อาการของจิต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 2

…ทบกัน วิญญาณมีอยู่ 2 อย่าง คือ วิญญาณธาตุ และวิญญาณขันธ์ วิญญาณธาตุ หมายถึง จิต วิญญาณขันธ์ หมายถึง อาการของจิต ดังนั้น วิญญาณในขันธ์ 5 จึงหมายถึง การรับรู้อารมณ์ที่ผ่านเข้ามาทางตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ มีอยู่ …

สังขารขันธ์หมายถึงความคิดปรุงแต่ง โดยแบ่งออกเป็น 3 ประเภทคือ กุศลสังขาร (ความคิดดี), อกุศลสังขาร (ความคิดชั่ว), และอัพยากตสังขาร (เป็นกลาง) ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการสร้างความรู้สึกนึกคิดของมนุษย์ ในขณะที่

…็นต้องดิ้นรนเพื่อให้พ้นจาก เหตุการณ์นั้น ถ้าสามารถระงับความขัดใจได้ เหตุการณ์ก็สงบลง ถ้าระงับไม่ได้ อาการของจิต จะแปรสภาพเป็น โกธะ โกธะ หรือ ความโกรธ คือ ความเดือดดาลของจิต ตามธรรมดาอาการของจิต ตามปกติต้องทำงาน …

ข้อความนี้สำรวจอาการและปฏิกิริยาของจิตเมื่อเกิดความโกรธหรือโทสะ รวมถึงวิเคราะห์กระบวนการคิดและผลกระทบที่เกิดขึ้นไม่เพียงแค่ต่อคนอื่น แต่ยังส่งผลต่อคนที่มีอาการเหล่านี้เองอีกด้วย ความโกรธเกิดจากการอารม

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 253 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 254 สมภาราณ์ อุปกรณานิ สนฺนิเวสาการ์ รจนาวิสิฏฐ์” ติต สณฺฐานาทีอาการ ฯ รถสกฎาฬิกาติ

…ิต อัพเดทวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการสังเกตตามกรอบของอภิธมฺมตฺถวิภาวินี การสนใจสภาวะทางจิตและอธิบายถึงอาการของจิตต่าง ๆ ในการพัฒนาตนเองและการสร้างสรรค์จิต ว่ามีหลายรูปแบบที่จำเป็นต้องเรียนรู้ทั้งในเชิงทฤษฎีและการป…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 131 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 132 วัตถุทวาราลมพนสงฺคหา เหฎฐา กฤตาปี ปริปุณณ์ กตฺวา ปวตฺติ สงฺคห์ ทสฺเส ปุน นิกขิต

…ะตูสู่การสัมผัสโลกภายนอก โดยอธิบายถึงข้อมูลและวิธีการปฏิบัติในด้านจิตใจ พร้อมทั้งรายละเอียดเกี่ยวกับอาการของจิตและการเปลี่ยนแปลงภายในเพื่อให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องและการเชื่อมโยงกันของจิตและวิญญาณ โดยสนใจในรายละเ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 101 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 102 อิทานิ เหฏฐา จิตตวิภาเค นิททิฏฐานุกุกเมน อกุสลธมฺมปริยาปนเน ปฐม ตโต โสภณธมฺมปริ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถและการวิเคราะห์ของธมฺมในพระพุทธศาสนา ซึ่งนำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับอาการของจิต ถ่ายทอดแนวคิดในด้านต่าง ๆ ของอารมณ์และปัญญา รวมถึงการประพฤติปฏิบัติในธรรม โดยมีการยกตัวอย่างและอธิบ…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 118 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 118 โหตุ ฯ อตฺถโต ปน โส โก โหติ ฯ กี โส ปรมตฺถ์ มุญจิตวา ตโต วิสเยว อุปลพาตีติ อนุโยเคนาห อตฺถโ

…ฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับความหมายของภาพการเกิดขึ้นของธรรมะในมิติต่าง ๆ และการวิเคราะห์อาการของจิตที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นในแต่ละเหตุการณ์, ซึ่งมีการอ้างอิงถึงหมวดหมู่ต่าง ๆ ในอภิธมฺมและการให้ควา…

ธิมมจับกับป่วดมนสูตร เอ่วเม สุตัง เอกัง สะมะยัง คะวา พาราณะสียัง วิทะระติ อิสปะตนะ มิคะทาเณ ๆ ตั้ระ โอ คะวา ปัญจะวัดคิย อิฏญู อามันเตส เทวเม ฆิกะเว อันตา ปัพพะชิตนะ นะ เสวัดพพา ๆ โย จ๋ง กมเมสุ กมะสุขั

…เกี่ยวกับการเข้าใจธรรมชาติของการเกิดและดับ และการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นความเป็นกลางในอาการของจิตใจและการทำความเข้าใจถึงความจริงที่มีอยู่ภายในตน. การปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องทำให้ผู้ที่ปฏิบัติสามารถหลี…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 314 วิสุทธิมคเค อชฌาสยานรูเปน ย ย ฌาน ปาทก์ กตฺวา ฯเปฯ วินา อัชฌาสัยมาเเนว ติ น อิชุณตีติ ฯ เอาถาปิ จ วิปสฺสนานิยโม วุฒิตนเยเนว เวทิตพ

