อุปจารฌาน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ในอากาศ และเหมือนวงแว่นแก้วฉะนั้น พร้อมกับ ความปรากฏแห่งปฏิภาคนิมิตนั้นแหละพระโยคาวจรนั้น ก็จะบรรลุ อุปจารฌาน และจตุกฌาน ปัญจกฌาน โดยนัยที่กล่าวแล้วนั้นแล อาโปกสิณ จบ * สุทธวตเถน หมายถึงผ้าไม่มีสี เพราะถ้าเป็น…

…และใช้ผ้าสะอาดในการนำเสนอน้ำเพื่อให้เกิดวิธีการภาวนาที่ถูกต้อง ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าถึงญาณต่างๆ เช่น อุปจารฌาน, จตุกฌาน และปัญจกฌาน โดยการภาวนาในลักษณะที่เป็นกลาง ไม่สนใจถึงสีหรือลักษณะของน้ำ.

…าเรน อภินิหารกรม กตฺวา เตโชกสิณ โอทาตกสิณ อาโลกกสิณนฺติ อิเมสุ ตีส กสิเณสุ อญฺญตร์ อาสนุน กาตพุฒิ ฯ อุปจารฌาน โคจร กวา วๆเตตวา เปต ๆ น ตตฺถ อปปนา อุปปาเทตพฺพาติ อธิปปาโย ฯ สเจ หิ อุปปาเทติ ฯ ปาทุกชฺฌานนิสสัย โ…

…คสฺสนาม การสอบถามความรู้ข้อหลักในพุทธธรรมที่เกี่ยวข้องกับวิสุทธิมคฺค โดยมีการอธิบายลักษณะของ อภิญญา อุปจารฌาน การให้ความสำคัญกับฐานการปฏิบัติและการเห็นตามสภาพปัจจุบัน เพื่อให้เกิดการตื่นรู้และการมุ่งมั่นในการพ…

… ทนุธา ปญฺญา ฯ ทนุธ อสี จาเร ฯ อสีมจาโร อสีฆปปวตฺติ ฯ อิตถิยมติยโว วาติ อ ฯ วิสิฎฐา ชานาติ อภิญญา ฯ อุปจารฌาน อาทิ กตฺวา ยาว อปฺปนา อุปฺปตฺติกา ตาว ปวตฺตา ปญฺญา ปุพพภาคปญฺญาย วิสิฎฐภาวโต อภิญญา นาม ๆ ทนุธา จ ส…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการสำรวจปัญหาสัมพันธ์ระหว่างทุกขาและคติทางปฏิบัติ โดยเฉพาะกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจและจัดการกับทุกขาภายในบริบทของการปฏิบัติธรรม ผ่านปรัชญาเชิงลึก

…ก นนทาที่ห์ ยุ ฯ น อูหน อนายหน ๆ มชเฌ ยาคโม ฯ สมีเป จรติ ปวตฺตตีติ อุปจาร ย์ จิตต์ ฯ ฌานสฺส อุปจาร์ อุปจารฌาน กามาวจรกุศล ฯ ปนสทฺโท วิเสสตฺโถ ๆ พล์ เอตสฺส อุปจารสฺส อตฺถิติ พลว์ พลวสุส ภาโว พลวภาโว ๆ วิปากา จ …

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงหลักการและแนวคิดในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะการพิจารณาเรื่องอารุปปและอุปจารฌาน ที่มีความเชื่อมโยงกับจิตวิญญาณและการพัฒนาจิตใจในทางพระพุทธศาสนา ผ่านการอธิบายถึงเหตุผล การวิเคราะห์…

…ะถ้าดูออกไปภายนอก จะเป็นเหตุให้เกิดความฟุ้งซ่าน ๒. มหาฎีกาอธิบายตรงนี้ว่า คำว่าบริกรรมในที่นี้ ก็คืออุปจารฌาน ที่มีกสิณเป็นอารมณ์ ดังกล่าวแล้ว อุปจารฌานนั้น เมื่อพระโยคาวจรดูรูปเสีย ก็ไม่เป็นไป การเห็นรูปมีได้…

บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าใจและการปฏิบัติของพระโยคาวจรในวิสุทธิมรรค โดยเน้นที่การใช้แสงสว่างและการทำสมาธิ การฝึกฝนอย่างต่อเนื่องจะนำไปสู่วิสัยทัศน์ที่ชัดเจน การไม่มองไปข้างนอกช่วยลดความฟุ้งซ่าน การเข

… - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 227 ในข้ออุปมาทั้งหลายนั้น แสงสว่างกสิณในเวลาบริกรรม (คือ ในอุปจารฌาน) เปรียบดังแสงสว่างแห่งคบเพลิง การที่เมื่อแสงสว่าง หายไป เพราะเหตุที่เมื่อพระโยคาวจรดูรูปอยู่ วาระแห…

ในบทนี้ได้เสนอข้อเปรียบระหว่างแสงสว่างของคบเพลิงกับแสงสว่างในการบริกรรมโดยพระโยคาวจร ซึ่งได้อธิบายถึงการเข้าภาวนาและการเกิดขึ้นของทิพยจักษุในการเห็นรูปต่างๆ ที่เกินกว่าบริการของตาเนื้อ ภิกษุจะสามารถมอ

…ทำบริกรรม ปราศจากบิกรรมเสียแล้ว อภิญญาจะเกิดไม่ได้ การเห็นรูปก็ไม่มี ๔. เพราะปฏิภาคนิมิตเกิดพร้อมกับอุปจารฌาน ถึงอุปจารแล้วปฏิภาคนิมิตเกิด จึงขยาย ได้

เนื้อหาพูดถึงการทำฌานเพื่อพัฒนาทิพยจักษุ โดยการใช้กสิณ ๓ ชนิด ได้แก่ เตโชกสิณ โอทาตรสิณ และอาโลกสิณ พร้อมอธิบายความสำคัญของการตั้งอยู่ในอุปจารภูมิ สถานการณ์ที่เหมาะสมในการขยายอารมณ์กสิณเพื่อให้เกิดอภิ

…นกับเรื่องนายทารุสากฏิกะ เล่าไว้ใน ปกิณณกวรรค อรรถกถาธรรมบทภาค ๗ ๓. มหาฎีกาว่า "ก่อน" หมายเอาขณะแห่งอุปจารฌาน "หลัง" หมายเอาที่สุดแห่งสมาบัติ ๔. ขุ. ป. ๓๑/๕๕๘

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงอานุภาพและคุณวิเศษของสมาธิวิปผาราอิทธิ ซึ่งเป็นฤทธิ์ที่เกิดจากความสงบของจิต โดยบทความได้หยิบยกเรื่องของเด็กที่นอนอยู่ภายนอกเมืองในขณะที่มียักษ์ร้ายอยู่ในบริเวณใกล้ ๆ และการบรรยายเก

…ที่กำหนดสกลรูปนั้น * คือมติแรกท่านถือว่าตัวฌานชั้นต่ำกับอุปจารชั้นต่อไปนั้นเท่ากัน ส่วนมติหลังถือว่าอุปจารฌาน ชั้นสูงย่อมสุขุมกว่าตัวฌานชั้นต่ำ ไม่เท่ากัน

…สนอการวิเคราะห์ความละเอียดของกายสังขารในกรอบของการพัฒนาในการปฏิบัติฌาน โดยแยกแยะระหว่างฌานชั้นต่ำและอุปจารฌานชั้นสูง พร้อมกับความเข้าใจว่าอุปจารในขั้นสูงนั้นละเอียดกว่า การจำแนกนี้มาจากมติของพระอาจารย์หลายท่าน…

…เพราะ ความตั้งมั่นแห่งจิตเกิดมีแก่พระโยคาวจรผู้ถึงซึ่งความสุข (๕ นี้ ) ย่อม ปรากฏขึ้นโดยนัยฉะนี้ แม้อุปจารฌานอันเป็นรูปเทียมแห่งปฐมฌาน ก็เกิดแก่เธอในขณะนั้นเหมือนกัน ต่อนี้ไป คำพรรณนาทั้งปวงจนถึง (ตอนที่เป็น )…

บทนี้กล่าวถึงการบรรลุธรรมวิเสสที่ผู้ปฏิบัติได้รับ รวมถึงองค์ฌานทั้งหลายและการละนิวรณ์ทั้ง 5 ที่พระโยคาวจรสามารถทำได้ผ่านการยึดมั่นในสมาธิและความสุข โดยจัดการวิเคราะห์ความสำคัญระหว่างการปฏิบัติกับผลลัพ

