เวท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 131

…ือนคนผู้ต้องการข้ามแม่น้ำ อาศัยแพ และเสมือนคนผู้ต้องการข้ามทะเลอาศัยเรือ ฉะนั้น ข้อว่า อิติ ปุราณญจ เวทน์ ปฏิหงุขามิ นวญฺจ เวทน์ น อุปปาเทสสามิ มีอรรถธิบายว่า "ภิกษุคิดว่า "ด้วยประการนี้ คือ ด้วยการเสพบิ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเสบบิณฑบาตซึ่งเป็นปัจจัยหลักในการปฏิบัติธรรมเพื่อข้ามภพกันดาร โดยมีการเปรียบเทียบถึงการบริโภคอาหารในทางศีลธรรมว่าควรอยู่ในขอบเขตและไม่เกินจำนวนที่จำเป็น เช่นเดียวกับพราหมณ์ทั้ง 5 ที

…ินิจฉัยว่า ฌานนี้ชื่อว่าอทุกข์ เพราะ ไม่มีทุกข์ ชื่อว่าอสุข เพราะไม่มีสุข พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดง เวทนาที่ ๓ อันเป็นปฏิปักษ์แห่งทุกข์และสุขด้วยคำนั้น มิใช่ทรงแสดง เพียงแต่ความไม่มีทุกข์และสุขในฌานนี้ อ…

…วกับการวิเคราะห์อทุกขมสุข ในฌานซึ่งหมายถึงความไม่มีทุกข์และสุข พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสอนเกี่ยวกับความเวทนาที่ ๓ อันเป็นกลางระหว่างทุกข์และสุข หรือที่เรียกว่าอุเบกขาเวทนา ที่มีความบริสุทธิ์ของสติ ซึ่งเป็นผ…

…ธรรม ๕ ประการนี้ จึงจัดเป็นกรรมวัฏในอดีต ธรรม ๕ มี วิญญาณ เป็นต้น ( คือ วิญญาณ นามรูป สฬายตนะ ผัสสะ เวทนา ) จัดเป็นวิปากวัฏในกาลบัดนี้ ด้วยถือเอา (คือกล่าวถึง) ตัณหา อุปาทาน ภพ ก็เป็นอันถือเอา ( คือกินคว…

…ามหลักพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงองค์ประกอบต่างๆ อย่างอวิชชา สังขาร ตัณหา และอุปาทานที่ส่งผลต่อวิญญาณและเวทนา อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมทั้ง 5 และการมองเห็นธรรมชาติตามหลักปฏิจจสมุบาท ซึ่งสรุปถึงการรู้แ…

…าะ เป็นธรรมที่บุคคลพึงนำเข้าไปถึงความที่จะพึงทำให้แจ้ง โอปนยิกะ ก็ อุปเนยฺย นั่นเอง (แก้บท ปจฺจตฺติ เวทิตพฺโพ วิญญูหิ บทว่า ปจฺจตฺติ เวทิตพฺโพ วิญญูหิ ความว่า อันวิญญูชน ทั้งหลายมีอุคฆติตัญญูบุคคลเป็นต้น…

ในบทนี้กล่าวถึงแนวทางและวิเคราะห์ธรรมที่เรียกว่า อุปนยะ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการนำธรรมเข้าสู่จิตใจ ทำให้บุคคลรู้แจ้งถึงความจริงในพระนิพพาน ซึ่งอาจจะไม่สามารถได้จากเครื่องประดับภายนอก หรืออาจจะ

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 191 ผู้นั้นชื่อว่าข้องอยู่ในเวทนา----สัญญา----สังขาร ---- วิญญาณนั้น ติดอยู่ใน เวทนา ฯลฯ วิญญาณนั้น เหตุนั้นแล จึงได้ชื่อว่า สัตว์"…

…ตว์' ตามหลักธรรมในวิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ โดยเฉพาะคำว่า สัตว์ ที่มีการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ และการเข้าใจในมิติของการเกิดและการเลื่อนของสัตว์ตามหลักการศาสนาพุทธ อธิบายถึง…

…ทุงิ นิสิตตติ ทุงูลล (ทุมรุ กรรม) อาศัยแล้ว ซึ่งวัด อันชั่ว ชื่อ ทุงลสะ (อาศัยแล้วชั่งวัดอันชั่ว). เวทิ นิสิตตติ เวทูลล (สาสน คำสั่งสอน) อาศัยแล้ว ซึ่งเวท (ปัญญา) ชื่อ เวทลละ (อาศัยแล้วซึ่งเวท). ทุงุสส…

