อาสะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

…กฎกฎอาจีตพุ น กฎกฎอาจีต มีความว่า ภิกษุ ไม่ประพฤติจริงเกียรติทำสิ่งที่น่ารังเกียจ. [๔๔๗] อธิบายว่า “อาสะ ทั้งหลายของภิกษุ ๒ พวกนั้น ย่อมเพิ่มพูนทั้งกลางวันและกลางคืน. เนื้อความแม้นในหมวด ๒ อันเป็นลำดับไป …

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติของพระเณรในศาสนา พระวินัยที่กำหนดให้ภิกษุปฏิบัติเพื่อการศึกษาธรรม การเรียนรู้ที่เหมาะสมกับฐานะของตน และข้อกำหนดต่างๆ ที่เป็นแนวทางสำหรับพระสงฆ์ในการแสดงธรรม.

…ู้มีฌานอันไกล คือเป็นผู้มีฌานในที่ไกล อธิบายว่า เป็นผู้มีฌานได้แล้ว พึงทราบว่านักในบทว่า อิตฬสฺวา อาสะวา ๔ ของภิกษุองค์หันต์ สิ้นแล้ว คืออันท่านจะได้แล้ว ถอนขึ้น แล้ว สงบแล้ว ไม่ควรเกิดขึ้น คืออันท่านเ…

ในเอกสารนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับการได้ฌานและการละอาสะวา 4 ของภิกษุผู้มีฌานที่ควรแก่การปฏิบัติ โดยนักบรรยายได้เน้นถึงความสำคัญของการทำกิจที่เหมาะสมเพื่อบร…

… การฟังธรรม ย่อมเป็นเหตุให้งรรษาส่ง๔ ด้วย ประกอบนี้. ก็ชนทั้งหลายพอใจฟังธรรมแล้วก็รรษาส่งเป็นที่สรํ อาสะ นับไม่ถ้วน เหตุนี้นะ ใคร๙ ไม่พึงเป็นผู้เฝ้าฟังธรรม, องค์นี้ พึงเป็นชาวด้วยภิกษุหนุ่มเป็นต้น ผู้เดิน…

ในบทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการฟังธรรมและประโยชน์ที่ได้รับจากการฟัง ซึ่งทั้งชาวบ้านและภิกษุหนุ่มต่างเห็นความสำคัญในการฟังธรรมเพื่อการเรียนรู้และการเติบโตทางจิตใจ การเดินทางไปฟังธรรมถึงแม้จะไกลนั้

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 156 อาสะทัง ๔ ย่อมเจริญแก่กิเลสเหล่านั้น ผู้ซื้อว่า มิมะนะประดูไม้ อ้ออั้นยกขึ้นแล้ว เพราะกระยกมะนะเพียงดังไ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเจริญงอกงามของอาสะทังที่เกี่ยวพันกับกิเลสและความสำคัญของการมีสติในการกระทำของภิกษุ ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การไม่ทำสิ่งที่ไม่…

…ง บทว่า ยสูด เป็นต้น ความว่า เทพดาเป็นต้นเหล่านั้น ไม่รู้คิด ของผู้ใด เราเรียกผู้นั้น ซึ่งชื่อว่า มีอาสะสิ้นแล้ว เพราะความที่ อาสะทั้งหลายสิ้นแล้ว ชื่อว่า ผู้โลกลินสิข เพราะความเป็นผู้่างไกล จากกิเลสทั้งห…

…เกี่ยวกับบุคคลที่ไม่เกี่ยวข้อง มีความสำเร็จในการปฏิบัติและการบรรลุธรรม โดยพระธรรมปิฏกกล่าวถึงการสิ้นอาสะและการเป็นผู้ไกลจากกิเลส นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการบรรลุอธิษฐานและผลของโสดาปิติ ผลรวมถึงความสำเร็จทางธร…

