หน้าหนังสือทั้งหมด

การเป็นครูของลูกเณรหลังบวชเป็นพระ
16
การเป็นครูของลูกเณรหลังบวชเป็นพระ
…วงปัญญาที่สว่างไสว ขจัดความ สงสัยของญาติโยม ไม่ว่าจะเป็นบัวเหล่าใด ให้หมดสิ้นไป ยังความปีติเลื่อมใส อาจหาญร่าเริงเบิกบานในธรรมของ ทุกคนที่ได้ยินได้ฟังคำเทศนาจากลูกเณรทุกรูป ขอบุญบารมีพระนิพพาน พระพุทธเจ้าทั…
เมื่อบวชเป็นพระ ลูกเณรจะได้เป็นครูที่สอนและแนะนำญาติโยมให้มีความรู้ในธรรม ช่วยขจัดความสงสัยและสร้างความปีติในจิตใจของทุกคนที่ฟังคำเทศนา ขอให้ลูกเณรมีฤทธิ์และอานุภาพในวาจา พร้อมทั้งดวงปัญญาที่สว่างเพื่
การเข้าถึงธรรมกายและความบริสุทธิ์
166
การเข้าถึงธรรมกายและความบริสุทธิ์
…ายจะมีความรู้สึกอิ่มเอิบ เบิกบานใจ จิตใจจะเย็นสบาย แล้วก็ใสสว่าง ทำให้เป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน อาจหาญร่าเริงอยู่ในธรรม เพราะฉะนั้น การเห็นธรรมกายนี้ จึงได้ชื่อว่าเห็นพระ พุทธเจ้า ดังที่พระพุทธองค์ทรงยื…
การเข้าถึงธรรมกายเป้าหมายเพื่อให้ถึงกายที่สุดคืออรหัตที่มีแต่ความบริสุทธิ์ เมื่อเข้าถึงจะเปลี่ยนแปลงจิตจากผู้ไม่รู้เป็นผู้รู้แจ้งด้วยธรรมจักษุและญาณ ทำให้หลุดพ้นจากกิเลสและมีจิตใจที่เบิกบานและอิ่มเอิบ
ธรรมะเพื่อประชาชน: เวสารัชชธรรม ๔
472
ธรรมะเพื่อประชาชน: เวสารัชชธรรม ๔
…ะบรมศาสดา ทรงสมบูรณ์ด้วยเวสารัชชธรรม ๔ ประการ พระองค์จึงเป็น ผู้องอาจ ไม่ครั่นคร้าม มีความแกล้วกล้า อาจหาญในท่ามกลาง พุทธบริษัท เป็นที่กราบไหว้ของมนุษย์และเทวดาทั้งหลาย *เวสารัชชธรรม ๔ ประการนี้ เกิดจากการท…
เวสารัชชธรรม ๔ ประการ เป็นคุณธรรมเฉพาะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แสดงให้เห็นถึงความอาจหาญและความเป็นเลิศในจริยธรรม พระองค์ทรงเป็นที่กราบไหว้ของมนุษย์และเทวดา และการแสดงธรรมที่พระองค์ทรงทำมี…
การเป็นครูของลูกเณรหลังบวช
16
การเป็นครูของลูกเณรหลังบวช
…วงปัญญาที่สว่างไสว ขจัดความ สงสัยของญาติโยม ไม่ว่าจะเป็นบัวเหล่าใด ให้หมดสิ้นไป ยังความปีติเลื่อมใส อาจหาญร่าเริงเบิกบานในธรรมของ ทุกคนที่ได้ยินได้ฟังคำเทศนาจากลูกเณรทุกรูป ขอบุญบารมีพระนิพพาน พระพุทธเจ้าทั…
ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของการเป็นครูของลูกเณรเมื่อบวชเป็นพระภิกษุ โดยมุ่งหวังให้ลูกเณรมีวาจาศักดิ์สิทธิ์ และความเข้าใจในธรรมเพื่อสอนญาติโยม ผู้มีบุญ ให้เกิดความปีติและเลื่อมใสในคำเทศนาของตน นอกจากนี
การช่วยเหลือชาวบ้านโดยพระเถระ
381
การช่วยเหลือชาวบ้านโดยพระเถระ
…ภูมิ ที่มาประชุมร่วมกันในที่นั้น ให้เลื่อมใสใน พระรัตนตรัย และให้ตั้งอยู่ในไตรสรณคมน์ สมาทานศีล ให้ อาจหาญร่าเริงในธรรม ไม่ให้ใจหวั่นไหวเคลือบแคลงสงสัยใน พระรัตนตรัย ทำให้ชาวเมืองบรรลุธรรมกันถึงหกหมื่นคน แล…
