ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3693 / 3693

พระประธานในอุโบสถและขอบปฏิบัติ พระประธาน จำลองพุทธลักษณะจาก ลักษณะมมหาบูชา ๒๓ ประการของพระธรรมกาย ที่เกิดจากการประกอบปฏิบัติธรรมของผู้สร้างและผู้มีส่วนเกี่ยวข้อง เพื่อให้บรรลุพระอริยวงศ์ธรรม ส่งงานและ

พระประธานในอุโบสถได้จำลองพุทธลักษณะจากลักษณะมมหาบูชา ๒๓ ประการของพระธรรมกาย ที่เกิดจากการประกอบปฏิบัติธรรม โดยมีการใช้บุญและเทียนเพื่อสร้างความสงบและสว่างในการปฏิบัติธรรม การสร้างอุโบสถวัดพระธรรมกายจึ

แนวคิด หลักธรรม ในการสร้างวัดพระธรรมกาย (ปฏิรูป ๔) “วัด… ไม่ใช่เพียงที่สร้างอาคาร แต่เป็นที่สร้างพระให้เป็นพระแท้ สร้างคนให้เป็นคนดี” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงใช้ให้เห็นว่า อวาสเป็นที่สงบสุข หมายถึง สถ

แนวคิดการสร้างวัดพระธรรมกายเน้นที่การพัฒนาแหล่งที่อยู่เพื่อให้เหมาะสมต่อการสร้างคนดี โดยอาศัยสี่เสาหลักหลัก ตามหลักธรรมปฏิรูป ๔ ได้แก่ อวกาส, อาหาร, บุคคล และธรรมะ ซึ่งการสร้างวัดตามแนวทางนี้เน้นการอบ

ไม่เกิดประโยชน์ได้เต็มที่ และอาจเป็นบ่อเกิดของความขัดแย้งได้ การาวัดควรแบ่งให้ได้เป็น 3 เขตหลัก a) พุทธาวาส เขตนี้เป็นศูนย์กลางของปฏิบัติสมาธิรวมพระสัมพุทธเจ้าไว้รวมในเน็ต ควรแยกออกจากส่วนอื่นอย่างชัด

เนื้อหานี้พูดถึงการแบ่งเขตวัดที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมและการศึกษา โดยแบ่งเป็น 3 เขตหลัก ได้แก่ พุทธาวาสซึ่งเป็นศูนย์กลางการปฏิบัติธรรม, ธรรมาวาสสำหรับการศึกษา โดยควรจัดวางอาคารให้ไม่รบกวนกัน, แล

ทุนในการพัฒนาวัดมาจากการตั้งอยู่ในความดีของ พระ คือ ๑) การปฏิบัติสมฐานในพระธรรมวินัย ประพฤติดีเหมาะสมตั้งแต่การบารมี การไหว้ของพระสงฆ์ และ ๒) การให้ธรรมทานด้วยจาก มารยาทในรับแขก ศาสนพิธีต่าง ๆ นอกจา

เนื้อหานี้พูดถึงวิธีการพัฒนาวัดผ่านบุคลากรและอาสาสมัคร ซึ่งการสร้างวัดที่ดีจะต้องอิงอยู่บนพื้นฐานของความดี การปฏิบัติตามพระธรรมวินัย และการรักษาอาสาสมัครให้มีสุขภาพดี การเน้นความสำคัญของ 'ธรรม' ในชีวิ

ใน การพัฒนาวัด มุ่งนำธรรมมาใช้ใน 4 เรื่อง ใหญ่ ได้แก่ ๑) การเข้าใจในพระธรรมคำสอนของพระ สัมมาสัมพุทธเจ้า - ภาวะปฏิบัติ (ทฤษฎี) คือการเรียนรู้ และทำความเข้าใจพระธรรมลึก สัจ จะเป็นการ สร้างความเข้าใจ (แล

เอกสารนี้นำเสนอวิธีการพัฒนาวัดโดยการนำพระธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไปใช้ใน 4 เรื่องหลัก ได้แก่ การเข้าใจและปฏิบัติพระธรรมอย่างต่อเนื่องเพื่อสร้างความสงบภายใน, การเผยแผ่พระธรรมอย่างมีประสิทธิผล เพ

พระใครปฏิญาณรับรองทรง และรับเป็นพุทธมามกะที่จะสร้างโดยพระบารมีพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก (ร. ๕) และพระบรมสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว (ร. ๓) ตามลำดับ บงชอบสถานะของคาถาพระธรรมกายในฐานะของราชอาณาจักร ในส่วน

