หลัก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 142

…ผยแผ่แก่คนทั่วไปที่ยังไม่ได้นับถือ ศาสนาพุทธ การเผยแผ่แก่พุทธศาสนิกชน เพื่อให้มีความรู้ความเข้าใจใน หลักธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามากขึ้น จนสามารถนำ ไปใช้ในการดำเนินชีวิต รักการปฏิบัติธรรม และตระหนัก…

…สดาเพื่อให้ผู้คนตระหนักถึงความสุขที่แท้จริงและหลุดพ้นจากวัฏฏสงสาร โดยการแบ่งการเผยแผ่ออกเป็นสองกลุ่มหลัก คือ กลุ่มพุทธศาสนิกชนที่ต้องการเพิ่มพูนความรู้และปฏิบัติธรรม และกลุ่มทั่วไปที่ยังไม่ได้นับถือศาสนาพ…

…การขัดเกลากิเลส มุ่งสู่พระนิพพาน ซึ่งเมื่อถึง จุดนั้นแล้วผู้ปฏิบัติก็ย่อมจะเข้าใจสิ่งเหล่านี้ได้เอง หลักธรรมในพระพุทธศาสนา เมื่อปฏิบัติจนเข้าถึงแล้ว ผู้ปฏิบัติ ย่อมเห็นตรงกัน เป็นภาวนามยปัญญา (ความรู้แจ้ง…

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมในพระพุทธศาสนา และวิธีการที่การใช้ตรรกศาสตร์ในการอธิบายแนวคิดต่าง ๆ นำไปสู่ความไม่เข้าใจและความข…

…อ้าเภอทั่วประเทศ (ดูรายชื่อในเอกสารแนบ) 5. สมัครผ่านผู้นำบุญ หรือผู้ประสานงานโครงการ ทุกจังหวัด 122 หลักฐานการสมัคร 1. รูปถ่ายขนาด 1 นิ้ว หรือ 2 นิ้ว ไม่สวมหมวก ไม่ใส่ แว่นดำ ถ่ายไว้ไม่เกิน 6 เดือน จำนวน …

บทความนี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับการสมัครเข้าร่วมโครงการอุปสมบทหมู่ โดยเน้นกระบวนการสมัครทั้งทางอินเทอร์เน็ตและด้วยตนเอง พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับเอกสารที่ต้องเตรียม เช่น รูปถ่าย, สำเนาบัตรประจำตัวประชาชน, ใ

…งานการรจนาของพระเดชพระคุณเริ่มต้นขึ้นหลังจาก พระเดชพระคุณได้ศึกษาเล่าเรียนทางด้านพระปริยัติธรรมจนจบ หลักสูตรของคณะสงฆ์ คือเป็นเปรียญธรรม ๙ ประโยคแล้ว และได้ศึกษาด้านพระปฏิบัติธรรม ทั้งสมถกรรมฐานและวิปัสสน…

พระเดชพระคุณได้เริ่มรจนาเรื่องราวหลังจากจบการศึกษาทางด้านพระปริยัติธรรมจนเป็นเปรียญธรรม ๙ ประโยค พร้อมศึกษาทางด้านพระปฏิบัติธรรมอย่างลึกซึ้ง ผลงานการเขียนมีขึ้นครั้งแรกในปีพุทธศักราช ๒๕๐๖ ได้แก่ ๓ เรื

…มเกี่ยวกับการปฏิบัติวิปัสสนา เป็นภาษาไทยไว้ ดังต่อไปนี้ ๑. แว่นธรรมปฏิบัติ ๒. แนวปฏิบัติวิปัสสนา ๓. หลักการเจริญวิปัสสนา ๔. วิปัสสนาทีปนีฎีกา โดยเหตุที่พระอาจารย์พระภัททันตะ อาสภเถระ ธัมมา จริยะ ได้บำเพ็ญ…

การปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานที่สํานักวิปัสสนาวิเวกอาศรมได้เริ่มขึ้นตั้งแต่ปีพุทธศักราช 2526 โดยพระอาจารย์และพระลูกศิษย์ได้มีการจัดทำหนังสือที่เกี่ยวกับวิปัสสนาเป็นภาษาไทย เช่น แว่นธรรมปฏิบัติ นอกจากนี้ พ

๔๑. ทำถูกหลักวิชชา หลักวิชชาของการปฏิบัติธรรมนั้นมีอยู่ ถ้าปฏิบัติให้ถูกหลักวิชชาแล้วต้องเข้าถึงทุกคน ที่เข้าไม่ถ…

