อุบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 9 / 124

…ัน ด.ญ.ยุพา วงศ์กุล หรือ “น้องยุ้ย” เรียนอยู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 โรงเรียนบ้านเชียงแก้ว อ.ตาลสุม จ.อุบลราชธานี อายุแค่ 10 ปี แต่น้ำเสียง และรูปร่างหน้าตาภายนอกคล้ายกับคนแก่ อายุ 80 ปี เพื่อนๆ พากันเรียก…

…ยุ้ย เด็กหญิงอายุ 10 ปี ที่มีใบหน้าเหมือนคนแก่ 80 ปี ซึ่งอยู่ในระดับประถมที่โรงเรียนบ้านเชียงแก้ว จ.อุบลราชธานี แม้รูปร่างหน้าตาแตกต่างจากเพื่อนๆ แต่เธอยังคงเป็นเด็กดีที่ตั้งใจเรียนอย่างมุ่งมั่น ทำให้เพื…

ถอยธรรม จากตะวัน คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เป็นบุคคลสำคัญผู้อยู่เบื้องหลัง ความสำเร็จของวัดพระธรรมกาย ท่านเป็น ประดุจมหาปูช…

คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง เป็นบุคคลสำคัญที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างความสำเร็จของวัดพระธรรมกาย ท่านเป็นเสมือน…

…ละจะลงทุนทำธุรกิจต่อ พระเจ้าข้า” พระบรมศาสดาปรารถนาจะปรารภเหตุเพื่อแสดงธรรม จึงตรัสถามฝ่ายภรรยาว่า “อุบาสิกา สามีของเธอหวัง ประโยชน์เกื้อกูลและดูแลเธอดีหรือเปล่า” อุบาสิกากราบทูลว่า “หม่อมฉันรักสามีมาก แ…

…ามีภรรยาผู้มีอุปนิสัยแห่งโสดาบันได้ไปถวายบังคมพระบรมศาสดา เมื่อถูกถามถึงความรักและความดีของคู่ชีวิต อุบาสิกาได้เล่าเรื่องราวความรู้สึกของเธอที่รู้สึกน้อยใจในข้อเสนอของสามี พระศาสดาจึงได้ชี้แนะว่าความรักแ…

28 5 2 ม พ 5 : 5 5 5 1 1 1 1 1 1 โสดาบัน เมื่อจบพระธรรมเทศนา อุบาสกทั้ง ๕๐๐ ก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระ ดังนั้นการนินทาหรือสรรเสริญ จึงไม่ใช่ของใหม่ มีมานานแล้ว และ ก็จะย…

เมื่อจบพระธรรมเทศนา อุบาสกทั้ง ๕๐๐ บรรลุธรรมในความเป็นพระ การนินทาหรือสรรเสริญมีมายาวนาน สิ่งที่เกิดขึ้นในจิตใจไม่ควรส่งผลก…

…ตเหล่านั้น เป็นสภาพ ใจที่ไม่พร้อมจะฟังธรรม ปฏิบัติธรรม หรือเข้าถึงธรรม พระสารีบุตรจึงได้ถามขึ้นว่า “อุบาสก ท่านได้ฆ่าคนตามใจชอบ หรือ ว่าถูกคนอื่นสั่งให้ทำเล่า” เขาตอบว่า “พระราชาสั่งให้ข้าพเจ้าทำ” พระเถร…

บทความนี้นำเสนอการเทศนาของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) เกี่ยวกับการฟังธรรมและการพัฒนาจิตใจ โดยเน้นว่าบุคคลที่เคยทำบาปต้องเรียนรู้ที่จะคลายกังวลจากอดีต เพื่อเปิดรับธรรมและเข้าถึงความสว่างไส

