อานาคาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…นเช่นนั้น อุบาส เมื่ พระศาสดามัทรงแสดงธรรมด้วยสามารถแห่งมรรคชั้นสูงภิรจร โลดปัดผิดสันติ แล้วจึงบรรจุอานาคามผิดในเวลาของบุพนั่น ตามกำลังอุปนิสัยของตน เหมือนเมื่อพระราชทรงปั้นพระกระยาธารนาถท่านพระโอรสของพระองค…

บทความนี้เน้นการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับการฟังธรรมและแนวทางในการศึกษาอานาคามตามคำสอนของพระผู้พระภาค ซึ่งเป็นการนำเสนอแบบทบทวนที่พระศาสดาทรงใช้เพื่อให้เกิดความเข้าใจในข้อธรรมที่…

…รูปของสัตว์นั้นในภาพภูมิดเดิม กับนามรูปของสัตว์นั้นในภาพภูมิใหม่ที่อยู่ห่างกันออกไป ซึ่งในกรณีของพระอานาคามีประเภท “อนัตรปรินิพพาย” นั้นถูกอธิบายว่าเป็นพระอธิษฐานเมื่อสอบถามมนุษย์ในกามภูมิไปแล้วเปลี่ยนเข้าสู…

…หว่างชีวิตในภาพภูมิดเดิมกับภาพภูมิใหม่และบทบาทของ 'นามรูป' ในกระบวนการเหล่านี้ นอกจากนี้ยังพูดถึงพระอานาคามีประเภท 'อนัตรปรินิพพาย' และแนวคิดเกี่ยวกับการเปลี่ยนเข้าสู่กิเลสในอัตภาพก่อนการปรินิพพาน รวมไปถึงแน…

…แก่ ดวงธรรมในพระธรรมกาย สังฆัตนะ ได้แก่ พระธรรมภายในพระธรรมกาย ตั้งแต่ธรรมกายพระโลกตา พระลิกกาตา พระอานาคามี และพระอรหันต์ พระธรรมกายปฏิบัติอย่างนี้ใครสรุปให้ไม่ได้ แต่ว่าหลวงปู่บูชาสรุปให้ สรุปง่ายๆไปหมายเก…

บทความนี้สำรวจว่าเมื่อใดเราจะเริ่มทำตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าอย่างแท้จริงและตระหนักถึงโทษภัยในวัฏสงสาร นอกจากนี้ยังเน้นถึงความหวังที่พระพุทธองค์นำมาสู่มนุษย์ และแรงบันดาลใจในการสร้างบุญกุศลเพื่ออ

…ทานที่ถวายให้พระปัจเจกพุทธเจ้า ๑ รูปบริโภค ทานที่ถวายให้พระอรหันต์ ๑ รูปบริโภค ทานที่ถวายให้พระอานาคามี ๑๐๐ รูปบริโภค ทานที่ถวายให้พระอานาคามี ๑๐๐ รูปบริโภค ทานที่ถวายให้พระสกทาคามี ๑๐๐ รูปบริโภค

บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับการทำทานในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะการเปรียบเทียบระหว่างการถวายทานให้กับพระสงฆ์ต่างระดับ รวมถึงการผลที่มาจากการทำทาน และความสำคัญของจิตที่ตั้งมั่นในการทำทานเพื่อเสริมสร้างบุญบารมี

…สาธามีร้อยท่านบริโภค มีผลมากกว่าท่านที่บุคคลเชิญให้พระสาธารมีผู้เดียวบริโภค ทานที่บุคคลเชิญชวนให้พระอานาคามีผู้เดียวบริโภค มีผลมากว่าท่านที่บุคคลเชิญให้พระสาธามีร้อยท่านบริโภค ทานที่บุคคลเชิญพระอนาคามีผู้เดี…

การถวายทานเป็นการสร้างบุญซึ่งมีผลต่อผู้ถวายโดยเฉพาะเมื่อถวายให้กับพระที่มีคุณธรรมสูง เช่น พระอรหันต์หรือพระโพธิเจ้า การเชิญชวนให้พระสาธารบริโภคมีผลมากกว่าการเชิญชวนให้พระที่มีผู้เดียวบริโภค ด้วยเหตุนี

