หน้าหนังสือทั้งหมด

การสนทนาของพระเอกและสามเมรั
53
การสนทนาของพระเอกและสามเมรั
… ชบปราณแล้ว ๆ ทำงานได้ เหตุใน? คุณมี จิตแก้ ๆ จักไม่อาจเพื่อทำจิตของคนให้เป็นไปในอำนาจแล้ว บำเพ็ญ สมธรรม." เธอเดินต่อไปเห็นพวกช่างศรางาเอาดูกรสนไฟแล้ว เล็งด้วาหางตา คลาดให้รง จึงเรียนถามว่า " พวกนี้ ชื่อพ…
ในบทสนทนานี้ พระเอกพูดคุยกับสามเมรัเกี่ยวกับกลุ่มช่างต่างๆ ที่ทำงานอยู่ ทั้งช่างศราที่ดูแลไฟและช่างจากที่ทำล้อแห่งยาน้อย สามเมรัมีข้อสงสัยเกี่ยวกับลักษณะการทำงานและความมิจฉาของช่างเหล่านี้ พระเอกอธิบา
ความสัมพันธ์ของศีล สมาธิ และปัญญาในพระพุทธศาสนา
59
ความสัมพันธ์ของศีล สมาธิ และปัญญาในพระพุทธศาสนา
…ดขึ้นในใจ ๓. ความแคลงใจในความคิดธรรม "สมาธิ" ที่พระอริยสงฆ์ไม่กังวลและทิฏฐิครองบังอันเป็นไปเพื่อ "สมธรรม" "ปัญญา" อันมีสมาธิเป็นฐาน เผากิสน ผ่องใสสุกพันจากอาสะทะหลาย จิต ดีด ผ่องใสสุดพันจากอาสะทะหลาย…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเชื่อมโยงและบทบาทของแต่ละองค์ประกอบในกระบวนการพัฒนาจิตใจผู้ปฏิบัติ ซึ่งสมาธิจะเป็นฐานของปัญญาในขณะที่ศีลเป็นกรอบที่มั่นคงเพื่อรักษ
การอธิบายพระธรรมปิฎก: ภาค ๑
5
การอธิบายพระธรรมปิฎก: ภาค ๑
…าที่หนึง อบุปชิต ชื่อว่าจอมถึงทั่ว ปามท์ ซึ่งความประมาณ มุขุมวย ในว้อื่นมีในทามกลาง ซูร ณสมธม โน อ. สมธรรม (เตน อุดครกปทุมเทน) อันบรรพชิตผู้รักษ์ชึ่งตน นั้น อุปมฎ-เทน เป็นผู้ไม่ประมาณแล้ว (หุตวา) เป็นกาดพโท…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายพระธรรมปิฎกฉบับทุลบียกศ์ในภาคที่ ๑ โดยเน้นการอธิบายถึงบทบาทของบรรพชิตที่เป็นผู้รักษาความถูกต้องในพระธรรมและการกระทำเพื่อสังคม มีการพูดถึงการสอนและการพัฒนาตนตามหลักธรรมชาติ พ
การสนทนาระหว่างหมอกับพระเถระ
16
การสนทนาระหว่างหมอกับพระเถระ
…นนั่งหยอดหรืออน หยอด" พระเถระได้งงเสีย หมออ้อนวอนชั่วว่า "ท่านผู้เจริญ ขอท่านอย่าได้หยั่งนั่น ธรรมดาสมธรรม เมื่อร่างยังเป็น ไปอยู่ ก็อาจทำได้ ขอบท่านอนหยอดเถิด.." [พระมหาปาละปริชญารักษา] พระเถระตอบว่า "ไปเ…
ในบทสนทนานี้ หมอสงสัยว่าทำไมโรคยังไม่สงบหลังจากให้การรักษา แต่พระเถระกลับมีความสับสนเช่นกัน ทั้งสองมีการหารือเกี่ยวกับการใช้ยาให้ถูกต้องในขณะที่ทำความเข้าใจถึงคำสอนในพระพุทธศาสนา ทุกอย่างเกิดขึ้นในบริ
พระอธิษฐานทัศนียภาพแปล ภาค 4
187
พระอธิษฐานทัศนียภาพแปล ภาค 4
