ส.ว. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3541 / 3693

ถ้าผ่องใสไม่เศร้าหมองชีวิตก็รุ่งเรือง ถ้าเศร้าหมองไม่ผ่องใส ชีวิตก็ร่วงโรย ถ้าธรรมดา ดั่งนี้ดับ ชีวิดก็ดับไปด้วย ธรรมดวง นี้จึงเป็นเครื่องยืนยันวา ถ้าใครฝึกใจให้หยุดนิ่งแล้วจะต้อง เข้าถึงอย่างแน่นอน ท

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงความรู้และความสุขที่แท้จริง โดยย้ำว่า หากเราทำตามหลักวิชาแล้วต้องเข้าถึงธรรมอย่างแน่นอน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับฐานที่สำคัญในกระบวนการฝึกใจ ซึ่ง

จะเริ่มต้นด้วยภาพอะไรก็แล้วแต่ เวลาใจใส่แล้วต้องได้ภาพอย่างนี้ คงไ่ม่งั้นพระใส่ที่จะนำเราไปสู่สุดยอด ภาพ เพื่อทำให้ชีวิตหลังความตาย้นมีแต่ความสุขสมหวังอัน ยาวนานกว่าตอนที่มีขามมนุษย์นี้อยู่ มันนานเสีย

การฝึกใจให้หยุดนิ่งคือการนำเราไปสู่การเข้าถึงพระรัตนตรัย และความสุขที่ยิ่งใหญ่ในปัจจุบัน ช่วยให้เข้าใจความจริงของชีวิตและสร้างบารมี การหยุดนิ่งเป็นการทำกิจที่แท้จริง เพื่อการเข้าถึงความสุขที่ยิ่งใหญ่ท

นี่คือข้อความที่แสดงในภาพ: นิทก่อยๆ ที่ออกเห็จากเวลานั่งให้กเกาไว้ นึกบ่อยๆ เดี๋ยวเราก็ทำได้ นึกได้มันก็เห็นได้ มันจะเป็นขึ้นเป็นตอนนะ ที่เรายังเห็นไม่ได้ เพราะเรายังไม่ได้ ที่นึกไม่ได้เพราะไม่ค่อยจะ

บทความนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับความรู้ภายในใจและการนึกคิดที่สำคัญต่อชีวิตมนุษย์ โดยเน้นการพัฒนาทักษะในการนึกภาพที่มีคุณค่าและการมองเห็นแสงสว่างภายในตัวเอง ซึ่งต่างจากการมองเห็นแสงสว่างภายนอกที่เรา

อาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว แสงไฟฟ้าที่มนุษย์ประดิษฐ์ แสงไฟ แสงเทียน อะไรอย่างนั้นเป็นต้น แล้วมันมีแสงในตัวด้วยนะ แต่ว่าเนียนละมุนละไมตา แตกต่างจากแสงภายนอก เห็นไหม จักความรู้เราเพิ่มเติมแล้ว เอา มันมีคว

ในบทความนี้เราจะพูดถึงความแตกต่างระหว่างแสงภายนอกและแสงภายในในทางจิตวิญญาณ การสัมผัสความสุขภายในนั้นเป็นการค้นพบที่ลึกซึ้งที่ยากจะอธิบายด้วยถ้อยคำ เมื่อเราเห็นและรู้สึกถึงแสงภายใน เราสามารถสัมผัสได้ถึ

ธรรม เห็นพระรัตนตรัยในตัว ความรู้จะเพิ่มเติมไปเรื่อยๆ ไม่มีที่สิ้นสุดเลย เหมือนเราเอนตัวมาเปิด ชันแรกว่าอร่อยแล้ว ชันถัดไปอร่อยขึ้น เป็นถาปันโตที่ไม่มีชั้นที่สิ้นสุด ต่อเป็นชุด เป็นชัน เป็นตอน เป็นภาค

ธรรมชาติของการเรียนรู้เป็นการค้นพบที่ไม่มีที่สิ้นสุด ร่างกายเราเสื่อมไปเรื่อย ๆ แต่จิตใจสามารถพัฒนาไปอย่างไม่สิ้นสุด เรียนรู้และแบ่งปันความรู้ที่เป็นประโยชน์ เพื่อเตรียมพร้อมในการใช้ชีวิตในโลกนี้ การศ