…าวในอดีตนั้น เป็นสภาพใจที่ไม่พร้อมจะฟังธรรมปฏิบัติธรรม หรือเข้าถึงธรรม พระสารีบุตรจึงได้ถามขึ้นว่า “อุบาสก ท่านได้ ฆ่าคนตามใจชอบ หรือว่าถูกคนอื่นสั่งให้ทำเล่า” เขาตอบด้วย ความชื่อว่า “พระราชาสั่งให้ข้าพเ…

ในเนื้อหานี้ นายตัม ทาฐิกะได้มีโอกาสถวายทานแก่พระเถระ แต่กังวลเรื่องบาปกรรมในอดีต พระสารีบุตรได้ชี้ให้เห็นว่าบาปจะมีแก่เขาถ้าทำตามคำสั่งของพระราชา เมื่อปลดปล่อยจากความกังวล ใจของเขาก็พร้อมฟังธรรม และส

…่าวถึงนี้ ไม่ว่าจะ เป็นพวกยักษ์ คนธรรพ์ กุมภัณฑ์ นาคที่เป็นมิจฉาทิฏฐิ จะคอย ประทุษร้ายภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกาผู้ทำความเพียร คอย กลั่นแกล้งไม่ให้มีสมาธิในการบาเพ็ญเพียร การที่ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการใช้คาถากันยักษ์เพื่อป้องกันและคุ้มครองผู้ที่ทำกิจกรรมทางธรรมโดยเฉพาะภิกษุและอุบาสก อมนุษย์ต่างๆ เช่น ยักษ์และโจรในแว่นแคว้นของพระราชามคธ นั้นไม่เชื่อฟังพระราชาและเสนาบดี ซึ่งเป็นศ…

…พระภาคเจ้าว่า “ข้าแต่พระผู้มีพระภาคเจ้า ภาษิตนี้ เป็นภาษิตที่สําคัญยิ่ง เพราะจะช่วยให้ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ปลอดภัยจากอมนุษย์ผู้ที่เป็นศัตรูของท้าวมหาราช ขอพระองค์โปรดตรัสบอกใจความแห่งภาษิตนี้แก่…

ในเรื่องนี้ หลวงพ่อได้บรรยายถึงความสำคัญของภาษิตที่สามารถช่วยให้ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสกและอุบาสิกา ปลอดภัยจากอมนุษย์ศัตรู โดยมีท้าวมหาราชทูลถามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อให้เข้าใจกล่าวถึง…

…็จปรินิพพาน ไปแล้ว” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสว่า “ดูก่อนกิมมิละ เมื่อ ตถาคตปรินิพพานแล้ว ภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ในพระธรรมวินัยนี้ จะเป็นผู้ไม่เคารพ ไม่ยำเกรงในพระศาสดา ในพระธรรม ในพระสงฆ์ ในสิกขา ในส…

เนื้อหานี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระกิมมิละและพระผู้มีพระภาคเจ้า ว่าด้วยความสำคัญของการปฏิสันถารในพระพุทธศาสนา โดยพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงเหตุการณ์ที่ส่งผลต่อการอยู่รอดของพระสัทธรรมหลังจากที่พระตถาคตป

…ษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) พ. ศ. ๒๔๗๔ ๓๒๔ ในปีนี้ (พ. ศ. ๒๔๗๔) จะเลือกธรรมมารับพระราชทานถวายวิสัชนา ๑ อุบายโกศล ๑ สติปัฏฐาน ๑ รัฏฐาภิบาลโนบาย ๑ พอเป็นนิทัสนนัย (อุบายโกศล ถวายซ้ำ พ.ศ. ๒๔๖๕) พระคุณคืออุบายโ…

ในปี พ.ศ. ๒๔๗๔ สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ได้กล่าวถึงความสำคัญของอุบายโกศลและสติปัฏฐานที่เป็นหลักในการปกครองประชาชนให้มีความร่มเย็น โดยการใช้เหตุผลที่ถูกต้องและการควบคุ…

