หลง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 24

…องเราให้ ผ่องใสไว้เสมอ ให้ใจแช่อิ่มอยู่ในบุญ อยู่กับความดีล้วนๆ ส่วนบาปอกุศลอันใดที่เราเคยพลาดพลั้ง หลงไปทำเอาไว้ ไม่ว่าจะมีเจตนาหรือไม่เจตนาก็ดี ก็ให้ลืมไปเสีย อย่าไปทำอีก และก็อย่าไปหวนระลึกถึง เพราะดว…

เนื้อหาเกี่ยวกับการฝึกอบรมจิตใจให้ผ่องใสและการสั่งสมบุญ โดยเน้นว่าการส่งผลของบุญและบาปในชีวิตหลังความตายขึ้นอยู่กับความบริสุทธิ์ของใจ การทำใจให้ผ่องใสจะนำไปสู่สุคติและชีวิตที่ประสบความสำเร็จ สิ่งที่ต้

…่น่าคบชื่นชมอนุโมทนาสาธุการทีเดียว ดังนั้น อย่ามัวประมาทในชีวิต หมั่นรักษาศีลให้สะอาด บริสุทธิ์ อย่าหลงใหลเพลิดเพลินไปกับกระแสโลก แม้จะ เป็นความสุขก็เพียงเล็กน้อย เทียบไม่ได้กับความสุขในสวรรค์ แม้ความสุข…

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการมีจิตสำนึกในชีวิต เพื่อที่จะมีผลนําไปสู่การเกิดในภพภูมิที่ดีขึ้น รักษาศีลให้บริสุทธิ์และหลีกหนีจากความสุขชั่วคราว ที่เกิดจากกระแสโลก ในขณะเดียวกันก็ควรตระห

…ั้น ๆ แก้ว่า เพราะทรงพระประสงค์ความ อนุเคราะห์สัตว์ ๓ เหล่าฯ จริงอยู่ สัตว์มี ๓ เหล่า ด้วยอำนาจความ หลงงมงายในนาม ๑ ในรูป ๑ และในนามและรูปทั้ง ๒ นั้น ๑ ด้วย ค ન્ က อำนาจแห่งอินทรีย์แก่กล้า ๑ ไม่แก่กล้านั…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงตัณหาเป็นเหตุสำคัญที่นำไปสู่ทุกข์และการสังเคราะห์ธรรมจากพระพุทธเจ้า มีการเน้นถึงมรรคและผลในการพ้นทุกข์ รวมถึงการเผยแพร่ธรรมเพื่อช่วยสัตว์ทั้ง 3 ประเภท โดยธรรมเหล่านี้มีความเชื่อมโย

…ึ่งมีความหมายแม้ในข้อที่ว่ามัธยัสถ์เป็น กลางไม่ลำเอียงไปด้วยอคติทั้ง ๔ คือ ไม่ลำเอียงไปเพราะชอบ ชัง หลง กลัว หากว่าขาด อุเบกขา คือมีความลำเอียงไปเพราะข้อใดหนึ่งเสียแล้วการปฏิบัตินั้น ๆ ก็เป็นการปฏิบัติผิ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของความไม่ผิดในทศพิธราชธรรม ซึ่งรวมถึงการปฏิบัติอุเบกขา เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถปฏิบัติได้อย่างถูกต้องตามหลักธรรม. โดยยกตัวอย่างสมเด็จบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้าที่ทรงแสดงพระราชปณ

…กกันมาก ทั้งมี ความลำบากขัดข้องที่จะต้องพบแลลุไปเป็นชั้น ๆ นางยักขินีในระหว่างทางที่คอยประโลมล่อให้ หลง แล้วตกไปสู่อำนาจไม่อาจจะถึงเมืองตักกศิลานั้น ได้แก่เบญจพิธกามคุณ คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที…

พระพุทธโฆษาจารย์ได้สรุปถึงความสำคัญของการกำหนดทางเดินในชีวิตของกุลบุตร โดยมีความยากลำบากและความล่อหลอกที่จะถ่วงการก้าวหน้า การประพฤติตามคำแนะนำของผู้มีปัญญาเป็นสิ่งสำคัญต่อการบรรลุถึงความดีและความงาม

