สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 286 / 295

ซึ่งพอใจมีนว่าง ที่นี่มันก็จะมีภาพอะไรก็สุมอยู่ในใจเรา เพราะเราผ่านประสบการณ์เรื่องราวต่าง ๆ มันมาเป็นภาพ เป็นแสง เป็นสี เป็นเสียงอะไรต่าง ๆ มันก็เก็บเอาไว้ในใจ พอใจจะเริ่มเดินทางเข้าสู่ภายใน สักการหย

บทความนี้พูดถึงการค้นพบดวงธรรมที่เกิดจากการเดินทางเข้าสู่ภายใน จนทำให้เกิดการตระหนักรู้ในสิ่งที่อยู่ในใจ ผ่านประสบการณ์และภาพในใจที่เราเก็บเอาไว้ โดยเฉพาะในช่วงที่เราหยุดนิ่งและสามารถแยกแยะดวงธรรมจากน

ลูกทุกคนมีบุญ บุญเก่ามีเยอะมากพอที่จะเข้าถึง ถ้าศึกษาวิธีการให้ถูกหลักวิชชา แล้วก็ฝึกฝน ปรับปรุงวิธีการปรับใจไปเรื่อย ๆ ให้ผ่อนคลายแค่นั้นแหละ เดี๋ยวก็จะเป็นของมันไปเอง แต่มาบางครั้งเราก็ต้องยอมที่จะใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่ลูกทุกคนมีบุญและวิธีการปรับปรุงจิตใจให้สงบ โดยการฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง ถ้ามีความคิดฟุ้งซ่าน แนะนำให้ปล่อยวางเพื่อเริ่มต้นใหม่อย่างง่าย ๆ มีการแบ่งประเภทอาการตกศูนย์ 2 แบบ และวิธีกา

เพชรลักเม็ดหนึ่ง หรือก่อนน้ำแข็งใสๆ กลมๆ เหมือนดวงแก้ว ให้บรรจงดาม นิราศบ่ายๆ คล้ายๆ เรานิยมถ่ายภาพดอกบัวดอกกล้วยๆ อย่างนั้นแหละ นิคได้แต่ไหนก็เอาแต่[y] ไปก่อน แต่ต้องสบาย นิกรไม่ได้ก็ไม่เป็นไร ค่อยๆ

ข้อความนี้พูดถึงวิธีการฝึกจิตใจให้สงบ โดยการภาวนาและเพ่งอยู่ที่จุดกลางกาย การปล่อยวางใจให้เบาๆ และผ่อนคลาย จากนั้นจะเกิดความรู้สึกสบายและนำไปสู่การสำรวจภายใน การวางใจให้ถูกต้องจะช่วยให้ไม่เครียด ร่างก

ท่องนิ ใกล้ถึงบริการนมมิดอย่างใดอย่างหนึ่งให้ต่อเนื่องอย่าง สบาย ๆ คล้ายกับเรานึกถึงสิ่งที่เราคุ้นเคย ให้เป็นอย่างสบาย ถีนึกแล้วไม่สบาย ไม่ใช่ นึกต้องสบาย ๆ หรือจะทำความรู้สึก ว่า มีบริการมิดอยู่ในกลา

การทำสมาธิเป็นวิธีที่ช่วยให้จิตใจสงบ และทำให้เราสามารถนึกถึงสิ่งที่คุ้นเคยได้อย่างสบายๆ การนึกถึงบริการนมมิดนั้นต้องทำอย่างต่อเนื่องและผ่อนคลาย เพื่อให้เราสามารถเข้าถึงความรู้สึกที่สบายใจและมีสมาธิอย่

ให้ปล่อย ให้วาง ทำใจให้วางๆ สมาธิว่าว ภายในร่างกายของ เราปราศจากอวัยวะ ปอด ตับ ม้าม ไต หัวใจ เป็นต้น สมาธิ เป็นที่โล่งๆ ว่างๆ เป็นปล่อง เป็นช่อง เป็นโพรง กลวงภายใน คล้ายๆ ท่อแก้ว ท่อเพชรใสๆ คราวนี้เร

คำสอนนี้เน้นการหยุดใจอยู่ที่ฐานที่ 7 เพื่อเข้าถึงความว่างเปล่าและสมาธิที่แท้จริง หลวงปู่ได้แนะนำให้เราหยุดใจที่จุดศูนย์กลางกายเพื่อไม่ให้ความคิดไปกับสิ่งต่างๆ ที่ไม่จำเป็น ทำให้เรามีความสงบและเข้าถึงค