…ธรรมภิยโคตรยาของพระโสดาบันเทียบได้กับโสดาบันติผล ซึ่งจะเป็นไปในลักษณะเดียวกันในระดับพระสุกทาคามี พระอานาคามี และพระอรหันต์ ทั้งนี้แปลความหมายจากพระธรรมเทศนาของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนีว่าด้วยศรีธรรมอธิษฐานจ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเจริญสมาธิภาวนาโดยมีการเข้าถึงกายธรรมโคตรรูป ซึ่งจะเป็นจุดเริ่มต้นในการเข้าใจและบรรลุผลธรรมกายต่างๆ ตามลำดับขั้นของพระอริยบุคคล การอธิบายนี้มีพื้นฐานจากพระธรรมเทศนาของพระมงคลเทพมุ

… พระโพธิสัตว์ได้เนรมิตกายใหญ่ และยาวประมาณ ๑๕ โยชน์ ใช้สมัปะรึพะเหว่าน้ำทะเลออกเป็นสองส่วน แล้วเจือเอานาคามีหนึ่งมีร่างยาวประมาณพันวา โดยจับท่าทาง แล้ว ให้ห้องลง เพื่อขอถวายออกทางปากให้หมดตัวเพื่อนาคจะได้ตบ…

ในบทนี้ พระบรมศาสดาทรงสอนสาวกให้ระวังต่อกิเลสและอาสวะที่เกิดขึ้น ซึ่งเป็นอุปสรรคต่อการบรรลุนิพพาน โดยมีตัวอย่างการเปรียบเปรยถึงพิษภัยจากกิเลสเหมือนต้นไทรที่ทำลายต้นไม้อื่น นอกจากนี้ยังมีเรื่องราวของพร

…ุกข์ไว้ แมมาณเดิ้งวชได้เพียง วันเดียว ดั่งที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า “ดูด่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าอานาคามีเป็นอุคคุลสิไซร์ อนาคามีผู้ดูดุสนี้ พึงกระทำ กิจทั้งหลาย มือภาวา เป็นตน แก่สามเณรแม่ผู้วชในวันนี้” …

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณค่าของชีวิตตามเนรมและการบรรพชาของสามเณร โดยยกคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดงถึงความสำคัญในการสร้างบารมีผ่านการปฏิบัติและการตระหนักถึงคุณค่าของการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา

…พระราหนันสัมมาสมบูรณ์ก็ยิ่งได้เห็นบุญรุ่งเรืองขึ้นไปอีก ๒. ปัจจัยสัมปทา วัตถุสูงของที่นามาว่าแก้วพระอานาคามิ หรือ พระอรหันต์นั้น เป็นวัตถุสูงที่ได้มาด้วยความบริสุทธิ์ ไม่ใช่เป็นสิ่งของที่ล้ำลายหรืออัดโลกรวม …

เนื้อหาพูดถึงการเปลี่ยนแปลงฐานะทางธรรมในชีวิตตามหลักการของพระพุทธศาสนา หากบุคคลมีความตั้งใจและความสามารถในการทำบุญต่าง ๆ จะสามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตและสถานะของตนเองได้ ผ่านการยกย่องผู้ที่มีคุณธรรมและการท

…มโกธรนั้น ตสฺสุ ปุคคลสุส ของบุคคลนั้น คุณัญ ญติ เมื่อถึง สมุทตา ซึ่งการถอนขึ้นด้วยดี อนามิภูคุณ ด้วยอานาคามิผล นิอคุตติ ชื่อว่ายอ่มกลับได้ ยศ ยศ วัตถูโต จากวัตถุใดใด ๆ อุตโต อ.อรรถว่า วุฎฺฐา อ.อัฏฐ์ในวัฏฎะ ส…

ในบทนี้กล่าวถึงการบูชาพระรัตนตรัย โดยเน้นความสำคัญของการประกอบด้วยความเมตตาและการพัฒนาจิตใจให้มีความสงบ เมื่อเผชิญกับความโกรธหรืออารมณ์ต่าง ๆ การพูดถึงพระเถระที่มีชื่อเสียง และวัตถุประสงค์ในการชี้นำให

