หน้าหนังสือทั้งหมด

การสำรวจอวกาศและภพหลัง
36
การสำรวจอวกาศและภพหลัง
…ุ่มนวลควบแก่วงงานแล้ว จะนอน ไปทางไหนก็ได้เหมือนกัน ถ้าหากเข้าสภะธรรมายา และ ได้ศึกษาวิจารธรรมายแล้ว อายธรรมายและ ได้ศึกษาวิจารธรรมายแล้ว อายธรรมายและ ได้ศึกษาวิจารธรรมายแล้ว อายธรรมายและ ได้ศึกษาวิจารธร…
…อวกาศโดยนักวิทยาศาสตร์และธรรมะที่เกี่ยวข้องกับชีวิตหลังความตาย เช่น การไปยังโลกหน้า ซึ่งกระบวนการนี้อาจเกี่ยวข้องกับการทำบุญและการทำบาป ผลของการกระทำที่มีต่อจิตใจและภพหลังจะส่งผลต่อการเข้าสู่สภาพธรรมในก…
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนพฤศจิกายน
93
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนพฤศจิกายน
…ะล่า-สุกาเพีย บำรุงวงศ์ * กัลย่าพ่อเจริญ-เมาะล่า-อัสลีย์ วิวัฒนบุญ * กัลย่าพ่อสมคิด-แม่ลำลา-สุวรรณา อายะถาวร * กัลย่าพอลิศักดิ์-แม่ลำลา-สุการีนา อายะถาวร * กัลย่าพอลิศักดิ์-แม่ลำลา-สุวรรณา อายะถาวร * กั…
บทความนี้นำเสนอรายชื่อเจ้าภาพในเดือนพฤศจิกายน ซึ่งประกอบไปด้วยบุคคลที่มีชื่อเสียงและครอบครัวต่าง ๆ ที่มีบทบาทในการสนับสนุนกิจกรรมทางสังคมและวัฒนธรรม รวมถึงการสร้างสรรค์และสร้างความสุขให้กับชุมชน โดยมี
การบริโภคและกฎหมายน้ำใจในชีวิต
364
การบริโภคและกฎหมายน้ำใจในชีวิต
…ิโภค เพราะฉะนั้น กิถผู้มี ศิลปิพิจารณาจิราวทุกฌะที่บริโภคใช่สอจ. บินทบาพิจารณา ทุก ฌำคำสัน. เมื่อไม่อาจอย่างนั้น พึงพิจารณาในกาลก่อนฉัน หลังฉัน ยามฉัน ยามกลาง และยามสุดท้าย. หากเมื่อเธอไม่ทัน พิจารณาอรุ…
เนื้อหานี้สอบถามเกี่ยวกับการบริโภคและแนวคิดในการรับประทานอาหารในสังคม ปัญหาที่เกิดขึ้นจากการบริโภคในรูปแบบต่างๆ และอาบัติแก่ผู้ที่ทำสมควรตั้งอยู่ในฐานะของการใช…
การเปลี่ยนแปลงชีวิตผ่านพระธรรมกาย
38
การเปลี่ยนแปลงชีวิตผ่านพระธรรมกาย
ย้อนกลับไปเกือบ ๑๐ ปีที่แล้วใน พ.ศ. ๒๕๕๓ ที่อาจมาเริ่มเข้าวัดพระธรรมกายแคลิฟอร์เนีย เมืองซูซ่าประเทศสหรัฐอเมริกา ที่เป็นแหล่งปลูกฝังอย่างแรงกล้าให…
ในปี พ.ศ. ๒๕๕๓ ผู้เขียนเริ่มเข้าวัดพระธรรมกายที่แคลิฟอร์เนียและได้ร่วมเป็นอาสาสมัครในไทย การทำสมาธิช่วยเปลี่ยนแปลงชีวิตให้ดียิ่งขึ้น ทำให้มีความเข้าใจในความจริงและหลีกเลี่ยงคำโ…
โครงการความร่วมมือและกิจกรรมทางศาสนาที่ประเทศศรีลังกา
219
โครงการความร่วมมือและกิจกรรมทางศาสนาที่ประเทศศรีลังกา
…โครงการอบรมและบรรณาชาสามมตรศรีลังกา เพื่อฉลองครบรอบ ๒๐ ปี ความสัมพันธ์ไทย-ศรีลังกา พุทธศักราช “สายวนอาศิ” ระหว่างวันที่ ๓-๗ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๖ ณ ประเทศศรีลังกา ๑๘. โครงการอบรมอาสึกาแก้วเนปาล จัดที่ศูนย์ป…
