หน้าหนังสือทั้งหมด

การให้ทานและอนิทานในพระพุทธศาสนา
6
การให้ทานและอนิทานในพระพุทธศาสนา
…ากการ ให้ทานนั้นบ้างหรือไม่” “ได้สิ พระคุณเจ้า แต่ถึง กระนั้นโยมรู้สึกว่าทานที่พระเวสสันดรทรงทำเป็น อติทาน ซึ่งหมายถึง เป็นสิ่งที่ทำเกินเลย ทำเกินดี เป็นสิ่งที่น่าตำหนิ เปรียบเหมือนเกวียนที่บรรทุก สิ่งของหน…
บทสนทนานี้กล่าวถึงการให้ทานที่มีการเปรียบเทียบระหว่างการทำบุญของพระเวสสันดรกับการให้ทานในแบบอื่นๆ โดยอธิบายถึงผลที่เกิดขึ้นจากการให้ทานที่เกินพอดี กับการให้ทานโดยชอบธรรม รวมถึงความสำคัญของการทำบุญตามฐ
ธรรมะเพื่อประช: การให้ทานของพระเวสสันดร
526
ธรรมะเพื่อประช: การให้ทานของพระเวสสันดร
…ทานนั้นก็ไม่น่าจะมีผล พระเถระผู้เปี่ยมด้วยปัญญาและปฏิภาณเป็นเยี่ยม ได้ โต้ตอบกลับไปว่า “ขอถวายพระพร อติทาน คือ ทานอันยิ่งใหญ่ ไม่ใช่เป็นการให้เกินตัว เป็นสิ่งที่ผู้รู้ทั้งหลายในโลกต่างพากัน สรรเสริญ ใครให้ท…
…ระเวสสันดรถูกวิเคราะห์ว่าเป็นการให้ทานที่เกินพอดี แต่มีความหมายลึกซึ้ง โดยพระเถระผู้มีปัญญาชี้แจงว่าอติทานนั้นคือการให้ทานอันยิ่งใหญ่ที่ผู้รู้ทั้งหลายยกย่องและสรรเสริญ ทำให้พระเวสสันดรประสบความสำเร็จในพระธร…
ธรรมะเพื่อประชา
345
ธรรมะเพื่อประชา
…ารฆ่าบุคคลที่ไม่ควรฆ่า มีบุตร และธิดาเป็นต้น แล้วกระทำบูชายัญด้วยเลือดในลำคอของคน เหล่านั้น ชื่อว่า อติทาน” เรื่องยังไม่จบไว้เรามาศึกษาในตอนต่อไป จากเรื่องนี้ จะเห็นว่า สิ่งที่เกิดขึ้นในอดีตมักคล้ายคลึง กับ…
บทเรียนจากจันทกุมารแสดงให้เห็นถึงการหลีกเลี่ยงการทำบาปและวิธีการที่จะไปสู่สุคติโลกสวรรค์ โดยการเข้าใจถึงการให้ทานและความสำคัญของการไม่ฆ่าคน โดยพราหมณ์ที่คิดร้ายต่อผู้บริสุทธิ์ไม่ได้บอกทางที่แท้จริง จึ
การรูปพรหมและธรรมขันธ์ในวิถีปฏิบัติ
60
การรูปพรหมและธรรมขันธ์ในวิถีปฏิบัติ
…ข์ เป็น อนัตตา เกิดขึ้น ตั้งอยู่ แล้วก็เสื่อมสลาย ไม่มีสาระเน้นสาร ส่วน ธรรมกาย ที่เป็นนิจจัง สุขัง อติทาน นั้น ท่านมีชื่อ เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า ธรรมขันธ์ คือ เป็นก้อนธรรมล้วนๆ บริสุทธิ์ล้วนๆ คงที่ ไม่มีการ…
การรูปพรหมที่ซ่อนอยู่ในกลางกายทิพย์เรียกว่า ขั้น 5 ซึ่งเป็นของมือจริงของเราไม่ใช่สิ่งใหม่ ประกอบด้วยโลกียะขันธ์ที่ไม่เที่ยงและทุกข์ ธรรมกายหรือธรรมขันธ์เป็นสิ่งที่บริสุทธิ์และคงที่ ไม่เปลี่ยนแปลง การเ