ส.ว. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3615 / 3693

แต่ต่อมาภายหลัง พระพุทธศาสน่าอ่อนแอลงไปมาก เนื่องจากพทธบริษัท ๕ ไม่ค่อยให้ความสนใจเหมือนดังแต่ก่อน กลับไปให้ความสำคัญกับสิ่งอื่นมากกว่าคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งสถานการณ์เช่นนี้ถือว่ าเป็นศึกภาย

บทความนี้กล่าวถึงสถานการณ์ที่พระพุทธศาสนาเริ่มเสื่อมถอยจากการไม่ให้ความสนใจของพุทธบริษัท ๕ และการเผยแพร่ของศาสนิกอื่นที่เข้ามาอาจส่งผลกระทบต่อคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้พระพุทธศาสนาเผชิญกับความท

เหล่าทวดที่ดูแลรักษาพระพุทธศาสนาในประเทศศรีลังกา ซึ่งก็ถือออดิถมนุษย์ที่เป็นพุทธศาสนิกชนเดิม ที่เมื่อโลกไปแล้ว ส่วนหนึ่งได้มาเกิดเป็นเทวาอยู่ ณ ถิ่นฐานบ้านเดิมของตน ได้มองเห็นเหตุการณ์ในปัจจุบันและเหต

ข้อความดังกล่าวพูดถึงเหล่าทวดที่ดูแลรักษาพระพุทธศาสนาในศรีลังกา ซึ่งเป็นพุทธศาสนิกชนเดิมที่เกิดใหม่เป็นเทวาในถิ่นบ้านเดิมของตน พวกเขาสามารถมองเห็นเหตุการณ์ปัจจุบันและอนาคตด้วยทิพย์จักขุ ไม่สบายใจกับสถ

ในครั้งนั้น มีเทวดุปตรองหนึ่งรับอาสา ท่านพนมมือขึ้นหันไปทางท้าวสันดุสิต แล้วจรดใจไปถึงท้าวสันดุสิตซึ่งเป็นประธานที่ประชุม รัศมีภายของเทวดุปตรองคันนั้นได้สว่างวาบๆ ขึ้นมา ทำให้สายตาของชาวสวรรค์มองไปที่

ในครั้งนั้น เทวดุปตรองหนึ่งได้มีลักษณะพิเศษที่สร้างบรมพิมานมากมาย และเป็นนิยตโพธิสัตว์ที่ปรารถนาจะเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีรัศมีสว่างไสวแตกต่างจากเทวดาอื่นๆ ดึงดูดสายตาชาวสวรรค์เสมอ ท่านสงบสมาธิด้วยป

อยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ โดยถือเอาเขาพระสุเมรุเป็นเกณฑ์ คืออยู่ทางทิศใต้ ค่อนไปทางตะวันตกเล็กน้อย อยู่ในทิศเดียวกันกับชมพูทวีป ซึ่งเป็นทิศที่ enemies ยด โพธิสัตว์อยู่ ขณะท่านบรรลุวาจารับอาสา เสียงขอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบรรลุวาจารับอาสาของโพธิสัตว์ ซึ่งเกิดขึ้นในทิศตะวันตกเฉียงใต้ โดยใช้เขาพระสุเมรุเป็นเกณฑ์ สะท้อนถึงการตอบรับของเทวาสมาคมที่ร่วมกันอนุโมทนาสาธุการ จากนั้นท่านก็ได้ทำสมาธิเพื่ออธิษฐาน

ขณะนี้ท่านกำลังนั่งสบายอารมณ์ถึงผลบุญที่ได้กระทำไว้ด้วยใจที่เปี่ยมปิติ ท่านนั่งห้อยเท้าข้างหนึ่งอย่างเพลินๆ สบายๆ อยู่บนรัณฑปลิลังก์ตรงกลางวิมาน ท่ามกลางหมู่บริวาร และเมื่อท่านรู้ว่า ได้มีการสนทนาเกี

บรรฑานุกรม มหามกุฎราชวิทยาลัย. พระสูตรและอรรถกถาแปล เล่มที่ ๑๓, ๒๖, พระวินัยปิฎก เล่มที่ ๖, พระอธิธรรมปิฎก เล่มที่ ๘๘. กรุงเทพฯ : โรงพิมพ์มหามกุฎราชวิทยาลัย, ๒๕๒๕. พระพรหมโมลี (วิลาศ ถนฺณวโร ป.อ. ๙)

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับบรรณานุกรมที่สำคัญในวงการศึกษาและพระพุทธศาสนา รวมถึงพระสูตรและอรรถกถาหลายเล่มที่มีการตีพิมพ์ในประเทศไทย บทบาทของอาจารย์และการพิมพ์งานวิจัยต่างๆ ที่สำคัญต่อการศึกษาพุทธศาส

วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่ง ที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อดำรงชีวิตประจำวันอย่างเป็นสุข

สมาธิคือความสงบสุขที่ทุกคนสามารถสร้างได้ด้วยตัวเอง บทความนี้แนะนำวิธีปฏิบัติจากพระมงคลเทพมุนีที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติมีสติและความสุขในชีวิต โดยเริ่มจากการบูชาพระรัตนตรัย การตั้งใจทำความดี วิธีกำหนดอิริยาบ

