ส.ค.ส. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3633 / 3693

ต้นมักกะลีผล มักกะลีผลเป็นต้นไม้ทิพย์ในป่าหิมพานต์ ซึ่งเป็นที่นิยมยินดีของผู้เหาะเห็นเดินอากาศได้ คือ ผู้เกิดฤทธิ์ ทั้งเทวา คณรรภ์ นักพตรสิทรา ฤษี ต้นไม้นิพัทธ์นี้จะขึ้นเป็นกลุ่มปราย กระจัดกระจาย ท่าม

มักกะลีผลเป็นต้นไม้ทิพย์ที่มีอยู่ในป่าหิมพานต์ มีลำต้นสวยงามและใบสีทองที่แพรวพราว มักกะลีผลเป็นที่นิยมทั้งในหมู่เทวดาและฤาษี โดยในแต่ละปีจะออกดอกและผลเพียงครั้งเดียวในช่วงเวลาอันสั้น การเจริญเติบโตและ

จากดอกรบานจนกลายเป็นนาร์ผลก็ใช้เวลายอัก 1 เดือน ส่วนอัก 1 เดือนที่เหลือเป็นช่วงที่มีกะสีผลจะหลุดจากขัว้ ซึ่งแต่ละผลจะหลุดจากขัว้ไม่พร้อมกัน และเมื่อผลหลุดจาก ข้วงมาแล้ว จะคงสภาพอยู่ได้เพียง 7 วันสวรรค

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบเวลาบนสวรรค์กับเวลาบนโลกมนุษย์ ในเวลาที่ผลไม้จะเจริญเติบโตจากดอกไปเป็นผล รวมระยะเวลาและการเปลี่ยนแปลงของผลไม้ที่มีบรรยากาศหอมหวานในช่วงเวลาต่างๆ. การเจริญเติบโตของผลไม้ที

และในยามที่ดอกบานเต็มที่ ก็จะส่งกลิ่นหอมฟุ้งจนนกหลายกลิ่นดอกไม้อื่นใดทั้งสิ้น มีแต่เพียงกลิ่นมักจะผลเท่านั้นที่หอตลบอบอวลไปทั่วทั้งป่า ที่สำคัญคือ กลิ่นนี้เป็นความหอมอันแสนพิเศษ เป็นความหอมที่ยิ่งวน

กลิ่นหอมของดอกมักจะลิผลที่บานสะพรั่งในป่าหิมพานต์ ส่งกลิ่นฟุ้งไปทั่ว โดยเฉพาะกลิ่นนี้มีความพิเศษเหนือกว่ากลิ่นของดอกไม้ทุกชนิดบนโลก ทำให้ผู้ที่ได้สัมผัสเกิดความเคลิบเคลิ้มและปรารถนาในความรัก กลิ่นหอมน

ความหอมของดอกมัгьกะลีผลได้ เพราะมนุษย์ไม่สามารถทำให้หอมให้หอมได้ถึงขั่นนั้น แม้ดอกยังหอมถึงเพียงนี้ ก็ลองจินตนาการดูเถิดว่าผลจะหอมหัสเดียว ใจงลง ยามดอกมั่งกะลีผลส่งกลิ่นหอมฟุ้งไปทั่ว ก็จะมีสนใจกลิ่นอั

ความหอมของดอกมั่งกะลีผลเป็นสิ่งที่มนุษย์ไม่สามารถสร้างขึ้นมาได้เท่ากับธรรมชาติ ซึ่งเมื่อต้นมั่งกะลีผลส่งกลิ่นหอมฟุ้ง จะเป็นที่สนใจของผู้คนหลายกลุ่มมากมาย ที่ต่างก็มาเพื่อตอบสนองต่อกลิ่นที่พิเศษนี้ และ

หลอยนี้เป็นกายละเอียด เมื่อได้กลิ่นหอมอันเย้ายวนใจ ก็จะตามขึ้นไป เพราะว่าตะยังอ่อนอยู่ ยังไม่แก่กล้า ส่วนฤิษีที่มีตะแกกล่านั้นจะไม่สนใจสิ่งเย้ายวน ตะแกกล้า หมายถึง การปฏิบัติธรรมจนได้รับผาม สมา บัติ

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความรู้สึกและความเข้าใจของฤิษีที่มีตะแกกล้า ซึ่งเป็นผลมาจากการปฏิบัติธรรมจนบรรลุสมาบัติ ความรู้สึกเกี่ยวกับกามาราคะจะไม่หายไปโดยสิ้นเชิง แต่จะถูกควบคุมชั่วคราว คล้ายการที่ก้อนหิ

