หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช: ชีวิตที่ลิขิตได้ด้วยบุญ
427
ธรรมะเพื่อประช: ชีวิตที่ลิขิตได้ด้วยบุญ
…ณค่าของบุญยิ่งชีวิต ทำให้บุญลิขิตได้มาเกิดเป็นลูกของ มหาเศรษฐี *มก. เรื่องพระวนวาสีติสสเถระ เล่ม ๔๑ หน้า ๒๕๙
การให้เป็นการเอาชนะความตระหนี่ในใจ เราต้องเริ่มต้นด้วยการให้เพื่อสร้างบุญกุศล และเตรียมจิตใจให้พร้อมรับความเจริญ เมื่อ เวลา บุญส่งผลเราจะได้รับมากกว่าที่คาดหวัง เช่น เรื่องของสามเณรอรหันต์ ที่ทำบุญด้ว
ธรรมะเพื่อประช
437
ธรรมะเพื่อประช
…จกพุทธเจ้าได้อนุโมทนาให้อันนภาระสมหวังใน สิ่งที่ปรารถนาทุกประการ *มก. ประวัติพระอนุรุทธเถระ เล่ม ๓๒ หน้า ๓๐๔
ในยุคหนึ่งมีหนุ่มอนาถา อันนภาระ ที่อยู่ในความยากลำบาก เมื่อเห็นพระปัจเจกพุทธเจ้า บิณฑบาต เขารู้สึกอยากทำบุญแม้ไม่มีทรัพย์สิน แต่มีจิตใจที่ดี เขาตัดสินใจถวายอาหาร และอธิษฐานขอให้พ้นจากคำว่า 'ไม่มี' และ
ธรรมะเพื่อประช: มหาสมบัติของผู้มีบุญ
446
ธรรมะเพื่อประช: มหาสมบัติของผู้มีบุญ
…่างต่อเนื่องไม่เคยขาด แม้บางช่วงท่านจะประสบกับปัญหาเศรษฐกิจเงินทองไม่คล่องตัว *มก. สิริชาดก เล่ม ๕๔ หน้า ๒๗๓
บทความนี้พูดถึงการสร้างบุญซึ่งมีพลังดึงดูดสมบัติต่างๆ เข้ามาในชีวิต โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี ที่สร้างบุญอย่างต่อเนื่อง ทุกเช้าและเย็นไม่เคยขาดจากการทำดีและถวายทาน โดยการที่เขาไม่เ
ธรรมะเพื่อประช: ความสำคัญของชื่อในพุทธศาสนา
462
ธรรมะเพื่อประช: ความสำคัญของชื่อในพุทธศาสนา
…เถิด อาวุโส ปาปกะ ก็คิดว่า ผู้ที่มีชื่อว่า ปาปกะ เขากล่าวกันว่า ลามก เป็น *มก. นามสิทธิชาดก เล่ม ๕๖ หน้า ๓๗๐
…่อเดิม คาแรคเตอร์นี้สะท้อนถึงแนวคิดเรื่องผลกระทบของชื่อในชีวิต การมีชื่อที่ดีอาจช่วยส่งเสริมความก้าวหน้าและความสุขในชีวิตได้ แสดงให้เห็นว่า ชื่อของบุคคลอาจมีความเป็นมงคลหรือไม่อย่างไรในสายตาของสังคม
บุพกรรมและผลของกรรมในชีวิต
471
บุพกรรมและผลของกรรมในชีวิต
…ระรูปหนึ่ง มีนามว่าจุลปันถกเถระ เป็นพระอรหันต์องค์หนึ่งในสมัยพุทธกาล *มก. จุลลปันถกเถราปทาน เล่ม ๗๑ หน้า ๑๘
ในวิชชาธรรมกายศึกษาเกี่ยวกับบุญและบาปกรรม ซึ่งส่งผลต่อชีวิตมนุษย์ต่างกันไป โดยบุพกรรมคือกรรมในอดีตที่ก่อให้เกิดผลในปัจจุบัน หากมีกรรมดีจะได้รับผลดีกลับมา ในทางตรงกันข้ามกรรมไม่ดีจะส่งผลร้าย พระพุทธองค
ธรรมะเพื่อประช
481
ธรรมะเพื่อประช
