สภาพไม่เที่ยง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…างคราวที่ฝนไม่ตก หลายแสนปี เมื่อฝนไม่ตก พืช ป่าไม้ใหญ่ ย่อมเฉา เหี่ยวแห้ง ฉันใด สังขารก็ฉันนั้น เป็นสภาพไม่เที่ยง ไม่น่าชื่นชม ควร เบื่อหน่าย ควรคลายกำหนัด ควรหลุดพ้น ในสังขารทั้งปวง ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ในกาลบางคร…

การเรียนการสอนเน้นหลักธรรมที่เกี่ยวกับสังคมศาสตร์และวิทยาศาสตร์ ตามบทเรียนในหลักสูตรต่าง ๆ เช่น GB 203, GB 304, และ DF 101-404 นักศึกษาได้รับความรู้เพื่อความเข้าใจในชีวิตและการพัฒนาสังคม การศึกษาเหล่า

…ที่ลัทธิอื่นเชื่อถือและยืนยันว่ามีจริง ลักษณะดังกล่าวมาแสดงว่า ทุกสิ่งทุกอย่างตกอยู่ในไตรลักษณ์ คือ สภาพไม่เที่ยง แท้ถาวร ตัวแปรปรวนเสื่อมสลายไปในที่สุด ทุกสิ่งเป็นของไม่จีรังยั่งยืน สรรพสิ่งในจักรวาลตก อยู่ภายใต้…

ไตรลักษณ์เป็นหลักสำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วย อนิจจตา (ความไม่เที่ยง), ทุกขตา (ความเป็นทุกข์) และอนัตตตา (ความไม่ใช่ตัวตน) โดยอนิจจตากล่าวถึงความไม่ถาวรของทุกสิ่ง ทุกขตาเน้นที่ความทุกข์ที่เกิดจา

…เดี่ยวยังไม่ฟูงซ่านด้วยสามารถแห่งนภมะเป็น สมาชิกวิมานด้วยอรภวาเห็นธรรมที่เกิดในสมาธินั้น โดยความเป็นสภาพไม่เที่ยง โดยความเป็นทุกข์ โดยความ เป็นนัตตา ด้วยประการดังนี้ สมาธิจึงมีค่อน วิถีสมาธิมภาย หลัง เพราะเหตุนี้ …

บทความนี้พูดถึงการใช้สมาธิและวิปัสสนาเพื่อปรับสมดุลจิตใจ ซึ่งสอนให้เข้าใจธรรมชาติของสภาพไม่เที่ยง ทุกข์ และนัตตา ด้วยการปฏิบัติตามหลัก 5 ประการ เพื่อเข้าถึงความสงบและนิพพาน การมุ่งเน้นที่สมาธิและคว…

… ภูเขา* และติณชาติ* ที่ใช้เขย่าใบไม้ใหญ่อย่อมเคราะเหี่ยวแห้ง เป็นอยู่ไม่ได้ ฉันใด สัญญาณฉันนั้น เป็นสภาพไม่เที่ยง ไม่ยั่งยืน ไม่มั่นคง นี่เป็นกำหนด ควรเม่อน่าน ควรคลายกำหนด ควรลุสพ้น ใส่สาขาขันท่วง อัง.สัตตก. (พุท…

อุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความไม่เที่ยงและการเปลี่ยนแปลงของชีวิต เช่น การเสื่อมสลายของธรรมชาติ เช่น ฝนไม่ตกทำให้ใบไม้แห้ง และความชราในชีวิตสัตว์ที่ต้องเผชิญการตาย ชั่วโมงแห่งความตายท

…ะพุทธองค์ บทนี้มีข้อความที่กล่าวว่านักมวยกล้าผู้ได้ปฏิบัติสมาธิในหลายวิธี เช่น การตรชั้นว่าขั้น ๕ มีสภาพไม่เที่ยง เป็นอนัตตา หาสะใด ๆ ไม่ได้ แล้วจึงปฏิบัติ บารมีทั้ง ๖ ประการ และเจริญพุทธานุสติ จนกระทั้งเขาได้บรรล…

ในปี ค.ศ. 1998 ศาสตราจารย์ Ronald Eric Emmerick ได้แปล Book of Zambasta จากภาษาโบราณเป็นภาษาอังกฤษ โดยมีทั้งหมด 24 บท เนื้อหาภายในหนังสือเกี่ยวข้องกับนักมวยอากาศที่บรรลุธรรมกายและความสำคัญของการเจริญพ

