ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3623 / 3693

เปรตไม่มีหนังกำพร้า ตัวไม่มีหนังกำพร้า จะเห็นเนื้อแดง มีไฟลูกท่วมตัว น้ำเหลืองน้ำหนองไหล มิปฐรรมคือ ตอนเป็นมนุษย์ชอบปลอกจาก เขาจะ มีเทคนิค มีวิธีการที่จะได้ทรัพย์สินเงินทองของคนอื่น โดยมิชอบ เปรตหนูฝ

เนื้อหาเกี่ยวกับเปรตไม่มีหนังกำพร้า ซึ่งเป็นวิญญาณที่มีลักษณะเฉพาะคือไม่มีหนังกำพร้า มีเนื้อแดง และมีไฟลุกโชนตลอดเวลา สะท้อนถึงการกระทำที่ไม่ดีในชาติก่อน เช่น การปลอกลวงและเก็บงำทรัพย์สิน มักเป็นผู้ที

เปรตอีกา มีไฝลูกน้องตัว ได้รับความทุกข์ทรมานมาก มีพฤรรรค์มือ แต่ดื่มเป็นอี๋ก เขาจัดเตรียมอาหารไว้เลี้ยงพระ เอาอาหารดั่งวางไว้ ก็มาจิกกินอาหารที่เขาเอาไปเลี้ยงพระ ตายแล้วจึงมาเป็นเปรตอีกา ดังนั้น ไม่ใช

เนื้อหาเกี่ยวกับเปรตอีกาที่มีไฝลูกน้องและต้องทนทุกข์ทรมานจากกรรมที่ทำ เช่น การกินอาหารที่เตรียมไว้เลี้ยงพระ และแสดงให้เห็นว่าทุกชีวิตไม่ว่าจะเป็นมนุษย์หรือสัตว์ต่างตกอยู่ในกฎแห่งกรรม นอกจากนี้ยังเน้นว

ปราติาปเหวะ เป็นปรอทไม่มีปาก มือวาวมือวาดคาบ มือซ้ายมือคนโทษชนิดหนึ่ง มันหอนเกิดขึ้นในตัวและพยายามจะดันออกแต่มันไม่มีปากให้ออก จึงต้องอามิตับาปา แล้วมีซ่าหัวที่เฝอนดาวิโก้ผู้ไจ่้ำ งไปที่แผล น้ำดำเจาะภ

ปราติาปเหวะ เป็นปรอทที่ไม่มีปากและมีอาการเจ็บปวดรุนแรงจากความผิดพลาดในอดีต ชีวิตในฐานะมนุษย์มีพฤติกรรมที่ไม่ดี เช่น การพูดล้อเลียนและส่อเสียด ส่งผลให้ต้องเผชิญความทุกข์ทรมานในภพนี้ นอกจากนี้ยังมีการพู

เปรตคลุกฝุ่น เป็นเปรตเพศหญิง ตัวผอม เลอะเทอะไปหมด ตัวเป็นโรคผิวงามมีตุ่มขึ้นด้วย คันมาก ทรมานมาก รู้สึกว่า อยากจะคลุกฝุ่น แต่พอคลุกฝุ่นแล้ว ก็ยังแสบ ทั้งปวด มีพรรค์คือ ตนเป็นมนุษย์ เป็นกรรมของหลวงไม่ม

เรื่องราวนี้นำเสนอชีวิตของเปรตคลุกฝุ่นและเปรตหัวหมูเขียวงอก โดยเปรตคลุกฝุ่นเป็นหญิงที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากโรคผิวหนังและความรู้สึกมีกรรมตาม ไม่พอใจต่อชีวิตก่อนตาย เข้าสู่สภาพเปรตเพราะกรรมมากมาย รวมถึงคว

เปรตกินลูกตัวเอง ด้วยยาฆ่ากรรมดับไล่ เปรติดตั้งครรภ์และออกลูก พอลออมาก็จับกินเข้า ค เย็น 5 คน เลือดไหลทรามาย เนื้อสัตย์ไม่ยอมด้วยน้ำเลือด น้ำหนอง บุพกรรมที่ทำให้เป็นเช่นนี้เพราะผิดคำบาน ตนเป็นกรรมของล

เนื้อหาเกี่ยวกับเปรตที่เป็นผลจากกรรมในอดีตที่เกิดจากการกินลูกของตนเอง โดยมีความทรมานที่ทำให้เกิดการลงโทษในรูปแบบของเปรตที่ไม่มีจิตใจ จากการกระทำอันผิดพลาดในชีวิตที่ผ่านมา กรรมที่ก่อให้เกิดความหลงใหลใน

