หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค)
145
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค)
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 145 ปญฺญาภูมินิทฺเทโส สงฺขาเร อารภตีติอาทินา นเยน วุตฺโตเยว ฯ อปิจ อยู๋ อญฺโญปี ปริยาโย จุตูปปาเต สาเร สงฺขารานญฺจ ลกฺขเณ โย ปฏิจจสมุปป
…่ยวข้องกับสังขารและการดำรงชีวิตตามปรัชญาพุทธศาสนา. หัวข้อวิจัยได้อธิบายถึงการเชื่อมโยงระหว่างอวิชชา อุปปาทและวิมุตติ ซึ่งช่วยให้เข้าใจถึงกระบวนการทางจิตวิญญาณและปัญญา.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
325
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…..โล ฯ อตีตา...กาลสฺส วสน์ สมพชฌน์ อตีต...วโส ฯ อุปปชฺชนํ อุปปาโท ฯ อุปปาโท อาทิ เยส์ ฐิติภงฺคาน เต อุปปาทาทโย ฯ อุปปาทาทโย จ เต ขณา จาติ อุปปาทาทิกขณา ฯ อุปปาทาทุกขฌาน ตย์ อุปป....ตย์ ฯ อุปปา... ตฺตเย ปริย…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเฉพาะการสำรวจความหมายของธมฺมาในบริบทต่างๆ รวมถึงการเชื่อมต่อระหว่างอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ธมฺมาที่ถูกนำเสนอในบทนี้ได้รับการวิเคราะห์และวิจารณ์อย่างลึ
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
303
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว
…303 ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทธินิทเทโส วุตติ กฏ มุญจิตุกัมยตาปฏิสังขาสันติฏฐนา ปญฺญา สังขารุ เปกขาสุ ญาณ์ อุปปาท์ มุญจิตุกมุยตาปฏิสังขาสันติฏฺฐินา ปญฺญา สงฺขารุเปกขาสุ ญาณ ปวตต์ นิมิตต์ ฯเปฯ อุปายาส บุญจิต กมยตาป…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว แสดงให้เห็นถึงการศึกษาในเรื่องทางธรรมและแนวความคิดเกี่ยวกับญาณ โดยเน้นการวิเคราะห์ถึงวุตติและการเข้าใจในสังขารผ่านวิถีปฏิบัติที่แสดงให้เห็นถึงวิธีการสร้างปัญญาและการปล
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
670
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 668 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 668 อุปฺปตฺติสทฺโท น อุปปาทวาจโก ปวตฺตนวาจโกติ ฌาปนก ปวตฺตตีติ วิวรณ์ กต์ ฯ มรณสุชาติ อุปปาตีติ สมพนฺโธ ๆ อุปป...ปาตีติ ทวย ลิง…
ในหน้า 668 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงแนวความคิดที่เกี่ยวข้องกับอุปปาติและสถานะของมรณะ ทบทวนถึงการอธิบายการเกิดและความสัมพันธ์ในเชิงอภิธมฺม ทั้งในมุมของอุปปการและการตีความที่หลากหลาย การวิเคราะห์
ความสำคัญของความขยันหมั่นเพียร
114
ความสำคัญของความขยันหมั่นเพียร
114 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) ทกเขยเยกปท ตาต อเนกตฺถปทสุ นํ ตญฺจ สีเลน สํยุตต์ ขนฺติยา อุปปาทิต อล์ มิตเต สุขาเป อมิตตา ทขาย ว ฯ ลูกเอ๋ย เหตุอย่างหนึ่งคือความขยันหมั่นเพียร จะทำให้ได้ประโยชน์หล…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความขยันหมั่นเพียรในชีวิต โดยเน้นว่าความขยันจะนำมาซึ่งประโยชน์มากมาย ทั้งในการสร้างความสุขให้กับตนเอง และเพื่อนฝูง แต่ก็อาจทำให้ศัตรูเดือดร้อนได้ถ้าหากทำไปโดยไม่มีศีลและคว
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
102