พระเถระได้ช่วยเหลือชาวบ้านจากการโจมตีของผีเสื้อ โดยแสดงฤทธิ์เนรมิตกายขึ้นเพื่อให้ชาวบ้านรู้สึกปลอดภัย ในที่สุดชาวบ้านจึงยอมรับพระเถระและน้อมนำเอาธรรมมาสู่ชีวิต โดยบรรลุธรรมและมีผู้คนที่ต้องการบวชในพระ
ธรรมะเพื่อประช: สัจจะและความจริง
382
ธรรมะเพื่อประช: สัจจะและความจริง
…โดยมีดวงแก้วมณีและม้าอาชาไนยเป็นเดิมพัน ขณะที่กำลังเล่นสกาอยู่นั้น ปุณณกยักษ์ดำริว่า พระราชาองค์นี้ อาจหาญมาก เล่นสกากับยักษ์ผู้มีอานุภาพเช่นเรา แถมยังกล้ายื่น มือรับลูกบาศก์ที่กำลังตกลงมาได้ นี่เป็นเพราะเห…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสัจจะในชีวิตที่ช่วยให้เราข้ามพ้นความตายทางจิตใจและสร้างบุญที่ติดตัวไปชั่วนิรันดร์ ความจริงยังเป็นอมตะและช่วยให้เรามีอัธยาศัยที่ดีในการดำเนินชีวิต เหมือนดาราที่ชุมนุมในท้อง
การตักเตือนและความหวัง
389
การตักเตือนและความหวัง
…ร่ตรองไม่ได้ หรือเจ้า กลายเป็นคนบ้าไปแล้วจริงๆ” สุชาติฟังแล้ว ก็นิ่งอยู่ครู่หนึ่ง แล้วกล่าวด้วยความ อาจหาญว่า “โคตัวนี้ ยังมีเท้าทั้ง 4 ข้าง มีศีรษะ มีตัวพร้อมหาง
เรื่องเล่าของสุชาติที่พยายามทำให้บิดาคลายความเศร้าโศก โดยเขาได้นำหญ้าและน้ำไปให้โคที่ตายแล้วกิน ทั้งนี้เขาไม่ตอบคำถามของผู้คนที่สงสัยเกี่ยวกับการกระทำนี้ จนกระทั่งบิดาเริ่มเข้าใจความตั้งใจของเขา ในที่
อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
483
อานิสงส์แห่งความยึดมั่นในศีล
…รชนพึงชำระศีลของตนให้บริสุทธิ์เถิด” ผู้มีศีลบริสุทธิ์ แสดงถึงจิตใจที่งดงาม มีความสุข สดชื่น เบิกบาน อาจหาญร่าเริงอยู่เป็นนิตย์ ไม่มีความกังวลหรือความ
ความสุขและความสบายใจเป็นความปรารถนาของทุกชีวิต ศีลเป็นพื้นฐานสำคัญในการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ผู้ปฏิบัติตามคำสอนของพระบรมศาสดาจะได้รับความสุขอย่างยั่งยืน ไม่มีความกังวล ผู้มีศีลบริสุทธิ์มีจิตใจงดงาม
คต - คำฉูชา ณิริพรรัมพ์
105
คต - คำฉูชา ณิริพรรัมพ์
… อ. คิละ อิก ดังก์ คเหตุว่า ถือเอาแล้ว ปุณฺณาวาร ดังเครื่องบรรฑากร อุสุภาเขา ปูโด ผู้ดำเดิมซึ่งความ อาจหาญขึ้น คณฺควา ไปแล้ว ราชาอุ สู่พระกุลของพระราชา
เนื้อหานี้กล่าวถึงเรื่องราวทางศาสนาเกี่ยวกับโคณิภ์ รวมถึงการบรรยายถึงเทพที่มีชื่อเสียงในศาสนา และคำสั่งที่เกี่ยวข้องกับคาถา ในการประพฤติปฏิบัติตนตามคำสอนต่าง ๆ ขณะเดียวกันยังมีการกล่าวถึงคุณค่าของการส
การอบรมคุณธรรมแห่งอุปลิกแก้ว
6
การอบรมคุณธรรมแห่งอุปลิกแก้ว