…ูผู้วางระจิต ย่อมให้ธรรมะที่พอเหมาะอย่างเหมาะสม พระศาสดาทรงทราบว่าพระนางทรงคิดเห็นอันภาพโดยความเป็นสภาพไม่เที่ยงแล้ว จึงทรงพิจารณาดูว่า "พระนางจักสามารถทำสิ่งนี้แก่ตนได้เองหรือไม่หนอเนี้ยะ?" ทรงเหน่าว่า "ถ้าไม่…

เนื้อหาประกอบด้วยการเสนอแนวทางการบวชขอบสีกาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน โดยระบุถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมะและการพิจารณาธรรมสถานที่เหมาะสมสำหรับบุคคลที่สนใจการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงประโยชน์จา

… ตายมาถึงแก่รูปแม้นอย่างนั้นเหมือนกัน."และเพราะความที่อัตภาพเป็นสภาพอันพระนาง ทรงเห็นแล้วโดยความเป็นสภาพไม่เที่ยงนั้นเองอัตภาพนั้นจึงเป็นอันทรงเห็นแล้วโดยความเป็น ทุกข์โดยความเป็นอนัตตาอย่างเดียว ลำดับนั้นนางทั้งส…

เนื้อหาเกี่ยวกับโครงการบวงสรวงสลากแก้วหน่ออ่อนนั้นแสดงถึงความเข้าใจในชีวิตและความไม่เที่ยงของร่างกาย ผ่านตัวละครหญิงที่แสดงถึงวัยที่แตกต่างกันและความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นตามกาลเวลา พระนางเห็นถึงความช

…โอโลเกตุวา ตรง แลดูแล้ว คีรี ซึ่งคีรีนั้น ปลดี สุสิต เห็นแล้ว อติภวา ซึ่งอัตภาพ อนิจจโต โดยความเป็นสภาพไม่เที่ยงว่า อย่ อติธี อ. หญิงนี้ ปุตตา ถึงแล้ว ชี ซึ่งธรา อิมสุวิรา ธาน ในที่นี้ นั่นเทียว ปุตตา ถึงแล้ว พยา…

ในบทนี้กล่าวถึงพระนางอุบุณฑาเถรีและการตั้งคำสอนเกี่ยวกับอัตภาพที่ไม่เที่ยง ซึ่งประกอบไปด้วยความแก่และความตาย พร้อมการใช้สัญลักษณ์ต่างๆ เพื่อสื่อความหมายถึงทุกข์ในชีวิตว่า ไม่ควรยึดมั่นในสภาพที่เกิดขึ้

…ะความตาย จำแนกแยกอัตภาพเหมือนกันนั้น และเพราะความที่อัตภาพเป็นสภาพนิ่งพระนางทรงเห็นแล้ว โดย ความเป็นสภาพไม่เที่ยงนี้เอง อัตภาพนั้น จึงเป็นอันทรงเห็นแล้ว โดยความเป็นทุกข์ โดยความเป็นอนิจตาที่เดียว ลำดับนั้น ภาพทั้ง…

ข้อความนี้กล่าวถึงความเข้าใจในธรรมชาติของอัตภาพที่สร้างความรู้สึกถึงความไม่เที่ยงของชีวิต พระนางทรงเห็นถึงสภาพแก่นสารที่เป็นทุกข์และอนิจจา ในการนี้ พระศาสดาทรงพิจารณาว่าพระนางจะสามารถพิสูจน์ตนเองได้หร

… ๕. ฝูงสัตว์มาก เป็นต้นรูแบบกันอีกแล้ว. พระนางรูปนี้ทรงพิอารลเทพกศพ นั้นแล้ว ทรงเห็นอัภาพโดยความเป็นสภาพไม่เที่ยงว่า "หญิงนี้

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงการเห็นความงามของหญิงจากมุมมองของพระนาง โดยที่พยายามสังเกตการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพตามเวลา และแสดงให้เห็นถึงความไม่เที่ยงของชีวิต พระศาสดาได้ตระหนักถึงความรู้สึกที่ผสมผสานระหว่างค