…ำนักเรา ทรงหวังจะส่งสมเด็จไปรับกับพวกท่านจึงทรงส่งมา, พวกท่านจงพาสสมเด็จนี้ไปคิด. [ กิญญ ๑๐ รูปไปทำสมธรรมา] กิญญหลานนั้นว่า" คิดจะ รวมเป็น ๑๓ คนพร้อมทั้งสมเด็จอำภา พระเณรออกจากวิหารเทียววาจรีไป บรรลุถึงบ้า…
บทนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระเณรและพวกกฤษฎีเกี่ยวกับการอำลาที่ประสบพบเจอและความกังวลของพวกเขา โดยพระเณรแนะนำให้พวกเขานำสมเด็จไปในที่ตั้งเพื่อทำความเข้าใจเรื่องราวต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการเล่าเรื่องราว
มิลินทิษญา: ฉบับ
64
มิลินทิษญา: ฉบับ
…๑ แห่งไม้ขนาล คือ ธรรมดาไมขนาล ย่อมเจริญอยู่ใต้ดิน แล้วสูงขึ้นถึง ๑๐๐ คอ ฉันใด พระโยคาวจรก็ควรแสดงหาสมธรรมหรือสัญญผล ๔* ปฏิสัมภิทา ๔* อภิญญา ๔* ในที่สุด ข้อเขียนกับคำของพระหฤทวา ว่า ไมขนางมีราก หยั่งลงไปใต…
มิลินทิษญาแสดงให้เห็นถึงหลักคำสอนเฉพาะของพระสารีบุตรเถ้าเกี่ยวกับพระมุณี ผู้มีพระอานุภาพในการช่วยสัตว์ทุกชนิด เช่นเดียวกับธรรมที่สัมพันธ์กับธรรมไมขนาลและไม้ไผ่ ในการเติบโตและการทำตามคำสอน ประกอบด้วยกา
อุโบสถวัดพระธรรมกาย
340
อุโบสถวัดพระธรรมกาย
อุโบสถ (โบสท์พระไตรปิฎก) อุโบสถวัดพระธรรมกายก่อนสร้างเมื่อ พ.ศ. ๒๓๙๙ สถาปัตยกรรมแบบไทยประยุกต์ได้รับรางวัลสถาปัตยกรรมดีเด่น ประจำปีพุทธศักราช ๒๕๑๑ จากสมาคมสถาปนิกสยาม ในพระบรมราชูปถัมภ์ อุโบสถวัชนีเ
…ัตยกรรมดีเด่นในปี พ.ศ. 2511 จากสมาคมสถาปนิกสยามในพระบรมราชูปถัมภ์ อุโบสถวัชนีมีบทบาทสำคัญในการประกอบสมธรรมกิจของชาวไทยและชาวต่างประเทศ โดยได้มีการสร้างพระกริ่งสีทองและพัฒนาบุคคลดีให้แก่สังคมไทยอย่างมาก ปัจจ…
ความเข้าใจในกรรมและโทษ
52
ความเข้าใจในกรรมและโทษ
…็นอุทธาหรณ) [เรื่องพระยานาคอรัญญิกติ] ในศาลาของพระพุทธเจ้าพระนามว่าศัล ภิกขุหนุ่มรูป หนึ่ง นำผีผสมสมธรรมในป่าสอบนี้ปี วันหนึ่งขึ้นไปในแม่น้ำ คงคา จับใตอนครึ่งที่คอตะใคร่น้ำไวแล้ว เมื่อเรือแล่นไปโดย เร็ว ก…
บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับความหมายและชนิดของกรรมรวมถึงโทษที่เกิดจากกรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระยานาคอรัญญิกติ ที่นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและการลงโทษในขณะที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญ
มังคลัตถทีปนี เล่ม ๒ หน้า 4
4
มังคลัตถทีปนี เล่ม ๒ หน้า 4
ประโยค - มังคลัตถทีปนีแปล เล่ม ๒ หน้า 4 หรือบอกสูตรหรือชาดกอย่างหนึ่ง ในท่ามกลางบริษัท ภิกษูนี้หาอ้างว่าผูทรงสุถะไม่ ส่วนพระพุทธวาจะอันถกยูไดเรียนแล้ว ย่อมเป็นอย่างเวลาที่ตนเรียนมาแล้วนั่นแหละ เมื่อร
ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการสั่งสมธรรมและหลักการที่เป็นไปในพระพุทธศาสนา เช่น พระปริตธรรมและการเป็นผู้ทรงสุถะ. ภิกษุผู้สั่งสมทำให้ความรู้ทา…
ความสำคัญของภิญญาและอาหารสัปปายะ
56
ความสำคัญของภิญญาและอาหารสัปปายะ
…อันเดียว เจริญวิปัสสนา บรรลุพระอรหัดพร้อมกับปฏิสัมภิทา ทังหลาย ภิญญาเหล่านี้นั้น ประพฤติพรหมจรรย์คือสมธรรม บรรลุ มรรคและผล ด้วยประการฉะนี้. เพราะเหตุนี้นั่นของภิญญาเหล่านั้น จึงชื่อว่า เป็นมงคล เรื่องภิญญู …
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของอาหารสัปปายะที่ต้องเตรียมให้แก่ภิญญา เพื่อให้สามารถตั้งใจเจริญวิปัสสนาและบรรลุพระอรหัตได้อย่างสมบูรณ์ การจัดเตรียมอาหารที่เหมาะสมทำให้จิตใจมีอารมณ์เป็นเอก และส่งเสริมการปฏิบ
พระพุทธปฏิจจสมุปบาท ภาค ๓ - หน้าที่ 198
200
พระพุทธปฏิจจสมุปบาท ภาค ๓ - หน้าที่ 198
…้น ย่อมไม่มีผลมาก. หากว่าบุคคล พึงทำ (กรรมจิต) ควรทำกรรมมัน (จริง), ควรบำบัดทำกรรมมันให้มัน; เพราะว่สมธรรม เครื่องจะเว้นที่ย่อยย่อน ยิ่งเกลีฤษจึงลอง." [แก่อรรถ] หญิงที่มีมชนิดใดชนิดหนึ่ง โดยที่สูญเสียในต…
บทนี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับเภทภัยที่เกิดจากกรรมและการกระทำของบุคคล รวมถึงการวิเคราะห์อารมณ์และความคิดในคนที่ประกาศศรัทธา การทำกรรมที่ดีและไม่ดีมีผลกระทบต่อชีวิตอย่างไร โดยยกตัวอย่างหญิงที่สูญเสียตามก
นวธรรมและคณะนักวิจัย DIR: หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๕๕)
44
นวธรรมและคณะนักวิจัย DIR: หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๕๕)
…ได้เป็นของใหม่ หรืออิทธิใหม่ แต่เพราะละเลยการศึกษาการปฏิบัติมากบาน จึงได้เลือนหายไป แต่สัจธรรมก็สั่งสมธรรม เป็นของจริงที่อยู่ภายในที่เรามีการศึกษาสามารถค้นคว้าได้ ค้นคว้าได้ สัมผัสได้ เข้าใจได้ ด้วยกำลังแห่…
นับเป็นเดือนสำคัญสำหรับคณะศิษยานุศิษย์ของคุณครูไม่ใหญ่ ในการสืบค้นหลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธ เกิดความสำเร็จที่ภูมิใจจากการศึกษาและค้นคว้ามากว่า 20 ปี โดยสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย (DIRI) ซึ่งเป็นข่าว
พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑๔ - หน้าที่ ๑๙๓
195
พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑๔ - หน้าที่ ๑๙๓
… เมื่อ พวกสามเณรเหล่านั้นไป คิดว่า "ถ้าจะจำไม่ได้มพระเกทรังหลาย ไปเสีย, พระเกทรเหล่านั้นจจักไม่อาจทำสมธรรมได้, จำเดิม แต่กาลที่พวกโจรจับเราออกไป บรรดาพระเกทรเหล่านั้น แม้รูปหนึ่ง
