หน้าหนังสือทั้งหมด

การเลือกมิตรในชีวิต
255
การเลือกมิตรในชีวิต
พระภาวนาวุฒิคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) ตารางแสดงตะเกราะกายสิทธิ์ร้อนทั้งมิตรเทียมร้อนหามิตรแท้ จากตารางแสดงตะเกราะกายสิทธิ์นี้ ท่านผู้อ่านย่อมได้เห็นแล้วว่า มิตรเทียม 4 กลุ่ม มีพิฤติกรรมชั่วช่าน่ารังเกียจแ
…ละ 4 อย่าง ทั้งประโยชน์และอันตรายที่อาจเกิดขึ้น โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญในการเลือกคบคนที่มีคุณค่าต่อชีวิต.
การใช้บุญในสังคมและลักษณะของคนดีและคนไม่ดี
250
การใช้บุญในสังคมและลักษณะของคนดีและคนไม่ดี
ประเททตาเดียว ถ้าเขาไม่ประสบความสำเร็จในการทำงานเขาอาจหันเข้าหาบุคคลต่างๆ การใชไม่เป็นของเขา ย่อมทำให้เขาดื่อร้อนและยกนานหนักขึ้น อีกทั้งไม่มีโอกาสใช้ทรัพย์เพื่อสั่งสมบุญเลย แต่เขาประสบความสำเร็จในการ
…มาก การมีเครือข่ายมิตรในสังคมคือกุญแจในการประสบความสำเร็จ โดยเฉพาะในยุคที่ความเชื่อมโยงมีความสำคัญต่อชีวิต ถึงแม้จะมีคนที่เลือกทำในทางที่ชั่วร้าย เช่น การประกอบธุรกิจในสถานอาบายมุข แต่ก็มีคนดีที่มุ่งมั่นในก…
การค้าขายสัตว์และอาชีพต้องห้าม
212
การค้าขายสัตว์และอาชีพต้องห้าม
1.1) การค้าขายสัตว์ สาเหตุที่ห้ามก็เพราะการค้าขายอาวุธเป็นเหตุให้บุคคลอาจนำอาวุธไปก่อเหตุโทษภัยแก่ตนและผู้อื่นได้ 1.2) การค้าขายสัตว์ ในที่นี้หมายถึง การค้าขายมนุษย์ เหตุที่ห้ามค้าขายก็เพราะเป็นการท
…กนี้ยังแบ่งปันข้อคิดที่เกี่ยวข้องกับศีลธรรมและจริยธรรมในการทำอาชีพต่างๆ เพื่อป้องกันการเกิดอันตรายต่อชีวิตและสวัสดิภาพของคนและสัตว์
การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิต
209
การปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุเป้าหมายชีวิต
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีวา ภิกขุ) หมายชีวิตระดับที่ ๑ คนเราก็จำเป็นต้องปฏิบัติ เพื่อให้บรรลุเป้าหมายชีวิตระดับที่ ๒ ควบคู่กันไปด้วย เป้าหมายชีวิตระดับที่ ๑ นั่นเราจะเห็นผลในชาตินี้ ส่วนเป้าหมายชีวิตร
…ามบริสุทธิ์ในใจ การปฏิบัติธรรมที่มีความต่อเนื่องจะทำให้ผู้ปฏิบัติมีใจที่มั่นคงและสุข ซึ่งจะส่งผลดีต่อชีวิตทั้งในชาตินี้และชาติหน้า
ความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม
191
ความรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม
พระภาวนาวิริเยคุณ (ทัตติไว ภิกขุ) ตกอยู่ใต้อำนาจความโลก ความโกรธ และความหลง ไว้ของเขา ยอมขุ่นมัว ความคิด ความเห็นยอมบิดเบือนคลาดเคลื่อนไป เพยไม่ตรงตามความเป็นจริง ฉันนั้น ย่อมก่อให้เกิดปัญหาได้ หลากหล
…ชอบต่อสิ่งแวดล้อม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านของการแสวงหาประโยชน์จากธรรมชาติและความรุนแรงที่ส่งผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์และสัตว์ โดยยกตัวอย่างกรณีการตัดไม้ทำลายป่าและการกระทำที่เกิดจากความโกรธที่สร้างความทุกข์ให้กั…
เรื่องราวของพระเจ้าอชาตศัตรูและการบรรลุธรรม
186
เรื่องราวของพระเจ้าอชาตศัตรูและการบรรลุธรรม
พร้อมทั้งทรงสภาภาพความผิดเกี่ยวกับการทำบาปต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าด้วย เมื่อพระเจ้าอชาตศัตรูเสด็จกลับไปแล้ว พระสัมพุทธเจ้าได้ทรงปรารภกับภิกษุทั้งหลายว่า ถ้าพระเจ้าสถตศัตรูไปปลงพระชนม์พระราชบิดา พระองค์
…้ หัวข้อสำคัญจะกล่าวถึงการบรรลุธรรมเป็นพระโสดาบันของพระเจ้าอชาตศัตรู และการสั่งสมบุญในอดีตที่ส่งผลต่อชีวิตปัจจุบันและอนาคต จากการร่วมคบหากับผู้ที่มีใจบาป ทำให้ต้องได้รับผลกรรมที่หนักหน่วง.
