อหิริก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 2

…สรูเปนาคตา เตรส เยวาปนกา จตฺตาโรต์ สตฺตรส ฯ ตตฺถ ผสฺโส เจตนา วิตกฺโก วิจาโร ปีติ วิริย์ ชีวิต สมาธิ อหิริก อโนตฺตปป์ โลโภ โมโห มิจฉาทิฏฐิติ อิเม สรูเปนาคตา เตรส ฯ ฉนฺโท อธิโมกฺโข อุทฺธจจ์ มนสิกาโรติ อิเม เย…

…คฺคสฺส ซึ่งกล่าวถึงสงฺขาราที่เกี่ยวข้องกับผลของความโลภและความโมโห โดยมีการวิเคราะห์ลักษณะต่างๆ เช่น อหิริกและประเภทของความคิดที่ส่งผลต่อชีวิต รวมถึงการเปรียบเทียบกับธรรมชาติอื่นๆ ที่ส่งผลต่อจิตใจ การเข้าใจใ…

…โตปี เหส ตสฺส ยถาสภาวปฏิจฉาทนาการเนว ปวตฺตติ ๆ น หิริยติ น ลชชัยที่ติ อหิริโก ปุคฺคโล ธมฺมสมโห วา ฯ อหิริกสส ภาโว อหิริก ตเทว อหิริก ฯ น โอตฺตปปตีติ อโนตฺตปป์ ฯ ตตฺถ คุณโต คามลูกโร วัย กายทุจจริตาทิโต อชิคุ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถและการวิเคราะห์ของธมฺมในพระพุทธศาสนา ซึ่งนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอาการของจิต ถ่ายทอดแนวคิดในด้านต่าง ๆ ของอารมณ์และปัญญา รวมถึงการประพฤติปฏิบัติในธรรม โดยมีการยกตัวอย่างแ

…ิติ ญาเปติ ฯ ผสฺสาที่สุ...ธมฺเมสูติ เอตฺถ เวทนาวชุชิตา ผสฺสาทโย สตฺต สพฺพจิตฺตสาธารณา 2 ปกิณณา โมโห อหิริก อโนตฺตปป์ อุทธจฺจนฺติ จตฺตาโร อกุศลสาธารณา โลโภ มาโน ถีนมิทธนติ อิเม วีสติเยว เจตสิกา คเหตุพฺพา ฯ ก…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจการเกิดขึ้นและการดับไปของสภาวะจิตต่าง ๆ ตามหลักอภิธรรม โดยเฉพาะการพิจารณาสภาวะที่เรียกว่า 'โสมนัส' ที่แสดงถึงการมีความสุข ตั้งอยู่ในแนวคิดของการเป็นและการไม่เ

…ค) - หน้าที่ 576 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 576 อกุสล...ปนเน จ โสภ...ปนเน จาติ โยเชตพฺโพ ฯ อาทิสทเทน อหิริก...โสภณาติ เวทิตพฺพาติ วจนสุส คหณ์ ฯ เอวนฺติ อุททิสิตฺวาติ ปเท นิทสฺสน์ ฯ ตาวาติ อุททิสิตวาติ ปเท กิ…

ประโยคนี้ เน้นไปที่การวิเคราะห์จิตตวิภาคและธรรมในเชิงอภิธมฺม โดยกล่าวถึงข้อเท็จจริงเกี่ยวกับอกุสลและโสภณ นอกจากนี้ ยังพูดถึงความหมายของการแสดงออกทางจิตใจ และวิเคราะห์ว่าจิตตาและเจตสิกมีความสำคัญอย่างไ

… อตฺตนฺนสฺส ตปฺปุริเส ฯ [๔๔๒] สภิตพฺพสรูป์ ญาเป็นโต ปุคคโล... โห วาติ อาห์ ฯ ธมฺมานํ สมฺโห ธมฺมสมโห อหิริกสฺส ภาโว ปวตฺตินิมตต์ อริริกก์ ฯ อหิริก อิติ ฐิติ ฯ ยตฺตตาทิสุตเตน ปุ๋ย เตสณฺโณ โลป์ อวณฺโณ เย โลปญฺ…

เนื้อหาบนหน้านี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาและการตีความแนวทางต่าง ๆ ในการปฏิบัติทางศาสนา เช่น การสำรวจลักษณะของปฏิจฉาทัน ว่าฐานะของอหิริโกมีความสำคัญอย่างไรในการพัฒนาจิตใจ และการส่งเสริมวิธีการเข้าใจธร

…ธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 579 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 579 [๔๔๓] อหิริกกฤติ วตฺตพฺเพ เอกสฺส กการสฺส โลปวเสน อหิริกนฺติ วุตฺตนฺติ มนสิกตวา ตเทว อหิริกนฺติ อาห ฯ ตเทว อหิริก…

…กษาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะส่วนที่เกี่ยวกับปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา ซึ่งมีการอธิบายเกี่ยวกับอหิริกกฤติ และการเรียนรู้เกี่ยวกับธรรมชาติและการจัดการกับการกระทำที่ไม่เหมาะสม นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญ…

… ปีติ ฉินฺโท เจติ ฉ อิเม อ เจตสิกา ปกิณณกา นาม ๆ เอามิเม" เตรส เจตสิกา อญฺญสมานาติ เวทิตพฺพา ฯ โมโห อหิริก อโนตฺตปป์ อุทธจจ์ โลโภ ทิฏฐิ มาโน โทโส อิสสา มจฉริย์ กุกกุจจ์ ถิ่น มิทธ์ วิจิกิจฉา เจติ จุทฺทสิเม เ…

บทนี้เสนอความรู้เกี่ยวกับเจตสิกและอภิธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแสดงรายละเอียดของเจตสิกประเภทต่าง ๆ รวมถึงธรรมที่เกี่ยวข้อง อภิธรรมตลอดจนลักษณะเจตสิกที่ส่งผลต่อจิตและการกระทำของบุคคล ให้ผู้เรียนเข้าใจความห

…วิวชฺชิตาฯ ปญฺจปญฺญาส ฉสฏฐยฏ ฐสตฺตติ ติสตฺตติ เอกปญฺญาส เจกูน- สตฺตติ สปฺปกิณฺณกาฯ อกุสเลสุ ปน โมโห อหิริก อโนตฺตปป์ อุทธจฺจญฺจาติ จตุตาโรเม เจตสิกา สพฺพากุศลสาธารณา นาม สพฺเพสุปิ ทวาทสา กุสเลส ลพภนฺติ ฯ โล…

เนื้อหาในหน้าที่ 8 ของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลิยา นำเสนอการทำงานของจิตในหลายระดับและบทบาทของเจตสิกา ในการประมวลผลและตัดสินใจของจิตทั้งในภาวะปกติและสมาธิ จิตเป็นตัวการสำคัญในการสร้างประสบการณ์และการตัดสินใจ

…อาคตา เอกาทส เยวาปนกา จตฺตาโร อนิยตา ตโยติ อฏฐารส ตตฺถ ผสฺโส เจตนา วิตกโก วิจาโร วิริย์ ชีวิต สมาธิ อหิริก อโนตฺตปป์ โทโส โมโหติ อิเม สรูเป็น อาคตา เอกาทส ฯ ฉนฺโท อธิโมกฺโข อุทฺธจจ์ มนสิกาโรติ อิเม เยวาปนกา…

เนื้อหานี้นำเสนอมุมมองของวิสุทธิมคฺคสฺสและทฤษฎีที่เกี่ยวข้องกับมิจฉาทิฏฐิ ความรู้ รวมถึงการจำแนกประเภทของการรับรู้และสภาวะต่าง ๆ ของจิตใจ การวิเคราะห์ทางจิตและÝความเป็นจริงต่าง ๆ อธิบายถึงทฤษฎีที่สำคั

…ฺภโว วิเสโส ฯ โมหมูเลส ทวีสุ วิจิกิจฉาสมปยุตเตน ตาว ผสฺโส เจตนา วิตกโก วิจาโร วิริย ชีวิต จิตตฏฐิติ อหิริก อโนตฺตปป์ โมโห วิจิกิจฉาติ สรูเป็น อาคตา เอกาทส อุทธจจ์ มนสิกาโรติ เยวาปนกา เทว จาติ เตรส ฯ ตตฺถ จิ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงครับเกณฑ์และแนวความคิดที่สำคัญของวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งอธิบายถึงภาวะต่างๆ ของจิตและระดับการสำนึกในแง่พุทธศาสนา มีการอภิปรายถึงจิตตคติต, ทว่าจิตจะผสานกับเหตุการณ์และพฤติกรรมในทางพุทธศาสต