เนื้อหานี้นำเสนอการสนทนาระหว่างสามเณรกับหัวหน้าโจรเมื่อเห็นถึงความจริงของชีวิตและการตัดสินใจบวชในพระพุทธศาสนา เรื่องราวเกี่ยวข้องกับการปล่อยบาปกรรมและความสำคัญของศิล ๑๐ ในการใช้ชีวิตที่ดีขึ้น. การที่โ
โครงการบวงชุบสีกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
58
โครงการบวงชุบสีกาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน
…วยเพื่อน แม้ว่าจะเป็นเพื่อนในภาพคติ ทำให้การบรรจงธรรมเป็นไปโดยง่ายและโดยเร็ว ครั้งนั้น ก็กุมผ้าผสมธรรมร่วมกัน ในกลางแห่งพระกัสปภูเจ้า บรรลุอาณานิคผลแล้ว บังเกิดในพรหมโลก มาจากพรหมโลกถามปัญหา ๑๕ ข้อ กะพร…
โครงการบวงชุบสีกาแก้วหน่ออ่อนเป็นการเล่าเรื่องราวของพระกุมารสปซึ่งมีความสังเวชและความตั้งใจที่จะบรรลุธรรม โดยได้เรียนกัมมัฎฐานในสำนักงานพระศาสดา เขาได้อุปสมบทและร่วมกับเพื่อนเพื่อทำให้การปฏิบัติธรรมเก
ความไม่ประมาณในธรรมะพุทธ
175
ความไม่ประมาณในธรรมะพุทธ
…่งออก น้อมไปสู่ยอด ประมาณเข้า ยอดแห่งเรือนยอดนั้น บัญติตกล่าวว่า เลิกว่ากลอนเหล่านั้น แม่นั่นได้ ใครสมธรรมเหล่าใด เหล่านั้น ทั้งหมดนั้น มีความไม่ประมาณเป็นมูล... ฉันนั้นเหมือนกัน. สัง.ม. (พุทธ) มก. 30/13๓ …
บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับความไม่ประมาณในธรรมะของศาสนาพุทธ โดยเปรียบเปรยถึงแสงสว่างของดาวที่ไม่สามารถถึงพระจันทร์ได้ และความสำคัญของการรักษาความไม่ประมาณไว้เหมือนทรัพย์อันประเสริฐ นอกจากนี้ยังพูดถ
การอธิบายอริยสัจในพุทธศาสนา
6
การอธิบายอริยสัจในพุทธศาสนา
…่ไผ่." วิสาสลากีนี้ มีรถชนเดียวกับ อาวาธาญพุทธพ กมมธาระสมาคม ดังตัวอย่างว่า พระโท เอว รัตน์ พุทธรร ผสมธรรมะ ในสมาคมนี้ ประกอบด้วย เอว ศพัทธ์ อันเป็นอาวาธินดะ เพื่อจะห้ามเนื้อความอื่นเสีย เพราะตนะมีมากนิด แต…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับอริยสัจในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างทุกข์และอริยสุข ทำให้เห็นภาพชัดเจนว่าอริยสัจนั้นมีความสำคัญอย่างไรในชีวิตและในการเรียนรู้ พระพุทธเจ้าได้ตั้งไว้ว่าแต่ละบทของ
ปรมฤทุญสาย นาม วิสุทธิมากัลลาวณาญ มหาภิกาสมมตาย (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ 291
291
ปรมฤทุญสาย นาม วิสุทธิมากัลลาวณาญ มหาภิกาสมมตาย (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ 291