บทความนี้นำเสนอหลักวิชชาในการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง ซึ่งสามารถเข้าถึงได้สำหรับทุกคนที่มีความเพียรและความตั้งใจในการปฏิบั…

…งดวงนั้น เห็น จำ คิด รู้ ๔ อย่างนี้แหละ เอาเข้ามารวมเป็นจุดเดียวกัน เรียกว่า จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “หลักการเจริญภาวนาสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน”

การศึกษาหมายถึงการค้นพบความหมายของใจซึ่งประกอบด้วยสี่ประการ คือ การเห็น การจำ การคิด และการรู้ โดยใจนี้ตั้งอยู่ในกลางของร่างกาย และเป็นศูนย์กลางของการรับรู้ที่ส่งผ่านไปยังดวงวิญญาณและดวงจิต การเจริญภา

…้องเอาใจหยุดจึงจะเร็วจึงจะถึง นี่แปลกอย่างนี้ ต้องเอาใจหยุดจึงจะเร็วจึงจะถึง จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “หลักการเจริญภาวนาสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน”

การหยุดใจเป็นหลักสำคัญสำหรับการเจริญภาวนาในทางธรรม เพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงความเข้าใจและบรรลุเป้าหมายได้อย่างร…

…้ได้อย่างไร เราก็ต้องได้เหมือนครู อย่างนี้เรียกว่า คนมีปัญญา เรียกว่า คนฉลาด จากพระธรรมเทศนาเรื่อง “หลักการเจริญภาวนาสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน”

การเรียนวิชาใดๆ จะต้องสามารถใช้ได้จริง หากไม่สามารถใช้ได้ ย่อมไม่เกิดประโยชน์ การเรียนควรมุ่งเน้นการนำวิชาที่เรียนไปใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อให้เกิดผลทางบวก การเรียนอย่างจริงจังจะทำให้ได้ผลลัพธ์ที่ดีแล

…้ยอมตาย ไม่หยุดยอมตายกันทีเดียว เอาหยุดจริงๆ กัน พอหยุดเข้าเท่านั้น จับตัวได้ว่า อ้อ....ทางศาสนาเดินหลักอย่างนี้ ถูก ส่วนอย่างนี้ก็จำให้มั่นเชียวนะ สัมมาอะระหังๆๆ ให้มั่นคงทีเดียว อย่าให้เคลื่อน จากพระธรร…

…ตุรังคะวิริยะ ผ่านการบรรลุปุพเพนิวาสานุสสติญาณ, จุตูปปาตญาณ และอาสวักขยญาณในช่วงเวลาต่างๆ การเดินตามหลักการของศาสนาและการภาวนาให้ถูกต้องตามที่สอน.

…กะทันหันทีเดียว เพราะไปเห็นความเสื่อมเข้า ถ้าไม่เห็นความเสื่อมละก็ กล้าหาญนัก ทำชั่วก็ได้ ด่าว่าผู้ หลักผู้ใหญ่ได้ตามชอบใจ

ในเนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับความประมาทและความไม่ประมาท ซึ่งมีความหมายว่าการไม่เผลอและตั้งใจอยู่เสมอ พระมงคลเทพมุนีได้อุปมาให้เห็นถึงความเสื่อมของชีวิต เพื่อกระตุ้นให้คนไม่ประมาทและหันมาทำความดี หลีกเลี

…ับไป นี้เป็นภูมิของวิปัสสนา ภูมิสมถวิปัสสนาทั้ง ๒ นี้ เป็นตำรับตำราในทางพระ พุทธศาสนาได้ใช้กันสืบมา หลักการเจริญภาวนา สมถวิปัสสนากรรมฐาน -๒๔-

…ทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ เช่น อรูปฌาน ๔, วิปัสสนามีภูมิ ๖, ขันธ์ ๕, อายตนะ ๑๒ และอื่นๆ โดยใช้หลักการเจริญภาวนา สมถะและวิปัสสนากรรมฐานเป็นแนวทางในการศึกษา. เนื้อหานี้ถือเป็นตำรับตำราในทางพระพุทธศาสน…

…ิตย์ผุดขึ้นที่ใจหยุดนั้น นั่นตกศูนย์แล้ว เข้าสิบแล้ว เห็นศูนย์แล้ว เรียกว่า “เข้าสิบ แล้วเห็นศูนย์” หลักการเจริญภาวนา สมถวิปัสสนากรรมฐาน -๒๖-