…น เห็นอย่างนั้น จิตย่อมถอย ย่อมหด ย่อมกลับ ไม่หยิยชื่นไปใน ภพ ๓ กำเนิด ๔ คติ ๕ วิญญาณธี ๓ สัตตวาส ๖ อุบกขา (ความวางแขนในสังข์ทั้งหลาย) หรือปฏิญาณตา (ความน่าเกลียด แห่งสังข์ทั้งหลาย ?) ย่อมตั้งมั่น เปรียบ…

บทความนี้พูดถึงการวางแขนในสังข์และการเผชิญหน้ากับความน่าเกลียดในชีวิต โดยการหันหาจิตใจให้พ้นจากภพและนิรทุกข์ การศึกษาความหมายของการเป็นกลางและการไม่ยึดติดในสังข์ เป็นแนวทางสู่พระนิพพานที่แท้จริง ทั้งย

…ทธิ์กุลอ้อมนาย มหาวิทยาลัยสมุดาย (ปฏิภาณ ภาโค้) - หน้าที่ 351 ฉบับสุรัตน์ วุฒนา อูโคคาพโท ตตกเมว จ อุบล อุกโค โอชูวาโร ญานิทธิปะโท เอกวีสโซโพนสะสานี สมุทเท อูโคคาพโท ตตกเมว จ อุบล อุกโค อิสสโร ปฏูโค๊ะ ๆ…

เอกสารนี้พูดถึงปรมตัวญาณที่ศึกษาในมหาวิทยาลัยสมุดาย มีการอธิบายถึงหลักการและกฎระเบียบเกี่ยวกับการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจและปรมวิชาโดยใช้ตัวอย่างและแนวคิดต่างๆ ที่เชื่อมโยงกับปรมภูมิและการใช้ทั

… นาม มูลกุนฺฑฺ วิญฺปฏุตเถ อญฺญมญฺญ สีลสิขิวามา จิตสาลาดี วิญฺปฏุตถาย วุฒิ ๆ อญฺปิษเสสา นิพพานธาตุวา อุบาเยต กมมฺภิโสลดิ อุบารี วิปฺกขุนธา กดฺตา จ รูปา โโล ปน อุบารี กิจสาลทิสงฮามรมานิยมเมน นิพฺพานปุปฺฑิย…

สารคุติปีนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับนิพพานและคุณธรรมสำคัญในศาสนาพุทธ ซึ่งเน้นการเตรียมจิตให้พร้อมเพื่อการหลุดพ้น มุ่งสู่การเรียนรู้และเข้าใจในธรรมะต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจะมีการสอนเกี่ยวกับนิมิตหรือเห

…จจฺโย โหติ ุ นิพัทฺทำติ สาปฺพล- ปลด ุาว ุรานามินีพลว วิปัสสน ุ วีรโกติ ธิรามคฺโค อริมนคฺโค อรหตุสฺส อุบาสยะ- ปลดต ุวาร ุนามินีพลว วิปัสสน ุ วิรากฺโค อริมนคฺโ คทธ ุส ุส อุบาสยะ- ปลดต ุวาร ุนามินีพลว วิปัส…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าถึงความสุขที่แท้จริงผ่านสมาธิและวิปัสสนา โดยการฝึกฝนจิตใจให้มีสมาธิจะช่วยให้สามารถพิจารณาสิ่งต่าง ๆ ได้ตามความเป็นจริง วิธีนี้สามารถนำไปสู่การบรรลุถึงความสุขที่ยั่งยืนและจิตใจที

วิทยาลัยสงฆ์ อุบลราชธานี วัดบรมสาธิการ อุบลราชธานี อ. ยุคล เทว ชาเนษมาส ฯ คำปล ต ขอเดชะ บ้านแต้วาดา (พระองค์…

…'อุปโภ' ที่ใช้แสดงความเคารพ โดยอธิบายการนำไปใช้ในบริบทต่าง ๆ ในการสื่อสารในชุมชน เช่น วิทยาลัยสงฆ์ในอุบลราชธานี คำบรรจงเหล่านี้มีความหมายว่าเป็นการแสดงความนับถือต่อผู้ที่เราเรียกชื่อ ให้เกิดความเข้าใจแล…

