หน้าหนังสือทั้งหมด

มฺิlanปัญฺฐ : ฉบับ
68
มฺิlanปัญฺฐ : ฉบับ
…าแผ่นดินย่อมเป็นที่ตั้งแห่ง บ้านเรือน นคร ชนบท ต้นไม้ ภูเขา แม่น้ำ ห้วย หนอง คลอง บึง เนื้อ นก นรชน หญิง ชาย ได้โดยไม่อื้ออึง ฉันใด พระโยคาวจรแม้จะต้องเป็นผู้ว่า กล่าว สั่งสอนผู้อื่นหรือถูกผู้อื่นว่ากล่าว…
มฺิlanปัญฺฐ แสดงให้เห็นถึงหลักการที่พระโยคาวจรควรปฏิบัติ โดยยกตัวอย่างการที่แผ่นดินปราศจากเครื่องประดับ และสถานะที่มั่นคงที่รอบข้างไม่อึกทึก โดยเตือนให้พระโยคาวจรมีจิตใจหนักแน่นและไม่ประชดประชัน ควรรั
หมอคนแก่แสน ๑๐ คำ Case Study
109
หมอคนแก่แสน ๑๐ คำ Case Study
…่สดุดี รวมแล้วๆๆๆ ของเขียนอาในชีวิตโดยอาจมีซื่อบื้อนี้เป็นอำนาจเดิมๆ หรือว่า "ไล่งวด" ก็เหมือน ๔๕๐ (หญิง ๒๔ ชาย ๒๔ ชาย ๙) คำถาม พี่น้องซอยโมมั้งดี ดี ผมจริงๆอันเดี๋ยวไปแล้ว ขี้ครอกกันสับสนอย่างและดีใจพี่…
เนื้อหาในบทความนี้สำรวจเสียงที่สื่อถึงความกลัวในชุมชน โดยการนำเสนอประสบการณ์ของบุคคลที่มีการพบเจอในชีวิตประจำวัน การพูดคุยเกี่ยวกับการมีชีวิตอยู่ในสังคมที่มีความหลากหลาย สะท้อนผ่านมุมมองของคุณหมอที่ให
ดวงขึ้นบนในเด็กและอวัยวะ
11
ดวงขึ้นบนในเด็กและอวัยวะ
…วามคพอครองของอวัยวะอวัยวะ ---------------------------------------- เมื่อชายวัยวะ คุณพูดเป็นคุณครู 0 หญิง 1 คน ผ้ากันเป็นลูก เกิด คุณหายอวัยวะอายุลูกเคยสร้างตัวอวัยวะใดบอกร้อง ใบคนที่ดีเยี่ยม เป็นคนนุณ…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับบทบาทของอวัยวะในเด็กและการพัฒนาทางการเรียนรู้ในวัยเด็กว่ามีความสำคัญอย่างไรต่อการเติบโตและการอยู่ร่วมกับคนอื่น โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับกรณีศึกษาที่ตีพิมพ์ในวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ
ชะตากรรมและการกลับชาติมาเกิด
120
ชะตากรรมและการกลับชาติมาเกิด
…รรภ์ของสาวใช้คนหนึ่ง ที่มีฐานะยากจน ครุ่นอายุได้ 30 ปี กระเทียมสิ้นชีวิต ในชาตีที่ 2 ได้เกิดเป็นเด็กหญิงในตระกูลช่างทำทอง ที่มีหนี้สินมากมาย จึงลูกนายกองเกรียนรีบเอาทรัพย์สมบัติไป พร้อมทั้งเอาตัวเด็กหญิงไ…
บทความนี้กล่าวถึงชีวิตของหญิงสาวที่มีชะตากรรมที่ลำบากจากการกลับชาติมาเกิด โดยเธอผ่านประสบการณ์อันเจ็บปวดตั้งแต่การเป็นลูกใช้, ภรร…
พระภาวนาวิริยุคุณ (ทัตติวิโรภิกขุ)
121
พระภาวนาวิริยุคุณ (ทัตติวิโรภิกขุ)
…การให้ดินแบบจิตใจที่เป็นมนุษย์แก่นบุตร อันมีคำอธิบายปรากฏอยู่ใน อรรคถาถึคําญสูตร ว่า อันที่จริงนั้น หญิงก็สามารถเปลี่ยนเป็นชายได้ ชายก็เปลี่ยนเป็นหญิงได้ กล่าวคือ หญิงใดที่ปรารถนาจะเกิดเป็นชายในภพชาติต่อไ…