ประโยค ๔ - มังคลัตทิคที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 117 ถือเอาสภาพไม่เที่ยงเป็นต้น โดยความเป็นสภาพเที่ยงเป็นต้น คำว่า มิจฉาป ปสุลติ คือ เห็นไม่แท้." [โฆษของมิจฉาทิฏฐิ] มิจฉาท…

มิจฉาทิฏฐิคือทัศนคติต่อความไม่ถูกต้อง มีหลายระดับของโทษในการเข้าใจผิด ศึกษาจากบทที่เกี่ยวข้อง แสดงถึงการเห็นวัตถุต่าง ๆ ว่าไม่เป็นตามที่มันเป็นจริง สภาพตามจริงของวัตถุมีการปรากฏขึ้นจากอากาศที่จงจิต แล

…ตรนั้นตายแล้ว ยกบุตรนั้นขึ้น (วาง) ให้นอนที่โคนไม้ต้นหนึ่งไม่ร้องไห้เลย กำหนดความสังขารทั้งหลาย เป็นสภาพไม่เที่ยงนั่นว่า "บันใปัญญา ( หมวด ๕ แห่งบันฑ์ ) ที่มีความแตกเป็นธรรมดา แตกไปแล้ว, ที่มีความตายเป็นธรรมดา ตาย…

มังคลัตถีเล่มที่ 5 มีการพูดถึงความไม่เที่ยงของชีวิตและการตระหนักรู้ถึงความตาย โดยพระโพธิสัตว์ได้ให้โอกาสแก่บัณฑิตในการศึกษาสภาวะแห่งความตายเพื่อให้เข้าใจถึงการไม่ประมาทในชีวิต ภายหลังพระโพธิสัตว์ได้เผ

…/๕ ] 'ถูกหนีมีอุปภาเก่ามาก.' [เข้าไนมาส] ฏฏวา อาวุณณ อนิจุอาว. [อ่งปิ ปญุตติภิกุญ. ๗/๒๖] ชื่อว่าป็นสภาพไม่เที่ยงแท้ เพราะว่าวรรมี แลวไม่มี. ทุวา บุพพลกิรยภายใน อาวว-. ปญญตกมุมปูน อยู่ โน อุตโทติ ลสุตบุญววา ปญญากร…

เนื้อหาในหน้านี้อธิบายถึงการสัมผัสในจิตใจและประโยชน์ที่เราจะได้รับจากการทำความเข้าใจในสภาพความไม่เที่ยงของสรรพสิ่ง โดยยกตัวอย่างกรณีต่างๆ ที่แสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว พร้อมกับน

ประโยค- วิสุทธิธรรมนำแปล คาถา 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 50 "หญิงภิญจิ รูป - รูปทุกอย่าง" โดยโอกาส 11 (คือคัดเป็น 11 ช่อง) คือ โดยอดีตดี (หมวด 7 ทั้งดีดี คือคดีอนาคตปัจจุบันนี้ 3) และโดยทุก (หมวด 2) 4 มีอักข

…ยวกับร่างกายและรูปทั้งภายในและภายนอก รวมถึงอธิบายถึงรูปในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ซึ่งทั้งหมดล้วนแต่มีสภาพไม่เที่ยงและสิ้นไปในที่สุด เพื่อให้ผู้อ่านได้รับความรู้และเข้าใจถึงธรรมชาติเบื้องหลังสิ่งที่มีอยู่ในชีวิตประจ…

…ะนั้นและ พระผู้มีพระภาคจึงได้ตรัสไว้ในคัมภีร์ปัฏฐานว่า พระโยคี ย่อมเห็นอเหตุขันธ์แจ่มแจ้งโดยความเป็นสภาพไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็น

เนื้อหาในหลักพระอภิธรรมเกี่ยวกับชวนะทั้งกุศลและอกุศล ที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดตทาลัมพนะ โดยชวนะที่ผสมด้วยอุเบกขา การวิเคราะห์สถานะที่ไม่เปลี่ยนแปลงของชวนะต่อการเข้าใจว่าตทารมณ์อาจแปรผันได้ อันส่งผลกระท