…ภาโค) - หน้าที่ 191 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 191 เอกสงฺคหิตา ฯ ตตฺถ กุกกุจจมิทธ์ นีวรรณ สงฺคหิต ฯ อหิริกา โนตฺตปป์ กิเลเส สงฺคหิต ฯ อิสสามจฉริย์ สโยชเน สงฺคหิต ฯ เอตถาติ นิทธารณ์ ฯ นวฏฐสงฺคหาติ โลกทิฏฐิโย…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกาในด้านต่างๆ เช่น การแยกประเภท คำอธิบาย และแนวคิดทางธรรมะที่เกี่ยวกับความเข้าใจในโลกธรรมและการปฏิบัติแห่งทางธรรมนำไปสู่ผลที่ต้องกา

…ส ภาโว โกสชฺช์ ฯ ปมชฺชติ เอเตน สภาเวน สตฺโตติ ปมาโท ฯ อสทฺธิยญฺจ โกสชฺชญฺจ ปมาโท จ อุทธจจจ อวิชชา จ อหิริกญฺจ อโนตฺตปฺปญฺจ อสทริย... ตปปาน ฯ อสทธิย....ตปปาน อิติ สงฺขาตา อ....ตา ฯ ปฏิปกขา จ เต ธมฺมา จาติ ปฏ…

เอกสารนี้พูดถึงการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ในหน้า 210 ซึ่งเน้นที่ความสำคัญและรายละเอียดของกรณีต่างๆ ที่มีการแสดงในทางพระพุทธศาสนา เช่น การสมเหตุสมผล วิสุทฺธิปปัตตา และข้อเท็จจริงที่ทำให้เกิดการปฏ

…หน้าที่ 280 ประเภท คือประเภทโลภะ ประเภทโทสะ ประเภทโมหะ ประเภท วิปริตมนสิการ ( ความคิดผิดทาง ) ประเภทอหิริกะและอโนตตัปปะ ประเภทโกธะและอุปนาหะ ประเภทมักขะและปลาสะ ประเภทอิสสา และมัจฉริยะ ประเภทมายาและสาเถยยะ …

เนื้อหานี้กล่าวถึงประเภทต่างๆ ของอุปกุศลซึ่งรวมถึงโลภะ โทสะ โมหะ และประเภทอื่นๆ ที่มีผลต่อการปฏิบัติธรรม โดยเฉพาะการจำแนกประเภทของมารทั้ง 5 ที่ยังคงส่งผลกระทบต่อผู้ปฏิบัติ ซึ่งรวมถึง กิเลสมาร ขันธมาร

…อาอารมณ์ ก็เป็นโดยอาการ คือปิดบังสภาพ ตามเป็นจริงของอารมณ์นั้นทีเดียว ฯ บุคคล หรือหมวดธรรมที่ชื่อว่าอหิริกะ เพราะอรรถว่า ไม่ละอาย ภาวะแห่งบุคคลหรือแห่งหมวดธรรมที่ไม่มีความละอาย คือไม่เกลียดฯ ชื่อว่าอหิริกกะ…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการอธิบายธรรมะที่เรียกว่าอหิริกะและอโนตตัปปะ, ซึ่งสัมพันธ์กับภาวะจิตใจที่ไม่มีความรู้สึกละอายและไม่กลัวต่อความผิดหรือบาป. อหิริกะมี…

…นะ ความถือตัว ๑ ทิฏฐิ ความเห็นผิด ๑ วิจิกิจฉา ความสงสัย ๑ ถีนะ ความท้อแท้ ๑ อุทธัจจะ ความฟุ้งซ่าน ๑ อหิริกะ ความไม่ละอาย ๑ อโนตตัปปะ ความไม่เกรงกลัว ๑ ฯ ก็บรรดาอกุศลธรรมมีอาสวะเป็นต้น ท่านประสงค์เอาตัณหาซึ่…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงอนุสัยซึ่งประกอบด้วยกามราคานุสัย, ภวราคานุสัย, ปฏิฆานุสัย และอื่นๆ ที่มีผลต่อกิเลสในจิตใจ นอกจากนี้ยังพูดถึงสัญโญชน์ซึ่งประกอบด้วยกามราคสัญโญชน์, ปฏิฆสัญโญชน์ และอวิชชาสัญโญชน์ที่มีอ

