ส.ว. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3549 / 3693

เราอาจเป็นนักแยกว่ากว่า เคยทอดผ้าป่า สร้างโบสถ์ วิหาร ศาลาการเปรียญ ตอนนั้นมันไม่ออก เรานึกรวมไปเลย "บุญทบบุญ" แล้วก็นิ่งเฉย ๆ นี้กว่าบุญทบบุญว่ามีจังหวะที่เราจะถูกดึงเข้าไปข้างในที่ว่า ๓ เงือก ตอนนี้

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกจิตเพื่อเข้าถึงบุญ โดยมีการแนะนำการนึกถึงพระ นึกถึงดวง และการปล่อยวางในชีวิต การลดความยึดมั่นถือมั่นต่อสิ่งต่างๆ เช่น ครอบครัว ทรัพย์สมบัติ และร่างกาย เพื่อให้เกิดความสงบและเห็นค

สักวันหนึ่งเราจะต้องเจอสงครามภาพ ปีดงบดูดชีวิต เพราะฉะนั้นต้องฝึกจิตของเราให้คุ้นเคย ไม่ต้องไปหวาดกลัว หวั่นเกรงอะไร กลัวคือต้องตาย ไม่กลัวก็ต้องตาย มันตายทั้งขึ้น ทั้งลง เมื่อตายทั้งขึ้นทั้งลงเราก็ต้

เนื้อหาเน้นการฝึกจิตเพื่อต่อสู้กับความกลัวและความกังวลในชีวิต โดยหลวงพ่อธัมมชโยแนะนำให้ทุกคนฝึกจิตใจให้สงบและใสสะอาด โดยเฉพาะในเวลาเผชิญวิกฤต เพื่อให้สามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวเอง การนั่งหลับตาอย่า

รักแท้ในวัยชรา คลื่นทะเลชีวิต คืออภิมหายุทธยิ่งใหญ่ ไม่มีใครหลีกหนี ไม่วาจนหรือมี เกิดมาในโลกนี้ ต้องเจอกันทุกคน มีฉลากเสื้อลา มียศเสื้อยุค มีธรรมสิญฺนทา มีสุขและมีทุกข์ เป็นของธรรมดา แต่เราเหนื่อยสิ

บทกวีนี้สื่อถึงความรักแท้ที่เกิดขึ้นในวัยชราซึ่งมีการเผชิญหน้ากับความทุกข์และสุขในชีวิต โดยเสนอวิธีการที่จะทำให้จิตใจสงบและมีความสุขในทุกๆช่วงเวลา เราสามารถฝ่าฟันอุปสรรคต่างๆ ด้วยการหยุดใจและหายใจอย่า

คราวนี้เราทำมสมผสมว่าภายในร่างกายของเราปราศจาก อวัยวะ ปอด ตับ ม้าม ไต หัวใจ เป็นต้น สมมติเป็นที่ลังๆ ว่างๆ เป็นปล่อง เป็นช่อง เป็นโพรง กลวงภายใน คริๆ ๆ ท่อ แก้ว ท่อเพชรใส ๆ อานิสงส์การทำการบ้าน ครา

การทำสมาธิและการช่วยเหลือจิตใจผ่านการทำการบ้านเป็นวิธีหนึ่งในการพัฒนาใจที่ช่วยให้เรารู้สึกสงบและชัดเจน โดยเฉพาะเมื่อเราหมายไว้ในกลางกายของเรา เมื่อเราทำการบ้านต่อเนื่อง เราจะสังเกตเห็นว่าการรวมใจนั้นไ

บางคนฝึกชำงุด สํอมงิ้ง แค่ตอบอกให้นึ่ง ๆ ไม่ต้องคิดอะไร นี่ตรงไหนก็ได้ พอบอกว่านี่ ตัวก็ใส่ไปเลย เหมือนบรรยากาศรอบตัวเราขยาย แล้วรู้สึกว่า ง่ายกายรายตาม แล้วก็ดีหายไปเลย บางคนรู้สึกเหมือนอยู่กลางอากาศ

การฝึกทำสมาธิอย่างชำงุดช่วยทำให้ผู้ฝึกเข้าสู่ภาวะสงบและได้รับความสุขที่แท้จริงจากการหยุดคิดและมีสติในปัจจุบัน การเข้าสู่ดวงธรรมหรือองค์พระจะทำให้ชีวิตมีความปลอดภัยและเงียบสงบ โดยไม่ต้องรอคอยความสุขในอ

