หน้าหนังสือทั้งหมด

บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 119
14
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 119
ประโยค๑ - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 119 กติ ทัณฑกมุม ยสฺส โส กตทัณฑกมุโม สิสฺโส ทัณฑกรรม ๒ ๔ ๕ ๖ ๒ [อันอาจารย์] ทำแล้ว แก่ศิษย์ใด ศิษย์ นั้น ชื่อว่ามีทัณฑกรรม อันอาจารย์ทำแล้ว. 0 က
…หมายของข้อความ เช่น การคำนึงถึงผลลัพธ์จากการกระทำ เช่น ทัณฑกรรม และอธิบายถึงสภาพที่สมบูรณ์ในบริบทของศัพท์บาลี
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
90
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
ย ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 88 แปลว่า " ใค อื่น อญฺญ อญ ตร อญฺญตม ปร อปร กตร กตม " " " เอก " เอกจจ คนใดคนหนึ่ง คนใดคนหนึ่ง อื่น " อื่นอีก " " สพฺพ คนไหน คนไหน คนหนึ่ง, พวก
…า บุคคลเพื่อให้มีความหมายกว้าง. คำนี้ไม่เฉพาะเจาะจงในสิ่งหรือคนใดคนหนึ่ง นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการใช้ศัพท์บาลีในภาษาไทย. โดยเฉพาะการอธิบายถึงหน้าที่และความสำคัญของนามและอัพยยศัพท์, ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งที่สำคัญในทา…
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
37
อธิบายบาลีไวยากรณ์: นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 36 เอก. ปญฺ ภวตา เอา นฺต กับ สมา เป็น ตา โภตา เอา นุต กับ สมา เป็น ตา แล้วแปลง พหุ. ภวนฺเตหิ, ภวนฺเต (แปลง เหมือน ต. พหุ.) ภว เป็น โภ ฉ. ภวโต, โภ
…ง. การศึกษาไวยากรณ์เหล่านี้สำคัญต่อการเรียนรู้ภาษาบาลี และการนำไปใช้ในพระไตรปิฎก. สำหรับผู้ที่สนใจในศัพท์บาลีและการวิเคราะห์ไวยากรณ์ การทำความเข้าใจหลักการดังกล่าวจะช่วยให้การศึกษาง่ายขึ้น.
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
27
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 26 ต. พฺรหฺมุนา เอา อะ เป็น อุ แล้วคง นา ไว้ จ. พฺรหฺมฺโน เอา อะ เป็น อุ แล้วแปลง ส เป็น โน ปญฺ. พฺรหฺมุนา เอา อะ เป็น อุ แล้วแปลง สุมา เป็น นา ฉ
…ัวอย่างการใช้บาลีในประโยคเพื่อทำความเข้าใจการเปลี่ยนแปลงคำในสถานการณ์ต่าง ๆ โดยจะมีข้อควรจำเกี่ยวกับศัพท์บาลีซึ่งช่วยให้เข้าใจเข้าใจการใช้ภาษามากยิ่งขึ้น.
การอธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
26
การอธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 25 อตฺต ศัพท์นี้ โดยตรงใช้แทน กตฺตา ใช้เป็นคำแทนชื่อของ คนเหมือนกันสัพพนาม พูดปรารภขึ้นเฉย ๆ โดยไม่กล่าวถึงมาก่อน เช่น อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ ตนแลเ
บทนี้กล่าวถึงการใช้ศัพท์บาลี 'อตฺต' และการวิเคราะห์ในบริบทต่าง ๆ โดยให้รายละเอียดว่า 'อตฺต' หมายถึง 'ของตน' และสามารถใช้งานได้ใน…
แบบเรียนบาลีฉบับร่างสมบูรณ์แบบ
62
แบบเรียนบาลีฉบับร่างสมบูรณ์แบบ
แบบเรียนบาลีฉบับร่างสมบูรณ์แบบ นามศัพท์ อุป. อมูสมา, อมูม่า ฉ. อมูสา, อมูโน ส. อมูสิมิ, อมูมิที อท. อมุิ อุติ, อุสมาน อป. อมูสา, อมูสนา ส. อมูสิมิ, อมูมิที อรม คำศัพท์ในปุริงสลากังแจกลัคในภาพติดเหม
…จจัยนาม เช่น การแปลคำว่า 'กิ' และ 'อัน' พร้อมตัวอย่างการนำไปใช้ในการสนทนา ฝึกฝนความเข้าใจเกี่ยวกับคำศัพท์บาลีใหม่ ๆ และการใช้ที่ถูกต้องในประโยค เช่น การแปลงคำ สุก, อมูทีน, ออม่า เป็นต้น เพื่อให้ผู้อ่านสามารถเร…
การอธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล
49
การอธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล
ประโยค - อธิบายบาลีไว้อาณัติ สมาทและทัตติล - หน้าที่ 48 4. ทาสี จ ทโล จ=ทาสี จ=ทาสีส จาพีและทาส สมาหราวันทะวะ. 5. ปาการสูติ ติไร=ติรปากร ภายนอกแห่งกำแพง นิบายุตุปพคทะ. อัพยีกาวะ. 6. กนณถาน นดดาคเนี ยส
…าการสูติ' รวมถึงการเชื่อมโยงกับแนวคิดทางพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าใจความหมายและการตีความในคำศัพท์บาลีเพื่อใช้ประโยชน์ในชีวิตประจำวันและการปฏิบัติธรรม สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
แบบเรียนบาลีวิภากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๓
37
แบบเรียนบาลีวิภากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๓
เนื้อความในภาพเป็นภาษาไทย และนี่คือข้อความที่ถูก OCR ดึงออกมา: --- นามศัพท์ แบบเรียนบาลีวิภากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๓ ๒. ( ) อตฺถมีแบบเจาะผสมวัดดีเป็นเฉพาะตนเอง แต่เมื่อเป็นศัพท์สมำ เช่น
แบบเรียนบาลีวิภากรณ์สมบูรณ์แบบ ๑๓ เป็นหลักสูตรที่เน้นการศึกษาและการประยุกต์ใช้ศัพท์บาลี พร้อมตัวอย่างการสร้างคำและการใช้คำในบริบทต่างๆ โดยมุ่งให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจการใช้ศัพท์ในภาษาไทยโบร…
การตีความคำว่า sacca ในสันสกฤตและบาลี
8
การตีความคำว่า sacca ในสันสกฤตและบาลี
…วามต่างสายอาริยะ ต่างแนวคิด จะค่อนข้างลำบากในการใช้คำศัพท์ สันสกฤต เนื่องจากผู้อ่านมักจะคุ้นเคยกับคำศัพท์บาลีเป็นส่วนใหญ่ แม้จะ กล่าวถึงข้อมูลใน คัมภีร์ของนิยายสกฤตที่ใช้ภาษาสันสกฤตแบบแผน แต่เพื่อให้มีความเข้า…
บทความนี้อธิบายคำว่า sacca และ sammuti พร้อมทั้งการใช้งานภาษาสันสกฤตและบาลี โดยเน้นการตีความความหมายที่ซับซ้อนในบริบทของคำศัพท์ทางพุทธ ศาสนา และการแปลที่มักใช้คำบาลีมากกว่าภาษาสันสกฤตแบบแผน เพื่อสะดวก
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
32
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 137 ศัพท์ที่ลง เณยย ปัจจัยอย่างนี้ ภคินียา อปจจ์ ภาคิเนยโย เหล่ากอ แห่งพี่น้องหญิง ชื่อ ๒ ๓ ๒ ภาคเนยยะ, วินตาย อาจจ์ เวนเตยโย เหล่ากอ แห่งนางวินตา