ปราจากอวัยวะ ปอด ตับ ม้าม ไต หัวใจ เป็นต้น สมมติเป็นที่ล่างๆ ว่างๆ เป็นช่อง เป็นโพรง กลวงภายในคล้ายๆ ท่อแก้ว ท่อเพาะโล่งๆ ควานนี้เราก็มานึกถึงคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้นำนิวิชา

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ที่แนะนำให้หยุดใจเป็นตัวสำเร็จ โดยการนึกถึงดวงใจที่บริสุทธิ์และให้ใจหยุดอยู่ในกลางท้องที่ต่ำกว่าสะดือสองนิ้วมือ การภาวนาโดยสวดคำว่า สัมมะอ

เมื่อเข้าถึงธรรมกายแล้ว ใจหยุดแล้ว อยู่ที่ไหนได้ทุกหน ทุกแห่ง เพราะใจใส ใจบริสุทธิ์ นั่ง ยืน เดิน ก็จะเป็นสุข หลังเป็นสุข ตื่นเป็นสุข จะทำมากินก็เป็นสุข จะศึกษาเล่าเรียน ก็เป็นสุข จะครองบ้านครองเรือนก

เมื่อเข้าถึงธรรมกายแล้ว ใจหยุดแล้ว อยู่ที่ไหนได้ทุกหน ทุกแห่ง เพราะใจใส ใจบริสุทธิ์ นั่ง ยืน เดิน ก็จะเป็นสุข ความสุขที่มนุษย์ไม่รู้จัก ยังสำคัญต่อการเปลี่ยนแปลงชีวิต การหยุดใจจึงเป็นเป้าหมายหลักในการ

เราอยู่คนเดียวอย่างสบาย ทำตัวเหมือนอยู่คนเดียวในโลก ลิ่มดิน อากาศ ฟ้า ที่นั่ง ไม่มึนงุนวุ่นวายเหมือนอยู่ในที่ใดๆ ว่างๆ กว้างๆ ที่แสน สบาย เมื่อเราไม่มีเครื่องกังวลใจมันก็ไปฝึกพนไม่เหนื่อยร้ง อะไร จะเป

เนื้อหาเกี่ยวกับการค้นพบความสุขจากการอยู่คนเดียวและการไม่ต้องผูกพันกับสิ่งภายนอก สอนให้รู้ว่าเรามีสมบัติที่แท้จริงอยู่ภายใน นั่นคือศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 ซึ่งเปรียบเสมือนเพชรที่สวยงามที่อยู่ในตัวเรา มี

เราเรียนวิชานี้ในระดับนักเรียนอนุบาล อย่าไปเรียนในระดับดอกเตอร์ที่ต้องทำวิจัย วิจารณ์ประสบการณ์ว่า ทำไมเป็นอย่างนี้ เป็นอย่างนั้น มันอย่างงั้น อย่างโน้น มันอย่างงี้ คนช่างสงสัย เมื่มันยังไม่ถึงเวลาที่

วิชาธรรมะสามารถเรียนรู้ได้ตั้งแต่ระดับเริ่มต้น ไม่ต้องเป็นถึงนักวิจัยหรือผู้เชี่ยวชาญ เพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งในธรรมะที่สามารถเข้าถึงได้ในทุกสถานที่ แม้จะอยู่ท่ามกลางเสียงรบกวน เราสามารถเข้าถึงได้เพียงแค

นิทถึงบุญ เราก็มาถึงบุญที่เราได้ทำผ่านมา ทำมาทุกบุญเลยจนกระทั่งบุญล่าสุดคือกิสนสามัคคีเป็นมหากุศล กับบุญใหม่ที่เรากำลังจะทำ เลี่ยงพระ 3,000 วัดทั่วประเทศ สร้างพระธรรมกายประจำตัว จาริกชื่อพระธเนษฐะ แล

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญในทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการทำบุญใหม่ ๆ เช่น การเลี้ยงพระ 3,000 วัด และการสร้างพระธรรมกาย รวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อความสำเร็จ โดยมีการกล่าวถึงคำสอนของหลวงปู่ในการหยุดเป็นตั