…ติแอนา และการอบรมบรรณาชา มีกิจกรรมบรรพชาสามเณรหลายโครงการที่จัดขึ้นในช่วงปี 2561 ถึง 2564 การฝึกอบรมอาสึกาแก้วในเนปาลก็เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามในการส่งเสริมความสัมพันธ์ระหว่างไทยและศรีลังกา ทั้งนี้ยัง…
การศึกษาและเปรียบเทียบอานมด
256
การศึกษาและเปรียบเทียบอานมด
…naccuracies due to the image quality.] "บรรจุ กระทรวงมหาดไทย ๑๑๑ ๑. เฉพาะ ถ้า อยู่นั้นเปรียบเป็น อานมด คือ มีอานมดขึ้นมาระหว่างกันเปรียบเป็น อานมด เช่น อานมด(สุว.) เป็น อย่างดี แล้วเปรียบเป็น กัน ๓.๙…
บทความนี้นำเสนอแนวทางการศึกษาและเปรียบเทียบอานมด จากกระทรวงมหาดไทย โดยมีการอธิบายถึงอานมดแต่ละประเภทและการนำไปใช้ในสถานการณ์ต่างๆ เพื่อให้เข้าใจใ…
พระธรรมปัฏฐิทูลถวายแปลภาค ๘
179
พระธรรมปัฏฐิทูลถวายแปลภาค ๘
ประโยค - พระธรรมปัฏฐิทูลถวายแปลภาค ๘ - หน้า ๑๗๗ ศาลา พระอาริ่มที่มาเพื่อไหว้พระอาตตามากสํคาร. กึในวันนี้ คาบสนั่น คิดว่า "เรากล้ามื่อยั่น" ดังนั้นแล้ว ซ่อนท่อ…
บทความนี้เกี่ยวกับการไหว้พระอาตมากสํคาร โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับการเตรียมตัวและกระบวนการในการถวายพระธรรมและอาจารย์ โดยอธิบายถึงอารมณ์…
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
86
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย ៨៥ ทุกขัง วา อะทุกขะมะสุขัง วา ตัมปิ อาทิตตัง เกนะ อาทิตตัง ๆ อาทิตตัง ราคัคคินา โทสัคคินา โมหัคคินา อาทิตตัง ชาติยา ชะรามะระเณนะ โสเกหิ ปะ…
บทนี้นำเสนอการสวดมนต์ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะและการปฏิบัติวิธีการเพื่อเสริมสร้างจิตใจให้ดีขึ้น โดยเฉพาะการมองเห็นความทุกข์และการเข้าสู่สภาวะสุขหรือไม่สุข ผ่านการนำเสนอในรูปแบบของบทสวดต่างๆ ที่อยู่ในศาสนา
การเรียนรู้และการสัมผัสจากอาทิตตา
87
การเรียนรู้และการสัมผัสจากอาทิตตา
៨៦ ชิวหา อาทิตตา ระสา อาทิตตา ชิวหาวิญญาณัง อาทิตตัง ชิวหาสัมผัสโส อาทิตโต ยัมปิง ชิวหาสัมผัสสะ ปัจจะยา อุปปัชช…
เนื้อหาเกี่ยวกับอาทิตตาและการสัมผัสที่เกิดขึ้นในชีวิต มีการพูดถึงสุขและทุกข์ที่เกิดจากการรับรู้ผ่านอาทิตตา ทั้งในส่วนข…
หลักการลงธาตุในภาษาบาลี
55
หลักการลงธาตุในภาษาบาลี
อายขาด แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๔๕ 2. ลงหลังธาตุสระเดี่ยว เป็น อิ, อี, พอทิ, อิ, เป็น เอง, แปลง…
…ปลงธาตุในภาษาบาลี โดยมีการนำเสนอหลักการการลงหลังธาตุสระเดี่ยว เช่น การลง อิ, อี และการแปลง เ เ เป็น อาย ให้เข้าใจในเรื่องของการใช้งานในแต่ละกรณี นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างที่ชัดเจนในการประยุกต์ใช้หลักการต่า…
แบบเรียนภาษาเขียนครูจากผลักแบบ
70
แบบเรียนภาษาเขียนครูจากผลักแบบ
