สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 285 / 290

เบาสบาย ตัวขยาย แล้วมันจะเบิกบาน แค่เท่านั้น และเป็นครั้งแรก เราจะลืมไม่ลงเลย แล้วก็จะเกิดความรู้สึกว่า มันคุ้มกับการที่เราขยันในการทำ ความเพียร เหมือนเป็นรางวัลเบื้องต้นสำหรับผู้ที่มีความเพียรมาอย่า

เนื้อหาเกี่ยวกับการค้นพบความสุขที่เกิดจากการหยุดนิ่งและนำไปสู่การเข้าใจความสุขที่แท้จริง โดยผ่านประสบการณ์ภายในที่มีค่า แม้จะมีความสุขทางวัตถุก็ตาม แต่ไม่สามารถสู้กับความสุขที่มาจากการหยุดใจและความบริ

ทำลาย สุขานแห่งความกลัว (เมื่อเราได้สดดมต้นบูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิภาวนากันนะ...........) ...คราวนี้เรามาทำความเข้าใจกันสักนิด มีสิ่งหนึ่งที่มันขวางหัวใจเราอย

บทความนี้เน้นการทำลายความกลัวที่ขวางหัวใจเราทุกวัน ทำให้เกิดวิตกกังวลไม่ว่าจะเป็นความกลัวที่จะไม่เห็น ไม่ทำได้ หรือต้องเจอกับความไม่แน่นอนในชีวิต ซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการเจริญสมาธิภาวนา ต้องตั้งใจให้ลบล้

เราไปถึงสิ่งเหล่านี้ นั้น ซึ่งมันอยู่บนอกตัวเรา ใจไม่อยู่กับเนื้อกับตัว กายมันไม่เบา ใจไม่เบา ไม่โล่ง ไม่โปร่ง ไม่สบาย ไม่ขยาย ไม่เห็นแสงสว่าง ไม่เห็นดวงธรรม ไม่เห็นกายในกายไม่เห็นพระรัตนตรัยในตัว นี้

การสำรวจทางจิตใจเป็นวิธีที่ช่วยให้เราเห็นแสงสว่างภายใน โดยการลดการพึ่งพิงจากสิ่งภายนอก เช่น รูปร่าง เสียง กลิ่น และสัมผัส เมื่อใจเบาและคลายจากความผูกพัน จะทำให้พบกับความรู้สึกที่ชัดเจนและบริสุทธิ์ โดย

ชีวิตใหม่ในบุรีที่ทุกข์ทรมานอย่างไม่มีอะไรเปรียบอีกยาวนาน ดังนั้น การฝึกใจให้หยุดนิ่งนี้แหละเป็นสิ่งสำคัญที่จะทำให้เราบรรลุจุดประสงค์ของการเกิดมาเป็นมนุษย์6 เราได้ใช้ชีวิตอย่างคุณค่สูงส่ง หลับเป็นสุข

บทความนี้เน้นความสำคัญของการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเปิดประตูสู่ชีวิตใหม่ภายใน ในการบรรลุความสุขและการรู้จักพระรัตนตรัยในตัว ซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริงสำหรับมนุษย์ การนั่งเงียบและการภาวนาก็เป็นแนวทางท

ว่า เป็นเสียงแห่งความบริสุทธิ์ ที่มาจากแหล่งแห่งอนุภาพ ที่ไม่มีประมาณ ในยามทีนีพานทีเร่งไปไม่ถึงโนนผ่าน มาในกลางกาย ขจัดสิ่งที่เป็นมลทินของใจเราให้หมดสิ้นไป ขจัดทุกข์โศกโรคภัย อุปสรรคต่าง ๆ นานาในชีวิ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการภาวนาและการทำสมาธิ เพื่อเข้าถึงความบริสุทธิ์ในใจ โดยการขจัดสิ่งที่ไม่ดีและวิบากรรมในชีวิต การเรียกถึงคำว่า สัมมาอะระหัง เพื่อให้ห่างไกลจากกิเลสต่างๆ ควรเป็นการภาวนาอย่างส