ผ่านเข้ามาในกลางหยุดกลางนิ่งของใจเรา ไม่ว่าจะเป็นแสงสว่าง ดวงจรรวมใจๆ กลมรอบตัว หรือว่าภายใน หรือว่าพระแก้วใสๆ บังเกิดขึ้น คืนนี้เราจะลองซักซ้อมฝึกฝนใจเรา เพราะฉะนั้นต้องทำใจให้ว่างๆ ปลอดกังวลจากคน ส

บทความนี้เสนอแนวทางในการฝึกฝนจิตใจเพื่อให้มีความสงบและความมั่นคงในชีวิต โดยการทำใจให้ว่างจากความวิตกกังวลในเรื่องคน สัตว์ สิ่งของ และธุรกิจต่างๆ เน้นการอยู่ในศูนย์กลางกายที่เป็นที่ตั้งของความสงบ เพื่อ

นุุปาสนาสติปฐพีก็จะขยายใหญ่ขึ้น ดวงเดิมก็ขยายจนตกลบไปเลย ดวงใหม่เกิดขึ้น เป็นเครื่องกรอกลั่นใจเราให้บริสุทธิ์ คือ ดวงศีล และในกลางดวงศิลก็จะมีจุดเล็ก ๆ จุดศิล จุดกลางจุดวิถีจะมีจุดเล็ก ๆ จุดศิล จุดไปเ

เนื้อหาเกี่ยวกับการขยายใหญ่ขึ้นของนุุปาสนาสติปฐพีและการเกิดดวงใหม่ซึ่งช่วยบริสุทธิ์ใจ ดวงศีลและดวงสมาธิทำให้เราเข้าถึงดวงปัญญาและธรรมชาติของจิตใจที่พัฒนาอย่างละเอียด ซึ่งประสบการณ์นี้มาจากการนั่งสมาธิ

กฎแห่งกรรม มีวิบากเป็นผล ทุกข์ทั้งในปัจจุบันทุกข์ทั้งในอนาคต ในสายสวรรค์ ซึ่งยาวนานมาก อันตรายมากๆ พระเดชพระคุณหลวงปู๋ท่านค้นพบ มาแนะนำ ทำให้เราเข้าถึงความสุขที่แท้จริงได้ในปัจจุบัน ได้รู้เรื่องราวคว

บทความนี้เน้นความสำคัญของกฎแห่งกรรมและผลของวิบากกรรมที่ส่งผลให้เกิดทุกข์ในปัจจุบันและอนาคต การค้นพบที่มีคุณค่าของหลวงปู๋ช่วยให้เราเข้าใจถึงความจริงของชีวิตและวิธีการพ้นจากวิบากกรรมโดยการเข้าถึงกายธรรม

แต่โดย意ไม่ตาม ณ ช่วงเวลานี้ อดีตที่ผิดพลาดล้มไป ให้หมด ล้มไปเลย อย่าไปนึกถึง อย่าให้เราไปเกะ ไปเกี่ยว ไปเหนื่อย ไปสิ่งเรื่องเหล่านี้ ทั้งไปให้หมดเลย ตอนนี้เราเป็นบรรพชิตแล้ว เป็นสายโลหิตแห่งพระสัมมา ส

บทความนี้มุ่งเน้นการฝึกจิตเพื่อค้นหาและนำความสงบ ความบริสุทธิ์เข้ามาในชีวิต โดยใช้วิธีการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติอยู่กับศูนย์กลางกาย ฐานที่ ๗ พูดถึงการมีสติและการทำให้ใจเบาเพื่อนำเข้ามาเพื่อพัฒนาจิตใจให้เ

วันพุธที่ ๒๕ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๘ บททั้งภายนอกภายใน เราพร้อมใจกันกล่าวคำกรานกริณเสร็จเรียบร้อยแล้ว วันนี้ก็จะไม่พูดยาว จะพูดสั้น ๆ ว่า บทชมแล้ว ต้องทำประโยชน์ตนของเราสำเร็จให้ได้ ให้บริสุทธิ์ให้บริบ

การบวชเป็นโอกาสสำคัญที่จะทำให้เราสามารถทำประโยชน์ตนเองได้ แม้ยังไม่ได้เข้าสู่พระอรหัต แต่การบวชต้องยึดหลักการทำให้เข้าถึงพระธรรมในตัวเอง โดยเฉพาะในฤดูกาลนี้ที่เหมาะสมกับการบำเพ็ญสมาธิธรรม ทุกคนควรใช้โ