…ลฯ ลบ สี สีตล ฯลฯ ทยุง มีความเย็นดูเป็นปกติ ชาญมีมึนปกติ ว. ทาย อุตส ปกติ ชาย+ปกติ ชฅ+ปกติ ลง อายุ ปัจจับแทน ปกติ ชฅ+อายุ ชฅ+อายุ ลบสะหน้ ทย+อายุ ชฅ+อายุ นำประกอบ ลง สี ทยาล+สี ชฅ+สี ลบ สี …
บทเรียนนี้เน้นความสำคัญของการใช้ภาษาเขียนที่ถูกต้องในบริบทการศึกษา การประกอบอักษรและการลบสีของคำในแบบฝึกหัด ถูกอธิบายอย่างละเอียด การแนบข้อมูลและการใช้สีในเอกสารได้ช่วยให้เข้าใจและเรียนรู้ได้ง่ายขึ้น
ความเชื่อและการดำเนินชีวิตของคนอุดร
353
ความเชื่อและการดำเนินชีวิตของคนอุดร
ประโยค(ค): ปฐมสมุนไพรตำรับภาค ๑ - หน้าที่ 348 นั่นแห ข้าวสารเหนียวนัน จักเป็นอาหารของม่า." ถามว่า "ก็เพราะเหตุไร พวกอ๊าอา่ะนั้น จึงได้กลายเป็นข้าวสารเหนียวนันไว้สำหรับภิณุทั้งหลาย…
…เผยถึงความเชื่อของชาวอุดรที่ไม่เหมือนชาวใต้ โดยพวกเขาเชื่อในพุทธศาสนาและมีศรัทธาที่แรงกล้า. การพบแม่อาหารที่เมืองพวกเขาชี้ให้เห็นถึงความยากลำบากของผู้เชื่อที่ต้องอดทน แต่ยังคงยึดมั่นในศรัทธา. พวกเขาสังเ…
อายตนะและวิถีจิต
126
อายตนะและวิถีจิต
อายตนะเป็นที่เกิดแห่งวิถีจิตอยู่เสมอ จะเกิดในชาติใดภพใดก็ตามวิถีจิตไม่เกิดที่อื่น ต้องเกิด ตามอายตนะเห…
อายตนะเป็นที่เกิดแห่งวิถีจิต ซึ่งหมายถึงการรวมกันของอารมณ์และวิถีจิตที่ต้องอาศัยอายตนะ ทั้ง 6 ได้แก่ ต…
สมุดปาสทิกา นาม วิลาสูกาล
573
สมุดปาสทิกา นาม วิลาสูกาล
…วิลาสิตุพฤตอบเยน ปนอค ฯูติ ฯ อุตตา ฯ อน เกลอ น ปาเทวดพ อณุญานปี เยนเกนจี อุปกฤติม อุปกมโน อนุตโม โล อาหารปูเจนานปี น มารตพุ่ง ฯ โยปี ฯ คิลาโน วิชุมานา เทศสุข อุปจาราเกษ จ มริตฤาโม อาหาร วิลาสกาวา เทศสุข…
…เรื่องราวในสมุดปาสทิกาโดยเฉพาะการศึกษาการใช้ภาษาที่สำคัญและแนวทางในการพัฒนาความรู้ในด้านต่าง ๆ เช่น อาหาร เทศสุข และความสัมพันธ์ระหว่างคน นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงปรัชญาและแนวคิดที่ส่งเสริมการศึกษาตลอ…
สมุดปกเสทกานา
383
สมุดปกเสทกานา
…ค - สมุดปกเสทกานา นาง วิฑูฏภาค( ตตรี ภาโก ) มหาคุมร์ อมานด์ เคหนติ วุฎตา จ จีญาปี มหาคุมร์ ปนพงษาน อาสารูป น สกกา ตกตา ตฤด ปทุมิติติ วิสุติ อิกิ ปล สาระปา คุณหาติ วณหิติ วงษ์ สมปฏิฐิ วุฎิติๆ สง มณฑลาสั…
เนื้อหานี้มีการพูดถึงวิหารต่าง ๆ และการสำรวจแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับสถาปัตยกรรมและศาสนาในยุคต่างๆ โดยมีการแจกแจงความสำคัญของวิหารและบทบาทในสังคม พร้อมนำเสนอคอนเซปต์ที่น่าสนใจเกี่ยวกับการสร้างวิหารที่สอด
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
66
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