ล้อมรอลุ้น ผู้ที่อยากได้มักกะลีผลเขามากมาย มาเฝ้ารออยู่ที่โคนต้น คอยแหงนดู รอวันที่ผลไม้จะเปลี่ยนจากดอกกลายเป็นผลอันสุขออม เฝ้าชะง่อและชี้ชวนกันให้ดูว่า ดอกนั้นเป็นอย่างนี้ ดนนี้เป็นอย่างนั้น ต่างรอคอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการรอคอยของผู้ที่ต้องการผลมักกะลี โดยมีการบรรยายถึงความชื่นชมและความเบิกบานเมื่อรอคอยดอกไม้ที่จะกลายเป็นผล ทุกคนต่างคอยสนทนาและร่วมกันรอคอยโดยไม่มีความขัดแย้ง มาเฝ้ารออย่างมีความสุขทุก

บางพวก เช่น ฤษี ก็เฝ้าเล็งแลอยู่ในสนามว่า ดอกไม้ที่นรอคอยนั่นนับหรือยัง อย่าสม่ำว่าวเวลา 1,500 ปี ที่ต้นมักจะสิผลจะเริ่มผลิดดอกเป็นเวลานานมากสำหรับมนุษย์มนุษย์ทั่วไปไม่สามารถดำรงชีวิตอยู่ได้ขนึงนั้น แ

ฤษีผู้มีอายุยืนสามารถรอคอยการผลิดอกของต้นไม้ได้นานถึง 1,500 ปี โดยไม่ต้องพึ่งอาหารจากภายนอก แต่สามารถดำรงชีวิตด้วยปีติ และรักษาศีลให้ยืนยาวในสนามแห่งการรอคอยนี้ นับว่าเป็นปรัชญาที่น่าสนใจในด้านการใช้ช

ปัญจสาขา คือ มีลักษณะเป็น ๙ ปุ่ม แต่ละปุ่มพร้อมจะเติบโตกลายเป็นหัว เป็นแขน เป็นขา เหมือนเด็กทารกแรกเกิด โดยส่วนที่เป็นหัวจะอยู่ตรงขั้วคล้ายกับขั้วของผลมะด quid แต่ประณีตสวยงามแบบรัดเกล้าของเทพธิดา ยาม

ปัญจสาขา คือ ลักษณะเฉพาะที่มี ๙ ปุ่มซึ่งสามารถเจริญเติบโตเป็นหัว แขน หรือขาได้ เปรียบเสมือนเด็กทารก พื้นผิวมีแสงเรืองๆ และมีการเคลื่อนไหวเหมือนตุ๊กตาเมื่อถูกลม เป็นตัวอย่างที่สวยงามของธรรมชาติ แสดงถึง

เต็มโตเต็มวัยเป็นสาววัยรุ่น เพียบพร้อมไปด้วยความงามที่มนุษย์และเทวดาต่างหลงไหลไม่ไหว ริมฝีปากสีชมพูเรื่อ ๆ ผิวพรรณนั่งงามจุดกลีบดอกบัว ผิวสีชมพู ขนสีทอง ผุดผ่อง ทั้งเรือนร่าง มีไออุ่น ละมุนละไม รูปร่า

เนื้อหาเกี่ยวกับความงามของผลไม้ที่มีลักษณะคล้ายเทพธิดา โดยมะกอกมีคุณสมบัติพิเศษที่ทำให้ดูงดงามและน่าหลงใหล แม้เป็นผลไม้ที่มีผิวสัมผัสที่นุ่มและสวยงาม แต่กลับไม่มีชีวิตจิตใจเหมือนเทพธิดา ปรากฏการณ์นี้ส

ศึกษาเน็กมักกะลีผล เวลาผ่านไป การร่วงหล่นของมักกะลีผลก็ลดลง จำนวนมักกะลีผลน้อยลงไปเรื่อยๆ จนดูบางตา แต่จำนวนผู้ปรารถนาที่จะครอบครองมักกะลีผลนั้นกลับเพิ่มมากขึ้น ดังนั้นเมื่อผลใดหล่นลงมา ก็จะได้รับความ

ในปัจจุบัน จำนวนมักกะลีผลมีแนวโน้มลดลง สภาพที่ลดลงนี้ทำให้ผู้คนจำนวนน้อยลงได้เห็นมักกะลีผล แต่จำนวนผู้ที่ต้องการครอบครองกลับเพิ่มขึ้น โดยเมื่อผลใดหล่นลงมา ผู้ที่รอคอยมักจะเข้ามาหามันอย่างรีบเร่ง เพื่อ