ต้องมีอิทธิบาท ๔ หลักการที่จะทำให้เข้าถึงกายดังกล่าว จะหลุดพ้นจากการบังคับบัญชาของพญามารนั้นไม่เกินกว่า อิทธิบาท ๔ คือ ฉันทะ ใจต้องรักในความบริสุทธิ์ อยากจะหลุดพ้นจากการบังคับบัญชาของพญามาร อยากจ

อิทธิบาท ๔ คือหลักการสำคัญที่ช่วยในการหลุดพ้นจากอิทธิพลของพญามาร โดยประกอบด้วย ฉันทะ ความรักในความบริสุทธิ์, วิริยะ ความเพียร, จิตตะ การตรวจสอบอารมณ์, และวิ้งสา การปรับปรุงแก้ไข. การสร้างจิตใจให้สงบจะ

วัตถุประสงค์ของการบวชของเราก็ควรจะเป็นเช่นนั้น แต่กว่าผ่อนปรนผ่อนผันลงมา เพื่อให้กุลบุตรที่ยังมีอินทรีย์อ่อนอยู่มาทดลวงบวชเป็นพระภิษฐ์ ๑ พระษา ร่วมกับพระภิษฐ์ผู้ตั้งใจบวชซึ่งจะทำพระนิพพานให้แจ้ง ถ้า

การบวชมีวัตถุประสงค์เพื่อช่วยให้ผู้ที่ยังมีอายุเยาว์สามารถทำความเพียรได้สะดวกและเข้าถึงธรรมะได้ง่ายขึ้น ในกระบวนการนอกจากจะฝึกปฏิบัติธรรมแล้ว ยังสามารถลาสิกขาได้หากไม่พร้อมหรือมีภารกิจในชีวิต. การรักษ

เป็นวันที่สุดท้ายที่จะอยู่ภายใต้ร่มเงาของผ้ากาสาวพัสตร์ ตั้งอยู่ในฐานะอันเลิศ คือ เป็นหนึ่งในพระรัตนตรัย ยังครักษา ความเป็นพระ ไว้ถึงนาทีสุดท้าย ช่วงที่จะลาสิกขา ควรจะเป็นช่วงบ่าย ได้บันฉัตตาหารเสร็จ

ในวันที่ลาสิกขา นักบวชควรกำหนดใจให้ระลึกถึงบุญบุณที่ได้ทำมา การดูแลรักษาศีลและการสร้างบารมีในการใช้ชีวิตหลังการบวช เป็นแนวทางที่ช่วยให้ดำเนินชีวิตได้อย่างบริสุทธิ์ และเป็นสนับสนุนในการบำรุงพระพุทธศาสน

เราได้ศึกษาเรียนรู้มาแล้วว่า ทุกการกระทำที่เราผลาตพลังไปเมื่ออุควาสเข้าสิงจิตนั้นส่วนมีบามมีผลทั้งสิ้น แล้วผลนี้ก็เผ็ดร้อน คือ ทุกข์ทรมานมากอย่างที่เราคาดไม่ถึงเลยว่า ทำเพียงนิดเดียว แต่สิ่งนั้นจะต้อง

เนื้อหานี้พูดถึงการกระทำที่ส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต พร้อมทั้งยกตัวอย่างจากชีวิตของหลวงพ่อที่มีความมั่นคงในเป้าหมายการบวชในธรรมะ การศึกษาและความรู้ภายในเป็นส่วนสำคัญของการพัฒนาตนเอง ซึ่งทำให้เกิ

มั่วนี้เรยังเข้าไม่ถึงธรรม ก็ไม่ได้เปล่าว่า วันนี้เราจะยังคงเป็นเช่นนี้ ทำความเพียรให้สม่ำเสมออย่างถูกหลักวิชชานี้แหละ จะทำให้ลูกทุกปลสมหวัง สมปรารถนา ได้เข้าถึงพระธรรมกาย ที่ลูกทุกปลมาประชุมรวมกันอย

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการดำเนินชีวิตในทางธรรมและการทำความเพียรในการบำเพ็ญสมณธรรม เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยย้ำว่าการที่ลูกทุกคนมาตั้งใจปฏิบัติในวันนี้แสดงว่ามีบุญเก่าและมีความสามารถในการพัฒนาตนเองไ