…นุโมทามิ (นั่งคุกเข่า กราบ ๓ ครั้ง) พระอุปัชฌาย์บอกว่า อะยันเต ปัตโต ค่าบอกบริขาร สามเณรกล่าวรับว่า อามะ ภันเต อะยัง สังฆาฏิ อามะ ภันเต อะยัง อุตตะราสังโฆ อามะ ภันเต อะยัง อันตะระวาสะโก อามะ ภันเต คำถาม…
เอกสารนี้นำเสนอการสวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ ซึ่งมีบทสวดที่สำคัญให้แก่สามเณรและพระอุปัชฌาย์ในการประกอบพิธี โดยเริ่มจากบทสวดและการนั่งคุกเข่าสำหรับการกราบตามวาระ มีการสื่อสารระหว่างพระอุปัชฌาย์
การศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรและเทคนิคการสอน
113
การศึกษาเกี่ยวกับสมุนไพรและเทคนิคการสอน
…๚ ตสฺส ทานโว วิทานโว อโยมนํ อุปสมํโล๚ กุทพาลา นาม ๙ ตาลปุณฺณเวท๚ทตคล๚ กิโด ภานุวิสโล ปิฤุ๚ นาม ๙ ตํ อาภาย คณะฤ๚วอโต๚ อทฺโถ๚ ยถวํูเนตนํ เอดู๚๚ฺ เทนฺอิญํ๚วตฺตปฺปาการ๚ เทสนาาสนฺกากนฺตํ เอดุ๚๚ กฏดุมพานํ อุต…
บทความนี้สำรวจการใช้สมุนไพรในด้านการศึกษา โดยเน้นเทคนิคการสอนและการแพทย์พื้นบ้าน รวมถึงวิธีการต่างๆ ในการทำความเข้าใจ และเชื่อมโยงถึงการใช้ชีวิตประจำวัน การเข้าใจและปฏิบัติตามการสอนข้อบังคับและแนวทางใ
สารคดี วิจิตรา สมุนไพรสดก้าวุ่นนา - หน้า 104
104
สารคดี วิจิตรา สมุนไพรสดก้าวุ่นนา - หน้า 104
…- สารคดีนี้ นาม วิจิตรา สมุนไพรสดก้าวุ่นนา (ฉบับ ไอ โภค) - หน้าที่ 104 คุณที่คุณ ตาดทพี โหติ ตสมา เอามา ฯ อาทิตย์ยานนติ อาทิตย์ มี กฤษฎา สนุนร ภูทิพ ฯ ตาา มชุนปรีโยสเนสฎ อาทิตย์ชุมรีโอสนญา นามดี สสนสุข…
สารคดีนี้พูดถึงความสำคัญของสมุนไพรสดในชีวิตประจำวัน และบทบาทของอาทิตย์ในการสนับสนุนสุขภาพ โดยนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในชุมชนต่างๆ รวมถึงประสบการณ์ต่างๆ ที่…
ปฏิสันนิบ ปฏิสนธิ
27
ปฏิสันนิบ ปฏิสนธิ
… คือ เมื่อมีสาระอยู่หลัง สระหน้าใหคลนเป็นปกติได้ดังจังหวะเจ้าสุมตามควรบรรลุสุขสิทธิ์ ๒ กรณี คือ ๑. อาสนุนิติ อนิติสุมิ ออกนุนานุกรม เศษที่สุดของอาสนีทั้งหลายใหคลนเป็นปกติได้ แต่ถ้ามี อิทธิ สพห์อยู่หลัง…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกฎปฏิสันนิบที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อควบคุมการใช้สมุนีในภาษา รวมถึงการรักษาแบบแผนทางภาษาที่ไม่ให้แปรเปลี่ยนไปจากต้นฉบับ โดยมีข้อยกเว้นที่ไม่ต้องใช้ตามกฎนี้ในบางกรณี เช่น เมื่อมีอิทธิ
ความหมายของจิตที่ไม่หวั่นไหว
120
ความหมายของจิตที่ไม่หวั่นไหว
อุทธัจจะ ราคะ พยาบาท ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 120 (๒) จิตที่ไม่ฟูขึ้น ชื่อว่า อาเนญชะ เพราะไม่หวั่นไหวด้วย (๓) จิตที่ไม่โอบไว้ ชื่อว่า อาเนญชะ เพราะไม่หวั่นไหวด้วย (๔) จิตที่ไม่ผลั…
ในบทความนี้พูดถึงอาการต่าง ๆ ของจิตที่เรียกว่า 'อาเนญชะ' ซึ่งหมายถึงจิตที่ไม่หวั่นไหว ไม่เกาะเกี่ยว ไม่พัวพันกับกิเลส เ…