หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเสื่อมขั้นวิกฤติในมนุษย์
120
ความเสื่อมขั้นวิกฤติในมนุษย์
…ซ่อน เมื่อพบกันต่างก็สวมกอดกันและกัน แล้วก็คิดขึ้นว่า การที่ความเสื่อมทั้งหลายเกิดขึ้นนี้ เป็นเพราะ สมาทานธรรมที่เป็นอกุศล จึงชวนกันทำสิ่งที่เป็นกุศล งดเว้นปาณาติบาต เมื่อมนุษย์เหล่านั้นต่างก็ประพฤติกรรมอันเป็น…
บทความนี้กล่าวถึงความเสื่อมของมนุษย์จากการกระทำที่ไม่ดี โดยเฉพาะในช่วงเวลาที่มนุษย์มีอายุต่ำและเกิดการฆ่าฟันกันอย่างหนักหน่วง เมื่อถึงจุดวิกฤติ มนุษย์จึงหันมาสร้างกุศลกรรม บทความพูดถึงความสำคัญของการท
การตั้งชื่อภิกษุและมุนีในพระพุทธศาสนา
108
การตั้งชื่อภิกษุและมุนีในพระพุทธศาสนา
๙๐ บุคคลชื่อว่าเป็นภิกษุ เพราะเหตุที่ขอกะคนพวกอื่น หามิได้ บุคคลสมาทานธรรมอันเป็นพิษไม่ชื่อว่า เป็นภิกษุ ด้วยเหตุเพียงเท่านั้น ผู้ใดในศาสนานี้ ลอยบุญและบาปแล้ว ประพฤติพรมจรรย…
บุคคลที่ถือว่าตนเป็นภิกษุหรือมุนีในพระพุทธศาสนานั้น ต้องมีการประพฤติธรรมและการพิจารณาเกี่ยวกับบุญและบาป โดยเฉพาะการเว้นบาปและการถือธรรมอันประเสริฐ ซึ่งจะทำให้เขาเรียกว่าเป็นผู้มีปัญญาในทางธรรม นอกจากน
การเป็นภิกษุและมุนีในพุทธศาสนา
16
การเป็นภิกษุและมุนีในพุทธศาสนา
๙๐ บุคคลชื่อว่าเป็นภิกษุ เพราะเหตุที่ขอกะคนพวกอื่น หามิได้ บุคคลสมาทานธรรมอันเป็นพิษไม่ชื่อว่า เป็นภิกษุ ด้วยเหตุเพียงเท่านั้น ผู้ใดในศาสนานี้ ลอยบุญและบาปแล้ว ประพฤติพรมจรรย…
ในพุทธศาสนา บุคคลที่ชื่อว่าเป็นภิกษุจะต้องมีการประชุมกัน โดยไม่สามารถบรรลุธรรมอันเป็นพิษได้เท่านั้น ผู้ที่ละบาปและประพฤติตนให้ถูกต้องเราเรียกว่าเป็นมุนี ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความพิเศษแห่งการถือธรรมศึกษาใ
ท้าวสักกะจอมเทพ
277
ท้าวสักกะจอมเทพ
…ธรรมเครื่องกระทำให้เป็นท้าวสักกะด้วย และ ยังรู้ถึงธรรมที่ท้าวสักกะถึงความเป็นท้าวสักกะ เพราะเป็นผู้ สมาทานธรรมนั้นด้วย ท้าวสักกะเมื่อยังเป็นมนุษย์เป็นมาณพ ชื่อว่า มฆะ เพราะฉะนั้นจึงเรียกว่า ท้าวมฆวา ท้าวสักกะได…
ท้าวสักกะจอมเทพเป็นผู้ที่มีคุณธรรมและเคยเป็นมนุษย์ชื่อว่า มฆะ ท่านได้ให้ทานและเคารพในการให้ ทำให้ได้รับฉายาว่า ท้าวสักกะ เมื่อเป็นมนุษย์ ท่านมีชื่อเสียงในด้านการช่วยเหลือผู้เดินทางและให้ที่พักอาศัย จึ
ธรรมะเพื่อประชา: ประพฤติธรรม เป็นเรื่องสำคัญของชีวิต
393
ธรรมะเพื่อประชา: ประพฤติธรรม เป็นเรื่องสำคัญของชีวิต
…จึงพากันออกจากป่า เมื่อมาเจอกันก็ดีอกดีใจ จึงปรึกษากันว่า เราถึงความสิ้นญาติอย่างใหญ่ถึงปานนี้ เพราะสมาทานธรรมที่
…ที่ทำให้มนุษย์หลบซ่อนจากความรุนแรงและกลับมาพบกัน เพื่อจำแนกออกจากความผิดในสังคม ทางออกคือการสำรวมและสมาทานธรรมเพื่อคืนสู่เส้นทางที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต และลดความรุนแรงในสังคม.