…ชฺฌติ ย่อมตรัสรู้ เป็นไปในความ สิ้น [ขี + ย + ติ) สำเร็จรูปเป็น ขียติ ย่อมสิ้น. * มุหฺ เป็นไปในความ หลง [มุหฺ + ย = ยห + ติ] สำเร็จรูปเป็น มุส มุยุหติ ย่อมหลง. เป็นไปในความ ลืม [มุฮฺ + ย = สฺส + ติ] สำเร…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาบาลีไวยากรณ์ในหมวดต่าง ๆ เช่น การใช้คำว่า 'สิว', 'พุธ', และ 'ขี' รวมถึงการสร้างคำให้สำเร็จรูป และความหมายของคำต่าง ๆ เช่น การตรัสรู้ การสิ้นสุด และการฟัง การประยุกต์ใช้ในชีวิตปร

…ธาตุมี หุ เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง ต เป็น ฬห แล้วลบ ที่สุดธาตุ รุฬโห งอกแล้ว, รุหุ ในความ งอก. มุฬโห หลงแล้ว. มุหฺ ธาตุ ในความ หลง วุฬโห อันน้ำพัดไปแล้ว, วุหุ ธาตุ ในความ ลอย. ศัพท์ที่ประกอบด้วยปัจจัยนี้ …

ในบทนี้มีการวิเคราะห์และอธิบายเรื่องของธาตุในภาษาบาลี โดยเริ่มต้นจากตัวอย่างธาตุที่มี มุ และ หุ รวมถึงการประยุกต์ใช้ธาตุต่างๆในความหมายที่แตกต่างกัน พร้อมทั้งยกตัวอย่างศัพทที่เกี่ยวข้องกับการแปรธาตุ เ

…๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 214 ถามธาตุปัจจัยและวาจก ภวิตพฺพ์ อันเขาพึงมี. ทิสฺวาน เห็นแล้ว สมมุยห หลงพร้อมแล้ว. กลิโต อันเขากล่าวแล้ว. ฉินฺทิย ตัดแล้ว. เทสิโต อันเขาแสดงแล้ว. นิสินฺโน นั่งแล้ว. ปสฺสนฺโ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับภาษาบาลีในแง่มุมของธาตุปัจจัยและวาจก รวมถึงคำศัพท์และการใช้ภายในบริบทต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารและการแสดงออกทางภาษา เช่น การเห็น การนั่ง การกล่าว และการฟัง ร

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 9 ฬ เช่น รุฬโห (งอกแล้ว) มุฬโห (หลงแล้ว) เหล่านี้ ท่านกล่าวว่าเกิดแต่อก เรียก อุรชา แต่ที่ไม่ได้ประกอบด้วย พยัญชนะเหล่านั้น ก็เกิดในคอ …

เนื้อหาภายในนี้กล่าวถึงการศึกษาบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะการระบุเสียงและอักขระที่เกิดจากตำแหน่งของลิ้นและคอ เช่น อักขระที่ลงท้ายเป็น ชา และ โช ซึ่งมีความหมายต่างกันในแง่ของจำนวน นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดเกี

…จริต ไม่ควรเป็นปริตกสิณ (วงเล็ก) ขนาดครก หรือขนาดขัน เพราะในโอกาสที่คับแคบ จิต ( ของเขา ) จะถึงความ หลงยิ่งขึ้น เพราะฉะนั้น จึงควรเป็นกสิณที่วงกว้างเป็นมหากสิณ สัปปายะที่เหลือก็เช่นเดียวกับที่กล่าวแล้วสำ…

เนื้อเรื่องนี้เกี่ยวกับความเหมาะสมของบริบทและวิธีการในการปฏิบัติธรรมสำหรับผู้ที่มีจิตใจแตกต่างกัน โดยเฉพาะในเรื่องของเสนาสนะ อิริยาบถ และอารมณ์ที่เหมาะสมเพื่อนำไปสู่การปฏิบัติที่ดีที่สุด การรวบรวมและก

