สักกา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 15

… วัน พอถึงวันที่ 4 จึงได้สำาเร็จกิจอันสูงสุดใน พระพุทธศาสนา อยู่จบพรหมจรรย์ เป็นผู้ไม่เคยยินดีในลาภ สักการะสรรเสริญ ไม่เคยมีอาพาธเลยแม้แต่น้อย จึงไม่ต้อง แสวงหายามารักษาสรีรยนต์นี้" นอกจากนี้ท่านยังเล่าเรื…

…ป่วย และทำความเพียรโดยตลอด ซึ่งเขาได้บรรลุถึงวัตถุประสงค์สูงสุดในพระพุทธศาสนา โดยไม่มีความยินดีในลาภสักการะ และมีสุขภาพที่แข็งแรง. การปฏิบัติของพระเถระทำให้ผู้ฟังเกิดความศรัทธาและทบทวนความเชื่อของตนเองอย่า…

…คนหนึ่ง ไม่ได้ มองว่าสวยหรือไม่สวย เพราะพระอนาคามี ท่านละกิเลส สังโยชน์เบื้องต่ำ ๕ อย่างได้แล้ว คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส กามราคะ และปฏิฆะ พอท่านได้บรรลุพระอนาคามีแล้ว ท่านยิ่งมีกำลังใจ อย่าง…

บทความนี้เน้นการพัฒนาจิตใจและการปฏิบัติตามธรรมในพระพุทธศาสนา โดยพระอนาคามีที่เล็งเห็นความจริงเกี่ยวกับความเกิดแก่เจ็บตาย และสามารถละสังโยชน์เบื้องต่ำและเบื้องสูง เพื่อบรรลุถึงพระอรหัตผล สื่อถึงความสำค

…รมมกถาชื่อราชวสดีธรรมให้ทุกคนฟังเป็น ครั้งสุดท้าย เป็นธรรมะที่จะทำให้ผู้เข้าไปสู่ราชสกุลแล้ว ได้ลาภ สักการะ ได้ยศมีชื่อเสียงและเป็นที่ยอมรับของราชตระกูล เนื้อหาย่อๆ เกี่ยวกับราชวสดีธรรมมีว่า ในสมัยก่อน ผู้…

บทความนี้นำเสนอธรรมะจากราชวสดีธรรม ซึ่งสอนให้ผู้ที่เข้าสู่วงการราชการรู้จักความอ่อนน้อมและมีความเที่ยงตรงในการทำงาน โดยยกตัวอย่างการปฏิบัติตนที่เหมาะสมในราชสำนัก รวมถึงการเห็นคุณค่าสำหรับผู้อื่น เช่น

…ป เกียรติคุณก็ขจรขจายไปทั่วทั้งชมพูทวีป ทำให้พวกเดียรถีย์ ซึ่ง เป็นนักบวชนอกพระพุทธศาสนาเสื่อมจากลาภสักการะ เป็นเช่นกับแสงของ หิ่งห้อย ในยามที่อาทิตย์ส่องแสง ความศรัทธาที่พวกตนเคยได้รับก็ถดถอยลงไป เพราะคำส…

พระธรรมเทศนาโดยพระราชภาวนาวิสุทธิ์ กล่าวถึงการขยายตัวของพระพุทธศาสนาที่มีสาวกมากมาย ผู้ปฏิบัติได้รับผลจากการฝึกฝน ขณะเดียวกันก็มีเดียรถีย์ที่พยายามทำลายพระพุทธศาสนา โดยใช้จิญจมาณวิกาเป็นเครื่องมือ เพื

…้งครรภ์ แล้วเหาะกลับไปบำเพ็ญสมณธรรมในป่าตามเดิม มหาชนเห็นเหตุการณ์อัศจรรย์เช่นนั้น จึงพร้อมใจกันทํา สักการบูชาด้วยทรัพย์สินเงินทองมากมาย ได้สร้างปราสาทอัน วิจิตรสวยงามให้อยู่ และบำรุงเลี้ยงดูอย่างดี เพราะเ…