…ัมมาสัมพุทธเจ้า พระนามว่า สิทธัตถะ แต่ไม่ใช่ในยุคของเรา ต้องนับถอยหลังไป *มก. โสปากเถราปทาน เล่ม ๗๑ หน้า ๕๔
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการฟังธรรมตามรอยพระเถระในอดีตที่เชื่อมโยงกับการดำเนินชีวิตเพื่อสร้างบุญ ทุกคนควรเชื่อมั่นในการกระทำดี และในครั้งสมัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพบได้สืบเนื่องถึ
ธรรมะเพื่อความสุขในปรโลก
490
ธรรมะเพื่อความสุขในปรโลก
…ต่ก็ทำให้ เหล่าภิกษุต้องลำาบากในการเดินข้าม ซึ่งพระภิกษุเหล่านี้เป็นผู้มี *มก. โธตกเถราปทาน เล่ม ๗๑ หน้า ๙๖๓
เนื้อหานี้พูดถึงการให้ทานและการมีจิตใจที่อ่อนโยนซึ่งช่วยเสริมสร้างบุญและความมั่นใจในชีวิตหลังความตาย ตามคำสอนของพระพุทธองค์ โดยความสำคัญอยู่ที่การเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และช่วยเหลือผู้อื่น ซึ่งจะนำไปสู่การ
ธรรมะเพื่อประช: บุญ และ ความมืดในชีวิต
498
ธรรมะเพื่อประช: บุญ และ ความมืดในชีวิต
…านมา พระเถระได้ บำเพ็ญบุญญาธิการในพระพุทธเจ้าองค์ก่อนๆ ท่านได้สั่งสมบุญ *มก. อุปาลิเถราปทาน เล่ม ๗๑ หน้า ๑๖๘
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับบุญและบทบาทของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการนำแสงสว่างเข้าสู่ชีวิต โดยยกตัวอย่างจากพระเถระอุบาลีผู้มีชื่อเสียงท่านหนึ่ง ที่ได้สร้างบุญในอดีตและมีประสบการณ์เกี่ยวกับผลบุญอันยิ่ง
ธรรมะเพื่อประช สำหรับผู้เลิศทางมีลาภ
506
ธรรมะเพื่อประช สำหรับผู้เลิศทางมีลาภ
…ด็จจาริกไปตามชนบท และเสด็จกลับมายังพันธุมดีนคร พุทธบิดาของพระพุทธองค์ทรง *มก. สีวลิเถราปทาน เล่ม ๗๒ หน้า ๓๓๒
การทำบุญและสั่งสมความดีเป็นเส้นทางที่จะทำให้จิตใจแจ่มใสและดึงดูดโชคลาภต่างๆ เข้ามาในชีวิต โดยเฉพาะการรักษาศีลและการเจริญภาวนา ดวงบุญที่สะสมจะทำให้เรามีความสุข และมีชีวิตที่ดีขึ้นกว่าเดิม โดยเฉพาะอย่าง
ธรรมะเพื่อประช: ผลกรรมและการเลือกทางเดินชีวิต
515
ธรรมะเพื่อประช: ผลกรรมและการเลือกทางเดินชีวิต
…ปหว่านเพื่อเพาะปลูกต่อไป ด้วยอานุภาพบุญของพระโอรสที่อยู่ในพระครรภ์ เมื่อ *มก. สีวลิเถราปทาน เล่ม ๗๒ หน้า ๓๓๖
การกระทำของคนเรา ย่อมมีทั้งดีและชั่วสลับกันไป ขึ้นอยู่กับว่าตระหนักถึงผลกรรมที่เกิดจากการกระทำ หากทำกรรมดีหรือกรรมชั่ว ผลนั้นอาจไม่เห็นในทันที เช่นเดียวกับรสชาติของน้ำนมที่เพิ่งรีดมาใหม่ที่ยังไม่น่ามอ
ความเป็นจริงของกรรมและความเชื่อมโยงในชีวิต
524