…ัญชาในอำเภอ อุทธิศรีอำพน ฯลฯ คำราชพันธุ์ธ คำบรรยายในตำราบาง ราย คำ. ศัพท์ คำเดา คำแนะนำ. รูปแบบคำ อุบัติ กรณี คำดี คำเก่า โบราณ คำเดิม คำบู สมัย คำดี คำใหม่ คำเดิม คำเก่า โบราณ คำเดิม คำบู กาล (น…

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่ออธิบายความหมายของคำว่า 'กาล' ที่มีความสำคัญในวัฒนธรรมไทย และผลกระทบของกฎเกณฑ์ในสังคมที่ทำให้ผู้คนมีวิถีชีวิตที่สัมพันธ์กัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเพณีและความเชื่อที่มีการสืบทอดมา

…- หน้า ที่ 369 วัสดาสลากี ปะญาณาติ สุตสาจิกขิพุทธ์ โย ปน คาโม ปฏิญาณมะม โยชนทวิโชนุนตร โหติ ฯ ตดร ฯ อุบลิกเขบ ชปใดว วิหาร วัสสาสกิจ เทนฺยเมย ๆ ตานิ ถานิ อุบลิกเขบ ชปใดว อุปจิวิทูวี เตนฺยเมย วาสสาสสุข ภูญ…

หนังสือนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับสมุนไพรตำ ที่มีความสำคัญในการใช้ในการรักษาและประโยชน์ในชีวิตประจำวัน ผู้เขียนได้สำรวจและรวบรวมข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับการใช้สมุนไพรในรูปแบบต่าง ๆ ซึ่งจะช่วยให้ผู้

… วินุฬาโฉดา อุตโตโยชนา (ตูโตโยาโค) - หน้าที่ 201 สุขวิธีการกุสุข ๆ สุสาตี อนุกอสุข ภูมิสุข ๆ [๒๔๕๖] อุบชุมเยน สุทวิวิหารภูมิ สุมาวุดตุนาย วิณุโโย เวทีพุ่ง ๆ อุบชุมเยน ถีปา วุตฺตนาติ ปึก กกุฏ ๆ อสูสาสตร์ …

บทความนี้นำเสนอการใช้สมุนไพรตำกุยเพื่อส่งเสริมสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดี โดยอภิปรายถึงสมุนไพรที่ทำให้เกิดความสุข การสะกดจิตและการพัฒนาจิตใจ โดยเน้นการปฏิบัติตนในรูปแบบต่างๆ เพื่อหาประโยชน์จากสมุนไพรใน

ปะโตะ ภูฎฐิวา อุบลจิกา หฤท สภาเนสา สีธ อาวชเชนฑา นิสิทธิ์ ฑ์ ฑ ลงทิทา สกลาวัส กมมิ กวา ลรีพุงจุงคนเวลาัย อานุตวา ภูฎฐ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาภูฎฐิวาซึ่งมีการอธิบายถึงแนวคิดและหลักการที่สำคัญ สำหรับผู้ที่สนใจในการเรียนรู้และใช้ภูฎฐิวาในชีวิต ธรรมชาติของการพัฒนาตนเองมีความสำคัญและเชื่อมโยงกับการศึกษาที่จะนำไปสู่การเข้

ประโยค ๕ มังคลติปกปีแปลง เล่ม ๓ หน้า ๑๙ จำพวกนี้ คือ อุบาสกผู้ถึงใจสัน อุบาสกผู้ตั้งอยู่ในศีล อุบาสกผู้ตั้งอยู่ในศีล ๑๐ สามแรผู้ผูาถวายสัปทาฬิ ภิกษุผู้พอบชเ…

เนื้อหานี้พูดถึงอุบาสกที่ตั้งอยู่ในศีลและการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับศีล 10 รวมถึงการถวายสัปทาฬิ การบรรพชา และการอุปสมบท …