ตั้งไว้ตรงนี้เลย ไม่ต้องไปเริ่มฐานที่ ๑ มาถึงฐานที่ ๗ นะ มาหยุดมานิ่งตรงนี้แหละ ใจหยุดใจนิ่งให้ใจใส นิกล่ะๆ ก็กล้าได้ นิกได้บ่อยๆ ก็เห็นได้ เห็นได้บ่อยๆ ก็เข้าถึงได้ เข้าถึงบ่อยๆ ก็ศึกษา ได้ จะเป็นขั

การฝึกใจให้หยุดนิ่งและเข้าถึงองค์พระเป็นวิธีการที่ต้องมีความเพียรและการฝึกปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ โดยเริ่มจากการตั้งใจไว้ให้ดีและประคองใจให้สงบ ทำตามขั้นตอนอย่างต่อเนื่องจนกว่าจะประสบความสำเร็จ ในระหว่าง

หยาบให้รัก ละเอียดให้แตะ วันจันทร์ที่ ๒๓ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๕ เมื่อเราได้ชาหพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อ จากนี้ไปตั้งใจให้แน่วแน่มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุก ๆ คนนะ ให้ฉันขัดสมาธิโดยเอาขาขวาทั

การทำสมาธิเริ่มต้นด้วยการจัดท่านั่งให้ถูกต้อง จากนั้นให้เบาใจ ปลดปล่อยความกังวล และสร้างความรู้สึกสะอาดบริสุทธิ์ภายใน ด้วยการจินตนาการว่า ร่างกายปราศจากอวัยวะ ทำให้มีพื้นที่ว่างในใจ เพื่อเข้าถึงสภาวะข

คราวนี้เราก็ทบทวนสิ่งที่แนะนำไว้เมื่อวันอาทิตย์ว่า ถ้าจิตหยาบให้รีก ถ้าจิตละเอียดให้แตะ มีแต่รีกับแตะนะ ถ้าจิตหยาบให้ “รีก” รีก คืออะไร รีก ก็คือการนี้ถึงภาพดวงแก้วใสๆ พระแก้วใสๆ อย่างสบายๆ คล้า

บทนี้เสนอวิธีการทบทวนการใช้จิตในการทำสมาธิ โดยแนะนำว่าถ้าจิตหยาบให้ใช้กระบวนการเรียกว่ารีก ซึ่งหมายถึงการเชื่อมต่อกับภาพที่คุ้นเคย เช่น ดวงแก้วใส หรือองค์พระ เพื่อช่วยให้จิตมีหลักยึดและไม่วุ่นวาย หากจ

นี้คือข้อความที่ได้จากการ OCR ของภาพ: นิ เท ก็เป็นภาพก็ได้ ไม่เป็นภาพก็ไม่เป็นไร ถ้าเรามั่นใจว่าไม่ นิ เท เป็นภาพแล้วใจไม่ฟัง แต่สำหรับคนใจฟังต้องมีหลักยึด ควรจะเป็นภาพ แล้วก็มีเสียงประกอบ คือ คำกวนา

เนื้อหานี้พูดถึงการฝึกภาวนาเพื่อให้ใจหยุดนิ่ง ผ่านการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น การนั่ง นอน ยืน และเดิน โดยใช้คำกวนา สัมมาอะหัง ควบคู่กับการรักษาความมีสติอยู่เสมอ การทำซ้ำอย่างต่อเนื่องจะช่วยให้ใจเข้าสู่ความ

ของเราในระดับเดียวกับสะดี ก็จะไปหยกธรรมด้วยใจให้ลอยขึ้นมาที่ฐานที่ 7 ภาพที่เห็นก็จะเป็นดวงลอยขึ้นมาจากฐานที่ 6 แล้วก็หยุดนิ่งอยู่ที่ฐานที่ 7 เป็นดวงใส ๆ ดวงนี้เรียกว่า ดวงธรรมบูปสสนาสสดีปฏิวัติ หรือ ด