ความเป็นจริงของกรรมและความเชื่อมโยงในชีวิต
…่าสีวลีราชกุมารปรารถนาจะ ออกผนวช พระนางสุปปวาสาเห็นว่า การตัดสินใจของพระ *มก. สีวลีเถราปทาน เล่ม ๗๒ หน้า ๓๓๗
เรื่องนี้พูดถึงเรื่องกรรมที่ซับซ้อน และการเชื่อมโยงของเหตุและผลในชีวิตมนุษย์ ที่ได้รับผลจากการกระทำในอดีต ไปจนถึงอนาคต ผ่านเรื่องราวของพระกุมารสีวลี ที่ทนทุกข์อยู่ในครรภ์และปรารถนาการบวชซึ่งเป็นการสื่
ธรรมะเพื่อประช: การมีลาภและการสร้างบุญ
532
ธรรมะเพื่อประช: การมีลาภและการสร้างบุญ
…ที่แล้ว เรื่องมีอยู่ว่า *ในสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า ปทุมุตตระ *มก. สีวลีเถราปทาน เล่ม ๗๒ หน้า ๓๓๒
บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบุญและความสำคัญของมันในการกำหนดชะตาชีวิตของเรา โดยนำเสนอแนวคิดว่าความสำเร็จไม่ได้ขึ้นอยู่กับดวงดาว แต่ขึ้นอยู่กับบุญที่เราสั่งสมไว้ในอดีต นอกจากนี้ ยังมีการยกตัวอย่างพระสีวลีผ
ธรรมะเพื่อประช
540
ธรรมะเพื่อประช
…แต่ละ พระองค์เวลาจะลงมาตรัสรู้การเลือกกาลนั้นเป็นสิ่งที่สําคัญที่สุด *มก. มธุปิณฑิกเถราปทาน เล่ม ๗๑ หน้า ๓๔๓
การสร้างบุญในชีวิตเป็นสิ่งที่สำคัญ แต่บางครั้งอาจรู้สึกว่า ทำดีแต่ไม่เห็นผล อย่าใจร้อนและต้องมีศรัทธา ทุ่มเทสร้างบารมีอย่างเต็มที่ แล้วอานิสงส์จะส่งผลแน่นอน เรื่องราวของมธุปิณฑิกเถระเป็นตัวอย่างที่ดีข
ตั้งเป้าหมายชีวิตและมรรคผลนิพพาน
14
ตั้งเป้าหมายชีวิตและมรรคผลนิพพาน
…ป็นกลุ่มใหญ่ เป็น โจรคอยฆ่า ลักขโมย ปล้นชิงทรัพย์สินของคนอื่น วันหนึ่งหลังจาก *มก. ยโสชสูตร เล่ม ๔๔ หน้า ๓๐๙
บทความนี้เน้นถึงการตั้งเป้าหมายชีวิตทั้งในด้านโลกและในด้านธรรม โดยยกตัวอย่างการฝึกฝนสร้างบารมี และการปรับเปลี่ยนพฤติกรรมเพื่อมุ่งสู่การทำความดีและการเข้าถึงนิพพาน โดยยกกรณีศึกษาโจรที่กลับตัวกลับใจในยุ
ประวัติพระสังกัจจายน์และการกลับเพศในพระพุทธศาสนา
24
ประวัติพระสังกัจจายน์และการกลับเพศในพระพุทธศาสนา
…่าวไว้ว่า ผู้ชายที่ไม่เคยเป็นผู้หญิงมาก่อน หรือผู้หญิงที่ไม่เคยเป็นผู้ชาย *มก. พระโสไรยเถระ เล่ม ๔๐ หน้า ๔๔๕
พระสังกัจจายน์เป็นสัญลักษณ์แห่งโชคลาภ พร้อมนำเสนอเรื่องราวของบุตรเศรษฐีที่มีความคิดล่วงเกินต่อพระเถระ ทำให้เขากลับเพศจากชายเป็นหญิงตามผลของกรรมที่เกิดจากความคิดที่ไม่ดี นี่คือแง่คิดว่าความคิดและกรรมมี
ธรรมะเพื่อประช: หยุดเพื่อเริ่มต้นใหม่
34
ธรรมะเพื่อประช: หยุดเพื่อเริ่มต้นใหม่