…ภิกษุย่อมเป็นสโตการด้วยอาการ ๓๒ คือ (๑) เมื่อเธอรู้ ๑. มหาฎีกาช่วยให้ความตรงนี้ว่า ทำสติให้มีความไม่หลงลืมอันถือเอาได้แล้ว คือว่าสละความ หลงลืมทิ้งเสียแล้ว ๒. มหาฎีกาแนะให้ประกอบ เอว ศัพท์ ในสโตทั้ง ๒ บท

…วถึงการตั้งสติในกรรมฐานและการเจริญงอกงาม โดยเสนอความหมายของคำต่าง ๆ เช่น สติที่มีความมั่นคงและการไม่หลงลืม นอกจากนี้ ยังเสนอวิธีการที่พระโยคาวจรสามารถสังเกตพฤติกรรมเหล่านั้นเพื่อพัฒนาอารมณ์ดี และส่งเสริม…

…มเป็นลักษณะ มอันอัดเสียดซึ่งมีความมึือ โมหะอันบังสภาวะแห่งธรรมทั้งหลายเป็นรส (คือเป็นกิน) มีความหาย หลงเป็นปัจจุบัน (คือเป็นเครื่องปรากฏหรือเป็นผล) ส่วนสมาธิ เป็นปัจจุบัน (คือเหตุใด) ของปัญญานั้น โดยพระว…

เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาธรรม แสดงให้เห็นถึงการแยกแยะระหว่างธรรมชาติของปัญญา สัญญา และวิญญาณ โดยเน้นบทบาทที่พระผู้พระภาคเจ้าได้ทรงทำและยกตัวอย่างว่า แม้กิจจะยากแต่ก็ยังสามารถทำได้ ร่วมกับการพูดถึงคำนิยามขอ

…ตอนที่ ๑๙๑ ใคร ๆ ไม่อาจกล่าว (พรรณนา) ทุกวันนี้และอย่างนี้ได้ ที่พระผู้พระภาคเจ้าตรัสแสดงไว้ มีไห้ (หลง) เหลือโดยกาลแม้หลาย ก้ได้ เพราะเหตุนั้น พระผู้พระภาคเจ้า อาจะทรงแสดง (โดย) ย่น ทุกข์ทั้งปวงนั่น เข้…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ข้อความจากวิสุทธิมรรคเกี่ยวกับอุปาทานและทุกข์ พระพุทธเจ้าตรัสถึงการเข้าใจอุปาทานซึ่งส่งผลต่อความทุกข์ การตีความคำต่างๆ เช่น ตัณหา และการถอดถอนใหม่ในทางธรรม ความขัดแย้งในแนวค

…งบุญญาสังขารทั้งสองนั้น เมื่ออุปคลปราณา สมบัติในกามพลและรูปพลแล้วทำบุญ (ทั้งสอง) นั้นแหละอยู่ เพราะ หลงไปด้วยความไม่รู้ ก็อย่างนั่น (คืออิชาขิ สังขารนั้นเป็น---อุปสสยปัจจัยแห่งบุญญาสังขารทั้งสองนั่นเช่นเ…

ในบทนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับปัจจัยในการสร้างอภิสงฆ์ ซึ่งรวมถึงความสำคัญของอุปธรรมสงฆ์และการอธิบายความหมายของอญฺญชาขิ สังขาร โดยเน้นถึงบทบาทของอารมณ์และปัจจัยที่เกี่ยวข้องในกระบวนการคิดและการทำบุญเพื่อ

…ี ไม่ลงวิกิติ ก็เป็นบทยเดียวเพราะเข้าสมาคมแล้วไม่เอกใช้เป็น หลายบท วิกิติข้างหน้า ถึงไม่ลง ก็ทักบทย หลงอ. อลิสโซโม่, มนสิกโร, ตายชนวตูดู. [๒] ศัพท์กิริยาจายขาดที่ประกอบวิกิติออกขาดแล้ว ก็เรียก ว่าบท เหม…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของวรรณกรรมที่มีความหลากหลายแม้ประสบปัญหาเกี่ยวกับการเข้าสมาคม โดยเสนอว่าศัพท์บางตัวสามารถใช้อย่างเดียวแม้ว่าวิกิติจะไม่ลงตามที่กำหนด อีกทั้งยังมีการแยกประเภทศัพท์ตามลักษณ