ในคืนวันเพ็ญ พระโพธิสัตว์ได้ปรากฏตัวจากพระจันทร์และบูชาจากชาวเมือง ในขณะที่นางตั้งครรภ์ได้คลอดบุตรชื่อ มัณทัพยกุมาร ซึ่งมีทิฏฐิมานะในการให้ทานเฉพาะพราหมณ์ พระโพธิสัตว์ได้ประสงค์ที่จะสอนบุตรให้รู้จักกา

…ยบของหอม เครื่องลูบไล้ ที่นอน ที่อยู่อาศัย และประทีปโคมไฟ แก่สมณพราหมณ์ และไม่เป็นผู้มีใจริษยาในลาภ สักการะ ความเคารพ ความนับถือ การไหว้ และการบูชาของผู้อื่น ไม่กีดกัน ไม่ตัดรอน ไม่ผูก ความริษยา ถ้าบุคคลนั…

เนื้อหานี้พูดถึงอัธยาศัยของมนุษย์ โดยเฉพาะบุคคลที่มักโกรธและแค้น แสดงออกถึงความขัดเคือง แต่ก็เป็นผู้ให้ทานแก่ผู้อื่น อธิบายถึงผลของอัธยาศัยนี้ต่อรูปโฉมและสถานะทางสังคมในชาติหน้า โดยกล่าวว่าการมีใจไม่ร

ธรรมะเพื่อประช อัธยาศัย ข อ ง ม นุ ษ ย์ (๒) ริษยาในลาภ สักการะ ความเคารพ ความนับถือ การไหว้ และ การบูชาของผู้อื่น ไม่กีดกัน ไม่ตัดรอน ไม่ผูกความริษยา ถ้า บุคคลน…

บทความนี้กล่าวถึงธรรมะเพื่อประชา โดยเน้นอุปนิสัยต่างๆ ของมนุษย์ เช่น ความริษยาและโทสจริต ที่มีผลต่อบุคลิกและชีวิตของคน โดยเมื่อคนมีอารมณ์โกรธหรือขุ่นเคืองมักจะนำไปสู่ความขัดแย้งและทำให้ชีวิตไม่เจริญ แ

…รรม ท่านเป็นพระโสดาบันที่มีความ เลื่อมใสในพระรัตนตรัยอย่างไม่คลอนแคลน ละสังโยชน์ทั้งสาม ได้แล้ว คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส แต่ก็ยัง ไม่สามารถออกบวชได้ เพราะมีภารกิจทางโลกมากมายที่ต้องทำ จึงตั้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องภายใต้หลักธรรมของพระอริยเจ้า สำหรับผู้ที่ยังไม่สามารถบวชได้แต่มีภาระที่ต้องดูแล เช่น การช่วยพ่อแม่หรือการแต่งงาน โดยใช้ตัวอย่างของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ซ

สมณะแท้ คือ ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๐๐ สังโยชน์ ๑๐ คือ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส กามราคะ ปฏิฆะ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ และอวิชชา ซึ่งเปรียบเสมื…

สมณะแท้คือผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย ตั้งแต่โคตรภูไปถึงพระอริยเจ้า ซึ่งเป็นพระอริยสงฆ์ในพระพุทธศาสนา พวกเขาออกบวชเพื่อเห็นทุกข์และภัยในการเวียนว่ายตายเกิด และได้ปฏิบัติตามหลักอริยมรรคที่พระพุทธเจ้าทรงแนะนำ

…่มีใครเสมอ เหมือน ไม่มีใครยิ่งกว่าท่านด้วยยศ ด้วยบุญและด้วยฤทธิ์ หมู่ทวยเทพชั้นดาวดึงส์ต่างชุมนุมกันสักการบูชาท่าน ดุจเทวดา สักการะพระมหาจุฬามณี และเทพอัปสรเหล่านี้ต่างฟ้อนรำา ขับร้อง บันเทิงอยู่รอบๆ ท่าน …

