หน้าหนังสือทั้งหมด

อารมณ์สัมพันธ์และบทกรรมมุประองค์
36
อารมณ์สัมพันธ์และบทกรรมมุประองค์
…าการิยม แต่ท่านมีเสียง การคัมม ไว้ด้วย ในเวลาสัมพันธ์ ต้องเติมเข้าไป อู. เอโร [ ต วงค์ ] อิวาเสส. [ เทวทุต. ๑/๖๔ ] พระเทร [ ยังนั้น ] ให้อุทานแล้ว. [ บ ] ในข้อความที่กล่าวมาแล้ว มีว่า การิ ใบ้การิยม บ้าง คำ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอารมณ์สัมพันธ์และบทกรรมมุประองค์ด้วยอัฏฐภูมิฏิฏฐิ และความสำคัญในการพิจารณาทางพุทธศาสตร์ โดยการเชื่อมโยงกับการทำความเข้าใจในกิเลสพัทธ์และปรากฏการณ์ตามธรรมชาติ เพื่อช่วยให้ผู้อ่า
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๕๓
54
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๕๓
… จุดกมม. สุกาติ ปิ่น พุทธา ปิาสน กมมวาจก กรีบาก ปะ วาวกาา น หิ สุกาา อเมฺฮฺ เอกน [ขนาน ] อปพิชีฏู. [เทวทุต. ๑/๑๒๒] " เพราะว่า ในเรา ท.อันคนหนึ่งไม่อาจเพื่อไม่บวรก." เอกน วิสสนะ ของ ชเนน. ชเนน อนภิติดตาใน น …
เนื้อหานี้ศึกษาเกี่ยวกับการใช้บทกรีกในประโยคที่มีกรรมและแนวทางในการอธิบายความสัมพันธ์ของประโยค. มีการยกตัวอย่างการใช้คำว่าว่าเป็นประธานในประโยค รวมถึงการศึกษาความสัมพันธ์ของคำต่างๆ ในภาษากรีก เช่น การ
การอธิบายถึงสัมพันธ ์ ว่าด้วยกรรมและบาป
79
การอธิบายถึงสัมพันธ ์ ว่าด้วยกรรมและบาป
…ปปนฺโต สัญญา ปาป ม กนฺตุ ฆาตฺติ คติฺ... สัญญี วิปกตุปเปน ปน ปุปปนฺโต สัญญา ภูโย ปุปปิ ทุคฺคํ คิโต. [เทวทุต. ๑/๑๑๑/๑๗] "กู้ทำบาปนั่นเดือดร้อน (โดยเดือดร้อน) เพราะกรรม ชื่อว่า ยอมเดือดร้อนว่า บาปอันเราทำแล้ว.…
บทความนี้อธิบายถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและบาปในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดที่ว่า บาปนั้นนำมาซึ่งความเดือดร้อน เนื้อหาอธิบายถึงการใช้สัญญาและสัญญาณต่างๆ ในการแสดงถึงความหมายของกรรม
การศึกษาเกี่ยวกับสุขและการมีชีวิตที่ดี
411
การศึกษาเกี่ยวกับสุขและการมีชีวิตที่ดี
…บาศิต ฯ [๒๐] ก็ ปนัด สุข์เต เทวาทุกสุ สนิทปญฺโติ โด ภูพเพ ภาสิต อุทาหุ ปนาติ ฯ อิติอุตุกถฤฏฐิยา ตาว เทวทุต อวิติหานินร ฯ ปิจฺฉ เทวาทุกปกิยา อนุตฺติกิยา สมแน นกตุมฺน อิจกโต เทวาทุต โป สพฺพี อุตฺตู ดำ สุปวน ส…
บทความนี้เน้นการศึกษาเกี่ยวกับความสุขและการดำรงชีวิตที่ดี โดยยกตัวอย่างการใช้ธรรมะเพื่อเสริมสร้างสุขภาพจิตที่ดีและการมีชีวิตที่มีคุณค่า โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลลัพธ์ในชีวิต และการม
พระเวทัศต์: การศึกษาอภิญญา
151
พระเวทัศต์: การศึกษาอภิญญา
…ระศาสดา ยาจิตวา ทุอสแล้ว ตถุภูมิ ซึ่งอัตถุ ท. ปญฺญ ๕ ภควา ปฏิฤๅตโต ผู้นพระมะ- ภาคเจ้าร่วงห่มแล้วว่า เทวทุต ดูก่อนเทวทุต อัล อ. อยาลโย ภิกุ อภิญฺญาอิจิตติ ย่อมปรากฏนา (โส ภิกฺขุ) อภิญฺญานันติ จงเป็นผู้อาวุโส…
เรื่องพระเวทัศต์นี้พูดถึงอภิญญาและการรับรู้ของเทวตุต โดยเน้นว่าผู้มี virtuous ต้องเป็นผู้ที่มีความเข้าใจในธรรมะและมีชีวิตพันธนาคุมเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า เนื้อหานี้ย่อมมีความสำคัญในการศึกษาเพื่อเ