…เพราะอยากจะ เรียนวิชาสูงสุด คือ วิชาการเป็นเจ้าโลก อาจารย์จึงให้ไปฆ่า *มก. องคุลิมาลเถรคาถา เล่ม ๕๓ หน้า ๑๓๒ 9,000
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการหยุดใจเพื่อเริ่มต้นใหม่ โดยยกตัวอย่างจากคำสอนของพระบรมศาสดาและเหตุการณ์ในชีวิตขององคุลิมาล การหยุดใจอย่างถูกส่วนจะนำไปสู่ความสำเร็จและการเข้าถึงสัมมาสมาธิ ซึ่งเป็นจุดเริ่
ธรรมะเพื่อประชา: การใช้ชีวิตในยุคข้อมูลข่าวสาร
41
ธรรมะเพื่อประชา: การใช้ชีวิตในยุคข้อมูลข่าวสาร
…ต่พระพุทธองค์ก็ ไม่ทรงหวั่นไหว ทรงมีขันติธรรมเป็นเลิศ จนพระอานนท์ซึ่งเป็น *มก. นาควรรควรรณา เล่ม ๔๓ หน้า ๒๒๖
ในยุคที่ข้อมูลข่าวสารสามารถเข้าถึงได้อย่างรวดเร็วและมีความซับซ้อน ผู้คนต้องใช้สติปัญญาในการรับข้อมูลเพื่อไม่ให้ตกเป็นเหยื่อของข้อมูลที่บิดเบือน ความเจริญทางเทคโนโลยีทำให้ข้อมูลสามารถกระจายไปทั่วโลกในเ
ธรรมะเพื่อประช
42
ธรรมะเพื่อประช
…ารพบูชากราบไหว้จากมหาชน เป็นคณาจารย์ ใหญ่สอนมนต์ให้กับลูกศิษย์มากมาย *มก. อรรถกถาสุนทรีสูตร เล่ม ๔๔ หน้า ๔๖๕
ในเรื่องนี้ พระพุทธองค์ได้สอนพระอานนท์เกี่ยวกับการอดทนต่อการด่าว่าที่สังคม มุ่งเน้นการแก้ไขปัญหาภายในด้วยความสงบ ในอดีตพระพุทธองค์曾เป็นพราหมณ์มีชื่อเสียง, ทรงสอนให้คนเห็นความสำคัญของการจบปัญหาที่เกิดข
การสอนและการเรียนรู้ในศิลปศาสตร์
50
การสอนและการเรียนรู้ในศิลปศาสตร์
ธรรรเพื่อประช โทษที่ไม่มีโทษ ៤៩ ของอาจารย์ แต่เพราะเห็นประโยชน์ที่จะเกิดแก่ศิษย์ในภาย ภาคหน้า ท่านจึงได้ตักเตือนสั่งสอน หรือบางครั้งก็ลงโทษหนักบ้าง เบาบ้าง ตามเหตุอันสมควร เพื่อให้ศิษย์ได้สำนึก…
ในบทเรียนนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสั่งสอนของอาจารย์ที่มีเจตนาต่อศิษย์ โดยการลงโทษหรือการตักเตือนจะต้องมีเหตุผลและมีความเมตตา เพื่อให้ศิษย์เมื่อรู้ตัวแล้วสามารถปรับปรุงตนเองได้ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการฝึ
พฤติกรรมที่ชักนำให้เสื่อม
59
พฤติกรรมที่ชักนำให้เสื่อม
…ั่งท่านหนึ่ง ได้ให้ ชาวชนบทคนหนึ่งยืมทรัพย์ไป 9,000 › กหาปณะ เพื่อไปประกอบ *มก. สติปัตตชาดก เล่ม ๕๔ หน้า ๒๒๖
บทความนี้กล่าวถึงการตักเตือนพระภิกษุที่มักทำผิดพระวินัย โดยเฉพาะการไม่ระมัดระวังในพฤติกรรมที่นำไปสู่ความเสื่อม ซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสถึง บาปที่สามารถพลิกจากดีเป็นชั่ว และยกตัวอย่างเรื่องราวในอดีตชาติเพื่