ในสมัยนั้น ท่านพระมหาโมคคัลลานะได้จาริกไปในเทวโลก อเนกวรรณเทพบุตรเคารพท่านและสนทนาธรรม พระเถระชื่นชมเรื่องราวบุญของเทพบุตรซึ่งมีผลทำให้ได้รับความมีเกียรติในหมู่นับถือจากทวยเทพและมีรัศมีสว่างไสว คนที่บ

…้ความสงบร่มเย็นแก่ปวงประชา ถ้าพระองค์ พิโรธแล้ว พสกนิกรจะได้ที่พึ่งแต่ที่ไหน แม้ความเป็นผู้น่าเคารพ สักการบูชาของพระองค์ก็จะเสื่อมถอย อาตมภาพขอถวาย พระพร” พระเจ้าพาราณสีทรงเลื่อมใสมาก ยกย่องเทิดทูน พระดาบส…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้ชีวิตในป่าหิมพานต์ และการบรรลุฌานสมาบัติของพระดาบสที่ให้คำสอนแก่พระเจ้าพาราณสี เกี่ยวกับการเลิกโกรธ การมีเมตตา และการปกครองในทางที่ถูกต้อง เพื่อประโยชน์แก่ประชาชน พระดาบสเน้น

…าและ ปฏิบัติบูชา ทำให้มหาชนมีสุคติโลกสวรรค์เป็นที่ไป เราจะเห็นว่า การบูชาบุคคลที่ควรบูชาด้วยเครื่อง สักการบูชา แม้จะเป็นเพียงธูปหอม แต่ผลที่ได้รับนั้นไม่ธรรมดา เลย เพราะเครื่องบูชานั้นมีจิตตั้งไว้ในพระรัตน…

…นิสงส์ของการถวายธูปหอมในการบูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสาวก โดยการบูชานั้นไม่เพียงแค่มีวัตถุเครื่องสักการะ แต่ยังมีความตั้งใจที่ดี เป็นสิ่งที่สะท้อนถึงความเลื่อมใสในพระรัตนตรัยและทำให้เกิดผลบุญใหญ่ เมื่อม…

…านเกิดแรงบันดาลใจอยากจะได้ตำาแหน่งนั้นบ้าง จึงตั้งใจสร้างบารมีอย่างเต็มที่ บำเพ็ญมหาทานที่มากไปด้วย สักการบูชา ถวายแด่พระผู้มีพระภาคเจ้าและภิกษุสงฆ์ แล้วตั้ง ความปรารถนาว่า “ในอนาคตกาล ขอให้ข้าพเจ้าจึงได้เ…

ในอดีตชาติ ผู้ที่ถวายผ้าเนื้อดีเคยเป็นผู้ที่บำเพ็ญบุญเพื่อสร้างบารมีต่อพระพุทธเจ้า ผ่านการฟังธรรมในสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าปทุมุตตระ ท่านตั้งใจสร้างบารมีโดยการถวายสินค้าที่มีคุณค่า เช่น ผ้าที่ทอจากเ

… ส พร้อม กับ สุ งาม ง่าย. อุทาหรณ์ อติ อติสุนฺทโร ดี ยิ่ง อติกกมติ ย่อมก้าวล่วง เกิน อธิ อธิสกฺกาโร สักการะยิ่ง อธิปติ นายใหญ่ อธิเสติ นอนทับ

เอกสารนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ในส่วนของวจีวิภาคที่ ๒ โดยเน้นไปที่การใช้นามและอัพพยศัพท์ รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับบทบาทสำคัญต่าง ๆ ในการใช้ภาษา เช่น ความหมายของคำว่า 'อธิปติ' และ 'อธิสรณ์'

…มตถิยาน ภาโว ภินน....ยตา ฯ สติ สวิชุชมาเน ปญฺจขนสหิเต กาเย ทิฏฐิ สกกายทิฏฐิ สย วา กาเย ปวตฺตา ทิฏฐิ สักกายทิฏฐิ ฯ ปญฺจสุ ขนเธ อตฺตตฺตนิยาภินิเวสวเสน ปวดตาย ทิฏฐิยา เอต อธิวจน์ ฯ สีลญฺจ วตญฺจ สีลพฺพต์ ฯ สภา…

