หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์การให้ทานของพระเวสสันดร
533
การวิเคราะห์การให้ทานของพระเวสสันดร
…งพระสัมมาสัมโพธิญาณอันประเสริฐ ฉันนั้น เหตุผลอีกอย่างหนึ่ง คือ การที่พระเวสสันดร พระราชทานโอรส ธิดา อัครมเหสีให้แก่พราหมณ์นั้น ไม่ใช่ เพราะความเกลียดชัง หรือเห็นว่ามีอยู่มาก หรือเพราะไม่อาจ เลี้ยงได้ หรือเพราะ…
การให้ทานและการเสียสละของพระเวสสันดรแสดงให้เห็นถึงความมุ่งมั่นในการแสวงหาพระสัพพัญญุตญาณ อำมาตย์ที่ต้องการความเจริญก็ต้องมีการสละเพื่อได้ตำแหน่งที่สูงขึ้น พระเวสสันดรทรงสละทุกสิ่ง รวมถึงผู้คนที่รัก เพ
ปฐมสมุนไพาสำหรับแก้โรค
90
ปฐมสมุนไพาสำหรับแก้โรค
…เป็น บริวารของท่าน ๕๔ ภิกขาวัดคิยะ ๑๐ ปรานชิกู ๑ , ๐๐๐ ปริพาชก รวม กับพระอัครสาวกทั้งสอง ๒๐๐ พระองค์อัครมเหสีอรุณีฯ รวมเป็น ๑,๓๓๙ รูป สมจริงจัดคำที่พระอรรถกถาจักกล่าวในเบื้องวรดกว่าว่า ๑. โอยน่าให้เต็มคำว่า อ…
บทความนี้พูดถึงการอุปสมบทของพระภิกษุในพระพุทธศาสนา โดยมีการกำหนดรายละเอียดเกี่ยวกับบริขารที่จำเป็น รวมถึงจำนวนภิกษุที่อุปสมบท และการควบรวมความศรัทธาในคำสอนของพระพุทธเจ้า สรุปได้ว่าการอุปสมบทเป็นก้าวแร
ธรรมะเพื่อประชาชน: การบรรพชาและความตั้งใจสู่ทางสวรรค์
88
ธรรมะเพื่อประชาชน: การบรรพชาและความตั้งใจสู่ทางสวรรค์
…อมจะ ตัดขาดจากหม่อมฉันทั้ง ๗๐๐ ไปเชียวหรือ ขอพระองค์ทรง เป็นที่พึ่งของหม่อมฉันในชาตินี้เถิด” ส่วนพระอัครมเหสีของพระโพธิสัตว์ กำลังทรงพระครรภ์ ได้สดับข่าวก็รีบเสด็จมาทูลอ้อนวอนว่า “ข้าแต่พระสุตโสม ผู้ประเสริฐ ห…
…ระชายา 700 นางร้องไห้อ้อนวอนให้พระองค์อยู่ด้วย เนื่องจากต่างมีความรักและความอาลัยพระองค์ โดยเฉพาะพระอัครมเหสีที่กำลังตั้งครรภ์ได้ไปทูลอ้อนวอนพระโพธิสัตว์ให้รอจนลูกเกิดก่อน พระโพธิสัตว์ยังคงยืนยันในความตั้งใจเด…
เรื่องของพระนางเขมาเทวี
211
เรื่องของพระนางเขมาเทวี
ดังตัวอย่างเรื่องของพระนางเขมาเทวี ผู้เป็นพระอัครมเหสีของพระเจ้าพิมพิสาร พระนางทรงรัก ในความงามของตนเอง ต่อมามีโอกาสได้ฟังธรรม จนสามารถบรรลุธรรม เป็นพระอร…
พระนางเขมาเทวีเป็นพระอัครมเหสีของพระเจ้าพิมพิสาร ผู้มีพระรูปงดงามน่าเลื่อมใส เมื่อได้รับฟังธรรมจากพระศาสดา จึงเกิดความตระหนักถึงคว…
เนกขัมมบารมีและการประพฤติพรหมจรรย์