ในหน้า 137 นี้จะพูดถึงศัพท์บาลีที่ลงปัจจัยต่างๆ เช่น เณยย, ณ และ ณิก โดยมีการยกตัวอย่างในการแสดงถึงความแตกต่างของเหล่ากอในแต่ละคำ เ…
คำศัพท์และคำอธิบายทางบาลี
27
คำศัพท์และคำอธิบายทางบาลี
๔. ทาสีทาส ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 132 ทาสีและทาส ๕. ติโรปาการ์ ภายนอกแห่งกำแพง ๖. กณหเนตฺโต มีตาดำ ๒. จิตเปโต ๘. อุปวน์ มีความรักตั้งอยู่ ที่ใกล้เคียงแห่งป่า ๔. นรนาริโย
เนื้อหานี้นำเสนอศัพท์บาลีที่มีความสำคัญและการใช้งานในชีวิตประจำวัน รวมถึงการอธิบายความหมายของคำ ความเชื่อมโยงระหว่างคำต่างๆ ใ…
วิมุติและเจโตปริญาณในวิสุทธิมรรค
179
วิมุติและเจโตปริญาณในวิสุทธิมรรค
…ฯลฯ หรือว่าเป็นจิตยังไม่พ้น" ด้วยประการฉะนี้แล เจโตปริยญาณกถา จบ ปุพเพนิวาสานุสสติญาณกถา [อรรถาธิบายศัพท์บาลีในญาณนี้ ในปุพเพนิวาสานุสสติญาณกถา มีอรรถาธิบายว่า บทว่า "ปุพฺเพ- นิวาสานุสสติญาณาย - เพื่อปุพเพนิวา…
เนื้อหาวิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับวิมุติทั้ง ๕ และเจโตปริญญาณ โดยสำรวจลักษณะของจิตในระดับต่างๆ เช่น จิตมีราคะและจิตยังไม่พ้น มีการพูดถึงปุพเพนิวาสานุสสติญาณ ซึ่งช่วยให้นักปฏิบัติเข้าใจการเกิดและดับของ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
29
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒: นามและอัพพยศัพท์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 57 ศัพท์เหล่านี้ แจกเหมือน มหาราช อนุราช พระราชาน้อย นาคราช นาคผู้พระราชา อภิราช พระราชยง มิคราช เนื้อผู้พระราชา อุปราช อุปราช สุปณฺณราช
เนื้อหานี้นำเสนอการเรียนรู้ศัพท์บาลีเช่น มหาราช อนุราช พระราชาน้อย และอื่นๆ นอกจากนี้ยังอธิบายวิธีการเปลี่ยนแปลงวิภัตติและการันต์ เพื่อค…
วิวาทะเรื่อง “สรรพสิ่งมีอยู่”
17
วิวาทะเรื่อง “สรรพสิ่งมีอยู่”
…ตัธรรม (Sabba-atthi-vāda) คำว่า “อิติ” (atthi) ในชื่อถิ่นว่า “สัพพติวิฬา” (Sabba-atthi-vāda) เป็นคำศัพท์บาลีซึ่งตรงกับ คำว่า “อัสติ” (asti) ในชื่อถิ่นว่า “สราวติวาม” (Sarva-asti-vāda) เป็นคำศัพท์ภาษาสันสกฤตที…
ในคัมภีร์ ถฺตกวัตถุ มีการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดที่ว่าสรรพสิ่งมีอยู่ทั้งในอดีต ปัจจุบัน โดยไม่มีการละทิ้งสภาวะของมัน ความเห็นนี้เรียกว่า “สรรพสิ่งมีอยู่” ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการแบ่งแยกในกาลทั้งสาม การศึก
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมานและทัศน
91
อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมานและทัศน
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมานและทัศน - หน้าที่ 90 ที่ลงใน อิม ศัพท์ (นี้) ดังนี้ ป. อยู่ ปกาโร อติฏ อ. ประการนี้. ทุ. อิม ปการี อติฏ ตั้งประการนี้ ด. อิมา ปการน อติฏ ด้วยประการนี้. จ. อสูส ปาการสู
…ู้ในบทนี้จะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจในภาษาบาลีและการประยุกต์ใช้ในบทสนทนา รวมถึงการเห็นคุณค่าของการใช้ศัพท์บาลีที่มีความซับซ้อนตามหลักที่กำหนดโดยอุปมาและการจัดเรียงคำประโยคอย่างมีระเบียบ.