…างนั้นแล้ว สมเคราะหภิกษุเลวราม ผู้ไม่มีความกตavaลับในสิกขา พึ่งผูดา องทอง หูกหลีก ปกัด พูดพร่ำเพื่อ หลงลืมสติ ไม่มีสมาธิสมาธิ มือตรึปิด (ผู้ไม่ สำรวมอินทรีย์) ที่พระอาจารย์และอุปัชฌาย์ละทิ้งแล้ว ผู้หนาใน…

เนื้อหาว่า โส อภิรน สมเยน มีกล่าวถึงภิกษุผู้เลวรามที่ไม่มีความสำรวมในสิกขาและการกระทำต่าง ๆ ที่ทำให้หลงลืมสติ โดยมีการสำเหนียกธรรมเนียมของคนหลอกลวงและการแสดงตัวในทางบวชอย่างผิด ๆ บทความนี้มีการเน้นถึงพฤต…

…ำากที่ใช้ประกอบการเรียนการสอน 1.1 หนังสือพระไตรปิฏก 1.2 หนังสือพจนานุกรม มอธ – ไทย โดย พันตรี ป.หลงสมบูรณ์ สำนักเรียนวัดปากน้ำ จัดพิมพ์ ๒๕๔๐ 1.3 หนังสือพจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ 1.4 ห…

เนื้อหาเกี่ยวกับกิจกรรมการเรียนรู้ที่ประกอบไปด้วยการประเมินผลก่อนและหลังเรียน การค้นหาปัญหาทางเนื้อหา และการแบ่งกลุ่มทำกิจกรรม และสื่อการสอนที่มีความหลากหลาย เช่น หนังสือพระไตรปิฏก และพจนานุกรม พร้อมอ

…อน ๑. คำว่าที่ประกอบการเรียน-การสอน ๑.๑ หนังสือพระไตรปิฎก ๑.๒ หนังสือพจนานุกรม มกะ-ไทย โดย พันตรี ป.หลงสมบูญ สำนักเรียนวัดปากน้ำ ๑.๓ หนังสือพุทธานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ ๑.๔ หนังสือพจนานุกรมพุท…

บทเรียนเกี่ยวกับนามศัพท์ที่สอนในวัดบางน้ำผึ้ง ซึ่งใช้หนังสือพระไตรปิฎกและพจนานุกรมเป็นสื่อหลัก รวมถึงการประเมินผลโดยการแบ่งกลุ่มนักเรียนเพื่อเรียนรู้ประเภทของนามศัพท์ นอกจากนี้ยังมีการแนะนำอุปกรณ์การส

…น 1. คำราที่ใช้ประกอบการเรียน-การสอน 2. หนังสือพระไตรปิฎก 3. หนังสือพจนานุกรม มะโจ-ไทย โดย พันตรี ป.หลงสมบูญ เขียนนักเรียนวัดปากน้ำ จัดพิมพ์ พ.ศ. ๒๕๓๐ 4. หนังสือพจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ 5. …

กิจกรรมการสอนประกอบด้วยการประเมินผลก่อนเรียน การท่องคำ และการนำเข้าสู่บทเรียน ครูจะสอนนักเรียนให้นำเสนอและแยกขั้วคำในเอกสารต่างๆ รวมถึงการให้การบ้านที่เชื่อมโยงกับกิจกรรมหลัก การเรียนการสอนจะใช้แหล่งอ

…่ใช้ประกอบการเรียน-การสอน 1.1 หนังสือพระไตรปิฎก 1.2 หนังสือพานานุกรมฉบับกรมพระ-ไทย โดย พันธุ ป. หลงสมบุญ สำนักเรียนวัดปากน้ำ จัดพิมพ์ พ.ศ. ๒๕๔๐ 1.3 หนังสือพานานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. ๒๕๕๔ 1…

เนื้อหาเกี่ยวกับการประเมินผลการเรียนการสอนโดยเฉพาะในองค์กรการศึกษาไทย โดยมีการจัดเตรียมสื่อการสอนต่างๆ เช่น หนังสือพระไตรปิฎก, หนังสือพานานุกรม และเครื่องมือทางการศึกษา เช่น กระดาษคำและเครื่องฉายข้ามี