4
เนกขัมมบารมีและการประพฤติพรหมจรรย์
…งคล้องเท้า หา 1 อโยฆรชาดก มก.๖๑ หน้า ๒๗๓ ในสมัยหนึ่ง เมื่อพระเจ้าพรหมทัตเสวยราช สมบัติในกรุงพาราณสี อัครมเหสีของพระองค์ได้ คลอดพระโอรส ขณะที่กำลังพักผ่อนอยู่นั้น ได้เกิด เหตุร้ายที่ไม่คาดฝัน มีนางยักษิณีตนหนึ่…
บทความนี้กล่าวถึงเนกขัมมบารมีในปัญญาของพระมหาเสถียร สุวณฺณฐิโต และพระมหาวิริยะ ธมฺมสารี โดยเสนอให้ผู้บำเพ็ญตนให้พ้นจากกามคุณและลงมือปฏิบัติพรหมจรรย์ เพื่อเข้าถึงความบริบูรณ์ในชีวิต มุ่งหวังไปสู่พระนิพ
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
111
การพัฒนาคุณภาพชีวิต
…ฒนาคุณภาพชีวิต ตระเตรียมจิตพิธีบำเพ็ญบุญแต่เหล่าเสนาบดีทั้งสองฝ่ายห้ามไว้ แล้วตลงให้นางปัญจาปปีเป็นอัครมเหสีของสองพระนคร ผลบุญที่นางปัญจาปปีถวายดินเหนียวแด่พระปัจเจกพุทธเจ้า ทำให้นางมีผิวพรรณละเอียดผุดผ่อง แต…
การพัฒนาคุณภาพชีวิตนั้นสามารถเกิดขึ้นได้จากการทำบุญและการให้ของสัตบุรุษ เช่น เรื่องราวของนางปัญจาปปีที่ถวายดินเหนียวแด่พระปัจเจกพุทธเจ้า ซึ่งส่งผลทำให้เธอมีผิวพรรณดี แต่เมื่อมีจิตใจที่ขุ่นมัว ก็ส่งผลใ
ธรรมะเพื่อประชาช: ความโกรธและวิบากกรรม
218
ธรรมะเพื่อประชาช: ความโกรธและวิบากกรรม
…น เพราะความโกรธของเธอนั่นเอง” แล้ว พระองค์จึงทรงเล่าถึงกรรมในอดีตของเธอว่า ในอดีตชาติ พระนางเกิดเป็นอัครมเหสีของพระเจ้ากรุง- พาราณสี เมื่อรู้ว่าพระเจ้ากรุงพาราณสีหลงใหลหญิงนักฟ้อน คนหนึ่ง นางเกิดความริษยา จึงค…
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสให้พระนางโรหิณีรู้ถึงเหตุผลในการเกิดโรคผิวหนังของเธอ ซึ่งมีสาเหตุมาจากความโกรธและริษยาที่เธอมีในอดีตชาติ ทำให้เธอตกนรกและต้องเผชิญกับทุกขเวทนาในชาตินี้อย่างสาหัส. การตระหนักถึงผล
อานุภาพของพระปริตร
461
อานุภาพของพระปริตร
Boประช อานุภาพ พระปริตร ៤៦០ อบเป็นชู้กับพระอัครมเหสีของพระเจ้าพาราณสี ขณะกำลังจะ ถูกจับก็ทําตัวหายวับไปด้วยกำลังมนต์ วิทยาธรสามารถพ้นจาก การถูกจับ ด้วยก…
บทสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินท์กับพระเถระเกี่ยวกับอานุภาพของพระปริตร ซึ่งมีความสามารถในการรักษาโรคภัยไข้เจ็บให้กับบางคน แต่ไม่สามารถรักษาทุกคนได้ ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ เช่น บุพกรรม และความเชื่อ ผู้