มันก็ได้ในระดับหนึ่ง แต่ใจหยุดนิ่งแล้ว อาการพองโตของกายและใจมันไม่มีขอบเขต ตั้งแต่พองโตใหญ่กว่าตัวเรา ถ้าเรานั่งที่บ้านก็ใหญ่กว่าห้อง นั่งในสภาพธรรมภายในสภาพใหญ่ขนาดสภาวธรรมภายในบ้างใหญ่กว่ามันบ้าง จน

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกใจให้หยุดนิ่งและประสบการณ์ที่ได้รับเมื่อจิตใจขยายออกไปจนไม่มีขอบเขต โดยการฝึกอย่างเพียรพยายามจะนำมาสู่ความสุขและความสงบ ที่สามารถรู้สึกได้ในขณะที่อยู่ในสภาวะธรรมนั้น เมื่อใจได้ส

ถ้าผ่องใสไม่เศร้าหมองชีวิตก็รุ่งเรือง ถ้าเศร้าหมองไม่ผ่องใส ชีวิตก็ร่วงโรย ถ้าธรรมดา ดั่งนี้ดับ ชีวิดก็ดับไปด้วย ธรรมดวง นี้จึงเป็นเครื่องยืนยันวา ถ้าใครฝึกใจให้หยุดนิ่งแล้วจะต้อง เข้าถึงอย่างแน่นอน ท

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกใจให้หยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงความรู้และความสุขที่แท้จริง โดยย้ำว่า หากเราทำตามหลักวิชาแล้วต้องเข้าถึงธรรมอย่างแน่นอน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับฐานที่สำคัญในกระบวนการฝึกใจ ซึ่ง

เรา GRO ปล่อย ให้ชานาญทุกสภาวะอากาศ ฝึกไปเรื่อย ๆ หยุด ในหยุด นิ่งในนั่งลงไป ให้ใจ ๆ ให้ใจละวางใส อย่าตั้งใจกเกินไป ถ้านั่งแล้วมันทับ มันอึด มันแคบ แสดงว่า เราได้ตั้งใจมากเกินไปแล้ว ได้ไปบังคับใจ หรื

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกสติและสมาธิด้วยการนั่งลงอย่างมีสติ โดยไม่กดดันให้เกิดผลลัพธ์ เก็บเกี่ยวประสบการณ์ที่ทำให้ใจโปร่งโล่งและมีความรู้สึกสงบ ผ่านการฝึกที่สม่ำเสมอ ความรู้สึกที่ดีจะเกิดขึ้นเองเมื่อเราเ

ทางปากช่องจมูกของตัวเรา ไม่ว่าจะตายด้วยวิธีการใด อาจจะออกอย่างกะทันหัน หรือค่อยเป็นค่อยไปหลุดออกมา เกิดตายตรงนี้ หลังก็ตรงนี้ ตื่นก็ตรงนี้ เพราะฉะนั้น ง่ายๆ ว่า ตรรฐานที่ ๗ เป็นที่เกิด ตับ ลับ ตื่น แล

เนื้อหาพูดถึงจุดเริ่มต้นแห่งการเกิดและการเจริญขึ้นในชีวิตที่ฐานที่ ๗ และการเดินทางภายในของจิตใจสู่ความเป็นพระอริยะเจ้า โดยการปฏิบัติตามเส้นทางสายกลางภายในที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากกิเลส พร้อมได้แก่โทสะ โ

ซึ่งพอใจมีนว่าง ที่นี่มันก็จะมีภาพอะไรก็สุมอยู่ในใจเรา เพราะเราผ่านประสบการณ์เรื่องราวต่าง ๆ มันมาเป็นภาพ เป็นแสง เป็นสี เป็นเสียงอะไรต่าง ๆ มันก็เก็บเอาไว้ในใจ พอใจจะเริ่มเดินทางเข้าสู่ภายใน สักการหย

บทความนี้พูดถึงการค้นพบดวงธรรมที่เกิดจากการเดินทางเข้าสู่ภายใน จนทำให้เกิดการตระหนักรู้ในสิ่งที่อยู่ในใจ ผ่านประสบการณ์และภาพในใจที่เราเก็บเอาไว้ โดยเฉพาะในช่วงที่เราหยุดนิ่งและสามารถแยกแยะดวงธรรมจากน