วิสุทธิมคฺคสฺส เป็นวิธีการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการพัฒนาอาการของจิตในการฝึกฝนกรรมฐานและวิปัสสนา โดยสอนให้เข้าใจถึงความว่างเปล่าของสังขารและกิเลสที่เป็นอุปสรรคต่อการเข้…

ประโยค - วิชาธรรมวจรแปล ภาค ๓ ตอน ๑ หน้าที่ ๕๐ ดวงที่เหลือจึงเกิดขึ้นแต่ (อุกคฤติ) โกลมหูลเป็น ๙ โดยประเภทแห่ง โสมัส อุปบาทา ทิฏฐิทัศน์ และสังขาร พึงทราบโดยย่อว่า ดังกล่าวแล้ว ส่วนโสมูมิ ๒ เท่านั้น คื

…วการเกิดขึ้นที่สัมพันธ์กับโสมัสและความรู้สึก ทางการวิจัยความเข้าใจในเรื่องโทมนัส รวมถึงการปฏิบัติและอาการของจิตในระบบที่แตกต่างกัน สําหรับการศึกษานี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจพื้นฐานการเกิดและดับของจิต …

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 290 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 290 [๑๗๓] อิจเจวนติอาทิวจนสฺส นิคมนภาว์ มาเป็นโต อาห อิจเจวนติอาทิตยาที่ ๆ อิจเจวนติอาทิวจน์ ยถ

บทเรียนในหน้า 290 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับจิตและอาการของจิตที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ อธิบายถึงอาการที่แตกต่างกันพิจารณาจิตที่มีคุณธรรมและไม่มีคุณธรรม มีการนำเ…

ธรรมะเพื่อประช พระภัททิยเถระ ៧៨ ออกไป นี่คืออาการของจิตที่เบิกบานอย่างแท้จริงคือ จิตเบิก ออกจากสิ่งที่มืดมัว แล้วก็เบ่งบานคลี่ขยาย เหมือนดอกบัว บานรับอรุณใ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความสุขภายใน โดยอธิบายว่าเมื่อเราฝึกใจให้เข้าถึงพระรัตนตรัย เราจะสัมผัสกับความสุขที่แท้จริง และข้ามผ่านไปสู่สภาวะจิตที่เบิกบาน อธิบายการเดินทางจากความ

…ก็มีขึ้นอยู่ที่สภาพของกิเลสว่าหนักเบาเพียงใด นอกจากนี้อาการลอยของจิตในเบาะน้ำเลี้ยงของหัวใจนั้นก็บอกอาการของจิตว่าฟุ้งซ่าน หรือเซื่องซึม หรือปกติ หรือหยุดอยู่ในอารมณ์เดียวเพียงใด กล่าวคือ ถ้าจิตลอยอยู่เหนือระดับ…

เนื้อหาพูดถึงธรรมชาติทั้ง 4 ที่สัมพันธ์กันเหมือนข่ายใยแมงมุม โดยเฉพาะการทำหน้าที่ของจิตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของขันธ์ 5 ที่แสดงถึงอารมณ์ที่ส่งผลต่อจิตใจ การเปลี่ยนแปลงของจิตตามอารมณ์ต่างๆ เช่น โลภะ โทสะ แล

…เห็น ได้ยิน ได้ดม ได้ลิ้ม และได้สัมผัสถูกต้อง 4. ดับนามรูปได้ สฬายตนะจึงดับได้ ดับนามรูป หมายถึง ดับอาการของจิต และดับพฤติกรรมทางกาย วาจา ทั้งที่เป็นบุญ และที่เป็นบาป 5. ดับสฬายตนะได้ ผัสสะจึงดับ ดับสฬายตนะ หมาย…

…ระสาทสัมผัสทั้ง 6 เช่น การเห็น การได้ยิน การดมกลิ่น และอื่นๆ ซึ่งนำไปสู่การดับนามรูปที่เกี่ยวข้องกับอาการของจิตและพฤติกรรมทางกาย โดยขั้นตอนต่างๆ ที่กล่าวถึงยังรวมถึงการดับแดนติดต่อของประสาทสัมผัส และการดับความรู…

…ณะของโทสะ คือ การคิดทำลายคนอื่น เช่น คิดจะฆ่าให้เจ็บ คิดจะตีหัวให้แตก คิดจะเผาบ้าน เป็นต้น โทสะ เป็นอาการของจิตที่ขยายตัวขึ้นมาจากจุดเล็ก ๆ แต่ไม่ได้ระงับ ความรู้สึกอันนั้น ปล่อยให้มันขยายตัวขึ้น จนกลายเป็นโทสะ …

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงโทสะหรือความโกรธ ที่เกิดขึ้นจากความไม่พอใจและการขัดข้องในจิตใจ โดยอธิบายถึงลักษณะและการแสดงออกของโทสะ ทั้งอารมณ์ที่เป็นต้นเหตุและการเกิดขึ้นของอารมณ์เหล่านี้ เช่น ความไม่ชอบ, ควา