ธรรมะเพื่อประช: ปัญญาพาพ้นภัย
324
ธรรมะเพื่อประช: ปัญญาพาพ้นภัย
…า *ในอดีตกาล เมื่อพระเจ้าพรหมทัตครองราชสมบัติอยู่ ในนครพาราณสี พระโพธิสัตว์ถือกำเนิดในพระอุทรของพระ อัครมเหสีของพระราชา ครั้นเจริญวัย ทรงศึกษาศิลปวิทยา ทุกอย่างที่นครตักสิลา เป็นผู้มีปัญญามาก ทรงเรียนมนต์รู้ ส…
ในกาลก่อน พระเทวทัตพยายามจะฆ่าพระโพธิสัตว์แต่ไม่สำเร็จ พระโพธิสัตว์ถือกำเนิดในนครพาราณสีและเรียนวิชาในนครตักสิลา พระราชาต้องการปลงพระชนม์พระโพธิสัตว์ แต่เรื่องราวยังคงมีบทเรียนเกี่ยวกับการกระทำของตนเอ
ธรรมะเพื่อประช และการให้ทาน
530
ธรรมะเพื่อประช และการให้ทาน
ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา(มหาปราสาท) ៥២៩ อัครมเหสีของพระเจ้าสุรุจิ ได้อ้อนวอนท้าวสักกเทวราช เพื่อขอ ผู้มีบุญมาบังเกิดเป็นโอรส โดยอาศัยบุญของพระนางเองเ…
ในอดีต พระอัครมเหสีของพระเจ้าสุรุจิได้อ้อนวอนท้าวสักกเทวราชเพื่อขอให้มีโอรส โดยอาศัยบุญที่เกิดจากการให้ทาน รักษาศีล และ…
การรักษาศีล 5 และการถวายกุรุธรรม
157
การรักษาศีล 5 และการถวายกุรุธรรม
…ไม่เป็นไร แล้วทูลขอจารึกกุรุธรรมของพระนางลงในแผ่นทองคำซึ่งมี 5 ข้อเหมือนกัน จากนั้น จึงเข้าไปเฝ้าพระอัครมเหสี พระอัครมเหสีก็ตรัสว่าพระนางเองยังทรงสงสัยว่า กุรุธรรมของพระนางจะไม่บริสุทธิ์ เพราะเคย เผลอจิตคิดไปว…
ในเนื้อเรื่องนี้ สะท้อนถึงการรักษาศีล 5 ของพระเจ้าธนัญชัยโกรพยะ ที่ส่งผลให้ฝนตกในอาณาจักรทุก 15 วัน เมื่อพระองค์ได้รับข้อเสนอจากหมู่อำมาตย์ให้ถ่ายทอดกุรุธรรมลงในแผ่นทอง เพื่อความสุขของประชาชน แม้จะมีค
เรื่องราวของวิฑูฑภะและความถือดีของกลุ่มพราหมณ์
187
เรื่องราวของวิฑูฑภะและความถือดีของกลุ่มพราหมณ์
เห็นแล้วพอพระทัย จึงอภิเษกไว้ในตำแหน่งพระอัครมเหสี ไม่นานจากนั้น นางประสูติพระโอรส ผู้มีผิวพรรณประดุจทองคำ มีนามว่า วิฑูฑภะ เมื่อวิฑูฑภะกุมารอายุได้ 1…
เรื่องราวของวิฑูฑภะผู้มีผิวพรรณดั่งทองคำที่ถูกดูแคลนโดยเจ้าศากยะ ทำให้เกิดความแค้นที่นำไปสู่วิสัยทัศน์แห่งการแก้แค้นเมื่อเขาได้ขึ้นครองราชย์ ในขณะเดียวกัน การมีอำนาจของกลุ่มพราหมณ์ในสมัยพุทธกาล เป็นอี
ตำนานของกัญฉันผู้มีน้ำเหมือนม้า
15
ตำนานของกัญฉันผู้มีน้ำเหมือนม้า