ประโยค - ปรมฤทุญสาย นาม วิสุทธิมากัลลาวณาญ มหาภิกาสมมตาย (ปฐม ภาค ๑) - หน้าที่ 291 เสสกสินฑุเทศ วณฺณนา อเหตุุกปฏิสนธิหา ทวิเหตุุกปฏิสนธิกา จ ฯ ทุเหตุุกปฏิสนธิกามปุ จ อริยมคุปวิธา มาณปฏิทโท จ นฤติต ส
…เป็นการอธิบายหลักการต่าง ๆ เกี่ยวกับการปฏิสนธิและนิพพานในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงกรรมและการสั่งสมธรรม วิธีการเข้าถึงธรรม รวมทั้งทัศนคติที่ถูกต้องต่อชีวิตเพื่อให้เกิดการหลุดพ้นจากทุกข์ สวดมนต์และการเข้า…
ธรรมะเพื่อประช: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง
373
ธรรมะเพื่อประช: แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง
ธรรมะเพื่อประช แก้ปัญหาด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง (๒) ๓๗๒ ขอให้เราตั้งใจสร้างบารมีกันให้เต็มที่ สั่งสมบารมีทุกๆ อย่างให้มากๆ โดยเฉพาะการเจริญสมาธิภาวนา ซึ่งเป็น กรณียกิจที่เราจะต้องทำให้ได้มากที่สุดเท่าที่จะ
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและสั่งสมธรรมเพื่อปัญญา โดยเฉพาะการเจริญสมาธิภาวนาเป็นการฝึกฝนเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย และการมีธรรมจักษุเพื่อให้เข…
พระธัมม์ทังถูกต้องแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 114
116
พระธัมม์ทังถูกต้องแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 114
…าสุทีติวิย ปุปผานิ” เป็นต้น. ดังได้กล่าวมา ภิกขุเหล่านั้น เรียนพระกัมมัฏฐานในสำนักของพระศาสดา นำพืชสมธรรมอยู่ในป่า เห็นดอกมะลิบ้านแล้วแต่เชตตรง ลูดออกจากขั้วในเวลาเย็น จึงพากันพยายาม ด้วยหวังว่า “พวกเราจัก…
พระศาสดา เมื่อตรัสเกี่ยวกับภิญญาแก่ภิกขุประมาณ ๕๐๐ รูป ในพระอรามวัน ทรงกล่าวถึงการหลุดพ้นจากโลภะ โดยใช้ภาพดอกมะลิเป็นสัญลักษณ์เพื่อสอนให้ศรัทธาพยายามปลดเปลื้องราคะและโทสะ พระศาสดายังคงตั้งอยู่ในธรรมะอ
โครงการบวงสรวงฤกษ์แผ้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท
119
โครงการบวงสรวงฤกษ์แผ้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท
…ผาสุก จึงประชุมในท่ามกลางวิหาร. ภิกษุชื่อว่า เดินมาโดยทางเดียวกันแต่ รูป ย่อมไม่มี. อนิสงส์อธิษฐานสมธรรมาตามพระบอก อุบาสิกานี้หนึ่ง ๆ เท่านั้นเดินมาตาจากแห่งหนึ่ง ๆ จริงคิดว่า "ขะรอย" พระผูเป็นเจ้าผู้เป็…
โครงการบวงสรวงฤกษ์แผ้วหน่ออ่อน ๑ ล้านบาท สะท้อนถึงการประชุมของภิกษุและอุบาสิกาเพื่อทำความเข้าใจเกี่ยวกับการทำความดีและการร่วมบวงสรวง สิ่งที่เกิดขึ้นมีลักษณะของการอธิษฐานและการทำความดี พร้อมมีการสนทนาเ