สารคดีการศึกษาทางพุทธศาสนา
148
สารคดีการศึกษาทางพุทธศาสนา
ประโคง - สารคดีบทนี้ นาม วินฺภูฎา สมคุณสากากา วา ฑา ฑาณ (อุดกโต ภาโค) หน้าที่ 148 ทวิวณํ เราน ปราณํ สมฺมสนาโสโร จ นามดก ฯ วิปัสสนาฯ เวทิตพทฺพา สมฺมสนาํ อรติ เอกาลํ สมฺมสนาโรติ กูฒา ฯ ๓๓๓ พุทธาริสมฺมา
…ติและเป้าหมายของการทำวิปัสสนา เพื่อให้เกิดความสงบและความรู้แจ้ง นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงพุทธปรัชญาในการสมาทานธรรมอย่างถูกต้องเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดในการดำรงชีวิตและการพัฒนาจิตใจ ผู้สนใจสามารถอ่านรายละเอียดเพิ่…
พระมาลัยปฐมคำแปลภาค ๑ - บทที่ 7 เรื่องพรหมคำ
83
พระมาลัยปฐมคำแปลภาค ๑ - บทที่ 7 เรื่องพรหมคำ
…ั่น พระศาสดา ตรัสสะพรหมคำนันว่า "พรหมคำ เราท่านเรียกว่า 'ภิกขุ' เพราะเหตุที่ขอคน พวกอื่นหามได้ บุคคลสมาทานธรรมนั้นเป็นผู้เดียว*น"# * พระมาหาเขม ป. ช. ๓ วัดมหาธาตุ แปล
…ะองค์เรียกตนว่า 'ภิกขุ' โดยอ้างอิงถึงสมณโคดมที่เรียกสาวกเป็นภิกขุ และอธิบายว่าความหมายของคำนี้คือการสมาทานธรรมะเพื่อเติบโตในจิตวิญญาณ. การมีคุณค่าทางจิตใจเป็นสิ่งสำคัญที่ผู้ปฏิบัติธรรมนั้นต้องพิจารณา.