สิ่งที่ผ่าน ๆ มาความสนุก ความเพลิน แต่เหนื่อย เพลีย มี side effect มีผลข้างเคียงไม่ว่าจะไปเที่ยวทะเล น้ำตก ภูเขา ไปต่างประเทศ จะดื่มเหล้าคนเดียว หรือดื่มเป็นทีม จะเล่นไพ่ เล่นการพนัน มันก็เกิดผลเสียร้

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างความสนุกสนานที่มาจากกิจกรรมสังคมต่างๆ ที่มีผลข้างเคียงกับการใช้ชีวิตอย่างสงบสุขในวัยชรา ที่ความสุขจากการหยุดและมีจิตใจสงบสามารถทำให้ชีวิตสดชื่นและสร้างความอบอุ

ไปในบรรยากาศ คำพูดคำจาออกมา ก็เย็น เป็นคำพูดที่ใส ๆ ใส่เป็นแก้ว ใส่เป็นเพชร ฟังแล้วชื่นอกชื่นใจ มีกำลังใจกที่จะสู้ชีวิต ที่จะทำความดี ผู้เฒ่าก็มีที่พึ่งภายใน ไม่ต้องไปหวังพึ่งลูกหลาน มีอาชีพไปื้อ ๆ ห

เนื้อหาเกี่ยวกับการาใช้ชีวิตของผู้เฒ่าที่มีความสุขในบางพื้นที่และไม่มีความต้องการในชีวิตมากมาย มีความสุขจากการอยู่ตามลำพังและไม่ต้องพึ่งคนอื่น พระธรรมกายเป็นที่พึ่งที่สำคัญที่ช่วยให้มีความสงบสุข นอกจา

ให้บทวนสิ่งที่หลวงพ่อได้แนะนำมาตั้งแต่ต้นเรื่อยมา ทุกวันทุกคืนว่า วิธีที่ถูกต้องทำอย่างไรก็ให้ทำอย่างนั้น จะนึกเป็นภาพ หรือจะวางใจเฉยๆ ภาพนั้นจะเป็นดวงแก้ว องค์พระ หรือสิ่งที่เราคุ้นเคยก่อนก็ได้ หรือจ

หลวงพ่อได้แนะนำวิธีการทำสมาธิให้ทุกคนทำตามคำแนะนำ ตั้งแต่การนึกภาพดวงแก้วหรือองค์พระ ไปจนถึงการนั่งในศูนย์กลางของกายที่กว้างใหญ่ เพื่อให้เกิดความสงบและมีความสุขในขณะทำสมาธิ ทุกคนควรตั้งใจเข้าถึงพระรัต

วิธีการที่ถูกต้อง วิธีการที่ถูกต้องคือ ต้องพอดี ไม่ตึงและไม่หย่อนเกินไป ตึงเกินไป เพราะตั้งใจมาก มันจะตึง เกร็ง ไม่สนุก นั่งแล้ว มันไม่อร่อย มันเบื่อ หย่อนเกินไป คือ จะเคลิ้มบ้าง งงบ้าง หลับบ้

การวางอารมณ์ที่ถูกต้องต้องมีความพอดี ไม่ตึงหรือหย่อนเกินไป เมื่อผ่อนคลาย เกิดความพึงพอใจ ร่างกายรู้สึกโล่ง ไม่ทึบ สามารถปรับปรุงตั้งแต่ขั้นต้นไปจนถึงระดับที่สูงขึ้นได้ การหยุดใจให้ได้คือก้าวแรกสู่การพ

เมื่อเราเข้าถึงพระวัตนตรัยในตัวแล้ว เราจำรงชีวิตอยู่ด้วยความพอดี เราจะรู้จักคำว่า "กินอยู่แต่พอดี" เป็นอย่างไร มีชีวิตระดับไหนที่มันพอดี และทำให้เกิดความพึงพอใจ จนไม่อยากได้อะไรนอกเหนือจากนี้ แล้วอยาก