บทความนี้พูดถึงการอภิปรายเกี่ยวกับบาลไวกามและตัณฑ์ โดยระบุถึงปัจจัยที่มีผลต่อนิสิตและคำพูด รวมถึงการอ้างอิงถึงกรรมและปัญญา ที่มีผลต่อการดำรงชีวิต โดยอธิบายความหมายของคำต่างๆ ที่สำคัญและวิธีการเชื่อมโย

…าวธรรม นี้ไม่ใช่สภาวธรรม ดังนี้ เป็นนิรุต-ปฏิสังขิกา จริงอยู่ ผู้นิรุตปฏิสังขิกา พอได้ยินคำว่า ผลโส เวทย์ ดังนี้เป็นด่าน ก็ย่อมรู้ว่านี้เป็นสภาวธรรม แต่เข้าใจว่าว่าเป็นผล่า เวทนา เวทนา ดังนี้เป็นด่านนะ ก…

บทนี้กล่าวถึงความรู้ในการพูดและการเปลี่ยนถ้อยคำ เพื่อให้เข้าใจถึงสภาวธรรมที่แท้จริง ผ่านการเปรียบเทียบกับสมมติสัตว์และการรับรู้ของบุคคลผู้อภิญญา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึง ความรู้และนิรุตที่เกี่ยวข้อง

… จิต (ของ ท่าน) ก็เป็นอันดับที่เดียวแปล นี้เป็นถากบุญ (คำแก้ข้อที่สำคัญ) อย่างพิลาภา ในวิญญาณขันธ์ [เวทนาขั้น] บัดนี้ พึงทราบวิบัณณัจฉปในข้อที่ข้าพเจ้ากล่าวไว้ว่า "เวทนาขั้น" พึงทราบว่า (เรียกอย่างนั้น) …

เนื้อหานี้สำรวจการบรรลุพระอรหัตและแนวทางในการเข้าใจจิตและเวทนา โดยการอ้างอิงถึงหลักธรรมและการเสวยรสอารมณ์ รวมถึงความสำคัญของเวทนาในธรรมชาติของวิญญาณ ซึ่งมีการแย…

…มื่อสงเคราะห์เข้ามาที่เป็นภาคกัน รูปเป็นภาคขึ้นหนึ่ง โดยที่สงเคราะห์เอาธรรมที่เป็นภาคกันเข้าด้วยกัน เวทนาก็ถือเป็นขันธ์หนึ่ง โดยที่สงเคราะห์เอาธรรมที่เป็นภาคกันรวมเข้าด้วยกันในขันธ์ที่เหลือก็สัญญาเป็นดัง…

…ตอนนี้ของวิญญาณรวมเป็นภาค ๓ ได้กล่าวถึงการจำแนกขันธ์ ๕ และการยึดถือความเป็นตัวตน ซึ่งประกอบด้วยรูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร และวิญญาณ การเข้าใจความเป็นอนิจจังและการที่ผู้ปฏิบัติธรรมต้องเห็นความไม่เป็นตัวตนใ…

…พราะปัญคือ วิปชาชา วิญญาณ "" "" ส่งขร นามรูป "" "" วิญญาณ สหายตนะ "" "" นามรูป พิสุทนะ "" "" สายตนะ เวทนา "" "" พัสสะ ด้นหา "" "" เวทนา อุปาทาน "" "" ตัณหา ภาพ "" "" อุปาทาน ชาติ "" "" ภพ

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการสังวรรณนาเกี่ยวกับปัญญาภูมิและปฏิสนธุมบาที่เป็นพื้นฐานแห่งปัญญา พร้อมอธิบายธรรมต่าง ๆ เช่น อตานะ ธาตุ อินทรีย์ และปัญญาสมบูรณ์ ที่เกี่ยวข้องในแนวคิดที่พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว

…า พระผู้พระภาคเจ้าตรัสเอกเหตุและเอกผลด้วย เพราะความเป็นเหตุประธานและผลประธาน เช่นในบทว่า ‘ผาสูปาจาย เวทนา’ เหตุว่าผลัสเป็นเหตุแห่งเวทนา because กำหนดเวทนาตามกรณีว่าสะ เวทนาเล่าก็เป็นประธานผลแห่งผัสสะ เพร…