…ละดุจพัดใบตาลสีทองดุจเสาทอง ฉะนั้น พร้อมกับความปรากฏแห่งปฏิภาคนิมิตนั้นแหละ พระโยคาวจร นั้นก็จะบรรลุอุปจารฌาน และจตุตกฌาน ปัญจกฌาน โดยนัยที่กล่าว แล้วนั้นแล เตโชกสิณ จบ [วาโยกสิณ] พระโยคาวจรแม้นใคร่จะเจริญวาโย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการทำสมาธิในเตโชกสิณและวาโยกสิณ โดยอธิบายนิมิตที่เกิดขึ้นจากการภาวนา รวมถึงการใช้ไฟและลมในกระบวนการทำสมาธิ อธิบายถึงการปรากฏแห่งอุคคหนิมิตและปฏิภาคนิมิตที่มีลักษณะเฉพาะ การภาวนาในระด

…สอันฟุ้งขึ้นตามกาล และเป็นเอโกทิภาวะก็เพราะความระงับไปแห่งวิตกวิจารทั้งหลายมิใช่ เพราะละนิวรณ์ได้ดังอุปจารฌาน และ (มิใช่ ) เพราะความปรากฏ แห่งองค์ฌานดังปฐมฌานดังนี้ด้วย อย่างเดียวกัน เป็นคำแสดงเหตุแห่ง ความเป็…

บทความนี้อธิบายความหมายของคำว่า 'วิตกกวิจาราณ์ รูปสมา' ที่แสดงถึงเหตุผลที่ทำให้ทุติยฌานมีความสัมพันธ์กับการระงับวิตกวิจาร การเข้าใจถึงการมีอยู่และการไม่มีของวิตกวิจารในทุติยฌานนั้นมีความละเอียดอ่อน ซึ

…าน ๑ แล บัณฑิต พึงทราบวินิจฉัยโดยแสดงจำนวน ดังนี้ [อุปจารปปนาวหโต บทว่า " โดยเป็นกรรมฐานนำมาได้เพียงอุปจารฌานหรือถึง อัปปนาฌาน " มีวินิจฉัยว่า ก็ในกรรมฐานเหล่านั้น กรรมฐาน ๑๐ ข้อ คือ อนุสสติ เว้นกายคตาสติ และอ…

…ุสสติ ฯลฯ พร้อมอธิบายถึงพรหมวิหาร 4 อรูป 4 และการวินิจฉัยในการนำกรรมฐานมาใช้อย่างเหมาะสมว่าสามารถถึงอุปจารฌานหรืออัปปนาฌานตามที่กำหนดไว้ ซึ่งเนื้อหานี้สำคัญสำหรับผู้ฝึกเพื่อเข้าใจระดับของสมาธิอย่างลึกซึ้ง โดยม…

…อากาเส สปิตรตุตกมพล ขณฑ์ วิย สุวณฺณตาลวณฐ์ วัย กาญจนตฺถมโภ วิย จ อุปฏฺฐาติ ฯ โส ตสฺส สห อุปฏฐาเนเนว อุปจารฌาน์ วุฒิตนเยเนว จ จตุกฺกปญฺจกชุฌานานิ ปาปุณาติ ฯ เตโชกสิณ ฯ วาโยกสิณ ภาเวตุกาเมนาปิ วายสม นิมิตต์ คณฺห…

บทนี้เสนอการอธิบายเกี่ยวกับกสิณในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึง ฆฏิก และการตั้งอยู่ในสภาวะแห่งสมาธิ การพัฒนาในคุณลักษณะของการปฏิบัติ เช่น อุณหตุตัวเสนและนิมิตต์ต่างๆ ที่ช่วยเสริมสร้างการฝึกฝนจิตใจ เพื่

…ปปริปผนท์" อากาเส สปิตมณีตาลวณฐ์ วัย มณีมยาทาส- มณฑล วัย จ หุตวา อุปฏฐาติ ฯ โส ตสฺส สห อุปฏฺฐาเนเนว อุปจารฌาน์ วุฒิตนเยเนว จ จตุกฺก ปญฺจกชุฌานาน ปาปุณาติ ฯ อาโปกสิณ์ สมนฺติ ฯ મ્ બૈ เตโชกสิณ์ ภาเวตุกาเมนาปิ เตช…