ปรอท/y่าง มีลักษณะเหมือนโล่ยง โดน่าถ่า เพลิงเผาไหม้ มิมพุทธรรมคือ เคยเกิดเป็นอัครมเหสี ของพระราชาองค์หนึ่ง วันหนึ่งทอดพระเนตรเห็น พระราชากำลังสนุกสนานพระราชายกบ้างบานสน บัน แล้วเกิดความหวาดหวั่น จึงอธ

เรื่องราวเกี่ยวกับปรอท/y่างที่มีลักษณะเหมือนโล่ยง ที่เคยเป็นอัครมเหสีของพระราชา เมื่อเห็นพระราชาสนุกสนานเกิดความหวาดหวั่นและถูกส่งไปสู่ความทุกข์ในนรก ซึ่งทำให้เธอกินเนื้อของตัวเองจนเหลือแต่โครงกระดูก

เปรตคฤธรรม มักคือ เปรต เต่า เอาร้อน เหล็กตัณ ฝ่ายชายฝ่ายหญิงจนขึ้น ฝ่ายหญิงก็dit ฝ่ายชายจนฝีขึ้นเหมือนกัน พอขึ้นมักก็ดุดี แล้วก็ช่วยกันงมฝี เอาน้ำเหลืองน้ำหนองอีกฝ่ายมาทำ บุพกรรมที่เป็นเช่นนี้เพราะ ตอ

เนื้อหาเกี่ยวกับเปรตคฤธรรมที่เกี่ยวข้องกับการทำกรรมในอดีต ขณะที่เคยเป็นสามีภรรยาที่ไม่เคารพพระพุทธเจ้า ทำให้ต้องประสบเวรกรรมในสถานะเปรต เชื่อมโยงความสัมพันธ์ในชีวิตปัจจุบันและอดีต ผ่านการกระทำที่ไม่เห

ปรถเด็ก มีเลือดดำไหลออกจากปาก มีบuff กรรมคือ ตอนเป็นมนุษย์ เป็นเด็กสองคนพี่น้อง ต้องออกไปทำมาหารเลี้ยงชีพเองไปขาย เพื่อเอาเงินมาซื้ออาหารเลี้ยงดูครอบครัว พอได้เงินมาให้แม่ แม่เป็นผู้มีศรัทธาในพระรัตน

เนื้อหาเกี่ยวกับเด็กสองคนที่ต้องทำงานหนักเพื่อหาเงินมาซื้ออาหารให้ครอบครัว แต่เมื่อมีการเป็นแขกของพระสงฆ์กลับเกิดความไม่พอใจและโกรธแม่ที่ให้อาหารแก่พระจนเกิดเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิด เกิดเป็นกรรมตามมา โดย

เวมานิกเปรต ตอนกลางคืนเป็นเปรต ถูกสูบฉีดด้วยน้ำตาล แล้วคาบโครงกระดูกไปทิ้งในสระกลางวันขึ้นมาทากระเป็นเทพธิดา มีมด มีมานบุพกรรมทำให้เป็นเช่นนี้เพราะ ตอนเป็นมนุษย์ เป็นภรรยาของอุบาสกท่านหนึ่ง ซึ่งเป็นพร

เรื่องราวเกี่ยวกับเวมานิกเปรตที่ถูกกระชากชีวิตด้วยความทุกข์ในอดีต เป็นตัวอย่างของการทำดีตั้งแต่เป็นมนุษย์ โดยเวมานิกเคยเป็นภรรยาของพระโสดาบัน มีบทบาทในการสร้างสิ่งดีๆ ให้กับสังคมมากมาย และมีการปฏิบัติ

ฝ่ายภูริยาของอวบกลเหล่านี้เป็นผู้ที่มีความพร้อม เพรียงกัน ถอดออกไม้ของหอมไว้นเป็นประจำเช่น เดียวกัน ได้ทำนารักษาคีด และเจริญภาวนาเสมอ ๆ อยู่มาวันหนึ่ง หญิงทั้งหลายได้เดินผ่านกลุ่มของนักเอง เจ้

ในเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งระหว่างนักเลงเจ้าชู้และหญิงผู้มีบุญ ที่ทั้งสองฝ่ายมีความต้องการและผลกระทบต่อกัน หญิงผู้มีบุญยังคงรักษาความสงบและเจริญภาวนา ในขณะที่นักเลงเจ้าชู้ใช้กลยุทธ์ในการดึงดู