เมื่อปริมาณความต้องการกับปริมาณของสิ่งที่ต้องการไม่สอดคล้องกัน การแบ่งชิงสิ่งที่จะเกิดขึ้น ซึ่งแต่เดิมนั้น ผู้รอดอย่อต่างสมัครสมานเป็นหนึ่งใจเดียวกัน ชีวนกันชมดอกมะกลีผล ต่อมาเมื่อมะกลีผลสูญอม ร่วงหล่

เมื่อความต้องการกับปริมาณของสิ่งที่ต้องการเกิดความไม่สอดคล้อง ผู้รอดชีวิตเริ่มแสดงออกถึงการแบ่งชิง รวมถึงเกิดการทะเลาะเบาะแว้งเพื่อแย่งชิงทรัพยากรที่เหลือน้อย ลง เช่น มะกลีผลที่ได้รับความสนใจจากทั้งนก

อีกคู่หนึ่ง คือ วิทยาธรที่พาดหนังเสือกับนักพรต ชุดขาว ซึ่งต่างฝ่ายต่างหมายจะชิงม๊กะลีผลมาครองให้ได้ ไม่มีใครยอมกัน โดยทันที่ที่ม๊กะลีผลหลุดลงมานั้น วิทยาธรเป็นฝ่ายที่รับไว้ได้ นักพรตชุดขาวจึงแปลงกายเป

ในเรื่องนี้ วิทยาธรและนักพรตชุดขาวต่างก็พยายามชิงม๊กะลีผลที่หลุดตกลงมา แต่ในที่สุดเป็นวิทยาธรที่รับไว้ได้ นักพรตชุดขาวแปลงเป็นเหี้ยวใหญ่เพื่อชิงม๊กะลีผล แต่วิทยาธรใช้เวทย์เพื่อช่วยม๊กะลีผลได้อย่างฉิวเ

เราจะเห็นได้ว่า แค่ผลไม้เพียงผลเดียว เขาถึงกับยอมละลายชีวิตต่อสู้อีกงั้น ซึ่งการต่อสู้แย่งชิงกัน วิทยารเขาจะแย่งกับวิทยาธรด้วยกัน คนนธรรมิก็จะแย่งกับมนธรรม์ เขาจะไม่ข้ามสายกัน เพราะวิทยาธรนวมว่าคนนธรร

เนื้อหาเน้นความขัดแย้งในสังคมชาวสวรรค์ ที่ผลไม้เป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้อย่างยิ่งใหญ่ ระหว่างวิทยาธรและคนนธรรม์ ซึ่งมีการตั้งระดับกันด้วยฤทธิ์ ความสัมพันธ์และความแตกต่างทางสังคมทำให้เกิดความรู้สึกที่ไ

เรื่องสุขสมผสานนี้ เป็นเรื่องที่ติดกันไปถึงบนสวรรค์ ผู้อร่อยมักจะลืมผลถึงกับยอมเสี่ยงตาย ยอมแลกชีวิตกับเรื่องสุขสมผสานนี้ เมื่อมักจะลุผลดำจำนวนลงเรื่อยๆ หล่นลงมาเพียงผลเดียว แต่ขึ้นไปปรับกันเป็นร้อย โ

เนื้อหาพูดถึงเรื่องสุขสมผสานที่มีความเกี่ยวข้องถึงสวรรค์ ทำให้ผู้ที่แสวงหานั้นยอมเสี่ยงตายเพื่อให้ได้มาซึ่งความสุขนี้ โดยมีนักพรหมและวิทยาธรที่ต่างก็ต้องการผลทางความสุขสมผสานนี้เพื่อตนเอง. การแข่งขันแ

นักพรตที่ได้มักจะมีผลคนแรกเห็นแล้วก็ไม่ยอม ด้วย คิดว่า ตอนนั้นไปถึงก่อน สมควรที่จะได้เป็นผู้ครอง นักพรตจึงถอดประคำออกมารับไว้แล้วแปลงกายเป็น สีสกุณา คือ ราชสีห์ที่สวยงามแต่ดูร้าย มีปีกเหมือนนก ขนสีน้ำ

เนื้อหาเกี่ยวกับนักพรตที่เปลี่ยนเป็นสีสกุณาเพื่อร่วมการแข่งขัน มีการต่อสู้กันเพื่อแสดงความสามารถโดยสีสกุณามีลักษณะเป็นราชสีห์ที่สวยงามแต่แข็งแกร่ง เรื่องนี้สะท้อนถึงการต่อสู้เพื่อเอาชนะและความสง่างามใ

