ส่วนขยาย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…๓ ส่วน คือ ๑. ส่วนที่เป็นประธาน ๒. ส่วนที่เป็นกรรม ๓. ส่วนที่เป็นกิริยา นอกนั้นก็มีส่วนย่อยลงไป คือ ส่วนขยายประธาน ส่วนขยาย กรรม และส่วนขยายกิริยา และในบางประโยคอาจมีศัพท์อาลปนะและ นิบาตต่างๆ เข้ามาแทรกบ้าง เ…

บทเรียนเกี่ยวกับการสร้างประโยคในมคธภาษาที่ประกอบด้วยสามส่วนหลัก ได้แก่ ประธาน กรรม และกิริยา รวมถึงส่วนขยายที่ช่วยให้เนื้อความสมบูรณ์ โดยมีตัวอย่างประโยคที่ชัดเจน เช่น 'โส ยาติ' ซึ่งเป็นประโยคที่มีเพียงประธา…

… ส่วน คือ ๑. ส่วนที่เป็นประธาน ๒. ส่วนที่เป็นกรรม ๓. ส่วนที่เป็นกริยา นอกจากนี้ก็มีส่วนย่อยลงไป คือ ส่วนขยายประธาน ส่วนขยาย กรรม และส่วนขยายกริยา และในบางประกอบอาจมีศัพท์อปลาุปนะและ นิบาต่างๆ เข้ามาแทรกบ้าง เ…

ในภาษาไทย ประโยคมีส่วนประกอบหลัก 3 ส่วน ได้แก่ ประธาน กรรม และกริยา นอกจากนี้ยังมีส่วนขยายต่างๆ ที่ทำให้ประโยคมีความสมบูรณ์มากขึ้น อย่างไรก็ตาม ประโยคไม่จำเป็นต้องมีทุกส่วนประกอบ เช่น ประโยค…

الا الات พระของขวัญ ไว้ระลึกถึงบุญ สร้างเสาค้ำฟ้าสภาธรรมกายสากล ส่วนขยาย

…ี ต้องพยายามปฏิบัติ หน้าที่ตามที่กำหนดไว้ในทิศ 5 อย่างสมบูรณ์จึงจะเป็นคนดีได้ ข้อความในตอนที่ ๒ เป็นส่วนขยายของคำว่า “คฤหัสถ์ ผู้สามารถ” ซึ่งหมายถึงคนดี และทรงเรียกคนดีว่า “บัณฑิต” แล้ว ทรงพรรณนาคุณสมบัติหรือ…

คัมภีร์นี้นำเสนอข้อคิดที่เกี่ยวกับความสำคัญของธรรมเครื่องยึดเหนี่ยวในการสร้างคนดี และความสำเร็จที่เชื่อมโยงกับการปฏิบัติหน้าที่ในทิศ 5 สำหรับคฤหัสถ์ผู้สามารถ ซึ่งมีคุณสมบัติที่นำไปสู่การเป็นบัณฑิตและไ

…อน (กว่าปกติ) ธาตุ ๒ นอกนี้ คือเตโชธาตุ ว่าไวยาธาตุ มีประมาณยิ่ง (คือ) แข็ง (กว่าปกติ) ในส่วนย่างและส่วนขยายก็อย่างนั้น ในส่วนหย่อน ธาตุ ๒ คือ เผโช- ธาตุ ว่าไวยาธาตุ มีประมาณต่ำ (คือ) อ่อน (กว่าปกติ) ธาตุ ๒ น…

เนื้อหาระบุถึงการจัดประเภทธาตุในวิชาธรรมะ โดยอธิบายความหมายของธาตุและวิธีที่มันมีผลต่อธรรมชาติของเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิต ธาตุแบ่งออกเป็นหลายส่วนตามลักษณะการแสดงออก เช่น ส่วนหยก ส่วนย่าง และ

… เพราะนับนามนามเหมือนกัน ที่ต่างกันคือ จวนจะคือเป็นพฤ. นับนามได้กว้างกว่าจับขยายไม่งั้นก็จำกัดจำนวน ส่วนขยายว่า และจะมากเท่ารักก็เลือกคำจำนวน เช่น รานา-ชนะหลาย เป็นพฤ. จะหมายเอาชั้นนั้นสิบ ๒ คนนี้ไม่จำกัดจำนว…

ในคู่มือเล่มนี้มีการอธิบายความหมายของคำว่า 'จวน' โดยแบ่งออกเป็น 3 ประเภท คือ เอกจวน, พฤจวน, และทิวจวน ซึ่งช่วยให้เข้าใจการใช้งานในภาษาพูดและการแสดงจำนวนที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังมีประโยชน์ในการบอกจำนว