…ุญ ดู๋ก่อนภิกษุ กาหปล นอ.กาหปะ ท. ดิว ของเธอ อปุฎก เป็น สภาพน้อย (ในนาค) ย่อมเป็น คัว ฑ. เธอ นิสาสะ อาสะแล้ว เดต กาหปฏ ผึ้งกาหปะ ท. เหล่านั้น คุณนี่ ยังความอยาก ปรุงสลัส จักให้เต็ม กถ อย่างไร กิริ ได้ยัง …

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนในพระธรรมปภูฏกถ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการใช้เหตุผลและการปฏิบัติตามคำสอนในพระพุทธศาสนา ดังที่พระศาสดาได้ตรัสต่อภิกษุ ถือเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจ และการเข้าถึงความจริงในชีวิต รวม

…รรมเป็นเครื่องตื่นอยู่ สตา ในกาล ทุกเมื่อ อิติ ดังนี้ อา ท ศรีแล้ว คำซึ่งพระศาสดา อม นีว่า อาตาว อ.อาสะ ท. (อริย fraction) ของพระอริยเจ้า ท. ชารมานน่า ผู้น้อยอยู่ สตา ในกาลทุกเมื่อ อิโรตตานุสกขินี ผู้นปก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดถึงคำฉูฐจากพระธรรมปัฏฏกถา โดยเน้นถึงบทบาทของอริยเจ้าและความสำคัญของการไม่หลับในธรรม ซึ่งกล่าวถึงสถานการณ์จริงในชีวิตประจำวัน และเชื่อมโยงกับหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนาเพื่อให้ผู้ศึก

…มซิงแล้ว อรหัตตุ ซึ่งความเป็นแห่งพระ- อรหันต์ อาสาวกบุญมาคือ อันบันติณบับพร้อมแล้วว่ามาคสลิน ไปแห่ง อาสะ หฤทู เป็น น อาปนุเชษฐ ไม่พึงถึงทั่ว วิสาสะ ซึ่งความ วางไว้ ว่า โอ้ว อา มุข ฯ ของเรา อปฺปโก เป็นสภาพ…

ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสถึงการเรียกชื่อของเหล่าภิกษุ โดยเฉพาะพระมามปาฏิหาริยากและความสำคัญในเรื่องราวของอรหันต์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาทางจิตใจและคุณธรรมของผู้ปฏิบัติธรรม โดยพระศาสดายกตัวอย่างสถานภาพ

…ไม่กล้าต่อมระะ ไม่มี" ดังนั้น ได้ร้องให้. พวกวิญญาณ ปรึกษากันว่า "บัดนี้ไม่เป็นโอกาสแล้ว" จึงลุกจาก อาสะเหลกไปบ. อุบทกยังเวลานิคหน่อยให้ล่วงไปแล้ว กลับได้ดี ถามลูก ว่า "เพราะเหตุไร" พวกเจ้าจึงร่ำราญกันเล่…

ในบทนี้พูดถึงวิญญาณที่เข้าใจผิดเกี่ยวกับอุบทกของตน โดยบุตรและธิดาได้สนทนาเกี่ยวกับการฟังธรรมและความกลัว พวกเขาคิดว่าบิดามีความกลัวและควรทำการบูชา เมื่อพวกเขาได้รู้ว่าพ่อของตนไม่พูดกับพระผู้เป็นเจ้าแล้

…หารเป็นก็ถึงพร้อมแล้ว ค. ภิกษุถึงพร้อมแล้วจึงวิหาร ง. ผิดหมด ๕. ชื่นฉลาด (ภิกฺขุ) ถ้าทดลองเปล่าว่า อาสะในภิกขุสนไปแล้ว เป็นฉุตลอริจกรณชนิดใด? ก. ทุติยฉุตลอริจกรณ ข. จตุฏิยฉุตลอริจกรณ ค. ปญฺญุตลอริจกรณ

ในบทเรียนนี้เสนอเนื้อหาเกี่ยวกับสมาสในบาลี โดยเน้นที่พุทฺพทฺพิสมาและการจำแนกประเภทของสมาสในสาขาต่างๆ รวมถึงข้อสอบเพื่อทดสอบความเข้าใจ ด้วยการตอบคำถามที่เกี่ยวข้องกับความหมายและลักษณะของพุทฺพทฺพิสมา ตล

…ี่, เจโตปริญาญ รู้จักกำหนดใจผู้อื่น, ปุปเพ็นความสุขสด ระลึกชาตได้, ทิพพจงฺ คาทพยฺ อาสวขันญ รู้จักทำ อาสะให้สิ้น, ร่วมเป็นอธิญาณ ๖. ๓ ข้อเบื้องปลาย เรียกว่า ๓ ก็ได้.

ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในการใช้ชีวิต โดยเฉพาะการรักษาความไม่ประมาทเหมือนการรักษาทรัพย์ที่มีค่า ผู้ที่ไม่ประมาทจะสามารถบรรลุผลสูงสุดในทั้งโลกนี้และโลกหน้า และสร้างความสุขอันยั่งยืนได

…ุ้ปรัชญามีประการดังกล่าว แล้ว ฉันนั้นเหมือนกัน. ในกาลบเทน่า จิตของพวกภิกษุอันคะ ฯลฯ กล่าวพ้นแล้วจาก อาสะทั้งหลาย ดังนี้แล. เรื่องพระอุทายธาร จบ.

บทความอธิบายความหมายของพระคาถาในเรื่องอานพานและความสำคัญของการเรียนรู้และปฏิบัติธรรม โดยเปรียบเทียบกับการไม่รู้รสชาติของสิ่งต่างๆ แม้ใช้ชีวิตอยู่กับบัณฑิต หากไม่มีความเข้าใจในหลักธรรมก็ถือว่าไม่ได้เรี

…จจัย, ก็เป็นบทนนี้ เกิดแล้วค้วอนุภาพของเทวดา " เมื่อจะทรงสัปอุณหินิยมแสดงธรรม ตรัสพระคาถานี้ว่า:- " อาสะทังกหลาย ของคุกดใด สิ้นแล้ว, บุคคล ใด ไม่อ้อนแล้ว ในอาการ, และ สัญญาติโมกข์ อนิมิตติวิปากค์ เป็นโครง…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสถามภิกษุทั้งหลายถึงการพูดคุยเกี่ยวกับชื่อและความรู้ความจริงที่ถ่ายทอด โดยมีการเปรียบเทียบถึงบุคคลที่มีอาการต่างๆ และความสำคัญของการไม่ยึดติดในอาหารเป็นหลัก ธรรมะนี้อธิบายถึงการไ

…ย์ กลางกาย ซึ่งเป็นตำแหน่งที่สำคัญที่สุด ที่จะทำให้เรา หลุดพันจากทุกข์ พันจากการบงคับบัญชาของกิเลส อาสะท้หลาย เราจะเข้าถึงความสุขอันเป็นอนตะ นี้ คือวัตถุประสงค์แท้จริงของชีวิต

ในชีวิตนี้เราจำเป็นต้องใช้เวลาอย่างคุ้มค่าเพื่อสร้างบารมีให้เต็มที่ โดยไม่ปล่อยให้เวลาไร้ค่า พระธรรมนี้ชี้แนวทางการฝึกใจหยุดนั่งทุกวันเพื่อเข้าถึงความสุขอันเป็นอนตะ ซึ่งคือวัตถุประสงค์แท้จริงของชีวิต

…ารทำพระนิพพานให้แจ้ง สัลดตนให้พันจาก กองทุกข์ ชำระกายวาจาใจของเราให้สะอาดบริสุทธิ์ที่สุดพันจากกิเลส อาสะไปสู่อาจนิพพาน ที่บอกว่ามีความจำเป็นก็เพราะผู้ที่เข้ามาบวชนั้น ล้วนมีกิเลส อาสะกันทั้งสิ้น มาบวชก็ต้…

การบวชเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับพระเณรในการทำให้กิเลสหมดไปและเข้าสู่นิพพาน ซึ่งการเตือนกันระหว่างพระเณรสำคัญเพื่อไม่ให้เกิดความขัดเคืองใจและรักษาความสามัคคี การปวารณาเป็นวิธีการเตือนในกลุ่ม เพื่อให้เข้าใจวั

