สั่งบังคับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…สะเป็นมูล ไม่เกิดร่วมกับจิตมีโลภะเป็น มูลเป็นต้นฯ จริงอยู่ พระราชาทั้งหลาย แม้จะทรงพระสรวลอยู่ก็ทรง สั่งบังคับให้ประหาร ด้วยพระหฤทัยที่สัมปยุตด้วยโทสะทีเดียว ฯ แม้ ในผรุสวาจาและพยาบาท ก็พึงเห็นคำพูดตามสมควร เหม…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงกรรมบถและการเกิดขึ้นของอากาศธรรม โดยเฉพาะอธิบายความสำคัญของอกุศลกรรมบถ ๑๐ รวมถึงการเกี่ยวพันกับจิตที่มีทิฏฐิและอารมณ์ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการกระทำต่าง ๆ ได้อย่างละเอียด ยังมีการอธิบาย

…ั้นเอง ได้ทอดพระเนตรเห็น สมิติแห่งเกาะนี้ในอนาคต จึงได้ตรัสบอกความมั่นใจแก่ท้าวลักษณะนั้น และทรงสั่งบังคับไว้ด้วยว่า "ในเวลานั้น ถึงพิตรก็ควรร่วมเป็น สหายด้วย" ดังนี้. จะนั้น ท้าวลักษะจึงได้ตรัสอย่างนั้น.…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ทรงเห็นอนาคตเกี่ยวกับเกาะ และได้พูดคุยกับท้าวลักษณะเกี่ยวกับการร่วมเป็นเพื่อนในอนาคต และการเดินทางไปยังเกาะอันประเสริฐ โดยมีพระเภะซึ่งเป็นผู้ติดตามและได้เหา

…นเทา (ก็ผิด) การสะเทะท้าน (ก็ผิด) เนื้อหัวใจปวดปั่น (ก็ผิด) ของบุคคลผู้ถูกพระราชาหรือโรงงานกรรม ด้วยสั่งบังคับว่า "เองจงให้ทรัพย์" ดังนี้ ชื่อว่า วันนี้ติดตะ (ความหวาดเสียว). บนซูชัน คือลีมปลายของขึ้นบ้างบน ในเ…

บทความนี้พูดถึงมุมมองทางเศรษฐกิจในบริบทของความสัมพันธ์และจิตวิทยาของบุคคล โดยเน้นถึงการมีส่วนร่วมของบิดาและผลกระทบต่อบุตรชาย พร้อมความคิดเกี่ยวกับการเฝ้าระวังและการจัดการทรัพย์สิน ในบริบทที่เกี่ยวข้อง

…่ชื่อว่า สาหัตถิกะ ได้แก่อภิญญา อัศสิ่งของผู้นั้น ด้วยมือของตนเอง ที่ชื่อว่า อาณัติเท๓ ได้แก่- ภิกษุสั่งบังคับผู้นั้นว่า "จงลักสิ่งของของคนชื่อโน้น." ชื่อว่า นิสารคิจะ ยอดได้การประกอบบทนี้ว่า "พึงให้ฉลากเลยเขตท…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ในสาหัตถิกปัญฉะ โดยเน้นความสำคัญของข้อกำหนดในพระสูตรและแนวคิดเกี่ยวกับอาหาร 5 ที่เป็นพื้นฐานในการศึกษาและบรรลุเป้าหมายในชีวิต. ผู้ศึกษาได้รับความรู้เกี่ยวกับวิธีการวิเคราะห์

…ะโยคเหล่านี้ การประหรด้วยกายหรือของที่ เนื่องด้วยกาย แห่งบุคคลผูให้ตายเอง ชื่อว่า สาหติทิกประโยค การสั่งบังคับว่า " ท่านจงแทนหรือประหารให้ตาย ด้วยวิธีอย่างนี้ "

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความเข้าใจและการศึกษาในเรื่องชีวิตนิติรย์ ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติและการพิทักษ์ชีวิต พร้อมทั้งอภิปรายถึงการประกาศต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาทางจิตใจและการดำรงชีวิต โดยเฉพาะการ