…าธรรมมายอย่างชัดเจนคือ คำภีร์ข้อมูลลักษณ์ฐานนั้น ปรากฏคำว่า ธรรมมายอยู่ในบทบรรยายกรรมฐาน พุทธคุณ ตรงส่วนขยายความของ ภควา ซึ่งอธิบายว่าพุทธคุณในส่วนนี้หมายถึงการที่พระพุทธเจ้าทรงตัดเสียซึ่ง ราคา โทสะ โมหะ ตัณห…

บทความนี้นำเสนอความหมายของธรรมมายและนิพพานตามที่ปรากฏในคำภีร์โควาวจร โดยอธิบายว่าธรรมมายหมายถึงคุณสมบัติของพระพุทธเจ้าซึ่งเป็นผลจากบุญอันหาไม่ได้ นิพพานถูกระบุว่าเป็นสถานที่แห่งความสุขที่ปราศจากทุกข์

…ายคนนี้มีจำนวนมากมายประดุจเม็ดทรายในท้องพระคงคา มหาปริวารณสูตรในส่วนที่เป็นคัมภีร์เก่าแก่ มีใช้เป็นส่วนขยายความในภายหลัง ได้กล่าวตรงๆ ว่า ธรรมกายคือลสมบัติ 4 ประการคือ นิจจัง สุขัง อ 찍ต และความบริสุทธิ์ ธรรม…

เนื้อหาในคัมภีร์พระไตรปิฏกว่าด้วยธรรมกายซึ่งมีฤทธิ์เข้าถึงได้ ตัวกายที่บรรลุธรรมให้เห็น เป็นการแยกโลกุตระออกจากโลกันต์ซึ่งเป็นทุกข์ การปฏิบัติเพื่อเห็นพระพุทธเจ้าสามารถเกิดขึ้นเมื่อมีใจจ่ออยู่กับพระอง

…ายาทไปเขาใหญ่ จังหวัดนครราชสีมา พ.ศ. ๒๕๓๐ สร้างภูมิจากสำหรับเป็นที่พักของพระภิกษุ-สามเณรเพิ่มเติมในส่วนขยาย ๒,๐๐๐ ไร่ และแบ่งส่วนที่พักอาศัยนั้นเป็นห้องเรียนและสำนักงานของโรงเรียนพระปริยัติธรรมด้วย พ.ศ. ๒๕๓…

ในปี พ.ศ. ๒๕๓๐ โครงการตอบปัญหาธรรมะ “ทางก้าวหน้า” มีการขยายสนามสอบไปตามจังหวัดต่าง ๆ และเริ่มมีผู้ประสานงานจัดสอบ เพิ่มขึ้นเพื่อรองรับนักเรียนจากต่างจังหวัด. โครงการอบรมธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ภาคดุริญ

…ศาสตรประจำปี ค.ศ. 2007 แห่งไต้หวัน ในวันที่ 2 กรกฎาคม ค.ศ. 2007 ณ มหาวิทยาลัยเจิ้นลี ไต้หวัน และเป็นส่วนขยายของบทความ ที่ตีพิมพ์แล้วใน SUCHARITTHAMMAKUL, Wilaiporn (2008), "On Gender Discourse Theravāda Buddh…

บทความนี้วิเคราะห์ประเด็นคุรุธรรมว่าเป็นพุทธบัญญัติหรือไม่ โดยใช้หลักฐานจากคัมภีรบำของเถรวาท การวิเคราะห์เรียบเรียงจากเหตุการณ์ขบวนการฉกครุธรรมในปี พ.ศ. 2544 ณ ไต้หวัน ซึ่งนำไปสู่การถกเถียงถึงสุขธรรมว

…นานาชาติ คณะศาสนศาสตร์ประจำปี 2007 แห่งไท วัน เมื่อวันที่ 2 กรกฎาคม ค.ศ.2007 วิทยาลัยเจนีลส์ และเป็นส่วนขยายของบทความที่ตีพิมพ์แล้วใน Sucharithammakul (2008: 502-575)

บทความนี้เป็นการต่อเนื่องจากฉบับที่แล้วที่ได้วิเคราะห์ข้อสงสัยเกี่ยวกับครูธรรมข้อที่ 1-4 โดยในบทความนี้มีการวิเคราะห์ครูธรรมข้อที่ 5-8 โดยอิงหลักฐานจากคัมภีร์ เพื่อพิจารณาว่าครูธรรมหมายถึงสังคมสัตว์หร