…ลือเศษ กระทั้ง เป็นพระธรรมกายบริสุทธิ์ ล่วง สูบไล่จะนั่น เมื่อพุทธเจ้าท่านเข้าถึงธรรมกาย ขจัดกิเลส-อาสะไปตามขั้นตอน จนลิ้นชื้อไม่เหลือเศษ จึงได้นำความรู้มาสั่งสอน แนะนำโลกต่อไป ว่าต้องทำอย่างนี้ จึงจะขจั…

การเข้าสู่ธรรมกายเป็นภารกิจที่สำคัญในการปฏิบัติธรรม เพื่อขจัดกิเลสและอาสะให้หมดสิ้น โดยจุดมุ่งหมายคือการเข้าถึงสุขอันไม่มีทุกข์ ที่เรียกว่า เอกัตบรมสุข ซึ่งเป็นผลมาจากการทำใ…

…ากสิ จูงนี้ก็แยกมีก็มีซะลงแยกทางแนวไป โดยประกาศนั้น พระผู้มีธรรมเจ้าจัดว่า บุคคลตามใดความฉันจะดีนะ (อาสะ คดีฉะแดสด เนยความว่า หมดกิเลสแน่นะ) บุคคลนั่นชื่ว่าเป็นบุญนะ เช่นเรา ดูคุณปะนะ เราชนะธรรมณ์ของมคุณแ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับธรรมและอุปพรหม และการแบ่งประเภทของชีวิตในโลก โดยเน้นไปที่การปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า และความสำคัญของการเข้าถึงธรรมะเพื่อนำไปสู่ความสงบ และการพัฒนาจิตใจ เมื่อบุคคลสามา

…ในพระราชอุทยาน ทรงรำลึกถึง ทานของพระองค์ด้วยจิตใจปีติปราโมทย์เป็นอย่างยิ่ง ในเวลา เดี๋ยวกันนั้น อาสะแห่งท้าวสักกะก็แสดงอาการอึร้อน ท้าว สักกะทรงทราบเหตุการณ์แล้วปรารภนาจจะพระราชทานพรแก๋ พระราชา แล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริจาคดวงตาของพระราชา ซึ่งส่งผลดีต่อคุณภาพชีวิตของราษฎร และการสนับสนุนจากท้าวสักกะ เพื่อช่วยคืนพระเนตรให้พระราชา ความหมายของการช่วยเหลือจากเทพเจ้าต่อมนุษย์และการทำความดีในชีวิต.

…้เป็นผู้สืบ สืบสายวิศสนางค์ในพระพุทธศาสนา คิษย์บรรพชิตของท่านรู้นี้มาว่า พระอาจารย์ ภัททันตะ อาสะเณะเถระ ธัมมาจริยะ ธัมมาจริยะ พุทธศาสตรุณุภูมิณฑิต ซึ่งมึ กิดติประวัติที่ควรแก้การบันทึกไว้ ดังต่อ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอาจารย์อำภสรเถระ ธัมมาจริยะ ผู้บุกเบิกสำนักวิศสนากรรมฐานที่วัดมหาสีเมือง และการทำหน้าที่เป็นพระวิศสนาจารย์ โดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ศิษย์บรรพชิตได้ศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรมอย่างเข้ม

เชื่อมโยงกับผู้ภายในและทำงานไปพร้อม ๆ กันได้ กล้ามเนื้อของจัดกิเลส อาสะให้หมดสิ้น แล้วจะไปเห็นสิ่งที่เขาบังคับสรรพสัตว์และสรรพสิ่งเอาไว้ กล้ามเนื้อจะไปวิ่งไปเห็นตรงนี้มาก …

บทความนี้สำรวจความทุกข์ทรมานในชีวิตมนุษย์ ตั้งแต่การเกิดไปจนถึงความแก่ ความเจ็บป่วย และความยากลำบากที่มากมาย ผู้เขียนเสนอให้เราเห็นความจริงเกี่ยวกับชีวิตที่ถูกปกคลุมด้วยกิเลสและอุปสรรคต่าง ๆ ที่ทำให้เ