เมื่อเรามีการเข้าถึงพระวัตนตรัยในตัว จะช่วยให้เราสามารถใช้ชีวิตอยู่แบบพอดี และเล็งเห็นความพึงพอใจในสิ่งที่มี ส่งผลให้เราต้องการเพียงสิ่งที่ทำให้ชีวิตมีคุณค่าแก่โลก และลดความโกรธแค้น ด้วยการฝึกใจให้หยุ

มาเรากันนี้ หยุดกับนิงอย่างเดียว ทำอย่างนี้ แค่นี้ เท่านั้น และถ้าหากเราทำไม่ถูกวิธี เราจะต้องพร้อมเสมอสำหรับ การเริ่มต้นใหม่อย่างถูกต้องแบบนักเรียนอนุบาล ต้องพร้อม อย่างนี้นะ อย่าท้อใจ อย่าน้อยใจ อย่

เนื้อหาเกี่ยวกับการหยุดนิ่งและความสำคัญในการเริ่มต้นใหม่อย่างถูกต้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการไม่กดดันและแข่งขันกับตนเอง การเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัวและการปฏิบัติธรรมเพื่อค้นหาความสงบ โดยการประคับประคองใจ แล

นั่งอย่างมีชีวิตชีวา วันอังคารที่ ๒๔ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๙ เมื่อเราบูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจให้แน่นอน มุ่งตรงต่อหนทางพระนิพพานกันทุก ๆ คน นะให้นั่งขัดสมาธิ โดยเอาขาขวาทับขาซ้า

การนั่งสมาธิเป็นวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการสงบจิตใจและพัฒนาจิตวิญญาณ ผู้ปฏิบัติต้องนั่งในท่าอาสนะที่ถูกต้อง โดยใช้ขาขวาทับขาซ้าย และมือขวาทับมือซ้าย ค่อยๆ หลับตาและทำใจให้เบิกบาน สะอาด และปล่อยวางทุก

คราวนี้เรามาทบทวนหลักวิชาในการที่จะปฏิบัติธรรมให้เข้าถึงพระธรรมกายที่พระเดชพระคุณหลวงปู่ ท่านได้อบรมส่งสอนมา ซึ่งเราจะดูเบาไม่ได้เลยในทุกถ้อยคำที่ท่านได้แนะนำเอาไว้ ตั้งแต่ท่านนั่ง การหลับตา วางมือ จน

บทความนี้มาทบทวนหลักวิชาในการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายตามคำสอนของหลวงปู่ โดยเน้นความสำคัญของการนั่งอย่างมีชีวิตชีวาและเต็มใจในการปฏิบัติธรรม เพื่อให้เกิดความสุขและความสนุกในการปฏิบัติ แม้จะยัง

ถ้าหากมีชีวิตชีวา มันก็จะเริ่มสดชื่นตั้งแต่เบื้องต้น มีความพร้อมทั้งกายและใจ พอมีชีวิตชีวาแล้ว ครวนี้เราก็สังเกตุว่าการกำหนดใจของเราตามหลักวิชาชาหรือความถนัดซึ่งแต่ละคนไม่เหมือนกัน เราทำอย่างมีความสุข

เมื่อมีชีวิตชีวา เราเริ่มรู้สึกสดชื่นทั้งกายและใจ การกำหนดใจตามหลักวิชชาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิ มีความสำคัญต่อการสร้างความสุขและความพึงพอใจภายใน แม้จะไม่เห็น สถานที่ที่เราเพียงคาดเดา เราสามารถสัมผัสและรู

แล้วกว่างใจเป็นไหมในข้อถัดไป ตั้งหรือหย่อน ให้สังเกตดู หยาบให้ดูรักละเอียดให้แตะ นี่คือสิ่งที่จะต้องสังเกตนะ ของใครของมัน นั่งอย่างมีความสุข สนุกกับการนั่งไหม ถ้าเริ่มต้นมีความสุข สนุกกับการนั่ง มันทะ

การนั่งสมาธิจะต้องเริ่มต้นด้วยความสุขและความสนุกในการปฏิบัติ หากเรามีความสุขในการนั่ง จะทำให้การเข้าถึงง่ายขึ้น เรื่องสำคัญคือการสังเกตจิตใจของตนเองในระหว่างการนั่ง สิ่งที่จะต้องมองคือความสบายและความต

