วิสุทธิภรณ์เปลก 3 (ตอนจบ)
…รรทัดหลายบรรทัดจึงชื่อว่าไม่ทึ่ง เพราะไม่ทึ่งจึงชื่อว่าเป็นทุกข์
เพราะเป็นทุกข์จึงชื่อว่าเป็นนัฐตา
[อุปมาความสุขแห่งรูปสัมสมะ]
เมื่อพระโยคันนั้น เห็นแจ้งส่งบรรทัดหลายเป็นข้อ ๆ ไปอย่างนี้
รูปสัมสมะอ่อนโยนเข้า ก็ใน…
ในบทนี้มีการพูดถึงการมองเห็นและเข้าใจความทุกข์ในชีวิต เปรียบเทียบกับอาการของเมล็ดที่แตกและความสุขที่เกิดจากการเข้าใจสิ่งต่าง ๆ รอบตัวผ่านทางอุปมาที่อธิบายได้ชัดเจน เช่น การเปรียบเทียบกับการเห็นแสงตะเก