แบนเรียนบาลีไว้อีกอย่างสมบูรณ์แบบ
8
แบนเรียนบาลีไว้อีกอย่างสมบูรณ์แบบ
แบนเรียนบาลีไว้อีกอย่างสมบูรณ์แบบ นามศัพท์ คำศัพท์นี้เป็นบุญลักษณ์เทพสมบูรณ์เช่นกัน บริสุทธิ์ อาจิณ อาจิณ คำคำ คำ ความเคารพ ขุท ขุท มุสา มนุษย์ อาม คาม บ้าน คาม คาม คำ ความเคารพ ทุติ ทุติ มนุษ
เนื้อหาภายในบทนี้นำเสนอคำศัพท์บาลีและนามศัพท์เกี่ยวกับธรรมและความเคารพในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงคำต่างๆ ที่มีความสำคัญในการปฏิบั…
การฝึกความสามัคคีและการเรียนรู้ของสามเณร
32
การฝึกความสามัคคีและการเรียนรู้ของสามเณร
…ในพระไตรปิฎก ภาษาบาลีเป็นภาษาที่ตายแล้ว เป็นภาษาที่ดัไม่ได้ เมื่อได้เรียนรู้หลักไวยากรณ์ต่าง ๆ และคำศัพท์บาลีต่าง ๆ ที่นี่เราก็สามารถไปอ่านพระไตรปิฎกได้ ซึ่งจะเป็นประโยชน์ต่อการเผยแผ่ต่อไปในอนาคต ในฐานะที่เราเ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกสอนความสามัคคีให้กับสามเณร โดยมีการเน้นความรับผิดชอบต่อหมู่คณะและการเตือนเพื่อนที่ทำผิด รวมถึงการเรียนรู้วิชาต่างๆ เช่น นักธรรมและภาษาบาลีซึ่งเป็นภาษาที่ใช้ในพระไตรปิฎก การฝึกดัง
ความรู้เกี่ยวกับจีวรและธรรมะ
557
ความรู้เกี่ยวกับจีวรและธรรมะ
จีวร จุติ ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៦ ผ้าที่ใช้นุ่งห่มของพระในพระพุทธศาสนาผืนใดผืนหนึ่งก็ได้ ในจำนวน ๓ ผืน ที่เรียกว่า ไตรจีวร คือ ผ้าสังฆาฏิ ผ้าอุตราสงค์ และผ้าอั
…ียดเกี่ยวกับสวรรค์และการปฏิบัติธรรมอย่างมีสติตลอดเวลาเพื่อเข้าสู่วิมุตติ นอกจากนี้ยังมีศัพท์เฉพาะและศัพท์บาลีที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและการปฏิบัติอีกด้วย ที่มาของเนื้อหาเหล่านี้สามารถศึกษาต่อได้ที่ dmc.tv
วิธีแผ่เมตตา 3 อย่าง
62
วิธีแผ่เมตตา 3 อย่าง
อย่างไรก็ตาม วิธีแผ่เมตตาไปทั่วทุกทิศและทั่วโลกดังที่แสดงมานี้ จะทำได้เฉพาะผู้ที่ได้ อัปปนาสมาธิตั้งแต่ปฐมฌานแล้วเท่านั้น 2.3.5 วิธีแผ่เมตตา 3 อย่าง ผู้ที่บรรลุถึงขั้นอัปปนาสมาธิหรือสีมส้มเภทเมตตาดีแล
…), โอทิโซผรณา (การแผ่เจาะจง), และ ทิโสผรณา (การแผ่ในทิศทางต่างๆ) โดยนำเสนอความสำคัญของการแผ่เมตตาและศัพท์บาลีที่ใช้ในการบริกรรม เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจได้ง่าย และนำไปใช้ในการสร้างความสงบสุขในจิตใจและสัง…
บทที่ ๕: ศัพท์และความหมาย
191
บทที่ ๕: ศัพท์และความหมาย
บทที่ ๕ ศัพท์และความหมาย ผู้ที่จะแต่งประโยคบาลีได้ดีจะต้องจำศัพท์ได้มากพอสมควร การ จำศัพท์ได้ถือว่าเป็นอุปการะเบื้องต้น เหมือนมีวัตถุดิบอยู่ในมือพร้อมที่ จะประกอบหรือปรุงรูปเป็นภัณฑะต่างชนิดได้ ฉะนั้น
บทนี้เน้นการจำและใช้งานศัพท์บาลีอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเริ่มจากการจำศัพท์และความหมาย ก่อนนำมาประกอบเป็นประโยคตามหลักการเรียง การใช้ศั…