…กายธรรมพระอรหัตเป็นแบบ เข้าไปถึง กายธรรม พระอรหัตละเอียด ยึดกายธรรมพระอรหัตละเอียดเป็นแบบไว้ นี้เป็นหลักฐานในพุทธศาสนา หลักการเจริญภาวนา สมถวิปัสสนากรรมฐาน -๒๙-

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการเจริญภาวนาในพุทธศาสนา โดยการยึดกายธรรมของพระสกิทาคาละเอียด, พระอนาคา, และพระอรหัตละเอียด การเข้าใ…

…ทำใจให้หยุดดังแสดงแล้วนั้น ถ้าหยุดแล้ว ก็ถูกตั้งแต่ต้นจนพระอรหัตทีเดียว นี้แหละทางไปของพระพุทธศาสนา หลักการเจริญภาวนา สมถวิปัสสนากรรมฐาน -๓๑-

…าว่าจะไม่เกิดก็ต้องเดินในเข้าไป กลางเข้าไว้ หยุด เข้าไว้ ไม่คลาดเคลื่อน นี้ตายเกิดอย่างนี้ ให้รู้จักหลักอย่างนี้ หลักการเจริญภาวนา สมถวิปัสสนากรรมฐาน -33-

…รเกิดและตายมีแนวทางที่ต้องเดิน สรุปคือการเดินเข้าไปตรงกลางถือเป็นการหยุดไม่คลาดเคลื่อนในภาวนาอย่างมีหลักการ.

บิล ธิรา จา ២៨ ธรรม ๔ คำว่าธรรมแยกออกเป็นหลายประการ ท่านแสดงไว้เป็น หลัก เป็นประธาน แก้ในศัพท์ว่า ธรรม ธมฺโม ค่าว่าธรรมนั้นแยกออกไปถึง ๔ คือ คุณธรรม เทศนาธรรม ปริยัติธรรม น…

…ทศนาธรรมที่พระองค์ตรัสไว้ ซึ่งมีความน่าสนใจและไพเราะในทุกส่วน รวมถึงการเน้นถึงความสำคัญของศีลที่เป็นหลักในการดำเนินชีวิตตามธรรม.

…ิยัติธรรม ข้อปฏิบัติอันกุลบุตรจะพึงเล่าเรียนศึกษา ตั้งต้นแต่นัก ธรรมตรี โท เอก เปรียญ ๓ ๔ ๕ ๖ ๗ ๘ ๙ หลักสูตรวางไว้ ในประเทศไทย การศึกษาปริยัติมีเท่านี้ นี่ที่เรียกว่าปริยัติธรรม นิสัตตนิชีวธรรม ยกเอารูปออ…

…ียนรู้ของนักธรรมในประเทศไทย ตั้งแต่ระดับต้นถึงสูง การเน้นถึงสมาธิและปัญญาในท่ามกลางและเบื้องปลาย และหลักการแสดงธรรม 4 ประการ ได้แก่ คุณธรรม เทศนาธรรม ปริยัติธรรม และนิสัตตนิชีวธรรม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถ…

บิล ธิรา จา ๒๔ ปล่อยชีวิต การปฏิบัติศาสนาหรือนับถือศาสนา ถ้าว่าศึกษาไม่ได้ หลักพระพุทธศาสนาแล้ว จะนับถือไปสัก ๕๐ ปีก็เอาเรื่องไม่ได้ ถ้าได้หลักแล้วจึงจะเอาเรื่องได้ เพราะฉะนั้นวัด…

การศึกษาหลักพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการปฏิบัติศาสนา หากไม่ได้ศึกษาแนวทางให้ถ่องแท้ แม้จะนับถือศาสนามานาน …

…้ปฏิบัติถูกก็บอกว่าง่าย เพราะฉะนั้น จึงว่าไม่ยากไม่ง่าย ไม่ยากแก่คนที่ทำได้ ไม่ง่ายแก่คนที่ทำไม่ได้ หลักนี้เป็นของสำคัญนัก เพราะเป็นชั้นๆ เข้าไป ภัตตานุโมทนากถา ๙ พฤษภาคม พ.ศ.๒๔๙๗ -๑๑๓-

เนื้อหาระบุว่าการทำงานนั้นไม่ยากและไม่ง่าย ขึ้นอยู่กับความสามารถในการปฏิบัติของแต่ละบุคคล หากทำได้ก็จะมองว่าง่าย แต่หากทำไม่ได้ก็จะมองว่ายาก ดังนั้นความง่ายหรือความยากจึงเป็นเรื่องสัมพัทธ์ที่จำเป็นต้อ