…ี่อื่น ล่วง ๒ เลขทุบาทออกไป นิรีจะรับสิกา. อาจารย์คำสกา มรณภาพ ไปช้าริดเสีย นิรียังทันที. ส่วนในการสั่งบังคับบมีวิจฉาว่า ถ้าอาจารย์เป็นผู้มีปรารภนา จะสัจจริง ๆ จึงหลักออกเสื้อประมาณมิสุ, แต่เมื่อสุดท้าย เป็นผ้…

บทความนี้นำเสนอการสนับสนุนคำสอนในพระวินัยมหาวรรค เกี่ยวกับการที่อาจารย์ต้องบอกลาโดยการเตรียมความพร้อมและการรับรู้ของนิรีก่อนการแยกทาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการไม่ระลึกถึงการจากไปเมื่อมีการส่งข่าวที่ไม่ช

…งหนึ่ง ตลอดภาคในทุกเมื่อที่เดียวดีดี ภิกฺขุผูสราญะกะและธรรมกถิ เป็นต้นรูปในรูปนั่นดีดี พระเถระไม่ควรสั่งบังคับ เพื่อภาคโรง อุปทาน ส่วนภิกษุที่เหลือพึงสั่งบังคับตามวาระ (คือผลัดเปลี่ยนกัน) หากว่า ภิกฺขุผู้ได้รับ…

เนื้อหานี้อรรถาธิบายถึงการสั่งบังคับของภิกษุในพระวินัยมหาวรรค ตอนที่ ๑ รวมถึงการปฏิบัติตามหลักการที่ถูกต้องและความสำคัญของการประสานกับธร…

…ะราชา และเพราะเธอทำ โลหิตปานอย่างร่า?" ข้าในข้อกล่าวในคำกันว่า "การให้มาพระราช ชื่อว่าไม่ มี เพราะคำสั่งบังคับคาดเสียก่อน, จงอยู่ คำสั่งบังคับของพระ เทวฑัตนั้นอย่างนี้ว่า กุมาร ถ้าฉะนั้น ท่านจงฆ่าพระบิดาแล้วเป็…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์บทบาทของพระเทวฑัตในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของคำสั่งบังคับและการปฏิบัติตนของสงฆ์ที่อาจได้รับผลกระทบจากพระเทวฑัต การให้มาพระราชาและการต่อสู้ที่เกิดขึ้นในประวัต…

…้ง ๒ วิจัยฉบับในว่า พาลสูส จ อลุชิสน จ ยาดี นี้ พิพากษานี้ :- นิสัยอันบุคคลผู้ให้สัย พึงให้ แม้ด้วยสั่งบังคับว่า"เธอ งคณิษณี ใ นำมภิฤกษ์โจ" แต่พึงให้กิริยาสุขของผู้อยู่แก่ บทว่า สตاريات มีความว่า เมื่อประพฤติส…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับอภิพบคุลและมาตรจิรวาในบริบทของพระวินัยและอริยสัจ โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของการกระทำและนิสัยของบุคคลเพื่อสร้างความเข้าใจในจริยธรรม การทำความเข้าใจในหลักแห่งพระธรรมช่วยให้เกิดพ

…ตีศรีษะของมันเสีย จนกว่านั่งยังไม่ประกาศคุณที่ตนได้ ทำแล้วแก่เรา ในท่ามกลางบริษัท" ดังนี้แล้ว จึงรับสั่งบังคับพวก ราชบูรษ ราชบูรษเหล่านั้น ไปไหว้พระโพธิสัตว์แล้ว ประทานทุก ๆ ทาง ๆ แพร่ง นำไปสู่ตลาดแกล้ง (ที่มฤค…

เนื้อเรื่องกล่าวถึงการพบกันระหว่างพระโพธิสัตว์และพระราชา ในขณะที่พระราชาประทับอยู่บนองค์ช้างและได้เห็นพระโพธิสัตว์ที่มาในวันรุ่งขึ้น พระราชาทรงประสงค์ที่จะให้พระโพธิสัตว์ลงพระราชอำนาจ จึงสั่งให้ราชบูร

