อตฺต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 93 / 93

ปรสฺส วา อตฺตโน วาปี เหตุ น ภาสติ อลิก ภูริปญฺโณ โส ปูชิโต โหติ สภาย มัชเฌ ปุจฉาปี โส สุคติคามิ โหติ. ผู้มีภูมิปั…

ผู้มีภูมิปัญญา ย่อมไม่พูดพล่อยๆ เพราะเหตุแห่งคนอื่นหรือตนเอง ผู้นั้นย่อมมี ผู้บูชาในท่ามกลางชุมนุม แม้ภายหลังเขาย่อมไป ส่องธรรมล้ำภาษิต : อิ่มธรรม ข้อคิดนักติ สสุคติ (ช.ชา. เอ๓/๔๗) รักจะเป็นนักติพึงศึ

…๙ ๔๔ กัลยาณมิตร มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๕ พระมหาวีรวัฒน์ วรวฑฺฒโก วันพฤหัสบดีที่ ๑๓ กันยายน พ.ศ.๒๕๗๙ พระธีระ อตฺตทนฺโต วันศุกรที ๑๙ กันยายน พ.ศ.๒๔๙๙

เส้นทางของบัณฑิต พระวรัช คุณงฺกโร วันอังคารที่ ๒๘ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๗๙ ระลึกชาติไปดูต้นแบบ พระมหาประดิษฐ์ สิริภาโส (ป.ธ.๙) วันเสาร์ที่ 9 กันยายน พ.ศ.๒๕๕๙ ด เรานับถือพระพุทธศาสนาตรงไหน mmo amb แม้กายเป็นห

…ส์, ทุสฺสีโล หิ พหุชฺชโน. ทนต์ นยนฺติ สมิติ ทนฺโต เสฏโฐ มนุสเสส, วรมสฺสตรา ทนฺตา, กุญชรา จ มหานาคา, อตฺตทนฺโต ตโต วรนุติ ทนต์ ราชาภิรูหติ, โยติวากย์ ติกฺขติ อาชานียา จ สินธวา

คาถาธรรมบAMIAC-C (๒๖) รตฺตสฺส หิ อุกกุฏิ ปท์ ภเว, ทฏฺฐสฺส โหติ สหสานปีฟิต, มูฬหสฺส โหติ อวกฑฺฒิต ปท วิวฏจฉทสฺส อิทมีทิสํ ปทนฺติ ก็คนเจ้าราคะ พึงมีรอยเท้ากระหย่ง (เว้ากลาง), คนเจ้าโทสะ ย่อม มีรอยเท้าอั

คาถาธรรมบทภาค๑-๘ (๔๖) ปิณฺฑปาติกสฺส ภิกฺขุโน อตฺตกรสฺส อนญฺญโปสิโน เทวา ปิหยนฺติ ตาทิโน อุปสนฺตสฺส สทา สตีมโตติ เทวดาและมนุษย์ ย่อมพอใจ แก่ภิกษุผู้ถื…

อุปสนฺตสฺส สทา สตีมโตติ เทวดาและมนุษย์ ย่อมพอใจ แก่ภิกษุผู้ถือการเที่ยวบิณฑบาต เป็นวัตร ผู้เลี้ยงตัวเอง มิใช่เลี้ยงผู้อื่น ผู้มั่นคง ผู้เข้าไปสงบแล้ว มีสติทุกเมื่อ. อปฺปมตฺโต อยู๋ คนฺโธ ยุวานํ ตครจนทน

…ภรรยาของผู้อื่น พราหมณ์ ท่านจงเสพกรรม 5 อย่าง นี้เถิด, สิ่ง มิใช่ประโยชน์ [ความฉิบหาย] จักมีแก่ท่าน อตฺตา หเว ชินํ เสยฺโย อตฺตทนฺตสฺส โปส ส ยา จานํ อิตรา ปชา นิจฺจํ สญฺญตจาริโน

อนตฺถปทสญฺหิตา นํ สุตฺวา อุปสมมติ สงฺคาเม มานูเส ชิเน เอกญฺจ เชยุยมตตาน ส เว สงฺคามชุตฺตโม. ก็ผู้ใด จึงกล่าวคาถาตั้งร้อย ซึ่งไม่ประกอบด้วยบทเป็นประโยชน์; บทแห่งธรรมบทเดียวที่บุคคล ฟังแล้วสงบระงับได้ ป

112 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี อาทย์ สารเมว อตฺตโน ยึดไว้ได้ซึ่งแก่นสารของตนทีเดียว ได้ธรรมกายแล้ว ท่าธรรมกายนั่นให้เป็นพระโสดาปัตติมรรค โสดาปัตติผล…

ของพระศาสดาแท้” (จาก กรณียเมตตสูตร ๑ มิถุนายน พ.ศ.๒๔๙๗) ธรรมกายเป็นตัวแท้ “อัตตาสมมุติ ได้แก่ กายมนุษย์ กายทิพย์ กายรูปพรหม กาย อรูป พรหม เพราะกายเหล่านี้ยังมีเกิดมีตาย เป็นกายส่วนโลกีย์ ยังมีกายอีก ก

24 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๕ สิ่งที่เป็นเกาะเป็นที่พึ่งของตน ๑๓ กันยายน ๒๔๙๖ นโม..... อตฺตที่ปา อตฺตสรณา..... พระบรมศาสดา แสดงธรรมนี้ เพื่อให้พวกเราทั้งหลายได้รู้จักตน ว่าเป็นเกาะและที่พึ่ง …

24 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา สิ่งที่เป็นเกาะเป็นที่พึ่งของตน ๑๓ กันยายน ๒๔๙๖ นโม..... อตฺตที่ปา อตฺตสรณา..... พระบรมศาสดา แสดงธรรมนี้ เพื่อให้พวกเราทั้งหลายได้รู้จักตน ว่าเป็นเกาะและที่พึ่ง …

…นจะต้องเรียนให้รู้จักกายของตัวเองก่อนว่า กายมนุษย์นี้เป็นตัวโดยสมมติทั้ง 4 กายที่ อยู่ในภพเรียกว่า “อตฺตสมมติ” แปลว่า ตัวโดยสมมติ จะเอาของจริงต้องเข้าถึง “กายธรรม” ที่เป็นกายนอกภพ เป็นนิจจัง สุขขัง อัตตา …

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 25 ว่าธรรม “ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ใสเท่าฟองไข่แดงของไก่ ดวงนั้นแหละเรียก ธรรมดวงนั้นดับไป กายมนุษย์ก็ดับ ธรรมดวงนั้นผ่องใส สะอาด สะอ้าน กายมนุษย์ก็รุ่งโรจน์โชตนาการ ธ

…งหลายเหล่านั้นทั้ง 4 กายในภพ เป็นอนิจจ์ ทุกข์ อนตฺตา หมดไม่เหลือเลย ทั้ง ๑๐ กายนอกภพเป็น นิจจ์ สุข์ อตฺตา หมดไม่เหลือเลย ตรงกันข้าม อย่างนี้เป็นของเที่ยงของจริงหมด แต่ว่าในภพแล้วเป็นของไม่เที่ยง ไม่จริงหม…

26 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ตรัสว่า “สพฺเพ ธมฺมา อนุตตาติ” แปลว่า ธรรมทั้งสิ้นไม่ใช่ตัว ตัวทั้งสิ้นไม่ใช่ธรรม ตัวก็เป็นตัว ธรรมก็เป็นธรรม “จะไปพึ่งสิ่งอื่นเลอะละไม่ได้ ถ้าพึ่งจ้าวพึ่งผี เที่ยวบนบานศาลกล่