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิญาณรับรองทรงและการสร้างศรัทธาโดยอิงราชอาณาจักร และเกียรติคุณของพระพุทธองค์ เรื่องคำว่า "ธรรมภาย" ที่ปรากฏในคัมภีร์พุทธศาสนาและความหมายที่ลึกซึ้งของคำนี้ โดยเฉพาะเมื่อเกี่ยวข้องกั

พระอริยวงศ์คตฺญาณ (สร ปุลฺสโภ) ต่างพระญาณธรรมภายในแม่นมต่าง ๆ กัน แสดงถึงความเป็นภาวะจิตรู้ ธรรมที่เปลี่ยนพระบรมโพธิสัตว์เป็นพระสิขปัญญาเจ้า อันเป็นเหตุแห่งการปรินิพพานเจ้ อันเป็นเหตุแห่งการเกิดขึ้นขอ

พระอริยวงศ์คตฺญาณ (สร ปุลฺสโภ) แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงในจิตรู้ธรรมซึ่งทำให้พระบรมโพธิสัตว์ก้าวสู่พระสิขปัญญาเจ้า และเป็นเหตุผลที่ทำให้เกิดพระพุทธศาสนาในปัจจุบัน โดยพระพุทธเจ้าชางจีนได้ประสูติถึง ๒ ครั้ง

นำน้ำสมาธิบ่อธาตุน “ทางเดินของใจ ๗ ฯาน” หลวงพ่อธัมมชโย เมื่อเราได้คำว่าซำมาธิรัตติมาเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากไป ก็ได้จริงสมาธิวาณกันให้แน่จงมั่นใจ โดยเอาขาขวาทับขาขซ้าย มือขวาทับมือซ้าย ให้นิ่งๆรัดจ

บทความนี้กล่าวถึงการนำน้ำสมาธิบ่อธาตุนและการปฏิบัติสมาธิผ่าน ๗ ฯาน ตามที่หลวงพ่อธัมมชโยได้สอน วิธีการทำสมาธิได้ถูกอธิบายอย่างละเอียด โดยระบุถึงตำแหน่งและกระบวนการที่ต้องปฏิบัติ ตามหลักวิชชาทิพย์ที่พระ

วิธีนั่งบริกรรมมิตฺ พระเดชพระคุณหลวงปู่ดวัดปทุม ฤทธิ์เจริญ ท่านให้เน้นถึงดวงไส้ประสานจุดพระอุระที่เจริญในแล้ว ไม่มีตำหนิ ไม่มีขีดข่วนคล้ายขนแมว โทษกับแก้วตา เป็นบริกรรมมิตฺ ท่านสอนให้เจาะใจหยุดนั่ง ๆ

บทความนี้เผยแพร่หลักการนั่งบริกรรมมิตฺตามคำสอนของหลวงปู่ดวัดปทุม ฤทธิ์เจริญ โดยมุ่งเน้นที่การหยุดใจกลางดวงไส้และการบริกรรม 'สัมมาอะระหัง' เพื่อเข้าสู่ภาวะสงบและเข้าใจความมืดเป็นมิตรในการปฏิบัติ สมาธิเ

แสงแห่งความบริสุทธิ์ เมื่อสว่างแล้วก็อย่าหักโหม อย่างสงสัย บางทีอาจล่วงล้ำ อัตร สงสัยแล้ว เอ๊ะ เราเปิดไฟรือเปล่า แสงมันแทงทะลุปกตาเข้าไปในท้องหรือเปล่า ไม่ต้องไปสงสัยว่าแสงจากดาวไหน เราเปิดไฟหรือเปล่า

บทความนี้พูดถึงแสงแห่งความบริสุทธิ์ที่เกิดจากการมีใจบริสุทธิ์ และการรักษาความสงบในจิต โดยเน้นว่าไม่ควรสงสัยในแสงที่เกิดขึ้นในใจ ซึ่งเป็นรางวัลสำหรับผู้ที่ปฏิบัติธรรม สว่างในจิตใจ มอบความสุขและสัมผัสได

คุณหญิงอุไรวรรณ หงส์ประภาส บรรณาธิการบริหาร ผศ.นพ.ชินณรงค์ หงส์ประภาส ขนิษฐา หงส์ประภาส บรรณาธิการ สุภิญญา หงส์ประภาส กรกัญญ์ - นุชญา หงส์ประภาส จัดพิมพ์โดย วัดพระธรรมกาย และกัลยาณมิตรธรรม จิรกิต

หนังสือเล่มนี้เผยแพร่เกี่ยวกับคุณหญิงอุไรวรรณ หงส์ประภาส ผู้มีบทบาทสำคัญในธรรมกาย และการจัดพิมพ์โดยวัดพระธรรมกาย ประกอบด้วยข้อมูลทางบรรณานุกรมและรายละเอียดของการจัดทำหนังสือ รวมถึงบทบาทและการมีส่วนร่ว