ด้วยกันทั้งคู่ จึงโบกมรณาของตนว่า เธอเป็นอย่างนั้น ในที่สุด หญิงพลดำพลั้งคนนี้ก็จากไป เพื่อทำกรรมสร้าง จึงเป็นโคลนเป็นมนินเปรต อยู่ทั่วฝั่ง สระแห่งหนึ่งในบึงมืดมัว มีมานและบริวาร ซึ่งก็คือเหล่าเพื่อน

เรื่องเล่าเกี่ยวกับหญิงสาวที่ต้องเผชิญผลกรรมจากการกระทำของเธอ ชีวิตหลังความตายของเธอในรูปแบบที่ต่างจากเดิม ทำให้เธอต้องใช้ชีวิตเป็นเปรตและสร้างชะตากรรมที่เกี่ยวข้องกับบริวารและเพื่อน ๆ ที่เคยตายไปแล้ว

ปรตตอไม้ มีรูปร่างเหมือนตอไม้ สูงสุดสุด ถูกไฟเผาจนดำเหมือนตอไม้ มีกลิ่นเหม็นเน่า มือเท้เป็นง่อย มีเชื้อยาวออกจากปาก ผมยาวรุงรังคอดอยากทุกข์ทรมานเหลือประมาณ พุทธรรมนั้นทำให้เป็นเช่นนี้เพราะ ตอนเป็นมนุษ

เนื้อหาเกี่ยวกับปรตตอไม้ซึ่งมีลักษณะเป็นต้นไม้ที่ถูกไฟเผาจนดำและมีกลิ่นเหม็นเน่า สื่อถึงการทรมานและชีวิตที่ผ่านการลองทุกข์จากกรรมในอดีต โดยเชื่อมโยงถึงพระพุทธศาสนาและการแสดงออกของผู้ที่มีความคิดผิดๆ ท

มัททิภิกเปตร เป็นเปรตมีกุฎิรังงง ดู เทพยายาม มีสีสว่าง กำลังกันหน้ากินคุณ หรือ ของ สลปรก น้ำมูก น้ำลาย เสมะแ เป็นต้น ด้วยความหิวโหย มหัททิภิกเปตรมีทั้งจากคูหัสว์ และบรรพชิต มุขพ กรรมคือ อดมดูตอนเป็นมน

มหัททิภิกเปตรเป็นเปรตที่มีลักษณะทางกายและจิตใจซึ่งเกิดจากกรรมในอดีต ในช่วงที่เป็นมนุษย์ได้มีโอกาสบวชในพระพุทธศาสนา แต่ไม่สามารถรักษาศีลได้ นำไปสู่การเป็นมหัททิภิกเปตรหลังความตาย ซึ่งเน้นถึงผลของการไม่

เปรตกินคูสงต่อ เปรตสองตัว ตัวหนึ่ง ยืนอยู่บนหมูลูก อีกตัวอยู่บนหมูลูก ตัวข้างบน ยืนอ้าปากอร่องรับคูที่คนมาปลุกผูก แต่มุษย์มอง ไม่เห็น ตัวข้างหลังรับลูกคูด้วยกันอีกตัวหนึ่ง มี บุพการีม คือ อดีตเป็นเจ้า

เนื้อหาเกี่ยวกับเปรตที่มีการเปรียบเทียบระหว่าง 2 ตัวในศาสนาไทย ตัวหนึ่งยืนอยู่บนหมูลูก ส่วนอีกตัวอยู่ด้านล่าง มีเรื่องราวซับซ้อนเกี่ยวกับจิตวิทยาและความริษยาที่มีต่อพระลูกวัดที่อุปัฏฐาก การกล่าวถึงพฤต

ปรดเสกิลลาก ครัง้ครั้งวชมลผนัแล้วโลดยึนาม ครัง้ตัว ยืนอยูใ่รงนั่นจะต้องไปนบเป็นพทธันตร มีไฟเผาลนอย่ตูลอดเวลา บพกรมทรทําเปนเชนนี้ เพราะ สมัยเป็นมนุษย์บกิริวิดต่อ เสาทหลักเขตเพอ ไมໃเเมนดินของวัด คือ มีน

บทความนี้พูดถึงประวัติการปลูกข้าวในพื้นที่ใกล้วัดนครสรรค์ โดยเน้นถึงบริบททางศาสนาและการใช้ที่ดินซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับการจัดการที่ดินโดยคนในชุมชน รวมถึงการรักษาสภาพแวดล้อมในวัด เพิ่มความสวีไทยและความ