บทวิทยาธรรมนี้พูดถึงเหตุผลและผลในทางวิทยาธรรม โดยเฉพาะการวิเคราะห์เวไนยสัตว์และเวทนาอย่างละเอียด พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่าเหตุและผลมีความสัมพันธ์กัน โดยยกตัวอย่างที่เห็นได้ชัด เช่น ว่า…

…จจัยเป็นต้น) โดยนัยยิ่งกล่าวมานี้และ นี่เป็นกถาอย่างพิสดารในบทว่า สายตนปัจจยา ผลโส [แก้เทน ผลสบุญฉา เวทนา] ในบทว่า ผลสบุญฉา เวทนา [คำกล่าวสังเขปวาทนา] เวทนากล่าวโดยวารกัมมี่ ๖ มีจุดมุ่ง- ผัสสหาวานาเป็นต้…

…ของสัมผัสเป็นประเภทต่างๆ ในอายตนะภายนอก โดยเน้นถึงรูปฌานและปัจจัยที่ส่งผลต่อผัสสะ รวมถึงการวิเคราะห์เวทนาในมุมมองทางธรรมและการใช้สัมผัสอย่างมีปัญญา เนื้อหานี้แบ่งแยกเป็นหลายส่วน เพื่อให้เข้าใจถึงความสัมพ…

…กษณะ' ดังนี้เป็นต้นอยู่ วิญญาณอันรู้แจ้งเฉพาะชื่อตอนอารมณ์ (นั่น) ชื่อวิญญาณบันธิ์ ปรากฏ(ก่อน แล้ว) เวทนามันสัมปุฏิคุณวิญญาณนั้น ชื่อเวทนาบันธิ์ ก็ปรากฏ สัญญา อันสัมปุฏิคุณกับวิญญาณนั้น ชื่อสัญญาบันธิ์ ก…

บทนี้เน้นคำสอนในด้านวิสุทธิญาณที่เกี่ยวพันกับการรู้แจ้งเฉพาะในอารมณ์ โดยอธิบายถึงธาตุทั้งสี่เช่น ปฐวีธาตุที่มีความแข็งแรง รวมถึงการปรากฏขององค์ธรรมที่สัมพันธ์กับวิญญาณ และการทำโยชนาในโกลฐชาดุที่มีอำนา

…งหลายอันเป็นไปในทาง พร้อมทั้งตัววาระและอารมณ์ (๑) นี้ ธี ๕ (๑) อาวุธ ๖ (๑) วิญญาณ ๖ (๑) ผัสสะ ๖ (๑) เวทนา ๖ (๑) สัญญา ๖ (๑) เจตนา ๑ (๑) ต้นหา ๖ (๑) วิถี ๖ (๑) วิจาร ๖ (๑) ธาตุ ๓ (๑) กสิณ ๑๐ (๑) โภคสมุข (…

…คตโดยการสงเคราะห์ธรรม ทั้งนี้ยังเสนอภาพรวมของกลุ่มธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับจิตใจ เช่น อาวุธ, วิญญาณ, เวทนา ฯลฯ รวมทั้งเทคนิคต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอภิญญาญาณซึ่งพระผู้มีพระภาคได้ตรัสไว้ในอภิญญานิเทว

…ญํ สมวตฺติๆ ปฏิญญาติ จ ปฏสํ ยา อุปนิสฺสยปุฏฺฐู ตตา สทฺธํ อุปนิสฺสายอธิฐํ วิย ปริมาณกิริยาสํเน อตฺโต เวทฺทฺตโภ ฯ เตนา ฯ ปุผพาว โร ปณสสุด กายามัง จิกํมํ อาชิวา สุปริสุกฺโธ โหติ๓ ยา ปน นิสิยปฏิญฺญอ อปิเปตฺต…

ในหน้านี้มีการกล่าวถึงปัญหาพยากรณ์และอิทธิพลของคุณธรรมที่มีต่อสมาธิและการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงบทบาทของสีลในด้านคุณธรรมและการพัฒนาคุณลักษณะของบุคคลตามหลักธรรมชาติ มีการสำรวจความสัมพันธ์ระหว

