หน้าหนังสือทั้งหมด

สมุนไพรสัตะกิ และการสื่อสารทางธรรม
202
สมุนไพรสัตะกิ และการสื่อสารทางธรรม
… ก์ กุอวา อนุชานามิ ภิกขุเว อุจฺ ปานนิตอามินา ๆ ตกุ อุปฟานนติ อาเมติ วา ปฏกิเก วา อณูทะติ คตปติ กำา อามี กรโณตน อนุตราญา ภินิติวา อุปนิกทธ กตปน ว ตกุ อามี กำ์โรนตน อนุปตรนา ภินิติวา อุทก กปนาติ ปฏตุก อามี
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับสมุนไพรสัตะกิ และการสื่อสารทางธรรม โดยกล่าวถึงวิธีการในการบำบัดและส่งเสริมสุขภาพผ่านการใช้สมุนไพร เป็นการเสนอแนวทางในการปฏิบัติที่ผสานกับแนวคิดทางธรรม เพื่อสร้างความสุขและความส
บทสนทนาของภิกษุ
158
บทสนทนาของภิกษุ
…ปตฺพุพา สุนฺนุกฺ เม อาขฺสนุตฺ อภิฺฏヌนา มํ ภิกฺขู อนิมนฺตา นิสฺสติวา อนูชฺสติวา อถ อภิปฺโป อปฺสสติวา อามี ปสํภัสติวา อายติ สํเรยญสติวา เตน ภิกฺขุเน อกิณฺฑิ อุปติยา นามกฺขนฺธู จวนโกโ ยา เวทิตฺโพ๙ ญา คณาสุ น…
เนื้อหาบทนี้เกี่ยวกับการสนทนาในหมู่ภิกษุ โดยเน้นเรื่องสติและแนวทางการปฏิบัติในสังคมสงฆ์ รวมถึงการสังเกตความเปลี่ยนแปลงต่างๆ ในธรรมะและการวัฒนธรรมของภิกษุ ผู้เขียนได้เสนอแนวทางที่ให้ความสำคัญแก่การฝึกฝ
ประโยค-สมุดปลาทิกา นาม วินยุกฺฺตา (ฤดูโลภา ภาค๑) - หน้าที่ 238
234
ประโยค-สมุดปลาทิกา นาม วินยุกฺฺตา (ฤดูโลภา ภาค๑) - หน้าที่ 238
…ค๑) - หน้าที่ 238 โหติต นานปุปากรณตี จิวารทินี กบุปิญฺญาทน วเสน อนนาวิธี ฯ เตนวสุ สปภาสน จิวารทินี อามี กวา ทูลา สกฤตด- ปริโสตสน กบุปิญฺญเทมว สฤลิต ฯ องปูปิญฺญเทพปราวตุ นิ กว่าวิกลสต น คุณิติ ฯ องวิภุก…
เนื้อหานี้นำเสนอข้อความที่แสดงถึงพฤติกรรมและกระบวนการในการสื่อสาร ทั้งในแง่ของการแสดงออกและการรับรู้จากตัวละครที่เปรียบเทียบกัน รวมถึงทบทวนแนวคิดในแง่มุมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารแบบลึกซึ้ง การ
สมุดปลากิ๋กา: วิจิญฺฏกา
42
สมุดปลากิ๋กา: วิจิญฺฏกา
ประโยค - สมุดปลากิ๋กา นาม วิจิญฺฏกา (ติ๊ด ภาโค) หน้าที่ 42 อิติ ปรี ทนฺตฤฺกฺฏาน อามี กฺวา อาจมุนฺภียา ฉกฺลอิญญู- ปริโยสาน วตฺติ คิลานสุเสว สุทธิอิริยากรัสส กตพุ่ง อนุริติ- อุปานนาท…
เนื้อหาในหน้าที่ 42 ของสมุดปลากิ๋กา นาม วิจิญฺฏกา กล่าวถึงการวิจัยเกี่ยวกับการช่วยส่งเสริมการเรียนรู้ผ่านการวิเคราะห์ต่างๆ โดยมีการนำเสนอหลักการและข้อคิดเชิงปรัชญา เพื่อเพิ่มพูนความรู้ในการเปิดการเรีย
ชมรมปฏุฏกะ - หน้าที่ 76