อยู่ในท่าที่พอดี ไม่ฝืนร่างกายมากจนเกินไป ไม่ถึงกับเกรง แต่ไม่ให้หลังโค้งงอ หลับตาพอสมควรคลายกับกำลัง พักผ่อน ไม่บีบกล้ามเนื้อ ตาหรือมวดคิ้ว แล้วตั้งใจมัน วง อารมณ์สบาย สร้างความรู้สึกให้พร้อมทั้งกาย

เนื้อหาประกอบไปด้วยการฝึกสมาธิโดยใช้การกำหนดนิมิตเป็นดวงแก้วกลมใส เพื่อให้ผู้ฝึกอยู่ในท่าที่สบาย ไม่ฝืนร่างกาย สามารถเข้าสู่ความสงบได้โดยเริ่มจากฐานที่ 1 และเคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางกาย ควรมีอารมณ์สบาย

สนิท ณ ศูนย์กลางกาย ไหว้วงสติลงไปยังจุดศูนย์กลางของดวงมินิต ด้วยความรู้สึกคล้าย มีดวงดาวดวงเล็ก ๆ อีกดวงหนึ่ง ซ้อนอยู่ตรงกลางดวงมินิตดวงเดิม แล้วสนใจ เอาใจใส่แต่ดวงเล็ก ๆ ตรงกลางนั้นไปเรื่อย ๆ ใจจะปรั

บทความนี้จะพูดถึงการฝึกสมาธิและการมองเห็น 'ดวงธรรม' หรือ 'ดวงปฏุมมรรค' ซึ่งเป็นเส้นทางที่นำไปสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยอธิบายถึงวิธีการทำสมาธิในทุกกิจกรรมและการพัฒนาจิตใจให้เกิดความสงบและมีสติอยู่เสมอ พร

ข้อควรระวัง ๑. อย่าใช้อิทธิพล คือ ไม่ใช้อำนาจใด ๆ ทั้งสิ้น เช่น ไม่บีบกล้ามเนื้อท้อง เพื่อจะให้เหนินนิิมิตเร็ว ๆ ไม่เกร็งแขน ไม่เกร็งกล้ามเนื้อหน้าท้อง ไม่เกร็งตัว ฯลฯ เพราะการใช้อำนาจตรงส่วนใดของร่าง

การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายมีข้อควรระวังที่สำคัญ อาทิเช่น ไม่ใช้อำนาจในการบีบกล้ามเนื้อเพื่อเร่งการเห็นนิิมิต และไม่ควรคาดหวังหรือเร่งรีบให้เห็นดวงนิิมิตในเวลาที่เราสะดวก สติสมาธิควรเป็นกลาง และ

4. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว ให้ตั้งใจไว้ที่ศูนย์กลางกายที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอริยาบทใดก็ตาม เช่น ยืน เดิน นอน หรือ นั่ง อย่าเปลี่ยฐานที่ตั้งจิตไปที่อื่นเป็นอันขาด ให้ตั้งใจบริกรรมภาวนา พร้อมกันนี้ถึ

การฝึกสมาธิเมื่อเลิกจากนั่งสมาธิให้ตั้งจิตไว้ที่ศูนย์กลางกาย ไม่ว่าจะอยู่ในอริยาบทใด ๆ พร้อมกับการบริกรรมภาวนาด้วยดวงแก้วใส ความนิมิตต่างๆ ที่เกิดขึ้นควรน้อมไปตั้งไว้ที่ศูนย์กลางกาย หากนิมิตหายไปก็ไม่

1.3 ด้านชีวิตประจำวัน • ช่วยให้ลายเครียด เป็นเครื่องเสริมประสิทธิภาพในการงาน และการศึกษาเล่าเรียน • ช่วยเสริมให้มีสุขภาพร่างกายแข็งแรง เพราะร่างกายกับจิตใจ ย่อมมีอิทธิพลต่อกัน ถ้าจิตใจเข้มแข็ง ย่อมเป็

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการดูแลจิตใจในชีวิตประจำวัน เช่น การลดความเครียดเพื่อเสริมประสิทธิภาพในการทำงานและเรียน รวมถึงผลกระทบด้านสุขภาพที่มาจากความเข้มแข็งของจิตใจ นอกจากนี้ ยังเน้นถึงคุณธรรมจรรยา

2. ผลต่อครอบครัว 2.1 ทำให้ครอบครัวมีความสุขสมบูรณ์ เพราะสมาชิกในครอบครัวเห็นประโยชน์ของการประพฤติธรรม ทุกคนตั้งมั่นอยู่ในศีล ปกครองกันด้วยธรรม เด็กเคารพบูชาผู้ใหญ่ ผู้หญิงเมตตาเด็ก ทุกคนมีความรักใคร่ส