เนื้อหานี้สำรวจแนวทางการปฏิบัติในวิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล โดยจะเน้นที่การเข้าใจธรรมชาติของอุปกษิตและการปฏิบัติศาสนาอย่างถูกต้อง ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า อธิบายถึงการสร้างสภาวะภายในที่ทำให้เกิดควา

…ฺตนฺติ อใจ วิตกวิจาราณ์ รูปสมา อิท สมุปสาทน์ น กิเลสกาลสุริยสุส วิตกกวิจารานญฺจ รูปสมา เอโกทิภาวี น อุปจารฌานมิว นีวรณปปหานา ปฐมชฺฌานมิว จ องฺคปาตุภาวาติ เอว สมุปสาทนเอโกทิภาวาน เหตุปริที่ปกมิท วจน ตถา วิตกวิจ…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจสภาพความเป็นจริงของปฐวีกสิณ รวมถึงการปรากฏการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับสมาธิและการพัฒนาทางจิตใจ โดยมีการอธิบายถึงการปฏิบัติและภาวะสมาธิที่สำคัญ เช่น ปฐมฌาน ทุติยฌานและชุดของวิตกกวิจา

…งกรรมชั้นต่ำๆ แต่ติเหตุกปฏิสนธิในกามภพ ที่เป็นวิบากแห่งอุป จารฌานนั้น ย่อมมีได้ เพราะความที่ภาวะแห่งอุปจารฌานมีกำลังฯ ทุเหตุกปฏิสนธิและติเหตุกปฏิสนธิ ที่เว้นจากอเหตุกะ พึงมีต่อจาก รูปาวจรจุติ (จุติแห่งรูปวจรสั…

บทความนี้กล่าวถึงการตีความของพระอาจารย์เกี่ยวกับปฏิสนธิและจุติของสัตว์ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมกับอารมณ์ที่เกิดขึ้นในวาระสำคัญในการเกิดใหม่ โดยมีคำอธิบายเกี่ยวกับกรรมนิมิตและจุติในแต่ละชั้นของอรู

…รุปปจุติยา ปริ เหฏฐิมารุปปวชฺชิตา อารุปปปฏิสนธิโย โหนติ อุปรูปริอรูปีน เหฏฐิมเหฏฐิมกมุมสฺส อนายหนโต อุปจารฌานสุส ปน พลวภาวโต ตสฺส วิปากภูตา กาเม ติเหตุกา ปฏิสนธิโย โหนติ ฯ รูปาวจรจุติยา ปริ อเหตุกรหิตา อุปจารช…

เนื้อหานี้สรุปเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการศึกษาเกี่ยวกับจิตและการเกิดใหม่ในทางจิตวิทยา โดยเจาะลึกในประเด็นการปฏิสนธิ การจุติ และผลของกรุณาที่ยังมีผลต่อการเกิดใหม่ของจิต ในส่วนการวิเคราะห์จะรว

…คือ เว้นจาก การล่วงละเมิดในกามนั่นเอง ผู้บำเพ็ญหากปรารถนา ย่อม สามารถไปบังเกิดในขัตติยสกุลได้ การได้อุปจารฌาน คือ ทำใจให้เป็นสมาธิอยู่ภายใน ด้วยใจที่ปลอดโปร่งจากนิวรณธรรมทั้งปวง ชื่อว่า พรหมจรรย์ อย่างกลาง ผู้…

ในบทนี้พูดถึงการปฏิบัติพรหมจรรย์และผลกระทบที่มีต่อชีวิต เกี่ยวกับการเกิดในสกุลขัตติยและการเป็นเทพเจ้า โดยแบ่งเป็นพรหมจรรย์สามระดับ ซึ่งความหมายนั้นลึกซึ้งและมีสิ่งที่ผู้ปฏิบัติต้องเข้าใจเพื่อเข้าถึงธร

ระลึกถึงความตายทำให้บรรลุได้เพียงระดับของอุปจารฌาน (อุปจารสมาธิ) เท่านั้น ไม่อาจก้าว ขึ้นไปถึงในระดับของอัปปนาสมาธิได้ 3.5 ขั้นแห่งความสำเร็จของการระล…

การระลึกถึงความตายช่วยให้เกิดการพัฒนาในระดับอุปจารฌาน โดยมี 8 ขั้นของความรู้สึกที่เกี่ยวกับความตาย เช่น ชีวิตจะอยู่ต่อไปได้อีก 24 ชั่วโมง หรือ เพียงเวลาห…