ลูกทุกคนมีบุญ บุญเก่ามีเยอะมากพอที่จะเข้าถึง ถ้าศึกษาวิธีการให้ถูกหลักวิชชา แล้วก็ฝึกฝน ปรับปรุงวิธีการปรับใจไปเรื่อย ๆ ให้ผ่อนคลายแค่นั้นแหละ เดี๋ยวก็จะเป็นของมันไปเอง แต่มาบางครั้งเราก็ต้องยอมที่จะใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่ลูกทุกคนมีบุญและวิธีการปรับปรุงจิตใจให้สงบ โดยการฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง ถ้ามีความคิดฟุ้งซ่าน แนะนำให้ปล่อยวางเพื่อเริ่มต้นใหม่อย่างง่าย ๆ มีการแบ่งประเภทอาการตกศูนย์ 2 แบบ และวิธีกา

เพชรลักเม็ดหนึ่ง หรือก่อนน้ำแข็งใสๆ กลมๆ เหมือนดวงแก้ว ให้บรรจงดาม นิราศบ่ายๆ คล้ายๆ เรานิยมถ่ายภาพดอกบัวดอกกล้วยๆ อย่างนั้นแหละ นิคได้แต่ไหนก็เอาแต่[y] ไปก่อน แต่ต้องสบาย นิกรไม่ได้ก็ไม่เป็นไร ค่อยๆ

ข้อความนี้พูดถึงวิธีการฝึกจิตใจให้สงบ โดยการภาวนาและเพ่งอยู่ที่จุดกลางกาย การปล่อยวางใจให้เบาๆ และผ่อนคลาย จากนั้นจะเกิดความรู้สึกสบายและนำไปสู่การสำรวจภายใน การวางใจให้ถูกต้องจะช่วยให้ไม่เครียด ร่างก

ท่องนิ ใกล้ถึงบริการนมมิดอย่างใดอย่างหนึ่งให้ต่อเนื่องอย่าง สบาย ๆ คล้ายกับเรานึกถึงสิ่งที่เราคุ้นเคย ให้เป็นอย่างสบาย ถีนึกแล้วไม่สบาย ไม่ใช่ นึกต้องสบาย ๆ หรือจะทำความรู้สึก ว่า มีบริการมิดอยู่ในกลา

การทำสมาธิเป็นวิธีที่ช่วยให้จิตใจสงบ และทำให้เราสามารถนึกถึงสิ่งที่คุ้นเคยได้อย่างสบายๆ การนึกถึงบริการนมมิดนั้นต้องทำอย่างต่อเนื่องและผ่อนคลาย เพื่อให้เราสามารถเข้าถึงความรู้สึกที่สบายใจและมีสมาธิอย่

ให้ปล่อย ให้วาง ทำใจให้วางๆ สมาธิว่าว ภายในร่างกายของ เราปราศจากอวัยวะ ปอด ตับ ม้าม ไต หัวใจ เป็นต้น สมาธิ เป็นที่โล่งๆ ว่างๆ เป็นปล่อง เป็นช่อง เป็นโพรง กลวงภายใน คล้ายๆ ท่อแก้ว ท่อเพชรใสๆ คราวนี้เร

คำสอนนี้เน้นการหยุดใจอยู่ที่ฐานที่ 7 เพื่อเข้าถึงความว่างเปล่าและสมาธิที่แท้จริง หลวงปู่ได้แนะนำให้เราหยุดใจที่จุดศูนย์กลางกายเพื่อไม่ให้ความคิดไปกับสิ่งต่างๆ ที่ไม่จำเป็น ทำให้เรามีความสงบและเข้าถึงค

ปราจากอวัยวะ ปอด ตับ ม้าม ไต หัวใจ เป็นต้น สมมติเป็นที่ล่างๆ ว่างๆ เป็นช่อง เป็นโพรง กลวงภายในคล้ายๆ ท่อแก้ว ท่อเพาะโล่งๆ ควานนี้เราก็มานึกถึงคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้นำนิวิชา

บทความนี้นำเสนอคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ที่แนะนำให้หยุดใจเป็นตัวสำเร็จ โดยการนึกถึงดวงใจที่บริสุทธิ์และให้ใจหยุดอยู่ในกลางท้องที่ต่ำกว่าสะดือสองนิ้วมือ การภาวนาโดยสวดคำว่า สัมมะอ