วิทยาธรที่พาดผ้าสีขาวเห็นเหตุการณ์ดังนั้น กู้รันทึ่ว่า ตนสู้ไม่ได้ จึงร่ายเวทเรียกพวกวิทยาธรที่พาดผ้าสีขาว เหมือนกันให้มาช่วย คราวนี้มากันเป็นทีม จึงเกิดการสู้กัน ระหว่างสายวิชา วิทยาธรฉายเวทกันเป็นหม

เนื้อหาพูดถึงการต่อสู้ของวิทยาธรที่พาดผ้าสีขาวซึ่งเมื่อเผชิญกับศัตรูรู้ว่าตนสู้ไม่ได้ก็จึงได้ร่ายเวทเรียกพวกวิทยาธรที่มีลักษณะเดียวกันมาช่วยเหลือ การต่อสู้เกิดขึ้นเป็นทีมเมื่อพวกเขาแปลงกายเป็นไกรสสุวร

Here is the extracted text from the image: "หัดดีลิงค์คืนร่างเป็นวิทยาธรที่พาดผ้าสีรักดังเดิม แล้วรวมพวกกรมทีมมาจดด้วยใจ ซึ่งทุกคนต่างก็พร้อมใจ ร่ำวงทาเปลกายเป็นต่อแตนผึ้งใหญ่ซึ่งบินเร็วมาก บิน ไกลจั

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำงานร่วมกันของกลุ่มวิทยาธรเพื่อจัดการกับฝูงต่อแตน ที่ส่งผลกระทบต่อการเดินทางและการกลับสู่สภาพเดิมของทุกคน พวกเขาพยายามช่วยกันดูแลและรับมือกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้น โดยไม่รู้ว่าต่อแตน

ส่วนนี้นักพรตอีกคนหนึ่ง ยังคงปลดไม่ตก จึงกลับไปรอรับมักกะลีผลที่ตื่นอีกครั้ง พวกวิทยาถรงผ้าสีรักตามมาเห็นสภาพมักกะลีผลก็โกรธมาก แต่กลัวดูดจีจึงระงับความโกรธไว้ได้ เมื่อระงับไว้ได้จึงยังไม่จุติ เพียงแ

ส่วนนี้กล่าวถึงนักพรตในสถานการณ์ที่ต้องรอรับมักกะลีผลเมื่ออยู่ในความโกรธของพวกเขา เมื่อเห็นสถานการณ์ที่ไม่คาดคิด โดยเฉพาะความตึงเครียดในกลุ่มนักพรตที่พยายามจะระงับอารมณ์ของตนเอง ก่อนที่จะต้องเผชิญหน้า

พวกที่จุติแล้วก็ไปตามกรรมของตัว บางก็ปลนรถบางก็ไปเป็นเปรต บางก็เป็นอสุภาย บางเป็นสัตว์เดรัจฉาน บางเป็นมนุษย์ บางกลับมาเกิดเป็นวิทยาธรอีก บางก็ไปเกิดบนสวรรค์ ตามกำลังบุญบาที่ได้สั่งสมไว้ ส่วนมักเกิด

เนื้อหาเกี่ยวกับการจุติและเปลี่ยนแปลงของชีวิต หลังจากความตาย สัตว์ที่จุติใหม่ถูกแบ่งแยกตามกรรมและบุญที่สั่งสม การกลับมาเกิดใหม่ในรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่มนุษย์ สัตว์ เปรต จนถึงวิทยาธร การเฝ้าระวังการเกิดให

คนธรรมชุดเขียวเขาร่ายเวทสะกดให้คนธรรมชุดเหลืองหยับตัวไม่ได้นั่นเอง ซึ่งอย่างนี้นับว่าเป็นการร้ายเวทแบบเด็กๆ โดยคนธรรมชุดเหลืองก็ได้แต่มองตามด้วยความเศร้า และเสียใจว่า ‘โอมังกะสีผลของเรา เขาเอาไปแล้ว’

เรื่องราวเกี่ยวกับการต่อสู้ระหว่างคนธรรมชุดสีต่างๆ ที่ใช้เวทมนตร์ในการแย่งชิงผลมิกกะสี โดยเฉพาะการร่ายเวทของคนธรรมชุดสีเขียวที่ทำให้คนธรรมชุดสีเหลืองไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ และการแย่งชิงผลที่ส่งผลให้เก