เนื้อหานี้กล่าวถึง อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะในหน้าที่ 494 มีการอธิบายถึงปรัชญาของอินฺทฺริยานและการปฏิบัติในหลากหลายสถานการณ์ การเรียนรู้ให้ลึกซึ้งถึงการให้ความสำคัญต่อจิตใจและการพัฒนาสติปัญญา เพื่

…โค) - หน้าที่ 495 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 495 คหฌนฺติ ปรามาโส ฯ สีลพฺพสฺส ปรามาโส สีลพฺพตปรา มาโส ฯ สักกายทิฏฐิ จ วิจิกิจฉา จ ศีลพพตปรามาโส จ สกกา...ปรามาโส ฯ ปริยเต ปหาน นิรวเสเสน ปหาน นิรวเสสปปหานํ ฯ กาม…

บทที่นำเสนอข้อมูลและแนวคิดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะส่วนที่เกี่ยวกับการละวางจากกามราค การนิ่งเฉยและการตัดสินใจในจิต รวมทั้งการวิเคราะห์และวิจารณ์ที่เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของจิตใจและความรู้สึ

…นาติ มูล ฯ วิทช์สิยเต วิทธ์สน์ ฯ สห มูเลน สมูล สมเลน วิทธ์สน์ สมูลวิทธ์สน์ ฯ เต เต กิเลสา ติตกิเลสา สักกายทิฏฐิอาทโย พินฺทาคโม ฯ อปฺปวตฺตน์ อปปวตฺติ ฯ สาธิยิตถาติ สาธิตา ยา อปฺปวตฺติ มคฺคจิตฺเตน สาธิยิตฺถ …

ในหน้า 501 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา มีการเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติและองค์ประกอบต่างๆ ที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจ โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมะและการฝึกฝน นอกจากนี้ยังพูดถึงข้อก

…จ โส มคฺโค จาติ ปฐมมคโค ฯ เอวสทฺโท ทุติยมคุ นิว เตติ ฯ สสส อตฺตโน กาโย สกฺกาโย สกฺกาเย ปวตฺตา ทิฏฐิ สักกายทิฏฐิ ฯ สักกายทิฏฐิ จ วิจิกิจฉา จ สักกา... อภิ.๑๕๓

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะในเรื่องสิกขาที่มีความสำคัญต่อบุคคลที่ประพฤติตนให้มีความดี ซึ่งประกอบด้วยปริมาณและคุณภาพของการปฏิบัติทางจิตใจ รวมถึงการแบ่งประเภทของผู้ที่มีความรู้ความเข

… นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 405 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 405 กิจฉา ๆ ปรียนเตติ ปรีนา ยา สักกายทิฏฐิวิจิกิจฉา บุคคเลน ปรียนเต ฯ ปหีนาน ภาโว ปฟินตต์ ฯ ตาหิ สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉาหิ สหคตานี ต...ตาน…

เนื้อหานำเสนอการวิเคราะห์ทางอภิธมฺมและการอภิปรายเกี่ยวกับประเด็นที่สำคัญในกฎและแบบเรียนเกี่ยวกับสักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา ตลอดจนการใช้วิจารณญาณในการศึกษาธรรมต่างๆ อธิบายโทษของการไม่สามารถเข้าถึงความรู้และก…

…ที่ 592 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 592 ทานมเยติ สงฺคหนฺติ อาธาโร ฯ สงฺคหนุติ คนที่ติ กมฺม ฯ อิติปิติ สักกาติ กมฺม ๆ วัตตุนุติ สกกาติ สมุปทาน ฯ [๒๓๐] อตฺตโน วจน์ สาเธนฺโต อาห ตถานิตยาที่ ฯ ตถาห์ สัจจ์ สพพ...…

บทนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ที่มีการวิเคราะห์หลักธรรมเกี่ยวกับการกระทำและความหมายของวัตถุในทางบุญ ความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาตินี้ เพื่อการพัฒนาความรู้ในด้านธรรมะ และความสัมพันธ์ออนไลน์สามารถหาอ