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการควบคุมความรู้สึกผ่านการสัมผัสดวงธรรมที่เกิดขึ้นที่ฐานที่ 7 โดยการทำความเข้าใจเกี่ยวกับดวงธรรมบูปสสนาสสดีปฏิวัติ และการให้ความสำคัญกับการหายใจและความละเอียดในก

ข้อความในภาพคือ: "ดีคงอย่างดีไว้กับพื้นที่นั่นแหละ มันไม่ได้มีเสีย มีลุ้นระทึก ได้ ถึงโลดใจ เสียก็เสียทองทรัพย์ มีได้มีเสีย สรุปตอนสุดท้าย เสีย แต่เราก็เพลินกับมันนะ มีความพึงพอใจ เพราะว่ามีลุ้น มีได

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสนุกและความพึงพอใจที่เกิดจากกิจกรรมกีฬา เช่น การเล่นกอล์ฟ ฟุตบอล และการนั่งธรรมะ การมีลุ้น มีได้ มีเสีย ทำให้เกิดความสนใจและความพึงพอใจในการทำกิจกรรมต่างๆ เมื่อผู้ที่มีส่วนร่วมรู

หรือถ้่านึกเป็นภาพ นิทเองนี้แล้วมันไม่กดคลิกนิ่งตาไม่เพ่ง ไม่จ้อง ไม่บังคับใจ รู้สึกสบาย แมบางครั้วเห็นชัดบ้าง ไม่ชัดบ้าง นั่งแล้วรู้สึกหน้าตัวยๆ เบิกบาน มีความพึงพอใจ เวลาาจะผ่านไปเท่าไรไม่คำนึงถึง ไ

การนั่งสมาธิอย่างถูกวิธีจะไม่ทำให้รู้สึกเบื่อ หากรู้สึกเบื่อแสดงว่าเริ่มผิดวิธี ควรผ่อนคลายและมองเห็นสิ่งที่ดีเพื่อความสบายใจ หากเบื่อควรหยุดพักสั้นๆ จากนั้นกลับมานั่งใหม่เพื่อเริ่มต้นอย่างง่ายๆ พื้นฐ

วางใจนิง ๆ อย่าให้ลูกนัยน์ตาหนัก นิ้วอย่ากระดกไหล่อย่าเกร็ง ท้องไม่เกร็ง สบาย ไม่คาดหวังอะไรทั้งสิ้น อยากจะวางใจนิง ๆ อย่างเดียว เป็นหนุ่มอารมณ์เดียว สาวอารมณ์เดียว อารมณ์ดี อารมณ์เดียว อารมณ์สบาย ไม่

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกใจให้นิ่งและสบาย การไม่คาดหวังอะไร และการทำให้ตัวเองอยู่ในอารมณ์ที่ดี โดยเสนอวิธีการต่าง ๆ เพื่อให้เข้าถึงธรรม หากทำไม่ได้ให้ลืมตาขึ้นมาศึกษาสิ่งรอบตัว พบเจอธรรมชาติ และหลีกเลี่ย

มีความเพียร ทำถูกวิธี ต้องได้ ธรรมะไม่หนีไปไหน มันอยู่ในตัวนั้นแหละ ทั้งดวง ทั้งกาย ทั้งองค์พระ อยู่ในตัวเรานะลูก นะ ไม่ได้ไปอยู่โลกอื่น ห่างจากปากช่องจนมาถึง ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ แค่ดอกเดียวเท่านั้น

ความเพียรและการฝึกฝนอย่างถูกต้องจะนำไปสู่ความสงบภายใน ตัวธรรมะอยู่ในตัวเรา ไม่ต้องไปหาที่ไหน เริ่มต้นจากความพึงพอใจ ทำให้จิตใจสะบายเพื่อให้เกิดการทำสมาธิอย่างต่อเนื่อง ไม่ต้องกังวลใจเมื่อเหนื่อย ปล่อย

ขั้นตอนของใจหยุดนิ่ง สบาย ที่นี่ ยังไม่ถึงระดับที่เราเรียกว่าความสุข แต่ในระดับที่ไม่ดับแลบ ไม่อิดอัด ไม่รำคาญให้นิ่งอย่างนั้น ไปก่อน พอเราทำบ่อยๆ เข้า มันก็ถ่อยๆ ละเอียด มันนี้ระดับหยาบ ชั้นหนึ่งก่อน