76
ชมรมปฏุฏกะ - หน้าที่ 76
… ตาสา อนฺนฺวา กถนฺตุ อมฺมติ. สา อตฺถุโน อานนการณํ ปฏฺฐสุตฺ อกฺถุตา ปฏฺฐสุต ปุนฺปุนฺนํ กณฺณสุตฺ สามี อามี มํ ทารกา อติวณิ กลมฺฌติ กิณฺณํ มาตปิดรํ ไท สิฆา มัส ขาทสุนฺติ เอกํทานี ทารกนฺ อยูกฺลิ้ ทสสุสุขามติ …
บทที่ 76 ของชมรมปฏุฏกะสำรวจความสำคัญของการทำความเข้าใจเกี่ยวกับพุทธและธรรมชาติของชีวิต โดยเฉพาะในแง่มุมของการประยุกต์ใช้ หลักธรรมและวิถีแห่งความดี สะท้อนถึงความต้องการในการดำรงชีวิตที่มีความหมายและเป็
ประโคม๒ - ชมพูปกิจกาด (ติ๊บ ภา)
182
ประโคม๒ - ชมพูปกิจกาด (ติ๊บ ภา)
…ชมพูปกิจกาด (ติ๊บ ภา) - หน้าที่ 182 หุตวา ติกิจดา ตาว ภูดติ เวเคน คาม ปวิสิตา เอเด อยยา สาริปุตตฤๅ อามี กวา อิสิตมหาสาวกา อุตโน อุตโน ปิวนาริ สุทธิ สามเณรสุข สนติ อาจา มนูอธิปุตรดา- ทีปดาลทิณ คณะหุตวา เว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาพระธรรมเทศนาในพระไตรปิฎก ผ่านมุมมองที่ลึกซึ้งและการตีความที่ละเอียด เพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจในหลักธรรมและแนวคิดที่อยู่ในพระไตรปิฎกได้ดียิ่งขึ้น ทั้งยังสะท้อนให้เห
พระมัททุจริต: คำฉันในบทสวดปัญจาสูตร
13
พระมัททุจริต: คำฉันในบทสวดปัญจาสูตร
…ัน เสฏฐชิตา อ. บุตรของเศรษฐี โมสโก ชื่อว่าโมละ อาคโต มาแล้ว คำ อ. คำนี้ กฤชิม กระทำแล้ว อิท ๆ อิท ๆ อามี ชิงกรรมนี้ด้วย ตสุต โโมสุกัส แก่ นายโมสละนัน คณุวา ไปแล้ว ตดุก อนตรายณ ที่ระหว่าง แห่งตลาดนัน อาคา …
เนื้อหาของบทนี้นำเสนอคำพระมัททุจริตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสื่อสารในพระพุทธศาสนา โดยคำพูดที่มีความหมายลึกซึ้งไม่เพียงแต่สะท้อนถึงอารมณ์ของผู้พูด แต่ยังสามารถสื่อสารความรู้สึกและความคิดที่เข้มข้นของตัวล
ประโยค ๒ คำฉิมพระมิ่งมาทุรคลา
38
ประโยค ๒ คำฉิมพระมิ่งมาทุรคลา
ประโยค ๒ คำฉิมพระมิ่งมาทุรคลา ยกให้พี่แปล ภาค ๔ หน้า ๓๘ ทราบแล้ว ตู ปวดตี่ ซึ่งความเป็นไปท่วเร็น อามี ได้เสด็จไปแล้ว ตลก ฉาน ในณั้น ๑ กุมภา อ.มาราคอของนางกาญจนา วุนฑิวา ถาวบังคมแล้ว สกุฏิ งิพระศาสดา นิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาและนางกาญจนา ที่มีการสื่อสารและแสดงอารมณ์ของตัวละครในการเผชิญหน้ากับสถานการณ์ที่ชวนให้รู้สึกเศร้าโศก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอารมณ์ภายในของนางกาญจนาในขณะที่เธอพยายามกระทำตามหล