…า คือ ความสงสัยลังเลใจในสิ่งที่ควรเชื่อ จีน- มิทธะ คือ ความหดหู่ใจ อุทธัจจะ คือ ความฟุ้งซ่านรำคาญใจ อหิริกะ คือ ความไม่ละอายต่อทุจริตต่างๆ และกิเลสตัวสุดท้าย อโนตัปปะ คือ ความไม่สะดุ้งกลัวต่อทุจริต สำหรับตั…

บทความนี้อธิบายถึงกิเลสที่มีทั้งหมด ๑,๕๐๐ ชนิด โดยแบ่งเป็น ๑๐ ชนิดใหญ่ที่ก่อให้เกิดความรู้สึกต่างๆ รวมถึงตัณหา ๑๐๘ ที่ทำให้เกิดความไม่พอใจและทุกข์ในชีวิต โดยมีการนำเสนอว่าตัณหานั้นเกิดจากการสัมผัสประส

…สสัทธิ ฉันทะ อธิโมกข์ อุเบกขา มนสิการ โลภะ โทสะ โมหะ มานะ ทิฏฐิ อุทธัจจะ กุกกุจจะ วิจิกิจฉา โกสัชชะ อหิริกะ อโนตตัปปะ และเจตสิกธรรมอื่น ๆ ยกเว้นเวทนาและสัญญาแล้ว นอกจากนั้นเป็นสังขารขันธ์ เพราะเวทนา และสัญญ…

สังขารขันธ์หมายถึงความคิดปรุงแต่ง โดยแบ่งออกเป็น 3 ประเภทคือ กุศลสังขาร (ความคิดดี), อกุศลสังขาร (ความคิดชั่ว), และอัพยากตสังขาร (เป็นกลาง) ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างความรู้สึกนึกคิดของมนุษย์ ในขณะที่

…งหักกิเลสเครื่องเร่าร้อน กระวนกระวายทุกอย่าง ตั้งแสนอย่าง มีประเภท คือ โลภะ โทสะ โมหะ วิปริตมนสิการ อหิริกะ อโนตตัปปะ โกธะ อุปนาหะ มักขะ ปลาสะ อิสสา มัจฉริยะ มายา สาเถยยะ ถัมภะ สารัมภะ มานะ อติมานะ มทะ ปมาท…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายกิเลสที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา โดยพระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงจำนวนและประเภทของกิเลสที่มีอยู่มากมาย เช่น โลภะ โทสะ โมหะ สาเหตุที่ทำให้กิเลสปรากฏแฝงในรูปแบบต่าง ๆ และการจัดแบ่งกิเลส

…ราะหดหู่ท้อถอยจากความเพียร 8. อุทธัจจกิเลส เศร้าหมองและเร่าร้อนเพราะเกิดฟุ้งซ่านไปในอารมณ์ต่าง ๆ 9. อหิริกกิเลส เศร้าหมองและเร่าร้อนเพราะไม่ละอายในการกระทำบาป 10. อโนตตัปปกิเลส เศร้าหมองและเร่าร้อนเพราะไม่เ…

เนื้อหานี้พูดถึงการจําแนกตามในพระอภิธรรมมี 10 ประการ ได้แก่ กามราคสังโยชน์, ภวราคสังโยชน์, ปฏิฆสังโยชน์, มานสังโยชน์, ทิฏฐิสังโยชน์, สีลัพพตปรามาสสังโยชน์, วิจิกิจฉาสังโยชน์, อิสสาสังโยชน์, มัจฉริยสัง

…าน ฯ อธิปปายวิคคโห พลนฺติ ปฏิปกฺขธมฺเม อภิภวนฺตีติ พลานิ ยานิ สุทธาที่นี่ ฯ พล อภิภวเน ฯ สพฺพโต อ ฯ อหิริกา...ภาเวเนว พลนฺติ โยชนา ฯ อหิ... ทวยนฺติ สญณี ฯ ปนสทฺโท วิเสสตฺโถ ๆ สมปยุตตธมฺเมสูติ ถิราติ อาธาโร …

ในบทนี้นำเสนออภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา ที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดและการประยุกต์ใช้ธรรมะ ผ่านรายละเอียดเกี่ยวกับความคิดที่แตกต่างกันและการสำรวจปัจจัยที่นำไปสู่การปฏิบัติทางธรรมอย่างทรงพลัง รวมถึงความเข้