บทความนี้กล่าวถึงขั้นตอนของการทำใจให้หยุดนิ่ง โดยเริ่มจากการฝึกนิ่งอย่างเป็นระยะ ๆ ซึ่งจะช่วยให้ใจปรับและเข้าใกล้ความละเอียดของจิตใจ นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงประสบการณ์ภายในที่เกิดขึ้นขณะที่ทำการฝึก

มันก็สบาย ต้องสุขสบายทุกขั้นตอน แล้วก็ชอ่ยๆ เห็นขึ้นมาทะเล็กๆทีละน้อย เราก็ต้องใจเย็น ใจต้องเย็น ต้องยอมรับว่า เราเป็นคนธรรมดาไม่ใช่เทพเจ้า ฝึกใหม่ๆ ก็ล้มลูกคอụกลานกันอย่างนี้ ถ้าเราทำบ่อยๆ ก็จะชาญาญ

บทความนี้เน้นการฝึกทำสมาธิและการผ่อนคลายอย่างใจเย็น โดยไม่ต้องกดดันตัวเองมากเกินไป การเข้าไปสูแสงสว่างภายในและความสุขนั้นอยู่ในกำมือของเรา เริ่มต้นด้วยการทำหยุดนิ่งอย่างสบายและผ่อนคลายทั้งร่างกายและจิ

จะท้อ ถูกวิธีคือ นิ่ง มีไว้ดูแค่ไหนก็ดูแค่ นั้นไปก่อน สบายตามใจสิ่งที่มีให้เราอยู่ อย่างนั้นไปก่อน ดูไปเรื่อยๆ สบายๆ และเดี๋ยวเราจะรู้ว่า การทำสมาธิไม่ได้ยากอย่างที่เรานึกคิด ขึ้นอยู่กับเข้าใจวิธีการห

การทำสมาธิไม่ยากอย่างที่คิด หากเข้าใจวิธีการที่ถูกต้อง. วิธีการทำสมาธิคือการนิ่งให้สบาย ไม่ต้องกดดันหรือเร่งรีบเหมือนในชีวิตประจำวัน. การเข้าถึงภายในควรเป็นแบบสบายและเบา โดยไม่ต้องฝืนจนเกินไป. หากรู้ส

อย่ากดลูกนัยน์ตา วันอาทิตย์ที่ ๒๒ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ (เมื่อเราสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิภาวนากันนะ........) ...ในตอนนี้ก็ให้รีกหรือกินถึงดวงใส่หรือถึงองค์

บทความนี้เน้นการเจริญสมาธิภาวนาโดยการกำหนดจิตให้อยู่ในกลางดวงใสและองค์พระ หลีกเลี่ยงการกระจายจิตและใช้การบริกรรมภาวนาเพื่อสนับสนุนการนิ่งของจิต เมื่อต้องการสร้างความสงบให้กับจิต แนะนำให้หยุดใจในที่ที่

ช่วว ที่ไม่มีไม่เหลือเลย ร่างกายเราใสเป็นเพชรนึกอย่าง นี้ก็ได้ พอเรานึกให้ใจเรใสเป็นเพชรแล้ว เดี๋ยวข้างในก็ เป็นเพชรเอง ข้างในไม่มีตำบไใสผง เป็นดวงเพชรที่ดูเป็น ดวงกลมๆ หรือจะนักเป็นองค์พระเพชร ลองทำน

ต้องฝึกบ่อยๆ ให้ชำนาญ วันอาทิตย์ที่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2566 ตั้งใจลับตาเจริญสมาธิรวนกานนะ หลับตาของเราเบาๆ พอสมายๆ ทำใจให้เบิกบาน แข่มชื่นให้สะอาดบริสุทธิ์ ผ่องใส แล้วก็เอาใจหยุดนิ่งๆ ที่ศูนย์กลางฐานท

การฝึกสมาธิเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราทำจิตใจให้สงบและมีสมาธิ โดยการฝึกควรทำอย่างสม่ำเสมอ ปิดตาและทำจิตใจเบิกบานให้ผ่องใส วางใจให้นิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางฐานที่ 7 เมื่อทำบ่อยๆ จะทำให้เป็นชำนาญและสะดวกในการ