เปรตทุชนหยายเยือก เปรตตัวนี้แบ่งย่ะแหงน คลั่ง มีบูรพรรมคือ เป็นเจ้าของวัดแห่งหนึ่ง มีความ ตรึงนี้ในเสนาะ พระอาณดุกุตะผ่านมาขำพักรำก หนึ่ง หรือสองคนก็ไม่ให้ทา เปรตสวมนมงกุฎ ตัวเป็นเปรต บนหัวม วงมาลัยเ

บทนี้พูดถึงเปรตที่มีตำนานเกี่ยวกับบูรพกรรมของเขา เคยเป็นนายพรานที่ล่าสัตว์อย่างโหดร้าย จนสุดท้ายต้องเป็นเปรตที่ทุกข์ทรมาน และพบเด็กน่ารักระหว่างทาง จึงได้ให้วงมาลัยดอกคุณแก่เด็กนั้น โดยมีชื่อเสียงทางป

อสูรภาย อสูรภาย คือ ภูมิของสัตว์ ที่ อ อยู่โดยปราศจากความรำรึก สนุกสนาน ต้องเลยทุกเวทนา มี ร่างกายดำเกลียดน่ากลัว พิกาลพิการ เหมือนเป็นที่ชุมชนของสัตว์ประหลาด และมีความเป็นอยู่ที่สบายกว่าประตูมาก จึ

อสูรภายคือภูมิของสัตว์ที่ปราศจากความรำลึกมีความสนุกสนาน ร่างกายดำเกลียดน่ากลัวและมีลักษณะพิการ คล้ายกับสัตว์ประหลาด อสูรที่อาศัยในช่องเขาตรีกูจะมีลักษณะหลายแบบ ทั้งอสูรยายางประทัดที่มีลักษณะคล้ายเขาเท

อสูรภายสายพันธุ์เปรต มีลักษณะ คือ ส่วนบนจะมี컨ษำนติด้าเปนลักษณะเหมือนตาาของปู ปากจะเล็กเท่ากับบีบตั้งอยู่บนกลางกระดอง ข้างหน้าไม่มีปาก บูรพธรรมห้ำทำเป็นเช่นนั้นเพราะ เป็นคนตระหนี่ เวลาใครเอามาบูลูกก็ถึ

อสูรภายสายพันธุ์เปรตมีลักษณะเด่นคือส่วนบนนั้นมีหนวดเป็นลักษณะคล้ายตาของปู ปากเล็ก และไม่มีปากข้างหน้า ส่วนลักษณะนี้เกิดจากความตระหนี่และโลภที่เป็นกรรมของเขาทำให้ต้องทุกข์ทรมาน โดยเฉพาะเมื่อมีคนเข้ามาบ

ย่อมโลก เป็นที่ที่ตัดสินบุญบาปสำหรับผู้โลกที่มีใจไม่เศร้าหมอง แต่ก็ไม่ผ่องใส เป็นที่ลงโทษสถานบา และเป็นเสมือนชมทางรถไฟสายเปลี่ยนร่าง ใครก็ตามที่ทำบาปโดยใจมุ่งร้าย มามุษยมโลก จากโลกมนุษย์ไปสู่ยมโลก และ

ย่อมโลกเป็นสถานที่ที่ตัดสินบุญบาปสำหรับผู้ที่มีใจไม่เศร้าหมอง การเดินทางไปสู่ยมโลกเกิดขึ้นเมื่อมนุษย์สิ้นชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งชายคนหนึ่งที่ใกล้ตาย จะเห็นภาพชีวิตที่เคยทำมา ซึ่งรวมถึงทั้งดีและไม่ดี ส

ในที่สุดกายละเอียดก็หลุดออกจากกายหยาบ ที่อนุสรณ์ที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ยาบดยันไว้ กายมนุษย์ละเอียดก็หลุดออกจากร่าง บางคนหลุด ออกจากกายหยาบโดยไม่รู้ตัว บางคนรู้ตัวก็จะหันไป มองร่างตนเองรู้ว่า ตัวเองตายแล

ข้อความนี้พูดถึงประสบการณ์ของการหลุดออกจากกายหยาบและการเห็นร่างกายของตนเองหลังจากที่ตายไป โดยบางคนรู้ตัวในขณะที่บางคนไม่รู้ฝัน และยังสามารถไปเยี่ยมเพื่อนฝูงและครอบครัวได้ แต่ไม่สามารถสื่อสารกันได้ เนื