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…ติคล้ายกับ เอว์ เป็นการสรุปเนื้อความที่กล่าวมา แล้วข้างต้น แต่นิยมใช้ เอว์ มากกว่า อิติ เช่น : อิติ อุปปาทปปัจจยตฺเถน มโน ปุพฺพงฺคโม เอเตสนฺติ มโน ปุพฺพงฺคมา ฯ (๑/๒๑) : อิติห เตน ขเณ เตน มุหุตเตน ยาว พรหมโล…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธนี้เน้นการใช้และการเรียง อิติ ศัพท์ ที่สามารถแปลได้หลายแบบ เช่น "ว่า", "คือ", และ "ด้วยประการฉะนี้" การใช้งานศัพทเหล่านี้มีวิธีเรียงที่แตกต่างกันตามความหมายในแต่ละบริบท เช่น ในก
ปรมคุ้มญสาย ในมหาวิกาสมมตาย
145
ปรมคุ้มญสาย ในมหาวิกาสมมตาย
… สุวิมปูปริโย วุตโต เดนาน อุปปาฏิกสนฺสุดิติ ฯ ยถาวคฺโต ฯ อตฺตาอนฺธาอธิปฺปาย เสขตฺตน อารมฺมาน อามาติ อุปปาทนุตติสฺส ปภิญฺญา อเนปนิ วตาตปกิ อานามตฺปุปฺตยา วิภาวตฺโพ ฯ น โตจ โปรณุ ฯ สุจิตฺต ฯ ปรัสถีอิริยํวิบุญ…
บทนี้นำเสนอความสำคัญของการศึกษาจิตและการปฏิบัติธรรม เพื่อบรรลุถึงสภาวะของความสุขและความเข้าใจในชีวิต การทำความเข้าใจจิตและอารมณ์ต่าง ๆ รวมทั้งการปล่อยวาง จะช่วยให้เราสามารถบรรลุถึงความสุขที่แท้จริงได้
ความหมายของการนั่งและนอนในพระธรรม
117
ความหมายของการนั่งและนอนในพระธรรม
…านน จอร อ. การยังทุกสฺสให้เกิดขึ้น จำเริญแต่ก่อนออกไป เพียงใดแต่พระอรหัตมรรคด้วยนั่นเทียว (อตตนฺตา) อุปปาทิตสุด สภาวา จ อ. การยังทุกสฺส อันอัตตนให้เกิดขึ้นแล้ว ให้ เจริญด้วย อุปสมฺปทา อิติ ชื่อว่าถสมปทา ๆ อ…
บทความนี้สำรวจการนั่งและนอนในพระธรรมปฏิบัติ โดยอ้างอิงคำสอนจากพระพุทธเจ้า เพื่อชี้ให้เห็นถึงวิธีการควบคุมจิตและการบำเพ็ญบารมี การทำความเข้าใจในเรื่องการยังจิต การสร้างสุขและความอดทน ผ่านการปฏิบัติตนตา
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ วิญญาณ
134
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ วิญญาณ
…ปญฺญายตีติ เอตสฺส วิญญายตีติ อตฺโถ ๆ ตสฺมา น เอาตาวตา จิตฺตสฺส ฐิติกฺขโณ ปฏิพาหิ ยุตโตติ สุวุตตเมต์ อุปปาทฐิติภงฺควเสนาติ ฯ เอวจ กตฺวา วุตต์ อฏฐกถายมปี เอเกกสฺส จิตฺตสฺส อุปปาทฐิติภงฺควเสน ต โย ต โย ขณาติ ฯ…
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา รวมถึงแนวคิดในการวิเคราะห์จิตใจและการดำรงอยู่ของวิญญาณในบริบทของอภิธรรม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงหลักการเกี่ยวกับการเกิดและดับของจิตวิญญาณ ในการศึกษาอภิธรร
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
519
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
…ปจ...ที่สูติ นิทธารณ์ ฯ อญฺญตรนุติ ฌานนฺติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ ฌานนฺติ สมมสิตวาติ ปเท กมฺม ฯ สมฺมตฺวาติ อุปปาทิโตติ ปเท ปุพพกาลกิริยา ฯ มคโคติ โหติ ปเท ปกติกตฺตา ฯ อุปปาทิโต โหติ ปเท วิกติกตฺตา ฯ ตสุชาติ มคฺโคต…
เนื้อหานี้พูดถึงหลักการของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าใจและตีความคำสอนในพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์ระบบฌานที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม ในการสำรวจตักกะต่างๆ ที่ส่งผลต่อการเรียนร
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
107