…ขนาฯ ปญฺญามนฺตํ คตวาํ ลกฺติ สมานิตฺ วอ ยํ สมนิ ลติ คํ๎ ทุจฺจติ นุฏฺฐเมติ นฤติ อนุจี ระวิมํ อาทิโยมี เวทิตฺตพฺพา๎ [๑๐๔] จตุกถิต จตุภวาสน สมิปิอปกานิทเทสฯ อนุคตฺ สมปิโยวาสนา วิจารณ สห วตมโน วิทฺกูํ ปฺุญาณ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดและหลักการทางปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับสภาวะและการประพฤติปฏิบัติ ตามที่อธิบายไว้ในอุทธารณสูตร รวมถึงวิธีการการใช้ประโยชน์จากความรู้ทางจิตใจและการวิเคราะห์ทางปรัชญาเพื่อนำไปสู่การเข้าใ

… สุขฤทวา วุฒิตติ อุตโต์ ฯ สุขฤทวานิ วิยะ อโณทิฤตตา อวิภูตตา สุปุมา ฯ โตเฑา อนุมิโนดพุพาสาวตา ทูณิวิเวทยา ฯ ทุรสุดา ทุรปุจโจสตา ฯ สกฺกา โหติ เอสา คามึงอ์ ฯ องฺกาโณใหน- เอนาติ อภิโปโติ ฯ อุปมาสุ ชาวดี ฯ …

เนื้อหาในหนังสือเกี่ยวกับการศึกษาของปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิ โดยเน้นที่วิถีการเรียนรู้และแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความรู้ทางจิตวิทยา รวมถึงการวิเคราะห์คำว่า 'คำสวัสดี' ในหลายมิติ โดยเฉพาะการสร้างความเข้า

… สา ปน่าย อาหารฐิติกา นิปปวิโรโต สูงบรรม โม น สตฤม โมิ ต อาหารฐิติกา อตโตฐกิลา อาคุณิโต สูงบรรมโลโก เวทติพโภติ ๆ ยติ เอว ฯ สุตตา สุตตา อินิ กนุตฺโ ปุคคลาธิษฐาน ฐานาติ นาย โนโส ฯ ยา อนุวตฺถา ปกฺขมม ภิญฺญา…

เนื้อหานี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับแนวคิดของอาหารฐิติกา ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญในปรมฤทธิ์สาย วรรณกรรมนี้มีความเกี่ยวข้องกับความคิดทางปรัชญาและการประยุกต์ใช้งานในสาขาต่างๆ ของศาสตร์ เช่น สังคม วิทยาศาสตร

…ระโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิชาภิญญกัลยาณาย มหาศาลสมมตาย (ปู๊น ภาค๓) - หน้าที่ 353 ฉอนุสติทนทษ วิจุณา เวทิตพุพา ตถต อปภูติจารจุตา ๆ นน เถตุต วิวิฒภูทีนบปี วิทิตา อุตตุพาทิ ๆ สง่า อุตพุพา ๆ สา ปน ปรโต อธิษฐ…

บทความนี้กล่าวถึงปรมาจารย์สายและวิชาภิญญกัลยาณายที่เผยแพร่ความรู้ในทางปฏิบัติและการศึกษา โดยหยิบยกถึงเทคนิคและประสบการณ์ต่าง ๆ ของผู้ที่ศึกษาและนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อทำความเข้าใจถึงการมีคุณธรรมแ

…ชโต ใจ ตปปิยพรา ฯ กาสภาโต ตปปิยบุญา ฯ ปรินิทวา โหนดติ ทวุตติสากรสมโห สพโพภิ กาโย ตปปิย โตติ วุฒโต เวทิตพโภ ฯ อติภูติ วนารวิปลาสเส วุฒิ นิภาตปน่า วา เอต ฯ ตสุมา ดีสปิ สุญญาสุ รูป ฯ เทวนา อริชุนุตติ ฯ …

บทนี้นำเสนอแนวทางการปฏิบัติและแนวคิดเกี่ยวกับวิสุมภิรมิศวาสุมนายที่ส่งผลต่อทัศนคติต่อชีวิตและการดำเนินชีวิตในแต่ละวัน โดยเสนอให้เห็นถึงความสำคัญของการพัฒนาจิตใจและการสร้างสรรค์บุญในชีวิตประจำวัน เพื่อ