…ดยเน้นว่าการปรับเปลี่ยนจิตใจนั้น สามารถนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในภพชาติที่จะถึงได้ การดำเนินชีวิตของผู้หญิงและชายมีความสำคัญ ซึ่งสามารถเชื่อมโยงกับชีวิตในอนาคต พร้อมทั้งเน้นว่าหญิงสามารถเปลี่ยนเป็นชายและกลับ…
พระอวาณวิริยคูณ (ทัตติไว วิภูขุ)
165
พระอวาณวิริยคูณ (ทัตติไว วิภูขุ)
…ื่อจะสมาทานอุโบสถ ขณะนั้นบังเอิญมีผู้นำมามวงสุกมาให้พราหมณ์ ผู้ชอบกินสินบนมาวนึ่ง พราหมณ์อุโบสถรัวา หญิงนั้นเตรียมจะสมาทานอุโบสถ เขาจึงส่งมาม่วงให้หญิงนั้น พร้อมกับพูดว่าจำงรับประทานมาม่วงนี้ก่อน แล้วค่อย…
เรื่องราวเกี่ยวกับพระอวาณวิริยคูณ ที่กล่าวถึงการสมาทานอุโบสถศีลและพฤติกรรมของผู้ที่ชอบรับสินบนและไม่ปฏิบัติธรรม เมื่อพระราชาสั่งถามถึงการปฏิบัติศีล ทั้งหลายต่างสำนึกในความสำคัญของธรรมและการมีจิตสำนึก
บทที่ 11-17 ของหญิงสงสาย
13
บทที่ 11-17 ของหญิงสงสาย
1. ตอนที่ ๑๑ หญิงสงสายผู้อ่านจารวในบุญ............................................... ๑๓๖ 2. ตอนที่ ๑๒ บุพกรรมของสายฯ…
ในบทนี้ มุ่งเน้นที่การสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างบุญและกรรมในชีวิตของหญิงสงสาย ตั้งแต่ตอนที่ 11 ถึง 17 มีการปรับตัวและกฎแห่งกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของเธอ รวมถึงการศึกษาวิธีการท…
เรื่องราวการประทับอยู่ของพระพุทธเจ้า
17
เรื่องราวการประทับอยู่ของพระพุทธเจ้า
…าเศรษฐี วิยาดม เศรษฐี จุลละเศรษฐี เป็นต้นในอีตอวัติได้เป็นคนใน ครอบครัวเดียวกัน เป็นบิดา มวาดา บุตร หญิงจะโล
เนื้อหาเกี่ยวกับการประทับอยู่ของพระพุทธเจ้า ณ พุทธารามและการมีส่วนร่วมของเศรษฐีในเหตุการณ์ ทั้งยังปรารภถึงบุคคลที่เกี่ยวข้อง เช่น วิลาวา และเศรษฐีต่างๆ การดำเนินชีวิตทางศาสนาและตัวอย่างของการมีความเมต
ลักษณะของผู้หญิงที่ต้องการ
31
ลักษณะของผู้หญิงที่ต้องการ
…าปกติแล้ว พ่อแม่ายยายมาพอจงนี้อยู่บ่อย ๆ ในที่สุดคุณฉันก็ถามคุณนายแม่ว่าไง จึงกล่าวว่าถ้ากระผมได้ผู้หญิงมาครองพร้อมๆ อย่าง ก็จะทำความดีของคุณพ่อคุณแม่แน่ครับ" ที่กล่าวเช่นนั้นเพราะคำว่าใจในคำนี้ไม่มีผู้หญ…
ข้อความนี้พูดถึงคุณลักษณะของผู้หญิงที่ต้องมีความกล้าหาญและความงาม พร้อมกับการยกตัวอย่างเกี่ยวกับลักษณะของผมของผู้หญิงที่ต้องการ โดยเน้น…
ลักษณะของดอกบัวและความเชื่อ
33
ลักษณะของดอกบัวและความเชื่อ