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 107 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 107 มตา อิจฉิตา ยถา ฯ ตเถว อุปปาทรงคาวตฺถา หิ ภนฺนา ภงฺคสฺส อภิมุขาวตฺถาปิ อิจฉิตพฺพา ฯ อย ภงฺคาภิมุขาวตฺถา ฐิติ นามาติ โยชนีย์ ฯ ยที…
ในหน้า 107 นี้นำเสนอการวิเคราะห์และการแยกประเภทของข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับอภิธรรม โดยเน้นการใช้แนวคิดและหลักฐานต่างๆ อาทิเช่น แนวทางการประยุกต์ใช้ เพื่อให้ชัดเจนว่าอภิธรรมไม่เพียงแค่ทฤษฎีแต่เป็นแนวทางปฏ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - ปัญจิกา
630
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - ปัญจิกา
…ติ ลักขณวนฺติ ฯ ฉนุนนฺติ เหตุนนฺติ วิเสสน์ ฯ เหตุนนฺติ ปัจจยาติ สมพนฺโธ ฯ ปจฺจยาติ อุปปาตีติ เหตุ ฯ อุปปาที่ติ โหติ กตฺตา ฯ อิตติ วุตตาติ อากาโร ฯ ชวนกฺขเณติ ทวินนนฺติ อาธาโร ฯ ทวินน์ ทวินน์ ทวินนญชาติ ตย์ …
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เป็นการวิเคราะห์เนื้อหาในด้านต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและการทำความเข้าใจเกี่ยวกับอภิธรรม ซึ่งมีหลายประเด็นที่ถูกหยิบยกขึ้นมาเพื่ออภิปราย นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกั
นิยามและความจริงของสรรพสิ่งในพุทธศาสนา
268
นิยามและความจริงของสรรพสิ่งในพุทธศาสนา
…่งเป็นเอกายนมรรค ทางเอกสายเดียวที่มุ่ง ตรงต่อพระนิพพาน ความว่า มีวาระพระบาลีที่พระบรมศาสดาตรัสไว้ใน อุปปาทสูตร “ดูก่อนภิกษุทั้งหลายไม่ว่าพระตถาคตทั้งหลายจะเกิด ขึ้นหรือไม่เกิดขึ้นก็ตาม ธาตุคือสิ่งที่ทรงตนเอ…
…นำเสนอผ่านการปฏิบัติธรรมในหนทางสายกลาง เพื่อไปสู่พระนิพพาน ตามหลักวาระพระบาลีที่พระบรมศาสดาตรัสไว้ในอุปปาทสูตร ซึ่งชี้ให้เห็นถึงสังขารที่ไม่เที่ยงและเป็นทุกข์. ศึกษาและปฏิบัติตามธรรมเพื่อความเข้าใจในอนัตตาแ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
17
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ตสฺมา โส สงฺโฆ สมภูโต กลุ่มธารโย ฯ สมิตยุปสคโค สฎฐ อิติ อตฺถวาจโก ธาตุวิเสสโก ๆ ภูตสทฺโท เจตุถ อิติ อุปปาทวาจโก ชาติ ภูติ สงฺขตนฺติอาที่สุ วิย ๆ สปุพฺโพ สสทฺทโต นา ฯ ภู สตฺตาย ฯ ภูธาตุ วิชชมานตาย วตฺตติ ฯ พ…
บทนี้เสนอการวิเคราะห์และตีความเกี่ยวกับการอภิธรรม โดยเฉพาะในแง่ของความหมายของสัจธรรมและคุณลักษณะของสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวพันกับศาสนา เช่น ปัญญาและการปฏิบัติ ซึ่งแสดงถึงความลึกซึ้งของหลักการพุทธศาสนาและก
การเกิดและดับแห่งทุกข์
242
การเกิดและดับแห่งทุกข์
…ี้ยังไม่เกิดเลยไม่เกิด ยังไม่ผลิก็เลยไม่เกิด ยังไม่ อยู่ดีก็เลยไม่อัปปะกิเลสไม่ปรากฏ ฉันใดก็ฉันนั้น อุปปาทะ (สิ่งที่มีความเกิดขึ้น) เป็นเหตุ อุปปาทะเป็นปัจจัย เพื่อความเกิด แห่งกลิสสาทั้งหลาย เพราะเห็นอาทีน…
บทความนี้สำรวจแนวคิดการเกิดและดับของทุกข์ในพระพุทธศาสนา ผ่านการอธิบายถึงอุปปาทะเป็นเหตุในการเกิดกลิสสาต่างๆ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการเห็นอาทีนในอุปปาทะและอานุหนอ จิตจะต้องแลองไป…
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
15
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