…มล็ดมะม่วงที่เป็นคนประหารพวกเดี๋ยวนี้เหล่านั้น. [ ท้าวสักกะทำลายพิธีของพวกเดี๋ยวนี้ ] ท้าวสักกะทรงสั่งบังคับวาคสารทวรุตรว่า " ท่านจงถอน มณฑปของพวกเดี๋ยวนี้เสือด้วยลม แล้วให้ลม ( หอบไป) ทั้งเสีย บนแผ่นดินที่ทิ…

ในพระธรรมปิฎกฐ์ฉัตรทองแปล ภาค ๖ มีเนื้อหาเกี่ยวกับต้นมะม่วงที่มีความสำคัญในสมัยนั้น ถูกพระราชาให้เอาใจใส่และห้ามไม่ให้ตัดต้นมะม่วงที่มีผลงอกงามดี โดยพระราชาได้สั่งอรบาทและประกาศว่า มะม่วงนี้ชื่อว่า 'ค

…ชาวเมืองร่วมกันกับพวกราช- บูรณะจับโจรเหล่านั้นได้ จึงนำเข้าไปสุ่มถามของพวกอาณัฐจิ ทั้งหลาย. พวกอาณัฐสั่งบังคับการตีศรีษะของโจรเหล่านี้ด้วย ขวน. ลำดับนั้น พวกชาวเมืองปรึกษากันว่า " ใครหนอเอล? จักฆ่าโจรเหล่านี้" …

บทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่ชาวเมืองได้ร่วมกันจับโจรและต้องตัดสินใจว่าจะลงโทษโจรเหล่านั้นอย่างไร โดยการพูดคุยและการวิจารณ์กันเกี่ยวกับการฆ่าหรือให้อภัย ความขัดแย้งนี้ทำให้เกิดการอภิปรายในใจของตัวละครเกี่ย

ประโยค- พระชิมปภูมิฤๅถิอบแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 137 แล้วสั่งบังคับว่า "ท่านจงฆ่าโจรเหล่านี้ ท่านจะได้รับความมั่นคง" นายดำพฤกษ์ก็ดังนั้นรับว่า "ดีละ" แล้วฆ่าโจรเหล่านั…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฆ่าโจรในเมืองที่นายดำพฤกษ์ได้รับคำสั่งและผลกระทบต่อชาวเมือง หลังจากฆ่าโจรแล้ว ชาวเมืองได้ปรึกษากันเพื่อทำให้คนที่ฆ่าโจรกลายเป็นวีรบุรุษ แต่ในที่สุดก็เกิดความยุ่งยากและความลำบากต่อชา

โครงการบวชขอบสิกขาแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน สั่งบังคับพวกท่าสว่าง 'พวกเธอจงจับเขาไว้ กลับห้ามพวกท่าสิ่งทั้งหมด แม้ในเวลาที่อํ่มเหงเราได้ทํกรรมที่ควรแก่เรา…

โครงการบวชของโครงการที่มีการเน้นเรื่องการอโหสิกรรมและการสร้างบุญอย่างจริงจัง โดยเฉพาะการเตรียมตัวและการกระทำเพื่อการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การขออโหสิจากบุคคลในอดีตเพื่อให้มีโอกาสในการเติบโตทางจ

…ี่เดือดพล่านลงเบื้องบนานั้งอุตตรานี้ เพราะเหตุเพิ่งความหัวเราของสาหมี ทำกรรมหนักแล้ว,นางอุตตรานี้ไม่สั่งบังคับ พวกท่าสิ่ว “พวกเรองจับเจาไว้ กลับห้ามพวกท่ึงหมด แมในเวลาที่เมหวังเราได้ทำกรรมที่ควรแก่เรานั้นน ;

เรื่องราวนี้กล่าวถึงนางสิริมาที่ตื่นขึ้นมาและพบกับนางอุตตรา โดยมีความรู้สึกถึงภายนอกและความทุกข์ที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา นางสิริมารู้สึกถึงความหนักหน่วงของการกระทำของตนเองและผลกระทบที่มีต่อนางอุตตรา ใ