ธรรมะเพื่อประชsl ปัญจสุทธาวาส ៤២៨ วิปัสสนากัมมัฏฐานจนกระทั่งทำอนาคามิผลให้บังเกิดขึ้นได้สําเร็จ เป็นพระอนาคามีบุคคล และในขณะที่เจริญวิปัสสนากัมมัฏฐาน อยู่นั้น ท่านเป็นผู้มีสัทธินทรีย์ คือ มีศรัทธาแก่ก

บทความนี้สำรวจการเจริญวิปัสสนากัมมัฏฐานซึ่งนำไปสู่อานาคามิผล และการเกิดเป็นพรหมในพรหมโลกที่สูงขึ้น โดยมีการอธิบายถึงที่ตั้งของพรหมอนาคามีที่ไม่มีความเดือดร้อ…

…ะอนาคามิเดชะ * [ ๑๒๒ ] [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวสวัน ทรงปรารภพระ เถระผู้อานาคามีองค์หนึ่ง ตรัสพระธรรมเทคนิคนี้ว่า "อนุชาโค" เป็นต้น. [ พระเถระบรรจุอนาคามิเดช ] ความผิดาครว่า วัน…

ในบทนี้มีการพูดถึงพระอนาคามิเดชะเมื่อพระศาสดาทรงประทับอยู่ในพระเวสวัน พร้อมกับการสนทนาของพระเถระที่ถูกถามเกี่ยวกับบรรษุธรรมพิเศษ สอดแทรกด้วยความรู้สึกของพวกสหิวิหาริกที่มีต่อพระเถระที่ละอายจากการพูดถึ

…๕ - หน้าที่ 135 สัปปุเจกะ เถนาสัปปุเจกะ คุณาฑิรสัปปุเจกะ ในสัปปุเจกะ ๔ อย่างนั้น พระอรหันต์ หรือพระอานาคามี ควรแก่นิโสรสมบัติ ผู้เป็นนักขี- ไนบุคคล ชื่อว่าสัปปุเจกะ การบังเกิดขึ้นแห่งหลาย โดย ธรรมมำเสมอ ชื่…

เนื้อหานี้พูดถึงสัปปุเจกะที่เป็นลักษณะของพระอรหันต์และพระอานาคามี โดยสรุปถึงคุณธรรมที่เชื่อมโยงกับบุคคลเหล่านี้ เช่น ญาณและเจตนาบริสุทธิ์ใน ๓ กาล สภาวะการบรรลุมาสมบ…

…งได้กราบทูลถามถึงคดีของนาง เหล่านาง พระอองค์ตรัสว่า นางเหล่านั้นเป็นโคดกนั่นก็มี เป็นสภาที่มีกิ เป็นอานาคามีกี่ ชื่อว่านายไปไม่ไรผลแล้ว ครับเมื่อเป็นอย่างนั้น พระองค์ ได้ทรงปล่อยอุตธานี้ ในเวลานั้นว่า:-

ในบทนี้ มีการเล่าถึงพระเจ้าอุเทนที่ตรัสพระคาถา สั่งพระนางสามาวดีให้ละทิ้งกามและบำเพ็ญบุญด้วยพระพุทธเจ้าเป็นที่พึ่ง พระนางสามาวดีขอบัวสำหรับบุญและถวายบิณฑบาตแก่พระสงฆ์ประมาณ 500 รูป พร้อมกับการแสดงธรรม

ประโยค - สารคดีนี้ นาม วิชาญวิกา สมุดปากกาวา จุนาน (ดวดโก ภาโก) - หน้าที่ 206 น โภติ ๆ ตสุมา อานาคามมูจิ วิจุตติ ๆ พุทธาย ปน สมัย เอกสิปภาโต ปุน อญฺญสมโม กุมม เกรียมาน อโนโถสมโมเดติ อานาคัฏพมาติ อาน อ…

สารคดีนี้นำเสนอเนื้อหาที่สำคัญในเรื่องอานาคามมูจิ ซึ่งเกี่ยวข้องกับหลักธรรมเจ้าหน้าที่ในพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์และอธิบายความเข้าใจเชิงลึกเกี่…