…มที่ท้าวพากย์ก่อน. อุทาหรณ์ผูกไว้เป็นตัวอย่างดังนี้: วิริย นาม สมมา ปยุตต์ สุขมาวหติ, ตกการา หิ เตน อุปปาทิต สุข อธิคนฺตฺวา อตฺตโน วจนการก ตตฺถ นิโยเชนติ
เนื้อหาในส่วนนี้อธิบายถึงวากยารัมภนิบาต ซึ่งเป็นการอธิบายความในท่อนต้นที่มักจะนำไปสู่การถาม เพื่อการวิสัชนาต่อเนื่องในท่อนหลัง โดยมีการใช้คำว่านิบาต เช่น หิ, จ, ปน เพื่อเชื่อมโยงความเข้าใจในบทความที่ก
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ การอธิบายจตุตถปริจเฉท
133
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และ การอธิบายจตุตถปริจเฉท
…ภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 13 จตุตถปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 133 ภาคกฺขเณ อุปฺปนฺนํ โน จ อุปฺปชฺชมานํ อุปปาทกฺขเณ อุปฺปชฺชมาน โน จ อุปฺปนฺนนฺติอาทินา” ภงคุปปาทาว กณิตา ฯ น ฐิติกขโณ ฯ ยที่ จ จิตฺตสฺส ฐิติกฺขโณ…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับหลักธรรมและการอธิบายเชิงลึกของอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา โดยมีการศึกษาขั้นตอนในการเข้าใจจิตใจและการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม การวิเคราะห์อย่างละเอียดของการเกิดมีโอกาสและการเกิดน้อยในกลุ
การทำความเข้าใจธรรมสาระในพระพุทธศาสนา
82
การทำความเข้าใจธรรมสาระในพระพุทธศาสนา
…การดังนี้. พระอรรถกถาจารย์ กล่าวว่าไว้แม้นิโรธกถารวิสุทธิสูตรว่า " ปู-> นิพพานอันไม่มีปิจฉา ชื่อว่า อุปปาทะปริญญา. อีกนัยหนึ่ง อุปาทาน ๒ อย่าง คือ อุปาทานคือความยึดถือ ๑ อุปาทานคือปัจจัย ๑. อุปทาน ๔ อย่าง ม…
…ตและการบรรลุนิพพานที่เป็นสาระสำคัญ ตามที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ เนื้อหาอธิบายว่านิพพานมีสองประเภทคือ อุปปาทะปริญญาและอุปาทาน มันเจาะจงลงไปในความเข้าใจความยึดถือและปัจจัยที่ก่อให้เกิดความทุกข์.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - หน้าที่ 106
106
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - หน้าที่ 106
… ปุคฺคลสฺส ทุกฺขสัจจ์ กี อุปฺปชฺชติ อิติ เอตฺถ ปญเห โนติ อิมินา สมุทยสจฺจสฺส นิโรธกฺขเณ ทุกขสัจจสฺส อุปปาทสฺส นิเสธิตตฺตา ปฏิกขิตตฺตา ภาคกฺขเณ รูปปปาโท นตฺถิ ฯ ยท จิตฺตสฺส ภาคกฺขเณ รูป์ อุปฺปชฺเชยย ๆ ตสฺส ท…
ในหน้าที่ 106 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เนื้อหาได้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างสมุทยสัจจ์และทุกขสัจจ์ โดยนำเสนอการวิเคราะห์ที่ชัดเจนของธรรมชาติทางจิต เมื่อมีการนำเสนอปัญหาความทุกข์ในชีวิตผู้คน การเจริญรู้
ปฐมสมันด ปลาสากาแปล ภาค ๒ - หน้า 294
294
ปฐมสมันด ปลาสากาแปล ภาค ๒ - หน้า 294
…ื่นว่า "นี่เป็นสวนของข้าพเจ้า" ดังนี้ เป็นทุกกู เพราะเป็นประโยชน์ของจินนาทน หลายบทว่า สามิกสุจ วิดิ อุปปาทิติ มีความว่า ภูมียัง ความสงบร่ม เย็นแก่เกิดขึ้นแก่เจ้าของสวน เพราะความเป็นผู้ลลาดในการ วิจฉัย หรือเ…
เนื้อหาในหน้า 294 ของปฐมสมันด ปลาสากาแปลจะแบ่งออกเป็นส่วนต่างๆ ที่พูดถึงความสำคัญของดอกไม้และผลไม้ในภูมิบริเวณต่างๆ รวมถึงการวิจฉัยและการครอบครองสวน โดยเน้นถึงความสงบร่มเย็นที่เกิดขึ้นจากการเป็นเจ้าขอ