บางว่า เมื่อไหร่จะแตกสักที อย่างนั้นแสดงว่าไม่ถูกหลักวิชาแล้วล่ะ ต้องรีบไปล้างหน้าล้างตา แล้วก็กลับมานั่งใหม่ งามเบา ๆ สบาย ๆ ใจเย็น ๆ ต้องทำอย่างนี้นะ ถ้าถูกหลักวิชา หลวงพ่อก็ยังยืนยันว่า แม้มีดต้ ม

หลักการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงธรรมเป็นอย่างไร โดยการใช้ใจที่มีความรักและปรารถนาดี ทำให้ผู้ปฏิบัติเห็นประโยชน์จากการทำอย่างถูกต้องและสม่ำเสมอ ทั้งในขณะนั่งหรือลุกขึ้นทำกิจกรรม ต่าง ๆ ด้วยความมีชีวิต

กําลังใจ ก็จะเริ่มมามา จะเกิดความมั่นใจว่า เราจะต้องได้ ต้องเห็นสักวันหนึ่ง ความมั่นใจนั้นแหละจะสร้างความมั่นใจถัดไปเรื่อยๆ เหมือนคลื่นลูกแรกก็สร้างคลื่นลูกถัดๆ ไป ความมั่นใจจะเกิดขึ้น เมื่อทำถูกวิธี

บทความนี้เน้นการสร้างความมั่นใจในการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีการกล่าวถึงการทำสมาธิอย่างต่อเนื่องและการฝึกปฏิบัติที่ถูกวิธี เพื่อให้ทุกคนสามารถเข้าถึงพระธรรมกายได้ แม้จะมีความท้าทายต่างๆ และการสร้างความสุขจาก

ต้อได้รับง ได้งค์พระ ชีวิตจึงจะปลอดภัย สอนตัวเองทุกวันว่า ปรโลกเราไม่ไปไม่ได้น แล้วก่อนไป ปรโลก ต้องเข้าสู่สมภพมิจฉาชีพนะ ภินงบุตรชีวิต ถ้าหากว่าเรา ได้ฝึกฝนอบรมจิตของเราเป็นอาจิตมรรรม อย่างม่ำเสมอ ถ

การทำทานและรักษาศีลเป็นวิธีที่ดี แต่การฝึกจิตและปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงสภาพจิตที่ปลอดภัยจริง ๆ การมีองค์พระและดวงใสจะนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิตได้ในระดับที่สูงขึ้น ความมั่นคงทางจิตเป็นสิ่งท

ลูกหลวงพ่อไปสู้สุดหมด แล้วก็ไปได้ดีเสียด้วย ชั้นดูสติเป็นที่หมายเลยละ แต่ชั้นทนชั้นสิทนั้น ยังไม่ sure ร้อยเปอร์เซ็นต์ sure แค่ ๙๗, ๙๘ เปอร์เซ็นต์ ที่พูดอย่างนี้ไม่ใช่ให้หวดกังวล หวาดหวั่น หรือให้ห้อ

บทความนี้นำเสนอการหยุดใจและการปฏิบัติธรรมซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจชีวิตและความสำเร็จ หลวงพ่อเน้นว่าความรู้ความจริงจะช่วยเราอยู่เหนือการแข่งขันและควรฝึกการหยุดใจให้เป็นนิสัยเพื่อการมองเห็นที่ชัดเจน ก

คืนวันนี้เช่นเคย ใครเหนื่อย ใครเพลีย ใครร่วง ใครดิ่ง ก็ปล่อยให้กลับไปในกลางกาย ใครเมื่อยก็ขยันบ้างๆ อย่าให้ไปสะเทือนคนข้างเคียงเขานะลูกนะ ใครฟ้งหายบกิ๊มตาดูดวงแก้ว องค์พระจันทร์ ดวง longing ดูหลวงปู่

เนื้อหาแนะนำให้ผู้ฟังปล่อยความเหนื่อยและเริ่มต้นใหม่ โดยใช้กระบวนการกลับไปที่กลางกาย หมายถึงการให้ความสำคัญกับจิตใจและการจัดการกับความคิด ซึ่งหนทางนี้จะช่วยให้เกิดความสงบได้ในชีวิต อ่านแล้วจะพบกับข้อค