เนื้อหาดก ในอดีตกาลครั้งพระเจ้าพรหมทัตครองกรุงธนบุรี พระอัครมเหสีของพระองค์ประพฤติเป็นอกตัญญู แต่ไม่สามารถภาพ ทนสาบานว่า "ถ้ามอฉันประพฤตินอกใจจริง ขอให้หมอฉันเป็นกัญ…
ในสมัยก่อน พระเจ้าพรหมทัตครองกรุงธนบุรี พระอัครมเหสีของพระองค์ประพฤติผิด และเมื่อสิ้นพระชนม์ก็เกิดเป็นกัญฉันมีน้ำเหมือนม้า ที่เชิงเขาจับมนุษย์ที่เดินผ่า…
เรื่องราวของพระอัครมเหสี
110
เรื่องราวของพระอัครมเหสี
…" พวกเขาตอบว่า "นางสมควรอยู่ในวังของพระองค์" ดังนั้น พระองค์จัดการอธิเกษแต่งตั้งนปป์องค์ปิยะเป็นพระอัครมเหสีทรง ลุม่ลงอยูกับนางจนไม่ทรงเหลียวแลนางสนมอื่นๆ เลย ทำให้พวก นางสมควรจ้องใส่ความพระอัครมเหสี ต่อมางน…
เนื้อหาพูดถึงการที่พระองค์ตรัสเล่าเรื่องราวความรักและการตัดสินใจในการเลือกพระอัครมเหสี โดยมีการสนทนาและคำทำนายเกี่ยวกับนาง ซึ่งนางสมควรได้รับการแต่งตั้งเป็นพระอัครมเหสีและความสัมพันธ์ของ…
ธรรมะและการเกิดในร่างมนุษย์
156
ธรรมะและการเกิดในร่างมนุษย์
…บูชาด้วยของหอม และเครื่องสักการะมากมาย ทุก ๑ เดือน นาคราชจะกลับลงไปเมืองบาดาลครั้งหนึ่ง นางสุมนาเทวีอัครมเหสีเป็นห่วงพญานาคราช จึงกล่าวว่า “เมื่อพระองค์ขึ้นไปบนเมืองมนุษย์เป็นเวลานาน หากพระองค์ มีอันตราย ข้าพร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเกิดเป็นมนุษย์ซึ่งถือเป็นสิ่งที่ยากและมีคุณค่า พระพญานาคราชผู้มีชีวิตที่ดีแต่รู้สึกเบื่อหน่าย เพราะยังต้องการสร้างบุญบารมี พระองค์จึงตั้งใจรักษาศีลเพื่อกลับมาเกิดใหม่เป็นมนุษย์ โดยม
การสอนเรื่องขันติและเมตตาในพระพุทธศาสนา
318
การสอนเรื่องขันติและเมตตาในพระพุทธศาสนา
…่อพระเจ้ามหาปตาปะครองราชสมบัติอยู่ ในเมืองพาราณสี พระโพธิสัตว์บังเกิดในพระครรภ์ของพระนาง- จันทาเทวี อัครมเหสีของพระเจ้ามหาปตาปะ พระประยูรญาติ ขนานนามพระโพธิสัตว์ว่า ธรรมบาล ในเวลาที่ธรรมบาลกุมารมีอายุได้ ๗ เดื…
บทเรียนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการไม่โกรธแม้เมื่อเผชิญกับความรุนแรง เช่น เรื่องราวของพระโพธิสัตว์ธรรมบาลที่ถูกเทวทัตทำร้าย ในข้อความนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีขันติและเมตตาในการเผชิญกับความเลวร้
ธรรมะเพื่อประช โดย สมบัติเคียงคู่ผู้มีบุญ
422