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 96 เพราะความไม่มีอังคณะนั่นแล จึงชื่อว่า ปราศจากอุปกิเลส เพราะว่าจิตย่อมเศร้าหมองด้วยอังคณะ ชื่อว่า เป็นจิตอ่อน เพราะความเป็นจิตที่ได้อบรมดีแล้ว อธิบาย ว

…อย่างยิ่งเมื่อจิตได้รับการอบรมดีแล้ว จะเป็นจิตที่มีความเข้มแข็ง และสามารถทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ อาการของจิตที่ตั้งอยู่ในความบริสุทธิ์นั้น จะนำไปสู่ความไม่หวั่นไหว ซึ่งเป็นลักษณะสำคัญในการพัฒนาตนเองตามหลักธรร…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 53 ( กลางวันไม่ลุกเป็นเปลว ) หุราหุริ ชาวนา ( พลุ่งพล่าน ) ดังนี้ เป็นต้น เปีนไปมากแก่คนวิตกจริต บัณฑิตพึงบอกจริยาโดยธรรม ประวัติ ด้วยประการฉะนี้เทอญ แต่

เนื้อหาว่าด้วยการอธิบายความคิดวิตกจริตตามหลักธรรมในวิสุทธิมรรค รวมถึงคำอธิบายต่างๆ เกี่ยวกับจริยาและอาการของจิตที่ไม่สามารถดำเนินกิจกรรมได้ตามความคิดและความเข้าใจของมนุษย์ ที่อาจเกิดจากการขาดสมาธิและกระจัดกระจาย…

…งท่านก็เห็นแบบแผ่วเบา บางท่านก็ไม่เห็น ก็แล้วแต่ความณในขณะนั้นว่าเป็นอย่างไร อาการ 3 เอกุปฐมนี้ เป็นอาการของจิตที่จะหลุดออกจากขั้วต่อกาย และจิตกำลังเดินทางตามฐานทั้ง 7 หลุดออกจากกายหยาบ เป็นอันวว่า การตายดังสมรร…

อาการจิตเมื่อจะหลุดออกจากกลางมักมีการหายใจแรง ซึ่งเรียกว่า 3 เอกุปฐม ซึ่งบางท่านอาจเห็นชัดเจน บางท่านเห็นเบา ๆ หรือบางท่านไม่เห็นเลย ขึ้นอยู่กับความพร้อมในขณะนั้น อาการเหล่านี้แสดงถึงการตัดขั้วจากร่าง

…็นต้องดิ้นรนเพื่อให้พ้นจากเหตุการณ์นั้น ถ้าสามารถระงับความขัดใจได้ เหตุการณ์ก็สงบลง ถ้าระงับ ไม่ได้ อาการของจิตจะแปรสภาพเป็น โกธะ โกธะ หรือ ความโกรธ คือ ความเดือดดาลของจิต ตามธรรมดาอาการของจิตตามปกติต้องทำงาน คื…

บทความนี้สำรวจวัฏจักรการเกิดพยาบาทที่เริ่มต้นจากความไม่พอใจ ซึ่งนำไปสู่ปฏิฆะ โกธะ และโทสะ ว่าการขัดใจส่งผลต่อความคิดและอารมณ์อย่างไร ในการทำสมาธิก็มีวิธีการแก้ไขที่สามารถช่วยให้จิตสงบและปล่อยวางจากอาร

…ใจใหม่ แล้วจิตจะไปอยู่ที่ไหน แสดงให้เห็นว่าจิตไม่ได้อยู่ที่ หัวใจ แต่อยู่ในร่างกาย ซึ่งเราสามารถทราบอาการของจิตได้ด้วยการที่จิตของเราออกไปรับอารมณ์ จาก ทวารทั้ง 6 คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เมื่อเราเห็นรูป จิตก็…

บทความนี้สำรวจธรรมชาติของจิตและความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับร่างกาย โดยระบุว่าจิตอาจไม่มีการดำรงอยู่ในที่ใดที่หนึ่งเช่นหัวใจ หรือสมอง แต่ต้องอาศัยอวัยวะในร่างกายเพื่อทำหน้าที่รับรู้และสร้างความรู้สึก จิตม

…่างนี้ ได้พูดคุยกันต่างๆ นานา คิดไปถึงครอบครัว เป็นต้น 2. เอกจรํ หมายถึง เที่ยวไปดวงเดียว เป็นการบอกอาการของจิต และบ่งความหมายไว้สองอย่าง คือ คิดอารมณ์ได้ทีละอย่าง และคิดได้โดยลำพัง การคิดอารมณ์ได้ทีละอย่าง คือ …

เนื้อหาอธิบายลักษณะของ 'จิต' จากคัมภีร์พระพุทธศาสนา เช่น จิตมีอาการทรงคม หมายถึงสามารถคิดไปไกลโดยไม่ต้องใช้ร่างกาย มีอาการเอกจร แสดงให้เห็นว่าคิดได้ทีละอย่าง และเป็นอสรีร์ ซึ่งหมายถึงจิตไม่ใช่ร่างกาย