หน้าหนังสือทั้งหมด

โทษของการว่าร้ายและการสื่อสารที่สุภาษิต
141
โทษของการว่าร้ายและการสื่อสารที่สุภาษิต
ธรร โทษของการว่าร้าย ๑๔๐ น ในที่สุดก็ทําให้เกิดการแตกความสามัคคี ควรพูดจาให้เหมือน อารยชน พูดแต่วาจาสุภาษิต ซึ่งพระพุทธองค์ตรัสไว้ว่า “ถ้า อารยชนใคร่จะพูด ก็เป็นผู้ฉลาด รู้จักกาล พูดแต่ถ้อย…
การพูดจาที่เป็นสุภาษิตตามคำสอนของพระพุทธองค์ช่วยให้เกิดการสื่อสารที่มีความสงบและไม่รุกราน โดยการฝึกฝนตนเองให้พูดด้วยความฉลาดและรู้จักกาล เวลา และสามารถเปลี่ยนใจผู้ฟังให้เข้าสู่ฐานที่ ๗ ของการเข้าถึงธร
บัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
106
บัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
…ารรักษาบ้านเมืองให้รอดพันจากการทำศึกสงคราม การคัดป้องกันประเทศแบบป้องกันตัว ใช้วิธีสืบข่าวด้วยกแก้ว อารยชน ใช้อารามล่วงเป็นสถิร สะสมอาหารให้พร้อมในเมือง เตรียมกำลังและสรรพาวุธให้พร้อม ปรับปรุงการบริหารและกา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาคุณลักษณะต่าง ๆ ของนิษยาที่มีปัญญา ในการพัฒนาตนเองและช่วยเหลือสังคม โดยยกตัวอย่างมโหสถดกที่ทำให้เห็นถึงความสำคัญของการมีปัญญาที่จะนำไปสู่การแก้ไขปัญหาและสร้างสรรค์สิ่งดี ๆ ให้แ
พระสีลาจารย์ และ ประวัติการปฏิบัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย
47
พระสีลาจารย์ และ ประวัติการปฏิบัติธรรมที่วัดพระธรรมกาย
…ลาจารย์ (ซ้าย) พระนักเทศน์ ที่มีชื่อเสียงโด่งดังที่สุดในหมู่ชาวมอญ วัดพระธรรมกาย แหล่งดังดูดพระ and อารยชน ผู้เป็นสัมมาทิวี เมื่อผ่านเวลาไป สิ่งที่สลายมิวด ชาวมอญบูชาน้ำไปประพฤติปฏิบัติส่งผลให้ เกิดเรื่องร…
พระสีลาจารย์ท่านเป็นนักเทศน์ที่เป็นที่รู้จักในหมู่ชาวมอญ วัดพระธรรมกายถือเป็นแหล่งปฏิบัติธรรมที่สำคัญซึ่งทำให้ครอบครัวมีความสุขและเพื่อนบ้านต้องการเข้าไปปฏิบัติธรรมมากขึ้น หลายคนตัดสินใจบวชตามแบบหลวงพ