หน้าหนังสือทั้งหมด

ความรู้เกี่ยวกับอปุญญาภิสังขารและอเนญชาภิสังขาร
61
ความรู้เกี่ยวกับอปุญญาภิสังขารและอเนญชาภิสังขาร
…รัจฉานเห็นปรากฏชัด นี้ได้ชื่อว่าอปุญญาภิสังขาร อเนญชาภิสังขาร สังขารที่ไม่หวั่นไหว ตั้งแต่อรูปสัตว์ อสัญญีสัตว์ ที่ชั่วคราวนะ ไม่หวั่นไหวชั่วคราวหนึ่ง นี่ตำรับตำรา ท่านยกเอาแค่นี้ แต่ว่าอเนญชาภิสังขาร สังขารที่ไ…
ข้อความนี้สำรวจเกี่ยวกับคำสอนในพระพุทธศาสนามุ่งเน้นที่อปุญญาภิสังขารซึ่งมีสภาพต่ำกว่าในระดับมนุษย์ ทำให้เกิดการเป็นเปรต อสุรกาย หรือสัตว์นรก ที่ต้องทนทุกข์ทรมานในอบายภูมิ และอธิบายถึงอเนญชาภิสังขารที่
ติลักขณาทิคาถา: ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัว
33
ติลักขณาทิคาถา: ความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัว
…ยภูมิ ๔ เปรต อสุรกาย เดียรัจฉาน สัตว์นรก ๔๕๖ ขุม ๓. อเนญชาภิสังขาร (สังขารที่ไม่หวั่นไหว) อรูปสัตว์ อสัญญีสัตว์ ที่เป็นสังขารที่ไม่หวั่นไหว ด้วยโลกธรรม บุญบาปตกแต่งไม่ได้ชั่วคราวหนึ่ง ผู้ที่เป็นวิปัสสนาคามินีจึง…
ติลักขณาทิคาถาแสดงถึงความไม่เที่ยงของสังขาร ว่าทุกสิ่งล้วนมีการเกิด แก่ เจ็บ ตาย และเป็นทุกข์ ทุกคนไม่มีใครสุขอย่างแท้จริง พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ได้เสนอทางอันบริสุทธิ์ที่ทำให้เกิดการ ลดละกิเลส ต
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - หน้าที่ 198
198
อภิธัมมัตถสังคหบาลี - หน้าที่ 198
…ณ์ ฯ อนึ่ง อรูปปฏิสนธิ มีกรรมนิมิตที่เป็นมหัคคตะ และบัญญัติเท่านั้นเป็นอารมณ์ตามสมควร ฯ แต่สำหรับพวกอสัญญีสัตว์ ชีวิตนวกะนั่นแลตั้งอยู่โดยความเป็นปฏิสนธิ เพราะฉะนั้น อสัญญีสัตว์ เหล่านั้น ชื่อว่ามีรูปเป็นปฏิสนธิ…
ในหน้าที่ 198 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี ได้กล่าวถึงอารมณ์ที่เกิดขึ้นในจุติจิตที่ถูกอวิชชาห้อมล้อมและมีตัณหานุสัยเป็นรากฐาน อธิบายเกี่ยวกับการเกิดและการตายโดยอ้างอิงถึงอารมณ์ที่เป็นปัจจุบันและอดีตที่สัมพั