…ได้: "ประโยคสวด - วิจักษณ์ธรรมกรแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ ๒๑๘ อันสัมปุตด้วยอนาคามิริรแร คำว่าอานาคามิรและ ตติยาณ จบ [อฑฺฏุกามรรญญา] ผลิตในลำดับแม้แห่งอณาคามิรพ คำว่าอานาคามิร (มี inverted ต่อไป) เป็…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอรหันต์และผลของการบรรลุธรรม ซึ่งอธิบายเกี่ยวกับอันสัมปุตด้วยอนาคามิริรแรและความเป็นโอปปาติกะที่ไม่กลับไปสู่โลกอื่น ด้วยอำนาจปฏิสนธิ์ ผู้ปฏิบัติจะต้องปฏิบัติด้วยความระมัดระวังและเข้าถ

…ด้เป็นผู้มีความคิด (มุงหมาย) เติมเปี่ยมด้วยโศกา- ปัดผลนั่นเอง รูปนี้มีอยู่เป็นผู้มีสติแห่งสภาวะผล...อานาคามผล...ฯลฯ มิฉันปลี่ยนแปลงแห่งผลดังกล่าว รูปนี้ก็ได้เป็นผู้มีความคิด (มุงหมาย) เติม เปี่ยมด้วยอรผลนั่น…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำวิปัสสนาในทางธรรม ว่าผู้ปฏิบัติจำเป็นต้องมีความคิดและการกระทำที่ถูกต้องเพื่อให้เกิดสติปัญญาและเข้าใจในความแปลกของโพชงค์และองค์ธรรม โดยมีการเชื่อมโยงถึงการบรรลุธรรมและ

…บต่อแห่งจิต) ก็ ขาดลง ๆ ต่อจากนั้น ท่านชื่อว่าเป็นผู้เข้านิโรธแล้วฯ ก็แลในเวลา ออก สำหรับพระอนาคามี อานาคามิผลจิต และสำหรับพระอรหันต์ อรหัตตผลจิต เป็นไปเพียงครั้งเดียวเท่านั้น ก็เป็นภวังคบาต (จิตตก ภวังค์) เ…

เนื้อหานี้พูดถึงความแตกต่างของบุคคลในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงพระอนาคามีและพระอรหันต์ที่ละกิเลสได้เด็ดขาด ไม่มีเหลือ นอกจากนั้นยังอภิปรายถึงสมาบัติ ผลของสมาบัติ และการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ ซึ่งเป็นขั้นพื

…าน เต ปุถุชฺชนาทโย ฯ อาทิสทุเทน โสตาปนนสกทาคามีน คหณ์ ฯ ปุถุชฺชนาทีน กาโล ปุถุชฺชนาฬิกาโล ฯ ปุจฉาติ อานาคามิผลลาภโต ปุจฉากาเล ฯ อปิสทฺโท สมปิณฑนตฺโถ ฯ วาสทฺโท วิกปุโป ฯ อปิสทฺโท น เกวล์ เอกวิธเมวาติ ญาเปติ ฯ…

ในหน้า 652 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ได้นำเสนอการวิเคราะห์เรื่องปุถุชฺชนาทโย ซึ่งเกี่ยวข้องกับวิธีการเข้าถึงธรรมและการศึกษาจิตวิทยาของบุคคลเพื่อเข้าใจธรรม. มีการกล่าวถึงแง่มุมต่างๆ เช่น สทฺธา และอินฺทริ

ธรรมะเพื่อประชาชll ภูมิของพระอนาคามี ๕๑๕ มาจากโลกนั้น ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริยบุคคลนี้คือ สมณะที่ ๓ 1 ในพุทธศาสนา” *ในครั้งนี้เราจะมารับฟังเรื่องโลกุตตรภูมิขั้นที่ ๓ ซึ่ง เรียกชื่อว่า อนาคามีโลกุตตรภู

…ท้จริง โดยเน้นการปฏิบัติธรรมเพื่อหลุดพ้นจากกิเลสและเข้าสู่ความสงบอย่างแท้จริง สถานะของผู้ที่บรรลุถึงอานาคามีถือว่าผู้คนและเทวดาควรเคารพ