…หวัง ปะดิ์ติคำนี้ที่พระพรสมะงามลงมอ ยในอันพูด คือพูดแต่งดีๆ น่ามงามความขี้ดี เป็นสุข แล้วแม้กำลังใจ อาจหาญรำรง อยากสร้างบารมี สร้างคุณความดีให้ยิ่ง ขึ้นไป พู พี่ให้ธรรมอย่างเดียว สิ่งที่เป็นธรรมพิทักษ์ร…
บทความนี้เสนอแง่คิดเกี่ยวกับการใช้ร่างกายและจิตใจในการสร้างความดี โดยให้ความสำคัญของการอบรมคุณธรรมเพื่อเพิ่มพูนคุณค่าชีวิต และการใช้ชีวิตอย่างมีประโยชน์ต่อผู้อื่นและพระศาสนา ผู้เขียนเน้นว่าเราเป็นอุปล
กาม cognition และ วัฏดิ้นกม
18
กาม cognition และ วัฏดิ้นกม
… ความหมายเบื้องต้น ง วัฏดิ้นกาม คือความหลงเข้าใจผิดว่า สมาธิระดับอานาปานะดีที่ตนได้ดีที่ตนเอง เช่น อาจหาญชานุป บ เป็นเหตุ เพราะจะไม่รู้จักอารมณ์ภายใน ลาภในใจจะตั้งอยู่เกิดเป็นอุบพบุภ์ และต้องอุ้ย ในอานุภาพ…
เนื้อหาพูดถึงเรื่องกาม cognition ซึ่งสะท้อนถึงความทะยานอยากในบทบาทต่างๆ เช่น อยากรวยหรืออยากมีชื่อเสียง ความอยากเหล่านี้ทำให้เกิดความทุกข์ในรูปแบบหนึ่ง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงวัฏดิ้นกมที่มีความหมายท
นักสร้างบารมีที่มีใจมั่นคง
106
นักสร้างบารมีที่มีใจมั่นคง
…่งพี่สาวนักสร้างบารมีที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งมีใจอึ้ออาระและความศักดิ์ในการเป็นพ่ออย่างแท้จริง มีความจริงใจ อาจหาญ และร่ำรวยในขณะทำหน้าที่ทุกครั้ง จนเป็นที่ยอมรับเป็นที่รักของน้องๆ ทุกคนที่ได้ใกล้ชิดพี่เขา และด้วยค…
เนื้อหาเล่าถึงนักสร้างบารมีที่มีใจมั่นคง ซึ่งถือเป็นตัวอย่างที่ดีในด้านความเป็นผู้นำ พร้อมด้วยความจริงใจและอุทิศตนเพื่อผู้อื่น โดยมีหลวงพ่อ ร่มชูโย เป็นแรงบันดาลใจหลัก เรื่องราวชี้ให้เห็นถึงความสำคัญข
อานิสงส์การบำเพ็ญทาน
160
อานิสงส์การบำเพ็ญทาน
…. ทำให้เป็นผู้มีเสน่ห์ ๗. ทำให้เป็นที่น่าคบหา ของคนดี ๘. ทำให้เข้าสังคมได้คล่องแคล่ว ๙. ทำให้กล้าลา อาจหาญในทุกภูมิชน ๑๐. ทำให้มีชื่อเสียง เกียรติคุณดี ๑๑. เมตายดย ไปเกิดในสวรรค์ ฯลฯ
อานิสงส์การบำเพ็ญทานมีมากมาย อาทิ เป็นที่มาของสมบัติและโภคทรัพย์ ทำให้ผู้ให้มีความสุข เป็นที่รักของคนทั่วไป ผูกมิตรและสร้างเสน่ห์ อีกทั้งทำให้เข้าสังคมได้คล่องแคล่วและมีชื่อเสียงดี นอกจากนี้ยังส่งผลให
ผู้มัชฌิมในโลกทั้งสอง
85
ผู้มัชฌิมในโลกทั้งสอง
…ลกทั้งสอง ในโลกนี้ เมื่อลิขถึงความขยันหมั่นเพียร ในการ ประกอบสัมมาจิตจะอั้นสุขีของตน ย่อมมีความปีติ อาจหาญ รำเร่ง กลั้วกล้าในทุกสถานที่
เนื้อหาพูดถึงการวัดฐานะทางสังคมในโลกนี้ที่พิจารณาจากทรัพย์สมบัติและยศ แต่ในโลกหน้าจะวัดกันที่กำลังบุญ ผู้ที่สั่งสมบุญมากจะเป็นผู้มีอำนาจเหนือกว่า ผู้ที่สร้างสัมมาอาชีวะและขยันหมั่นเพียรจะได้รับความปีต