ภาษาสันสกฤตที…
ในคัมภีร์ ถฺตกวัตถุ มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดที่ว่าสรรพสิ่งมีอยู่ทั้งในอดีต ปัจจุบัน โดยไม่มีการละทิ้งสภาวะของมัน ความเห็นนี้เรียกว่า “สรรพสิ่งมีอยู่” ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแบ่งแยกในกาลทั้งสาม การศึก
การบวชในชีวิตคนไทย
49
การบวชในชีวิตคนไทย
ครั้งหนึ่งในชีวิต ต้องอุทิศให้การบวช อุบาสิกาแก้ว | (ก.ค. ๒๕๔๑) | การบวชเป็นหน้าที่สำคัญอย่างยิ่งของชนชาติไทย เป็นประเพณี ที่ดีงาม ตั้งแต่บรรพกาล เป็นจิตสำนึกที่ฝังแน่นในดวงใจของผู้มีคุณธรรม ว่าสักครั
การบวชถือเป็นหน้าที่สำคัญของคนไทยที่มีจิตสำนึกในการเสียสละเพื่อศาสนา คำว่าบวชมีรากจากศัพท์บาลีหมายถึงการงดเว้น และผู้บวชถือว่ามีคุณธรรมสูง ส่งผลให้เกิดความอดทนและศรัทธาที่มั่นคงในชีวิต. สำหรับคน…
หน้า17
64
พ ร ะ พุ ท ธ คุ ณ १ १ ต อ น พ ร ะ ผู้เสด็จไป ดี แล้ว บ พระสุคต มาจากศัพท์บาลี คือ สุคโต แปลว่า เสด็จไปดี เสด็จไปงาม คือ พระองค์ทรงมีทางเสด็จที่ดีงามอันได้แก่ อริยมรรค และได้เสด็…
ความรู้เกี่ยวกับจีวรและธรรมะ
557
ความรู้เกี่ยวกับจีวรและธรรมะ
จีวร จุติ ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៦ ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่งก็ได้ ในจำนวน ๓ ผืน ที่เรียกว่า ไตรจีวร คือ ผ้าสังฆาฏิ ผ้าอุตราสงค์ และผ้าอั
…ียดเกี่ยวกับสวรรค์และการปฏิบัติธรรมอย่างมีสติตลอดเวลาเพื่อเข้าสู่วิมุตติ นอกจากนี้ยังมีศัพท์เฉพาะและศัพท์บาลีที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและการปฏิบัติอีกด้วย ที่มาของเนื้อหาเหล่านี้สามารถศึกษาต่อได้ที่ dmc.tv
วิธีแผ่เมตตา 3 อย่าง
62
วิธีแผ่เมตตา 3 อย่าง
อย่างไรก็ตาม วิธีแผ่เมตตาไปทั่วทุกทิศและทั่วโลกดังที่แสดงมานี้ จะทำได้เฉพาะผู้ที่ได้ อัปปนาสมาธิตั้งแต่ปฐมฌานแล้วเท่านั้น 2.3.5 วิธีแผ่เมตตา 3 อย่าง ผู้ที่บรรลุถึงขั้นอัปปนาสมาธิหรือสีมส้มเภทเมตตาดีแล
…), โอทิโซผรณา (การแผ่เจาะจง), และ ทิโสผรณา (การแผ่ในทิศทางต่างๆ) โดยนำเสนอความสำคัญของการแผ่เมตตาและศัพท์บาลีที่ใช้ในการบริกรรม เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจได้ง่าย และนำไปใช้ในการสร้างความสงบสุขในจิตใจและสัง…
การให้ความหมายของเฑรวา
38
การให้ความหมายของเฑรวา
…งนั้นขวับทธิปท่าน จึงเลี่ยงไปใช้คำว่า “เฑรวา” แทนคำว่า “หินยาน”) ข.ในความหมายระดับกลาง “เฑรวา” เป็นศัพท์บาลี เทียบเท่ากับศัพท์สันสกฤต “สติรวา” หมายถึง กลุ่มชาวพุทธที่สืบทอดคำสอนมาจากพระอรหันต์เระ 500 รูป ผู้ส…
ดร.ชนิดา ได้แบ่งการให้ความหมายของ 'เฑรวา' เป็น 3 ระดับ โดยที่ระดับแรกคือการใช้คำว่า 'เฑรวา' เพื่อหมายถึงนิยายที่ไม่ใช่มายาน ระดับกลางหมายถึงกลุ่มชาวพุทธที่สืบทอดคำสอนจากพระอรหันต์ 500 รูป หลังจากพุทธป