…ยว ครั้งนั้น มารดาและปิดของอนุวนาม มาจงใจให้ยพราหมณ์ 10 คน มาส่งอาหารที่บ้านและ ได้ตามพราหมณ์ว่า “หญิงที่มีลักษณะเบื้องลักษณี มีจริง วิสาขุผู้ซึ่งด้วยเบญจกุลลายณี”
…หญ่ ไม่ว่าจะคลอดลูกหลายครั้งก็ยังคงความสวยงามเหมือนเดิม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงประเพณีในการให้พราของผู้หญิงที่มีลักษณะพิเศษที่มีความเชื่อในสังคมไทยเกี่ยวกับพลังของลักษณะเบื้องลักษณีและการใช้พราหมณ์ในการทำบุญ…
ปุณณวัฒนามา: ความพึงพอใจของหญิงสาวราชา
43
ปุณณวัฒนามา: ความพึงพอใจของหญิงสาวราชา
นี่คือข้อความที่สามารถอ่านได้จากภาพ: "มีชื่อว่า ปุณณวัฒนามา" เมื่อหญิงสาวราชาได้ยินชื่อก็เกิดความพึงพอใจ คิดว่าสิ่งของเราสมควรควร ควรที่จะเป็นทองแผ่นเดียวกันได้ จึงได้รับ…
ในเรื่องนี้ หญิงสาวราชาได้ยินชื่อปุณณวัฒนามา และรู้สึกพึงพอใจอย่างยิ่ง เธอเชื่อว่าสิ่งของที่เธอได้รับสมควรค่าควรแก่ท…
วีรสตรีแห่งวิสาขา
120
วีรสตรีแห่งวิสาขา
เมื่อหญิงวิสาขาพร้อมกับลูกหลานเหลนเป็นวีรสตรีเดินปิ่นฉัตร ชนทั้งหลายผูมิใจใหม่ไม่เคยเห็นนางสาวอำพรพิมาลัยมิใช…
หญิงวิสาขาเป็นวีรสตรีที่น่าชื่นชม เธอมีลูกหลานเหลนที่มีลักษณะคล้ายคลึงกับเธอ แม้ว่าแต่ละคนจะมีความแตกต่า…
นางวิลาสา: ความงามและพลังของหญิงพลังช้าง
122
นางวิลาสา: ความงามและพลังของหญิงพลังช้าง
…จะตัดลงกำลังของนางว่า จริงหรือไม่ จึงได้ ส่งช้างคนเดียวเข้าไปในเขตซึ่งเธออ้างวล้างลับจาก การฟังธรรม หญิงบรรทัดทั้ง ๑๐๐ ของนางวิลาขา เห็นช้าง แล้วต่างก็วิ่งหนี แต่ดื่นโกลาหล แต่มางคนก็ไม่วิ่งหนี เพราะร้านน…
นางวิลาสาเป็นหญิงที่มีความงามและอำนาจเทียบเท่าช้าง 5 เชือก พระราชาตัดสินใจทดสอบความจริงจึงส่งช้างเข้าไปในเขตของนาง ทำ…
การทดลองของพระราชาและช้าง
123
การทดลองของพระราชาและช้าง
นั่น ก็ถามหญิงรับใช้ว่าถ้ารับปฏิญญาเป็นปกติว่า “เกิดอะไรขึ้นหรอ” บริภาษกับวา “พระราชาอยากทดลองก้ําลงของท่าน จงปล่อ…
ในเหตุการณ์นี้ หญิงรับใช้ถูกถามเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น จากคำสั่งของพระราชาให้ปล่อยช้างมาเพื่อทดลอง แต่หญิงรับใช้รู้สึก…
การลดปาสานและการสร้างบุญในพุทธศาสนา
127
การลดปาสานและการสร้างบุญในพุทธศาสนา
ลดปาสานให้ดูคงรับใช้อย่างมีกลิ่น ล้างสาร ผู้กด ขึ้นด้วยบุญของตน หญิงรับไว้คุณนั้นแต่งเดียว ที่สามารถรับเครื่องประดับมาหลดปาสานั้นได้ นางวิสาขาส่งหญิงรับไว้ว่า "ฉันจ…
บทความนี้พูดถึงการลดปาสานให้ดูมีคุณค่าและการที่นางวิสาขาตั้งใจสวมเครื่องประดับหลังจากฟังธรรมจากพระศาสดา รวมถึงแนวคิดในการสร้างบุญเพื่อความเจริญและคงสภาพดีในชีวิต.