โทษของการติดการพนัน
173
โทษของการติดการพนัน
พระภาวนาวิริยะคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ๓.๖) เลิกเสียงที่ไหนไปที่นั่น ใครก็ตามที่มีพฤติกรรมในทำนองเดียวกันกับตัวอย่างทั้ง ๖ ประการนี้ ย่อมฟ้องว่าเขามุมมุ่งอยู่กับสิ่งมันเทิงเรงรมย์ จนทำให้เสียเวลาในการทำ
… (ทัตตชีโว ภิกขุ) ได้ชี้ให้เห็นถึงปัญหาของการติดการพนันที่มีโทษข่าวหลายประการ ซึ่งไม่เพียงแต่ส่งผลต่อชีวิตส่วนตัว แต่ยังมีผลกระทบต่อเศรษฐกิจของตนเอง การติดการพนันนำไปสู่การทำกรรมชั่วเพื่อความอยู่รอด ทำให้ชี…
เรื่องราวของพระนางโรหินีและกรรมที่ส่งผล
155
เรื่องราวของพระนางโรหินีและกรรมที่ส่งผล
พระภาวนาวริยะคุณ (ทัตติวัง ภิกขุ) นั่นด้วย เป็นเหตุให้หญิงนัทฟ้อนคืนมา ต้องกลายเป็นพลันผิวหนังของเธอ จิ้งพุพองขึ้นเป็นตุ่มน้อยตุ่มใหญ many ฆ๋มก็มีเลือดไหลซิบๆ ออกมา ได้รับทุกข์เวทนาแสนสาหัสอยู่เป็นเว
…ระบรมศาสดาเล่าเรื่องราวของพระนาง จึงได้สอนถึงผลกรรมจากความโกรธและริษยา ซึ่งแม้จะดูเล็กน้อยแต่ส่งผลต่อชีวิตในภพข้างหน้า โชคดีที่พระนางมีพระอนุรุทธ์เถระเป็นกัลยาณมิตร ช่วยให้เธอได้รับโอกาสฟื้นฟูและคืนสภาพผิวพ…
กรรมกิเลส ๔ และความรับผิดชอบของมนุษย์
150
กรรมกิเลส ๔ และความรับผิดชอบของมนุษย์
บุคคลที่มีความสำคัญรับผิดชอบประกอบที่ ๑ นี้ มีความคิดเห็นถูกกว่า การปล่อยตัวปล่อยใจให้ทำอะไรตามอำนาจของกิเลสเรียกว่ากรรมนิสสัส ๔ ไม่ว่าประการใดประการหนึ่ง หรือทั้ง ๔ ประการ ยอมมีใช้พฤติกรรมของมนุษย์ผู
…ศรีของตนเอง การมีความคิดเห็นที่ถูกต้องจะช่วยให้บุคคลรู้สึกผิดชอบชั่วดีและไม่ทำตามกิเลสที่ส่งผลเสียต่อชีวิต.