เนื้อหานี้กล่าวถึงผลกระทบของการประพฤติธรรมต่อครอบครัวที่ทำให้สมาชิกมีความสุขสมบูรณ์ มีความรักใคร่และร่วมมือกันในการแก้ปัญหา ขณะเดียวกันก็มีการกล่าวถึงผลกระทบในสังคม โดยเฉพาะการลดอาชญากรรมและสร้างความส

3.2 ทำให้เกิดความมีระเบียบวินัย และเกิดความประหยัด ซึ่งผู้ฝึกใจให้ดั่งามด้วยการทำสมาธิอยู่เสมอ ย่อมเป็นผู้รักษาระเบียบวินัย รักษาความสะอาด มีความเคารพกฎหมายของบ้านเมือง ทำให้บ้านเมืองของเราสะอาดน่าอยู

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของความมีระเบียบวินัยซึ่งเกิดจากการทำสมาธิและวินัยในการรักษาความสะอาดของสังคม และผลกระทบในทางบวกต่อการพัฒนาสังคม เมื่อลูกหลานมีจิตใจดีและสามารถทำงานร่วมกับผู้อื่นได้อย่างมีประสิท

รายนามเจ้าภาพร่วมอนุโมทนา น้อมบุญธรรม พระมงคลเทพบูมิณี (สด จนทสโร) หลวงพ่ออัมมชโย (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) หลวงพ่อทัตตชีโล (เผ่อจ๋า ทัตตชีโล) คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบลลิกาทองสุข สำแดงปัน คุณยายอาจารย์มหารั

เจ้าภาพกติติมใส พระครูสมุห์วิญญู ปญฺญาทีโป พระครูโสดาธิรามวิเทศ และญาณมิตรมิตร พระมหาสุธรรม สุจณฺโณ ป.ธ.9 พระมหาทรงฺกมิ ชยฺญุตฺโต พระชัยยง ตตฺุตโย และญาณติดิตร กลุ่มบุญบารเจิด กลุ่มสัมมาอระหังที่สุดแห

ในกิจกรรมทางพระพุทธศาสนา มีผู้มีส่วนร่วมจากหลากหลายกลุ่ม ทั้งพระสงฆ์และครอบครัวทั่วประเทศ เช่น พระครูสมุห์วิญญู ปญฺญาทีโป, พระมหาสุธรรม สุจณฺโณ, และครอบครัววารบรรจบ โดยทุกคนได้มีส่วนร่วมในการส่งเสริมท

พระมหาพิทยาธร วิจิตตุตฺตโย และครอบครัว พระมหารุ่งตุ้ม สุขทุมโก, ดร. และคณะญาติิมิตร พระมหาสันติราชู อุปสมโต และคณะญาติิมิตร พระมหาคฑูต ปริทัสโส, ภูกดี-ธนีสร-ชมกนก-ภาณิชา เจริญมิตร, สุขชัย ภูมิประวัติ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับประวัติและชีวิตของพระมหาและครอบครัว เช่น พระมหาพิทยาธร พระมหาสันติราชู พระมหาคฑูต และสามเณรต่างๆ ที่มีแนวคิดและความมุ่งหวังในการพัฒนาชีวิต ยกตัวอย่างของครอบครัวและความสัมพันธ์ที่มีบ

คุณแม่นุ้ย-พ่อนุ้ยตั๋คดี-ลุงตั๋ง พันธ์ธีวรรณ์รัตน์,มัย แก่เท่า,หัวหน้าขนฉินิว-นร.อ่อนลางทั่วโลก คุณรังฟัง ศรีศักดิ์,ร้านเสริมสวยรำพึงบิวตี้ซาลอน คุณวรรณาภรณ์ ศิริครูรัตน์-ว่าที่ร.ต.หญิงสุกาญจนา มูดิเพ

เนื้อหานี้นำเสนอชื่อของบุคคลสำคัญและครอบครัวต่างๆ ในสังคมไทย เช่น คุณแม่นุ้ย, คุณศรีศักดิ์ และบุคคลจากหลากหลายวงการ ทั้งนี้เพื่อนำเสนอประวัติและเรื่องราวที่น่าสนใจของแต่ละคน โดยไม่เชื่อมโยงไปยังแหล่งข

มอบเป็นธรรมบรรดาการ เนื่องในงานอุปสมบททุกชีวิต สามเณรปรินิยธรรม ๑๕ รูป ณ อุโบสถวัดพระธรรมกาย วันวิสาขบูชาที่ ๒๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๘

คำค้าน ตั้งแต่โบราณกาลมา เป็นความโชคดี และความเป็นผู้มีบุญมากของคนไทย ที่มีพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติ ซึ่งหลักธรรมคำสอนนั้น ได้ก่อให้เกิดคุณประโยชน์มากมายแก่สังคม และประเทศชาติตลอดมา ความรู้เรื่อง

พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจำชาติไทยที่มีหลักธรรมคำสอนที่ก่อให้เกิดประโยชน์มากต่อสังคม ความรู้เรื่องนรก-สวรรค์สามารถศึกษาได้จากพระไตรปิฎกและตำราต่างๆ ที่สำคัญ เช่น ไตรภูมิพระร่วง และชินกาลามาลิปลิกร์ ซึ่