การสร้างบุญและความสำคัญของเครื่องประดับในพระพุทธศาสนา
128
การสร้างบุญและความสำคัญของเครื่องประดับในพระพุทธศาสนา
…สสร้างบุญอยู่ป หลังจากฟังธรรมเสร็จแล้ว พระอานนท์ได้ เดินตรวจตราความเรียบร้อย จึงไปพบเครื่องระดับผู้ หญิงรับใช้ฉันนั้นทันที พระอานนท์จึงกราบพระ ศาสดา ว่า “นางวิลาสามิเครื่องประดับไว้ ควรจะทำ อย่างไรดี” พระ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบุญในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในกรณีของพระอานนท์ที่ตรวจตราความเรียบร้อยในวิหารและการพูดคุยเกี่ยวกับนางวิลาสาและเครื่องประดับของเธอ พระผู้พระภาคเจ้าตรัสชี้แจงเกี่ยวกับวิธีการจัดการก
พระอานนท์และเครื่องประดับ
130
พระอานนท์และเครื่องประดับ
พระอานนท์จับเครื่องประดับนั้นแล้ว จงอย่าเอามา ให้ถวายท่านไปเลย หญิงรับไว้รับวาทีว่าหาร ได้พระอานนท์ ท่านจึงถามว่า “มาทำไม น้องหญิง” หญิงรับตอบว่า “ดิฉันลืมเครื่องประดั…
ในบทความนี้มีการเล่าเรื่องเกี่ยวกับพระอานนท์ที่รับเครื่องประดับจากหญิงสาว บุคคลนี้มีความกังวลเกี่ยวกับการลืมของมีค่า ซึ่งเน้นถึงการดูแลสิ่งของและความสัมพันธ์ระหว่างคน โดย…
หน้า18
146
หญิงสาวรายผู้ถวายในบูชา
การลบล้างอางค์ด้วยบุญ
147
การลบล้างอางค์ด้วยบุญ
นระหว่างการลอ่งวารทำั้น หญิงสาวายนของ นางวิลาสาขาติแม่ซืออัดผืนผืนรำขาวๆ พื้น มาช่วยบูชาเพื่อใช้บุญไปในวารณะ เพื่อเธอได้ ท…
ในระหว่างการลอ่งวารทำั้น หญิงสาวต้องการช่วยบูชาบุญเพื่อการลบล้างอางค์น้อง โดยมีนางวิลาสาขาเป็นผู้แนะนำและช่วยอำนวยความสะดวกในบูพา…
หน้า20
150
หญิงสาวหญิงนี้ถือใจมาทีมวิจารณ์ริน แล้วก็ได้ตามที่พระองค์นบอก เราจะเห็นได้ว่า นางวิสาขาอาสาสร้างบุพภาราม…