การเข้าใจและการสร้างกรรมในพระพุทธศาสนา
136
การเข้าใจและการสร้างกรรมในพระพุทธศาสนา
ทำไมพระสัมมาสัมพุทธเจจึงตรัสแสดงความเห็นในข้อที่ ๑๐ จากการพิจารณาความเห็นถูกเป็นสัมมาทิฏฐิ ตั้งแต่ระดับที่ ๑ ถึง ๑๐ ด้วยโยนิโสมสัมภิทิเอก ย่อมเห็นได้ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีพระพุทธประสงค์ที่จะชี้แน
…ด้. ในขั้นตอนแรกของการปฏิบัติตามหลักพุทธศาสนา จำเป็นต้องเข้าใจว่าการสร้างกรรมดีและการสั่งสมบุญมีผลต่อชีวิตทั้งในโลกนี้และโลกหน้า
พระอวานวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ)
127
พระอวานวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ)
พระอวานวิริยคุณ (ทัตติวิโร ภิกขุ) แห่งกรรม แล้วใช้ชีวิตอย่างประมาณ อยู่กับการสร้างกรรมชั่ว เขาก็จะไม่มีโอกาสพบสุคติเลย แม้โลกนี้ก็เป็นเสมือนทุกข์ สำหรับเขา เมื่อโลกนี้ไปแล้วก็ต้องไปสู่อยภูมิอย่างแน่น
…ปกิตะมีความสำคัญในการพัฒนาหิร-โอวาทปฐมในจิตใจ ทำให้รู้สึกอายต่อการทำบาปและกลัวผลของบาป ซึ่งจะส่งผลต่อชีวิตในปัจจุบันและอนาคต นอกจากนี้ยังเป็นแรงขับดาลใจในการศึกษาและปฏิบัติธรรม เพื่อให้เกิดประสบการณ์ตามพระธ…
ความสำคัญของมรรคาในพระพุทธศาสนา
114
ความสำคัญของมรรคาในพระพุทธศาสนา
ในคัมภีร์พระพุทธศาสนากล่าวว่า มีผู้คนจำนวนมากที่มีปัญญามีบอดด้วยอำนาจกิเลสในกามสันดาน เห็นว่า "มรรคาดไม่มี" คือไม่มีพระคุณต่ออุดม ทัศนีย์ในทางกลับกัน กลุ่มมิตติเห็นว่า "มรรคามี" คือมีพระคุณต่ออุดมอย่า
…้เห็นว่ามรรคามีพระคุณต่ออุดมมีสำนึกที่ถูกต้องเรียกว่า 'สัมมาทิฏฐิ' ข้อความนี้สื่อถึงคุณค่าของมรรคาต่อชีวิต และบทบาทของมารดาในการให้ชีวิตและแบบอย่างแก่บุตร แม้มารดาบางคนอาจมีข้อบกพร่อง แต่พระคุณเบื้องต้นที่ใ…
คุณค่าของการเจริญภาวนา
99
คุณค่าของการเจริญภาวนา
…อบรู้อย่างกว้างขวาง และมีคุณค่าชีวิตมากยิ่งกว่าปัญญา 2 ประเภทที่กล่าวมาแล้ว การเจริญภาวนามีคุณค่าต่อชีวิตคนเราอย่างไร คุณค่าของการเจริญภาวนา อาจกล่าวโดยเรียงลำดับจากน้อยไปมากได้ดังนี้ คือ ๑) ทำให้ใจสง…
การเจริญภาวนามีคุณค่าต่อชีวิตอย่างมาก โดยสามารถทำให้ใจสงบ ไม่ฟุ้งซ่าน ทำให้มีสมาธิยาวนาน ซึ่งมีประโยชน์ต่อการทำกิจกรรมทุกประเภท น…
ชีวิตหลังความตายและกรรม
90
ชีวิตหลังความตายและกรรม
ของเราในปัจจุบัน และกรรมที่เราทำใหม่ในชาตินี้จะลายเป็น กรรมเก่าของเราในชาติก่อนๆ ไป เพราะฉะนั้น ชีวิตหลัง ความตายของเราจะเป็นอย่างไร กรรมที่เราทำไว้ในชาตินี้จะ เป็นตัวกำหนดอย่างแน่นอน อย่าได้ลังเลสงสั
การทำกรรมในชาตินี้จะส่งผลต่อชีวิตหลังความตาย คงไม่มีการเลือกสถานที่ในปรโลกที่ชัดเจน แต่บุคคลสามารถตั้งความปรารถนาและสร้างกรรมดีเพื่อจ…
บทเรียนจากกรรมและบุญ
89
บทเรียนจากกรรมและบุญ
พระภาวนาวีรคุณ (ทัตติวิโรภิกขุ) มนุษย์นี้ เรสมบัติของกรรมในอดีตทั้งดีและชั่วก็ยังคอยหาโอกาส ช่วงส่งผลต่ออยู่อีก ขณฺะใดที่เสวยกรรมดีส่งผลคนเราก็จะประสบโชคดี ขณะใดที่เสวยกรรมชั่วส่งผลคนเราก็จะประสบความ
บทความนี้กล่าวถึงการที่กรรมดีและชั่วมีผลต่อชีวิตของมนุษย์ และการที่บางคนประสบโชคดีหรือความเดือดร้อนอาจไม่ขึ้นอยู่กับความดีหรือความชั่วของตนในขณะนั้น…
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
85
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์
พระภาวนาวิริญ คุณ (ทัตติวิโร) ภิกขุ ข้ามี อย่างเห็นได้ชัด ดังนั้นจึงไม่สงสัยเรื่องการส่งผลของข้ามชาติ เหตุปัจจัยสำคัญที่สนับสนุนการส่งผลของธรรมข้ามชาติ ก็คือ ความแตกต่างระหว่างการถืองำเนิดมาเกิดเป็นม
…ยมุข ทั้งนี้ยังชี้ให้เห็นถึงการมีศรัทธาในแนวคิดเรื่องผลกรรมข้ามชาติและความจำเป็นในการส่งสมกรรมดีเพื่อชีวิตที่มีความสุขในโลกนี้และโลกหน้า.