…มีองค์ประกอบด้วยกัน ๒ ส่วน คือ กายและใจ สองส่วนนี้ มีทั้งความเหมือนและความต่าง กายนั้นเป็นรูปธรรม มีสภาพไม่เที่ยง เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป โดยที่ไม่มีใครสามารถ ยับยั้งได้ ส่วนใจเป็นนามธรรม มีสภาพซัดส่าย ไม่หยุดนิ่ง…

ในมนุษย์ ประกอบด้วยกายและใจ กายเป็นรูปธรรมที่มีความไม่เที่ยง ส่วนใจเป็นนามธรรมและสามารถฝึกฝนได้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนว่า ผู้มีปัญญาสามารถควบคุมจิตใจให้มีความตรงและมั่นคงได้ ซึ่งสามารถช่วยให้บุคคลพัฒน

…ท่านมีโอกาสได้ฟัง พระธรรมเทศนาจากพระบรมศาสดา มีความเข้าใจในเรื่องความ เป็นจริงของชีวิตว่า ชีวิตนี้มีสภาพไม่เที่ยง เต็มไปด้วยทุกข์ และไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงที่จะพึ่งพิงได้ ท่านได้เห็นไปตามความ เป็นจริงตามพระดำรัสของ…

ในช่วงเวลานั้น ผู้ซึ่งรับหน้าที่การงานได้ตระหนักถึงความไม่เที่ยงของชีวิต และกำหนดเป้าหมายในการสร้างบารมีเพื่อประโยชน์ต่อทั้งตนเองและผู้อื่น ท่านได้เห็นความสำคัญของการทำบุญและการมีจิตใจที่ตั้งมั่นในควา

…ความอิจฉาริษยา ២៥៩ มนุษย์เราต่างมีองค์ประกอบอยู่ ๒ ส่วนด้วยกัน คือ กาย และใจ กายประกอบด้วยธาตุสี่ มีสภาพไม่เที่ยง เกิดขึ้น ตั้งอยู่ และดับไป ส่วนใจเป็นนามธรรม มีสภาพชัดส่ายไปมา ไม่หยุดนิ่ง และโดยความเป็นจริงแล้ว แ…

…า ซึ่งถือเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาจิตใจ โดยแสดงให้เห็นถึงองค์ประกอบของมนุษย์ที่ประกอบด้วยกายและใจ กายมีสภาพไม่เที่ยง ขณะที่ใจไม่ดับสูญและพร้อมที่จะถูกฝึกฝนให้ดีขึ้น มีข้อคิดว่าความอิจฉาริษยาทำให้เราไม่สามารถเข้าถึงคว…

… ชิ้นน้อย พิจารณาดู เช่น ร่ายกายคนเราประกอบด้วย หู ตา เป็นต้น การเห็นความเป็นจริงของชีวิตว่าตกอยู่ในสภาพไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และไม่เป็นตัวตนนั้นต้องอาศัย ภาวนามยปัญญา เป็นปัญญาที่เกิดจากการเจริญวิปัสสนา มิได้หมายถึ…

อนิจจังหมายถึงการที่ทุกอย่างมีการเปลี่ยนแปลงและไม่มีสิ่งใดถาวร โดยมนุษย์ต้องเรียนรู้เพื่อไม่ติดยึดกับอวัยวะหรือความรู้สึกที่เปลี่ยนแปลงได้ สังโยชน์คือกิเลสที่ผูกใจซึ่งมีอยู่ 10 อย่าง และการปฏิบัติวิปั

…ภูตคาม และติณชาติที่ใช้เข้ายา ป่าไม้ใหญ่ ย่อมเฉาเหี่ยวแห้ง เป็นอยู่ไม่ได้ ฉันใด สังขารก็ฉันนั้น เป็นสภาพไม่เที่ยง ไม่ยั่งยืน ไม่น่าชื่นชม นี้เป็นกำหนด ควรเบื่อหน่าย ควรคลายกำหนัด ควรหลุดพ้นใน สังขารทั้งปวง ดูก่อนภ…

…งสอนให้เบื่อหน่าย คลายกำหนัด และเข้าใจถึงความไม่ยั่งยืนของทุกสิ่ง เพื่อมุ่งสู่การหลุดพ้น ที่กล่าวถึงสภาพไม่เที่ยงของสังขาร และธรรม 4 ประการที่จะนำไปสู่อิสรภาพ จึงเน้นให้เห็นถึงหนทางในการพ้นทุกข์เช่นนี้.