เมื่อเข้าถึงธรรมกายแล้ว ใจหยุดแล้ว อยู่ที่ไหนได้ทุกหน ทุกแห่ง เพราะใจใส ใจบริสุทธิ์ นั่ง ยืน เดิน ก็จะเป็นสุข หลังเป็นสุข ตื่นเป็นสุข จะทำมากินก็เป็นสุข จะศึกษาเล่าเรียน ก็เป็นสุข จะครองบ้านครองเรือนก

เมื่อเข้าถึงธรรมกายแล้ว ใจหยุดแล้ว อยู่ที่ไหนได้ทุกหน ทุกแห่ง เพราะใจใส ใจบริสุทธิ์ นั่ง ยืน เดิน ก็จะเป็นสุข ความสุขที่มนุษย์ไม่รู้จัก ยังสำคัญต่อการเปลี่ยนแปลงชีวิต การหยุดใจจึงเป็นเป้าหมายหลักในการ

เราอยู่คนเดียวอย่างสบาย ทำตัวเหมือนอยู่คนเดียวในโลก ลิ่มดิน อากาศ ฟ้า ที่นั่ง ไม่มึนงุนวุ่นวายเหมือนอยู่ในที่ใดๆ ว่างๆ กว้างๆ ที่แสน สบาย เมื่อเราไม่มีเครื่องกังวลใจมันก็ไปฝึกพนไม่เหนื่อยร้ง อะไร จะเป

เนื้อหาเกี่ยวกับการค้นพบความสุขจากการอยู่คนเดียวและการไม่ต้องผูกพันกับสิ่งภายนอก สอนให้รู้ว่าเรามีสมบัติที่แท้จริงอยู่ภายใน นั่นคือศูนย์กลางกาย ฐานที่ 7 ซึ่งเปรียบเสมือนเพชรที่สวยงามที่อยู่ในตัวเรา มี

เราเรียนวิชานี้ในระดับนักเรียนอนุบาล อย่าไปเรียนในระดับดอกเตอร์ที่ต้องทำวิจัย วิจารณ์ประสบการณ์ว่า ทำไมเป็นอย่างนี้ เป็นอย่างนั้น มันอย่างงั้น อย่างโน้น มันอย่างงี้ คนช่างสงสัย เมื่มันยังไม่ถึงเวลาที่

วิชาธรรมะสามารถเรียนรู้ได้ตั้งแต่ระดับเริ่มต้น ไม่ต้องเป็นถึงนักวิจัยหรือผู้เชี่ยวชาญ เพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งในธรรมะที่สามารถเข้าถึงได้ในทุกสถานที่ แม้จะอยู่ท่ามกลางเสียงรบกวน เราสามารถเข้าถึงได้เพียงแค

นิทถึงบุญ เราก็มาถึงบุญที่เราได้ทำผ่านมา ทำมาทุกบุญเลยจนกระทั่งบุญล่าสุดคือกิสนสามัคคีเป็นมหากุศล กับบุญใหม่ที่เรากำลังจะทำ เลี่ยงพระ 3,000 วัดทั่วประเทศ สร้างพระธรรมกายประจำตัว จาริกชื่อพระธเนษฐะ แล

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญในทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการทำบุญใหม่ ๆ เช่น การเลี้ยงพระ 3,000 วัด และการสร้างพระธรรมกาย รวมถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อความสำเร็จ โดยมีการกล่าวถึงคำสอนของหลวงปู่ในการหยุดเป็นตั

ผ่านเข้ามาในกลางหยุดกลางนิ่งของใจเรา ไม่ว่าจะเป็นแสงสว่าง ดวงจรรวมใจๆ กลมรอบตัว หรือว่าภายใน หรือว่าพระแก้วใสๆ บังเกิดขึ้น คืนนี้เราจะลองซักซ้อมฝึกฝนใจเรา เพราะฉะนั้นต้องทำใจให้ว่างๆ ปลอดกังวลจากคน ส

บทความนี้เสนอแนวทางในการฝึกฝนจิตใจเพื่อให้มีความสงบและความมั่นคงในชีวิต โดยการทำใจให้ว่างจากความวิตกกังวลในเรื่องคน สัตว์ สิ่งของ และธุรกิจต่างๆ เน้นการอยู่ในศูนย์กลางกายที่เป็นที่ตั้งของความสงบ เพื่อ