ธรรมะเพื่อประช โดย สมบัติเคียงคู่ผู้มีบุญ
…มใจกันแต่งตั้งให้เขาเป็นพระราชา พระองค์ต่อไป เมื่อนายควาญช้างเป็นพระราชาแล้ว ก็ได้แต่งตั้ง ภรรยาเป็นอัครมเหสี และแต่งตั้งดาบสเป็นนักบวชประจําราชสกุล จะเห็นได้ว่า ใครมีบุญ สมบัติจะไปอยู่กับคนนั้น นาย ควาญช้างเป…
…่มีบุญสั่งสมอย่างนายควาญช้าง ที่ความดีนำพาเขาสู่ตำแหน่งพระราชา และยังมีการแต่งตั้งให้ภรรยาของเขาเป็นอัครมเหสี และดาบสเป็นนักบวชประจําราชสกุล
ธรรมะและศีลของวิสาขามหาอุบาสิกา
524
ธรรมะและศีลของวิสาขามหาอุบาสิกา
…ประเสริฐให้” พระนางตอบด้วยความองอาจว่า “ถ้าเช่นนั้น เชิญพระคุณเจ้าโปรดฟังเถิด ดิฉันถูกเชิญมาเป็น พระอัครมเหสีคนแรกของพระเจ้าสุรุจิตลอดเวลาหมื่นปี ข้าแต่ ท่านพราหมณ์ ดิฉันนั้นไม่เคยล่วงเกินพระเจ้าสุรุงิด้วยกาย …
พระอินทร์ได้ถามพระนางวิสาขามหาอุบาสิกาเกี่ยวกับศีลของพระนาง ซึ่งพระนางได้แสดงความสัตย์จริงเกี่ยวกับการประพฤติธรรมตลอดชีวิต ว่ามีความเคารพต่อพระภัสดาและไม่เคยเบียดเบียนใคร รวมทั้งการอนุเคราะห์หญิงอื่น
การศึกษาครุกรรมฝ่ายกุศลกรรมในพระพุทธศาสนา
96
การศึกษาครุกรรมฝ่ายกุศลกรรมในพระพุทธศาสนา
…ยินดีในวัตถุกามทั้งหลาย เสด็จเข้าไปยังที่ประทับ แล้วนั่งบริกรรมกสิณจนกระทั่งบรรลุฌานสมาบัติ เมื่อพระอัครมเหสีของพระองค์ทรงดำริถึงการที่พระ รูปกุศล 5 ประการ คือ 1. ปฐมฌานกุศล 2. ทุติยฌานกุศล 3. ตติยฌานกุศล 4. จ…
บทความนี้กล่าวถึงครุกรรมฝ่ายกุศลกรรมที่เกิดจากการบำเพ็ญสมถกรรมฐาน โดยมีมหัคคตกุศล 9 ประการ ซึ่งแบ่งเป็นรูปกุศล 5 ประการและอรูปกุศล 4 ประการ ข้อมูลอิงจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับพระเจ้าพาราณสีซึ่งทรงบรรลุฌาน
ความเบื่อหน่ายของพระราชาและอาสันนกรรม
97
ความเบื่อหน่ายของพระราชาและอาสันนกรรม
…ปยืนอยู่ที่ พระทวารที่ประทับ แล้วถามถึงเหตุที่พระราชาทรงเกิดความเบื่อหน่าย พระราชาจึงแสดงธรรมแก่พระ อัครมเหสีเรื่องโทษของกาม เมื่อพระราชาแสดงธรรมจบแล้ว จึงเสด็จไปยังท้องพระโรง เพื่อยกราชสมบัติ ให้พวกอำมาตย์ดูแ…
พระเจ้ากรุงพาราณสีทรงเกิดความเบื่อหน่ายหลังฟังพระธรรมเทศนาของพระปัจเจกพุทธเจ้า และมีการแสดงธรรมเกี่ยวกับโทษของกามซึ่งนำไปสู่การบำเพ็ญจริงจึงได้บรรลุฌานสมาบัติ. การกระทำนี้สร้างครุกรรมที่ดีไว้ ซึ่งต่อม