ความหมายของภิกษุในศาสนา
84
ความหมายของภิกษุในศาสนา
…วนา ความว่า ชื่อว่าเป็นภิกษุ เพราะเหตุว่าสำอาเคยวานใกล้ผู้นั้นได้. นทว่า วิส เป็นต้น ความ ว่า ผู้ที่สมาทานธรรมไม่เสมอ หรือธรรมมีกายกรรมเป็นต้นอันมีลิ้น เป็นพิษประพฤติอยู่ ห่าชื่อว่าเป็นภิกษุไม่. นทว่า โยธ เป็นต…
บทนี้นำเสนอความหมายของคำว่า 'ภิกษุ' ในบริบทของศาสนา โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่ทำให้เรียกว่า 'ภิกษุ' และความสำคัญของการประพฤติพรหมวรรธในโลกนี้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผลของการทำบุญและการพิจารณาคุณธรรมตามคำสอนข
พระธัมปทัศ: ความเข้าใจเกี่ยวกับท้าวสักกะ
146
พระธัมปทัศ: ความเข้าใจเกี่ยวกับท้าวสักกะ
…ลัย อาตมภาพ รู้จักทั้งตัวท้วสักกะ ทั้ง ธรรมที่ทำให้เป็นท้วสักกะ ก็ท้วสักกะถึงความเป็นท้วสักกะ เพราะ สมาทานธรรมเหล่าใน อาตมภาพ ก็ต้วจักธรรมเหล่านั้นและ; มหาลัย ท้วสักกะผู้เป็นจอมแห่งเทพทั้งหลาย ในกาลก่อนเป็น มนุ…
ในบทนี้พูดถึงท้าวสักกะซึ่งเป็นจอมเทพ โดยอธิบายว่าท้าวสักกะเคยเป็นมนุษย์และเปลี่ยนแปลงบทบาทเป็นเทพ เขาได้ชื่อเรียกต่างๆ ตามการกระทำในอดีต เช่น ท้าวปูรินทะและท้าวสักกะ อธิบายความหมายของชื่อที่สะท้อนถึงค
งดเว้นจากบาป
200
งดเว้นจากบาป
งดเว้นจากบาป ๑๗๕ “บาปติดเห็นแก่ในบรรทั่หลายแล้ว พึงงดเว้นบาปทั้งหลายเสี่ยง พึงสมาทานธรรมนิยธรรมแลงดเว้น เมื่อความมากนั้นมีอยู่ ชนไม่พึงเบียดเบียนสัตว์ และรัฐอย่ไม่พึงพูดสุรา ไม่พึงหยิบฉวยข…
…ม่เบียดเบียนผู้อื่น และหลีกเลี่ยงการดื่มสุราที่ทำให้จิตใจไม่สงบ เสนอให้มีความเข้มแข็งในศีลธรรมโดยการสมาทานธรรมและการมีจิตใจที่ดี ซึ่งจะนำไปสู่ชีวิตที่สงบสุขและมีความหมาย ยกตัวอย่างการไม่เลือกปฏิบัติต่อสิ่งมีชีว…
การบริหารราชการในสังคมตามหลักธรรม
160
การบริหารราชการในสังคมตามหลักธรรม
…้าขมก็ไม่ทำให้เขาผู้ผู้อื่นพอใจสี กลิ่น และรส ครั้นดื่มแล้วถึงตายหรือได้รับทุกข์ปางตาย แม้นึกว่า การสมาทานธรรมนี้ที่ทุกไปในปัจจุบันและมีทุกเป็นวิบากในอนาคต มือจามฉันนั้น ม.ม. (พุทธ) มก. ๑๙/๓๗๙ ๒.๗ น้ำหวาน ๑ ถ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบริหารราชการที่ดี โดยอิงหลักธรรม เพื่อสร้างความยุติธรรมในสังคมและหลีกเลี่ยงการประพฤติไม่เป็นธรรมของผู้ปกครอง หากผู้ปกครองไม่ดำเนินการตามทางสายธรรม รัฐก็จะมีแต่ความเสื่อ
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
161
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…่มพอใจกันทั้งสิ้น กลิ่น และรส ครั้นดื่มแล้ว พึงถึงตาย หรือได้รับทุกข์บางตา แน่นอนว่า เรากล่าวว่า การสมาทานธรรมนี้มีสุขในปัจุบันแต่ทุกข์เป็นอนาคต มีอุปมา ฉะนั้น. ม.ม. (พุทธ) มก. ๑๙/๓๘๐
…าการดื่มน้ำหวานอาจนำมาซึ่งความสุขในปัจจุบัน แต่ในอนาคตกลับมีทุกข์ตามมา โดยอุปมาอุปไมยนี้สะท้อนถึงการสมาทานธรรม เพื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการเลือกเส้นทางในชีวิต. สามารถอ่านเพิ่มเติมที่ dmc.tv.