โลกนี้และคุณค่าต่อชีวิต
84
โลกนี้และคุณค่าต่อชีวิต
รวมเรียกว่า "โลกนี้" มีคุณอย่างยิ่งใหญ่ต่อทุกๆ ชีวิต สุดจะนับจะประมาณ ที่สำคัญคือเป็น "สุดติ" สำหรับสร้างกรรมดี เพื่อส่งสมบุญบารมีของคนเราให้อย่างขึ้นไป จนกระทั่งสามารถบรรลุผลนิพพาน ตามพระสัมพุทธเจ้า
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของโลกนีที่มีคุณค่าต่อชีวิตและการสร้างกรรมดีเพื่อบรรลุผลนิพพาน ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแบ่งกลุ่มคนออกเป็นสองฝ่ายคือผู…
วิบากแห่งมวลสวาทและความไม่แน่นอนของชีวิต
78
วิบากแห่งมวลสวาทและความไม่แน่นอนของชีวิต
วิบากแห่งมวลสวาทอย่างเบาที่สุด ย่อม อำนวยผลให้กุ้งกว่าด้วยคำเท็จ วิบากแห่งปีสูวาจอย่างเบาที่สุด ย่อม อำนวยผลให้แตกจากมิตร วิบากแห่งพุรสวาจาอย่างเบาที่สุด ย่อม อำนวยผลให้พังแต่เรื่องที่ไม่สบายใจ วิบากแ
…ารเตือนสติให้ระมัดระวังการกระทำและสุขภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องการดื่มสุราและเมรัย ซึ่งอาจส่งผลต่อชีวิตได้อย่างมาก ยืนยันความไม่แน่นอนของชีวิตที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้เสมอ
การมีอำนาจและวิบากกรรม
72
การมีอำนาจและวิบากกรรม
ชนิดที่ฝ่ายกฎหมายนิสามารถเอาผิดได้ เพื่อสร้างความมั่งคงรำรวย และอำนาจอิทธิพลให้แก่ตน ขณะเดียวกันก็ได้เรียนรู้ว่ายังมีอำนาจอิทธิพลในสังคมมากเท่าใด ก็จะเป็นทางมาแห่งความมั่งคั่งร่ำรวยและอิทธิพลมากขึ้นเท
…และอิทธิพลที่สามารถเอาผิดและสร้างความมั่งคั่งได้ ขณะเดียวกันยังเน้นถึงหลักการของกฎแห่งกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตผู้คน ความเชื่อในกฎหมายแห่งกรรมที่ถูกต้องทำให้ผู้คนมีความรับผิดชอบ ในขณะที่ความเห็นที่ผิด จะถูกเรียก…
ความดีและกรรมในพระพุทธศาสนา
56
ความดีและกรรมในพระพุทธศาสนา
แห่งความดีของผู้อื่น สภาพใจประดุจนี้จะเป็นเกราะป้องกันอย่างดี ไม่ให้เกิดความอิจฉาริษยาผู้อื่นได้ ความคิดที่จะจับผิดใครๆ ก็จะไม่เกิดขึ้น เป็นสภาพใจที่พัฒนาความรับผิดชอบต่อผู้อื่นขึ้นมาด้วยระดับหนึ่ง บุ
…น ในขณะเดียวกันอธิบายถึงความหมายของกรรมและวิบากที่เกิดจากการกระทำ โดยกรรมทั้งดีและชั่วล้วนแต่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคล ซึ่งเป็นกฏแห่งกรรมตามหลักพระพุทธศาสนา และว่าการพัฒนาจิตใจควรทำอย่างไรเพื่อให้เกิดวิบากดีในอ…